印尼怎麼還有關公像

❶ 去印尼美娜多旅遊怎麼樣

印尼的美娜多也是一個海島城市，因為電影前任3在美娜多取景，所以一下子爆紅了網路。從國內去美娜多現在有直達航班，到萬鴉老機場，時間上也非常節省。

行前准備：美娜多用的是盧比，在美娜多，兌換貨幣的點不多，但是當地很多銀行支持銀聯取款，所以直接取款就好。美娜多是新的旅遊城市，所以當地的旅遊交通不是很普遍，可以在獅航假期預定行程，既涵蓋了交通又能有不少的自由活動時間，出門無憂。印尼也有小費習慣，所以可以適當在每個服務過後給小費，費用也不高，又能入鄉隨俗。

旅遊景點：

1.耶穌基督像。在citraland住宅區有一個世界第二大的耶穌像，這座耶穌像舉起雙臂呈飛翔狀面向天空，這是一個有信仰的基督徒建造的。

4.唐人街。在國外旅遊幾乎都會碰到唐人街，美娜多的唐人街在市中心的位置，離海邊也很近。在唐人街可以看到好多華人，基本來自福建廣東沿海一帶，所以會聽到閩南話粵語。除此之外還有關公廟宇，廟宇的風格和我們國內南方風格很接近。

❷ 花1.7億建成的「全球最大關公像」為何要被搬移

因為這座巨型關公雕像是違規建築，所以說要被搬移。

我國擁有悠久的歷史，因此全國各地也留下許多古風古貌。我國政府對這些名勝古跡也有相關的法律規定進行嚴格的保護，而有一些投資者因為看中古城風貌因此會在周圍建設樓房等大型建築。這樣的行為明顯不符合我國對歷史文化名城保護規劃的有關規定，因此無論建築建到何種程度，只要被監管部門發現，都會被拆除。因此投資者也不要建這些違規建築，否則只有自己會受到損失。

❸ 全球最大的關公像在哪兒

旅遊業是現在很多地方宣傳和發展自己的一個行之有效的產業。縱觀我們中國旅遊經濟的強勢發展其實也不難看出，雖然很多地方的景點都是古人的遺留，但是我們並沒有停下自己發展旅遊項目的腳步。實際上各地都有自己的招牌，這其中有相當的一部分都是人造的。可是一個景點是否能夠成功，可能除了天時地利還需要人和吧。比如在湖北荊州有一個叫關公義園的風景區嗎，似乎就沒什麼人願意來到這里，當初花了15億建造，如今都打了水漂，門票太貴如今沒人買單，遊客寥寥無幾。

如果你沒有什麼拍照需求，這個巨大的關公雕像實際上你都不用進入到景區里都能看的明明白白。這可能也是景區買票的人比較少的原因吧。

❹ 為何越南會非常的崇拜關羽，如今還是這樣的狀態嗎

從上世紀末到本世紀初，雖然關羽崇拜在越南有所回升。不過，由於諸多歷史遺留問題及越來越多移居華人重返家園，關公崇拜的熱潮已經不復當年的盛況。由於戰火波，很多關羽廟、祠被毀壞，不復存在。不過，關羽崇拜仍然會在很長一段時間流行於越南社會。

❺ 印尼巨型關公像使用什麼材料做的

印尼的關公的話，應該就是用普通的泥土做的，粘性不太好，所以才會他

❻ 寺廟為何有關公像

有典籍考證：
在《佛祖統紀》有關於伽藍菩薩皈依佛教的記載：「智顗大 伽藍菩薩 師到荊州，欲創精舍。一日，見關羽神靈告之，願建寺護持佛法。七日後，師出定，見棟宇煥麗，師領眾入室，晝夜演法。一日，神白師：『弟子獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。』師即授以五戒，成為佛教的伽藍護法神。」民間以關雲長的「忠孝節義」供奉祭祀，為其建寺，稱為武廟、關廟。

❼ 歷史上真有關羽這人嗎

有的，但是正史人物和名著人物還是有很大不同。

❽ 有的寺廟中怎麼會有關公像到底是怎麼回事呢

關公 :敬稱
關帝，又稱關聖帝君。在廣大信眾的心目中，關聖帝君也是一位武財神。

歷史上，關聖帝君實有其人。據《三國志》記載，關羽，字雲長，生於山西運城常平村，於靈帝光和元年娶胡氏。關羽儀表威武，武藝超群。東漢末年天下大亂，投奔劉備，與劉備、張飛結拜為三兄弟，起兵爭雄。劉備建立蜀國，關羽守襄陽、定益州、督江陵，被封為前將軍，攻敗曹仁，威震一時。建安二十四年冬，孫權用呂蒙計襲擊荊州，關羽鎮守荊州，一時因驕傲輕失，兵敗走麥城，被孫權部下所俘，蒙難於章鄉(即湖北當陽縣北)。孫權將關羽父子首級獻給曹操，因關羽曾經被曹操拜為偏將，深受禮遇，關羽殺袁紹將領顏良以報曹操恩德，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬予洛陽，孫權只好以侯禮將其身軀葬於當陽。後主景耀三年，追封庄繆侯。《三國演義》將關羽的這段故事敷衍得淋漓盡致，乃至家喻戶曉。千百年來，集忠孝節義於一身的關羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。

對關公的信仰始於南北朝。光大年間(公元五六七年)當陽縣玉泉山首建關公廟。這不僅是封建統治階級對關公褒揚喝彩的產物，更是百姓精神生活的需要。統治階級從封建道德的角度大肆宣揚關公的忠孝節義，使關公信仰在不太長的歷史時間里蓬勃發展，主要表現在廟宇增多，達數十萬座；關公的封號不斷加多。

隋朝時出現了大量的有關關公的神仙故事，到了唐朝，關公廟增加，文人墨客詩文或碑帖中常提及關公，並開始出現在家中懸掛關公神像。宋代封為「顯靈王」、「忠惠公」、「祟寧真君」、「胎烈武安王」、「義勇武安王」、「壯穆義勇王」、「英濟王」。元朝封為「顯靈義勇武安英濟王」明萬曆十八年「協天護國忠義帝」、四十二年封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。到了清代，清統治階級認為自己能入主中原是得到了關公的神佑，所以，順治皇帝特封關羽為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精城綏靖佑贊宣德關聖大帝」。民國時期有的地方將關羽與岳飛合祀於武廟。

關帝信仰涉及到各行各業。有的學者說，南北朝至唐朝是關帝信仰的形成期；宋元是發展期；明朝是盛行期；清朝是鼎盛期。其影響可與尊孔相比，毫不遜色。明朝大文豪徐渭在《蜀漢關後祠祀記》之中說：「蜀漢前將軍關侯之神，與吾孔子之道並行於天下。然祠孔子者郡縣而已，而侯則居九州之廣，上自都城，下至墟落，雖煙火數家，亦靡不醵金構祠，肖像以臨球馬弓刀，窮其力之所辦。而其醵也，雖婦女兒童，有歡忻踴躍，惟恐或後。以比於此事孔子者殆若過之。噫，亦盛矣!」

全國關帝廟多如牛毛，何止萬千，清乾隆時期僅北京就有二百多座。在民間，關公是位武財神，是保護商賈之神。又說關帝廟里抽的簽最誰、最靈驗，不少文人吟詩推波助瀾。現在關帝信仰又進入了新的階段，國內外出於市場經濟的需要，崇拜關財神的人越來越多。供神的場所除了道教宮觀，還有佛教場所，商業場所乃至家中都可以看到各色各樣的關公神像。據說台灣省有一百六十餘座關帝廟。新竹後山普天宮的關羽神像連同台座高達四五十米。海外有華僑的地方大多供有關帝，他是義氣的象徵，更是保護神和財神。

❾ 最受印度尼西亞人歡迎的三國人物，是諸葛亮還是曹操

印尼的三國文化，最初是一種移居華人的民族信仰，他們將在國內時的三國人物信仰及三國故事帶入了印尼本土。這一時期的傳播特點，基本上就是華人圈內口口相傳。移居國外多年，當地華人閑暇之餘或想念故土時，人們圍坐一起借用談論三國故事及人物來緩解思鄉之情，重溫國粹文化。

進入本世紀以來，隨著三國文化熱潮在印尼的興起，以及各種現代化渠道的傳播，關羽的形象已經在當地深入民心，關羽崇拜也成了當地的一種固有文化，越來越多的印尼人也加入到了關羽崇拜的行列。比如在印尼萬隆市的靈光寺，每年都會舉辦盛大的關公誕辰法會，該會歷時三天，大小節目十多個。屆時參與法會的人員，不僅有當地華裔，而且，還有來自印尼各地的不同階層和不同領域的民眾聚集於此，共同慶祝關公誕辰。

❿ 印度爪哇島關公像突然倒塌是什麼原因

年久失修唄，