印尼籍華裔是什麼意思

華僑在印尼憑借其智慧與刻苦的精神不斷努力在印尼很多領域做出了突出的貢獻，為其經濟發展做出了巨大貢獻。清朝期間，荷蘭殖民者就在印尼發動了大規模殺害華僑的紅溪事件。但是華僑為印尼的發展做出了貢獻，也受到了本地居民應有的尊重。

總之，印尼是一個人口種類多樣的國家，文化有很強的多樣性，華僑在印尼生活的都很好，權益也得到了保護。

B. 華裔是什麼意思

華裔指有中國血統的華人在旅居國所生並取得旅居國國籍的後代。

現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者（也稱為x籍華人）和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代（後裔）。

近代中國的海外移民是屬於國弱外流以謀生和追求和平的生存空間為目的，自發地依靠家族和鄉土關系的牽引而逐步發展起來的。他們漂洋過海，一人帶一人去一家帶一家去，父引子兄領弟，子代傳孫，形成一條民族移民的世代走廊。

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對華商來說，既能有效地避開一個時期中一國國內政策對它發展的限制，或地區性金融危機的沖擊，以外部網路的辦法來分散風險；又能適時、有效地佔領世界市場。

世界性的華商網路對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多，它能直接參與新型產業上游產品的銷售並很快引進技術，進行高效投資生產。

華人企業通過網路尋求的是市場優先效益，這就是為什麼華人企業在規模、資金、技術甚至服務都無法與美、日企業抗衡的情況下，仍能保持企業高效運傳的原因。世界華商經貿網路在全世界的拓展，順應世界經濟國際化的發展趨勢。

C. 華裔是什麼意思

1、華裔是一個漢語詞語，指有中國血統的華人在旅居國所生並取得旅居國國籍的後代。
2、現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者（也稱為x籍華人）和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代（後裔）。獲得諾貝爾獎的華裔有：李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦、錢永健、高錕。

3、華裔歷史：始於漢朝。中國人到外國僑居，傳說開始於周秦時代，但有史可查的是漢朝。公元前124年，漢武帝建立了中西交通，在很長的一個時期內，每年都有使者和人民的來往，多則幾百人，少則百多人。中國自漢朝已開辟與東南亞和印度、斯里蘭卡的海上交通。由於開展海外貿易，中國商人、水手開始向東南亞進發，其中一部分人定居下來，成為了第一代海外移民。

D. 印尼華人是什麼呀

就是在印度尼西亞的華人，華人通俗地說：華人=13億大陸人口+2300萬台灣同胞+700萬香港同胞+50多萬澳門同胞+近四千萬海外地區後裔們
華人是對中華民族的人的泛稱。今日廣義的「中華民族」，包含中國境內各大小民族，以及這些民族在海內外的後裔。大部分新加坡人、部分馬來人是華人，但不是中國人，因為他們沒有中國護照和國籍。
「華人」不完全等於「中國人」。理論上「中國人」就法律與國籍來說是指：具有中國國籍(包括大陸與台灣)者。離開中國居住世界各地的華人，稱為海外華人，他們不一定具有中國國籍

E. 印尼的華人算外國人嗎

從理論上說，只要是加入了印尼的國籍的華人就算外國人，特別是他們的後代都是外國人，因為他們的後代對中國幾乎沒有認識感。沒有加入的國籍為中國的才是中國人。

F. 華裔指的是什麼意思

華裔指的是有中國血統的華人在旅居國所生並取得旅居國國籍的後代。
華裔是按血緣關系來劃分的，指出生和生活在國外的已經取得外國國籍的中國人後代，具有中國血統的人，不管血統比例佔有多少，都叫華裔。
現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者（也稱為x籍華人）和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。也就是說從法律上說他們已經不是中國公民。但是從血統上說他們是華人的後代（後裔）。

G. 印尼華僑是中國在印尼的人吧

華僑是有中國國籍,但居住在外國或在國外長期生活的人
華裔是有中國血統,但是國籍不是中國的人
華人是國籍是外國的,但骨子裡是中國人
華人在另一種角度也是所有中國人的統稱

H. 印尼華人是中國人嗎

需要知道什麼是華人？華人=華僑（住在外國的中國籍華人 還是屬於中國人）+華裔（已加入他國國籍的華人及後代），就是說在外國華人是華僑+華裔（以前中國人及後代）。其實是不是中國籍不重要，有沒有中國心才是真正中國人根本。私人見解，僅供參考。

I. 華裔是什麼意思

指在國外的中國人後裔。有的習慣於稱華僑在僑居國所生的而又取得了所在國國籍的子女為華裔。

華裔是一個漢語詞語，拼音是huá yì，英文是Ethnic Chinese現代華裔是指定居在國外的華人已經取得中國以外的國籍者（也稱為x籍華人）和在國外出生，根據出生國的法律而擁有外國國籍者。

簡介

古指我國中原地區。華裔對舉，始見於《左傳·定公十年》：「裔不謀夏，夷不亂華。」晉·劉琨《勸進表》：「天地之際既交，華裔之情允洽。」

南朝·宋·顏延之《三月三日曲水詩序》：「華裔殷至，觀聽騖集。」《新唐書·李叔明傳》：「初，東川承兵盜，鄉邑雕破，叔明治之二十年，撫接有方，華裔遂安。」