印尼出土漢代的錢幣說明了什麼

① 印尼錢幣

1印度尼西亞盾=0.0007577人民幣元
500印度尼西亞盾=0.3789人民幣元
印尼盾很不值錢的。

② 埃及向中國移交海關查獲的中國古錢幣，官方對此有何說明

新華社開羅11月17日電(記者李碧念)埃及旅遊和文物部在開羅向中國移交了埃及海關查獲的一批中國古錢幣。中國駐埃及大使廖力強代表中方從埃及旅遊和文物部長阿納尼手中接收了這批古錢幣。1月18日，埃及旅遊和文物部長哈立德·阿納尼親手向中國駐埃及大使廖力強移交了2018年初在埃查獲的31枚中國古錢幣。新聞發出後引發網友熱議，具體內容如下：埃及交還中國31枚中國古代錢幣 其中20多枚為國家文物。

③ 網友討論漢代的存錢罐到底「牛」在哪裡說明了什麼問題

漢代儲存罐的“牛”主要體現在造型寫實、具有很好的象徵意義。在古代，牛象徵著財富和地位，同時很多地區也都採用牛耕技術，牛也是古代重要的生產力。

古代使用的漢代存錢罐，都使用牛作為主要的造型，從而象徵著自己的地位和財富，越富貴的人家，存錢罐的牛往往越多、雕刻越細致，從而彰顯自己的雄厚財力。

在現代，牛是勤勤懇懇，扎實工作的象徵，但是在古代，由於牛的作用很多，因此牛就是財富和地位的象徵。

正因為牛的重要性，所以從古至今，牛一直受到大眾的喜愛，而在古代，牛尤其受到貴族的喜愛，正因如此，也讓很多匠人專注於雕刻金牛存錢罐，從而讓這些存錢罐可以栩栩如生的向我們展示當時的場景。

無論是古代還是現代，能夠勤勤懇懇、扎實做事的動物，都會受到人們的喜愛，甚至會為它們雕刻工藝品~

④ 如何鑒賞古錢幣

一、古錢幣常見作偽方法
1、翻鑄法。 此種方法以真錢原品做模型偽造。澆鑄銅水多為古代銅錢或銅鏡溶化而成，因此翻鑄銅質仍為青銅或紅銅。由於熱漲冷縮緣故，以本錢翻錢要小於本錢，即翻鑄小一匝。此種偽錢上市極多，有的幾可亂真。
2、改刻法。 選擇舊銅錢較厚的的磨去原有文字，改刻另一種稀見品來偽造。此種偽造品為數不少。如五銖改刻為太清豐樂，小貨泉改刻為永光景和等。還有選擇銅錢文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半兩為兩兩或半半，改刻五銖為五五或銖銖。用種種辦法標新立異。
3、粘合拼接法。 此種方法多用於連泉、合背、同文錢。取相同品兩至數枚，磨去沒錢的一部分，粘合拼接，即成連泉、合背或同文錢。還有磨去二個舊錢的背，拼合起來成為兩面文字。
4、色澤作舊法。 出土古錢歷經百年地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為「生坑銹」。傳世的古錢由於長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得「生坑」、「傳世古」的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：
一是偽造綠色。因為出土的古錢都有綠銹，所以偽造古錢施以綠銹，方能逼真，偽造綠銹的方法有七種：
（1）將偽造的錢埋入土中，經過二三年後取出來，就有滿身綠顏色的銹了；
（2）將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經過一年半載後取出來，就有滿身的綠銹了；
（3）用膠水調以綠色粉末，塗在錢上，便成為一種類似硬綠的銹
（4）用松香調以綠色粉末，塗在偽錢上，便成為了一種類似硬綠的綉；
（5）用綠色瓷漆塗上偽錢，經過一年半載，瓷漆乾燥堅硬，頗似硬綠綉；
（6）用真的銅銹粘在偽品上，這樣看上去硬綠滿身；
（7）將錢浸在醋中，加入硫酸銅。
二是偽造紅銹方法。出土的古錢也有生紅銹的，偽造紅銹的方法有四種：
（1）將造成的偽錢用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的銹；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經過一年半載取出來，便有紅綠銹色，頗似出土古錢了；
（2）用膠水調以紅綠粉末，也能造成紅綠銹色；
（3）用松香調以紅色與綠色，同塗在偽錢上面，便成了紅綠銹；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上面也能造成紅綠銹。
三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒有入土的古錢，錢面往往有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；
（1）將偽錢用火煅燒，取出後使冷，錢的表面上便發生黑色，再放衣帶裹之，經過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似；
（2）將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發光潤，與傳世古錢相同。
二、古錢時代風格鑒別
1、先秦錢幣風格。 先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢（又稱鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰國文字書法流暢雋秀，前後相貫，生動自然，而偽造者由於對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫呆滯，筆意全失。由於戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難於識別，然而通過認真觀察，可以發現翻鑄的偽錢一般較厚重，銅質也粗。當然，這類偽錢中也有鑄得極精的，這就必須細心觀察整個錢的外表及其銹片的真偽，才能作出正確的判斷。
2、兩漢錢幣風格。 漢武帝時的三銖通行時間不長，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，「銖」字寫法也與五銖有明顯不同，易於識別。也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如「兩兩」、「五五」等（實際上確有當時錯范或戲鑄的真品）。偽造者一般採用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢「五五」、「平平五銖」但翻造不精，肉質粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細觀察，王莽錢也有精細之分。拿著名的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細挺、製作特別精美的；也有文字平夷、製作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。從整體上來講，當時的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，布局之勻稱得體，皆臻上乘。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的「幼泉二十」偽錢，製作粗劣，容易識別；也有取舊錢改制的「壯泉四十」偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較精緻，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改范錢，原來的「十」字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如「長樂未央」等，文字書法生動有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。
3、魏晉南北朝錢幣風格。 魏晉南北朝時期的錢幣種類較多，在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣，出現了一些國號錢、年號錢及古語錢，如「豐貨」、 「漢興」、「涼造新泉」、「大夏真興」、「永光」、「景和」、「天清豐樂」等等。這一類錢由於奇貨可居，偽造也多。「 豐貨」錢的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照。「漢興」、「永光」、「景和」的直徑在1.55至1. 7厘米之間，「涼造新泉」、「天清豐樂」的直徑在2至2.2厘米之間，「大夏真興」的直徑在2.2至2.3厘米之間，若發現直徑大於此者，基本上都是偽錢。「漢興」有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分。「永光」、「景和」極為少見，解放以來未見有新的出土，且錢小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者屈指可數；兩者以「永光」尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非。「涼造新泉」的文字瘦小端正自成風格，可惜筆畫間常殘留流銅，錢文不甚清晰。若發現特別清晰規整的「涼造新泉」，倒要細心觀察，看看它究竟是否真品。北魏「太和五銖」以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品）。凡是傳世流行的古錢，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來的，經過長時間的摩擦，錢的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。
4、唐代錢幣風格。 唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美，會昌開元鑄工較為粗糙，其背文有「昌」、「京」、「洛」、「益」、「荊」 、「襄」、「藍」、「越」、「宣」、「洪」、「潭」、「究」、「潤」、「鄂」、「平」、「興」、「梁」、「廣」、「梓 」、「福」、「桂」、「丹」、「永」等23種。背「永」字者最少，「永」字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元，故鑒別時要留心觀察「永」字周圍有無刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會昌開元的背文系開鑄前用小戳子列印在模上，上下左右位置並不嚴格固定，有時凸出錢面甚多。此外，尚有背文列印不清或一時不能確釋的會昌開元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見。大歷、建中錢的製作不及初唐開元。大刀錢尚有大型精美者，建中錢多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。
5、五代錢幣風格。 五代時各地割據政權紛紛設爐鑄錢，種類龐雜，由於連年征戰，當局者為了應付財政困難，或鑄大錢，或鑄鐵、鉛和低質合金錢，故五代時大錢多、鐵錢多、鉛錢多，製作精粗不一。如後晉時「天福元寶」大多薄小寙劣，製作粗糙；後周的「周元通寶 」卻精美異常，於初唐開元相似。凡「周元通寶」大錢及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者，皆系後代仿製，決非當時的行用品。又同時馬殷的「乾封泉寶」大鐵錢，其間精粗相差特別大。「乾封泉寶」大銅錢傳世極少，所見偽錢文字過分造作，反失生趣，仔細分辨即能看出真偽。
6、宋代錢幣風格。 宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕有。兩宋300年間，通行以小平及折二錢為主，間亦行用大錢，其輪廓、大小都有一定標准。自南宋淳熙七年開始，錢背以數字紀年，錢文書體也逐漸以宋體為主。總的來講，兩宋錢幣的鑄工考究，徽宗時期尤為突出，獨創一格的瘦金體見於錢文，秀纖的書法配以精湛的鑄工。常使偽製品相形見拙。宋錢的另一個特徵就是版別多，如宣和、政和共有數百種版別。南宋的嘉定鐵錢除大小不同外，又紅又專有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬寶等10餘種，而背文以有紀地、紀年、紀值的區別，歷朝以來，實屬創見。普通宋錢無人偽造，而康定、至和重寶背坊、虢，聖宋通寶、靖康等品種的偽錢較多，凡遇到這類錢幣時必須慎重對待，要仔細觀察有否做偽痕跡，是否與大量的普通宋錢形制相合，南宋的臨安府錢牌有三種式樣；一種是上下圓角；另一種是上下方角；第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢翻砂，製成的贗品幾能亂真，唯銹色、色漿不及，個別字文走形。
7、遼代錢幣風格。 遼代錢幣有其特殊的風格，錢文旋讀，字含八分，筆意古拙，銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶，近一二百年間，錢文、形制均一脈相承，這說明遼代鑄錢有明顯的傳統性。遼代早期錢幣如天顯、應歷、保寧、統和等存世極少，偽造者無從覓得藍本，故偽錢亦少。有一種統和元寶偽品，與遼代風格相去甚遠，亦易識別。
8、金代錢幣風格。 金代錢幣向以精美著稱，這與金人掌握了宋陝西爐的鑄錢技術力量有關。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得，數十年來，只發現二種版別，其書體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見一種模仿細字版的偽錢鑄得較好，顯系用真錢翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書泰和通寶多數為白銅質地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢未見真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢未見真品。
9、元代錢幣風格。 元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養錢。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯范沒有對准所致，造成文字和輪廓都傾於一邊的現象，但出於自然，無造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由於翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體極佳，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有「精天定，濫大義」之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中最多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改「定」作「啟」 而成，偽劣品的「天」、「通」、「寶」三字與「啟」字有明顯的不協調感。
10、明代錢幣風格。 明代錢幣，早期與後期的文字、形制都不相同。早期狹輪，文字挺秀；後期外輪變寬，錢文以宋體為主。明初的大中、洪武錢為早期風格的代表，當時各局均有鑄造，分小平、折二、折三、折五、折十等五式，版別較多，如「通」字就有單、雙點之分，背有紀值、紀地及光背等數種，各地所鑄的錢文自成系統，書體各不相同，存世多寡懸殊。偽造者有取常見的浙、豫版改成稀少的京、濟、鄂版，以致面背文字不符，暴露了弱點，如偽錢大中通寶背十掛的面文就完全是浙版的字體。又如偽錢天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成，天順在弘治之前，屬明代的早中期，不應出現明末的錢風，明代實際上沒有鑄過天順通寶。明代錢文為避朱元璋的「元」字諱。一律稱通寶，且直讀（即通寶二字在右、左方）；延至清代，錢文仍以直讀通寶為主。直至咸豐發行大錢時有恢復了元寶、重寶之稱。
三、古錢的銅質銅色鑒別
古錢的銅質主要有紫銅、青銅、黃銅、白銅等數種。紫銅的含銅量最高，一般在90%以上，顏色紫紅。青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有深紅、淡紅或水紅、青白、微黃等種。黃銅指銅鋅合金，其色有淡黃、金黃之分。白銅指銅 合金，多見於近代機制幣。有一些銅色銀白的方孔古錢，習慣上也稱為白銅錢，但實際上並不含 或含 很少。它仍是一種青銅，只是鉛錫的成分較多而引起了銅色的變化，為了尊重習慣及鑒別上的便利起見，現仍稱為白銅錢。
由於各個歷史時期各地的鑄錢方法、銅礦資源、成分配給都不相同，所以古錢的銅質銅色也有較大的差異。古錢的成反一般採取化學分析的方法來獲得，但這種破壞性試驗對古錢鑒定來講並無實際意義，所以古錢的銅色在鑒定上顯得更為重要。先秦圓錢的銅色深紅，接近紫銅。刀布幣的銅色多呈淡紅。先秦錢幣的另一特點是幣身較薄，偽造者常滲入過多的鉛以增加銅熔液的流動性，這種偽品銅色暗紅，質軟易變形。半兩及五銖的鑄期較長，銅色也深淺不同。凡傳世日久的太和五銖，銅質裸露，其色深紅，且質地極為細膩，表面幾乎找不到砂眼氣孔。一種大字版的金旁略低，偽品的銅色較淡，且銅質也粗。五代時的天德重寶銅色微帶青白。天策符寶傳世品表面常有一層黑色的氧化層，內部銅質多呈水紅。永安一百、永安一千銅色微黃，南唐錢幣的銅色也多數偏黃。
北宋早期鐵母如宋元、太平等銅色淡黃或微黃，後期鐵母如紹聖、聖宋、大觀等銅色較深，而宣和、靖康、建炎小平鐵母多屬白銅。建炎重寶顏色深紅，南宋鐵母的銅色多數偏黃。遼錢銅色深紅或紫紅。西復錢銅色水紅。元錢銅色深紅及淺紅者多，而寺觀供養錢也有偏黃者。嘉靖之前鑄錢用青銅，嘉靖之後則多用黃銅，著與掌握了鋅的提煉技術有關。明清雕母（祖錢）銅色以金黃為主。清代新疆鑄錢用紫銅，故稱新疆紅錢。咸豐寶福局錢為紫銅質，但寶福局闊緣紅銅質，咸豐重寶當百大錢、背外緣外重五兩者屬偽品，真品存世僅5枚左右，銅色有暗黃及深紅二種，外緣寬度與普通當百大錢同。一說寶福局大錢用銅炮材鑄成，銅色深淺不同，但主要是淡紅色的銅。小平鐵母及部分當十當二十樣錢以白銅鑄成。咸豐寶河、寶陝當五百、當千大錢為紫銅質，當十至當百大錢為黃銅質，而黃銅的寶陝當千大錢則屬偽品，寶泉、寶源及寶鞏的當五百、五千大錢有黃銅、紫銅二種。咸豐滿漢文浙字錢銅色微帶金黃，且銅質細密，書體凝重，偽品錢文為普通楷書，銅色淡黃，銅質也粗。以上列舉部分古錢的銅色，但不包括特殊情況。
四、古錢幣形制鑒別
在錢幣的形制中，錢文字體較多地表現了時代的一致性。每種錢幣文字各有特徵，但它總還是一個歷史時期的字，有時代共性。這一規律，也可作為鑒定依據之一。鑒定一個錢幣字體對不對，首先看它是否合於時代特點，第二步才看它是否合於本品種的特點。
比如，有的「東周」「西周」圜錢，錢文是小篆體，也有「 化」錢文為小篆體，顯然都是偽品。小篆體是秦統一後「書同文字」，才推廣到全國的，戰國時的兩周錢文應具三晉兩周金文的基本寫法； 化錢文應有齊文字的特徵。又如，宋代錢文有「方頭通」，明清錢文也有「方頭通」，但方的程度不同，有一個從不太方到很方的變化過程。一枚錢幣上的字，同出於一人之手，應該彼此協調一致。用拼合法造的偽幣，很難做到這點。有人用南明桂王的永曆錢改成唐太宗時的大歷錢，兩種字體差距相距數百年，作法再精也能辨別出來。 各時期的鑄錢，或出於需要，或出於規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢文而把輪廓鑄得較高，背中間有一高點。沒有這一特點，多半是偽品。又如唐代的乾封泉寶、大歷元寶、建中通寶、五代十國的保大元寶，錢文應旋讀，錢文對讀必假，因為 「制不類」。同一幣形，先後也有變化。
燕的明刀幣，前期弧背，刀把上的二豎道不上侵，到刀把根部為止，明字長而狹。後期明刀幣磬折形，把上的二豎道上侵道刀身，明字多偏。明字狹長，身形磬折，或明字扁圓而身形弧背，必為偽品，因字形不符。 星、月、決紋、出紋等記號，也是古錢形制特點值得注意的地方。錢幣上鑄星月等記號，是當時人有意的製作。鑄星始於秦半兩錢，鑄月形、四決紋從西漢五銖錢開始。鑄四齣紋從東漢五銖錢開始，星、月一直到明代崇禎錢上還有，隋代以後已不具有四齣紋錢，四決紋似乎未出東漢。這些記號在五銖錢上表現得最多樣。試以五銖錢為例；獨漢武帝時的赤仄五銖上鑄過半菱紋，武帝五銖錢開始鑄上、下半星，至王莽錢止。 西漢五銖有面四決紋，至王莽錢止，從至今錢幣出土上看，東漢時已無此制。背四決紋開始於王莽時的「大泉五十」，西漢尚無此制。西漢五銖、王莽錢無月紋，東漢明帝至靈帝五銖錢已有月紋，但不多見。凡不符合上述情況者，多為假錢。

⑤ 古代絲綢之路的貨幣以什麼為主

絲綢之路上的錢幣

第一、中原王朝鑄造的錢幣

比如新疆和田麥力克阿瓦提漢代遺址出土的45公斤漢五銖錢，墨玉縣阿克薩萊鄉出土的8.5公斤宋代錢幣，途經羅布泊的古代商道上，散落著的970多枚開元通寶、乾元重寶等唐代錢幣。還有在中亞、非洲以及南海、菲律賓等東南亞地區出土發現的開元通寶、永樂通寶等錢幣都屬此類。

第二、境外國家和地區鑄造的錢幣

比如新疆吐魯番地區以及甘肅、青海、寧夏、陝西、河南、山西等地出土發現的貴霜錢幣、波斯薩珊朝銀幣、東羅馬金幣、阿拉伯金銀幣等，其中尤以1959年新疆烏恰縣境內深山中修路時，在石縫中發現的947枚波斯薩珊朝銀幣最具典型意義。

第三、沿線文化交融錢幣

即絲綢之路沿線如新疆、中亞等地鑄造的明顯帶有東西方兩大錢幣文化體系相互交融特點的錢幣。

第四、實物貨幣

在絲綢之路貿易中，曾充當過交換媒介或價值尺度的實物貨幣有絲綢、棉布、茶葉、食鹽等實物，在一定時期和特定范圍內，曾充當過交換媒介或價值尺度，在絲綢之路貿易中扮演過貨幣職能，也應屬於絲綢之路錢幣。

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絲綢之路開創者

張騫是西漢時偉大的探險家。他自請出使西域，歷經13年，足跡遍及天山南北和中亞、西亞各地，是中原去西域諸國的第一人。

當時，漢朝正在准備進行一場抗擊匈奴的戰爭。一個偶然的機會，漢武帝從一個匈奴俘虜口中了解到，西域有個大月氏，其王族被匈奴單於殺死了。於是漢武帝想聯合大月氏，以「斷匈右臂」，決定派使者出使大月氏。

沙漠、雪山、綠洲，時而長風漫卷、飛沙走石，時而萬里寂靜。牧人的炊煙裊裊升起，直接雲天，駝鈴響過，這片大地又復天地開辟時的蒼涼。這就是古代中國的西域：新疆及與之山水相連的蔥嶺（即今帕米爾高原）以西，直到中亞的巴爾喀什湖一帶。

然而，要越過西域7000多千米流沙與荒漠，絕非小可，橫越西域，既要有外交家的辯舌，又要有探險家的膽魄。宮廷用招賢榜的方式，想全國招募賢能之士。張騫義無返顧地應招了。張騫以郎官身份應招，肩負出使大月氏的任務。

公元前139年，張騫由匈奴人堂邑父做向導，率領100多人，浩浩盪盪從隴西（今甘肅一帶）冒險西行。張騫一行一路逐水草、簧野火，躲避一切可疑的亂蹄蹤跡，提防著隨時可能發生的明攻暗襲。可是即便如此小心，他們還是一出甘肅臨挑就與一隊匈奴馬隊遭遇。除張騫和堂邑父被俘外，其他人無一倖免。

匈奴單於知道了張騫西行的目的之後，自然不會輕易放過他。張騫和堂邑父被迫分開去放羊牧馬，並由匈奴人嚴加管制。他們還張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈，雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機逃跑，以完成自己的使命。

整整過了11個春秋。一個月黑之夜，張騫帶上匈奴妻子和向導堂邑父，趁匈奴不備，逃離了匈奴。

大驚初定，張騫依然初衷不改，又繼續起「出使西域」的重大使命。由於他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上只能忍飢挨餓，乾渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。好在堂邑父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充飢，才躲過了死神之手。

他們沿天山南麓，經過焉耆、龜茲、疏勒，終於越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納盆地）。這里是中亞的一個富裕之邦，人口數十萬，有70餘城鎮，盛產「天馬」。

大宛王早有通漢之念，所以欣然派出向導、翻譯，護送張騫來到大月氏國，但是，此時大月氏的國情已發生很大變化。大月氏已在大夏建立了新王朝，改稱「小月氏」，事農耕，國富民強，時過境遷，對匈奴已無圖報之志。

張騫仔細考察了西域諸國的山川地理、城網市鎮和民風民俗。他還來到這一帶的大邦大夏國都藍氏城，發現這里有高度集權的王室，民多事商賈，兵弱怯戰。這些情況，張騫一一記在心上。

張騫在大夏等地考察了一年多後啟程回國。歸途中，張騫為避開匈奴控制地區，改道向南。他們翻過蔥嶺，沿昆侖山北麓而行，經莎車（今新疆莎車）、於闐（今新疆和田）、鄯善（今新疆若羌）等地，進入羌人居住地區。途中又為匈奴騎兵所獲，被扣押一年多。

公元前126年，匈奴內亂，張騫等3人乘機逃回漢朝。漢武帝詳細地聽取了他對西域情況的匯報後，十分高興，封他為博望侯。

公元前119年，他又率隊從四川出發，對中國西南地區進行了大規模探險活動，但因蠻人阻殺而失敗。之後，他又以中郎將身份，第二次出使西域，取得了外交進展。公元114年，也就是二次出使西域後一年，張騫病逝於長安。人們以「張騫鑿空」四字概括了他出使西域的貢獻和傳奇的一生。

張騫出使西域後15年，漢朝軍隊在西域大敗匈奴，控制了張掖、酒泉等關口，疏通了西域交通線。約公元前105年，漢朝派出了一個絲綢商隊到達安息，使邊境出現了中國與西域間的物產大交流。這就是著名的「絲綢之路」。

參考資料來源：網路-絲綢之路

⑥ 秦朝的貨幣與漢朝的貨幣有什麼共同特點

在秦統一六國之前，各國錢幣的形狀不一，如鏟幣、刀幣、環錢等，且只能在各自統轄的范圍內流通;秦始皇在統一六國後，確定統一法律、度量衡、貨幣和文字，廢止了戰國後期六國舊錢，在戰國秦半兩錢的基礎上加以改進，圓形方孔的秦半兩錢在全國通行，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態。

⑦ 我有一張500的紙幣，上面寫著BANK INDONESIA我知道是印尼的,但是上面還有LIMA RATUS RUPIAH是什麼意思

樓主好！這問題我來回答你吧。後面的那兩個單詞分別是數字5和百的意思，那麼加起來你明白了吧，就是五百盾。這是印尼文，所以你查英文字典也找不到答案的，嘿嘿！這種錢幣應該是印尼很早發行的，因為在97東南亞金融危機之後，印尼前500盾就貶值到了幾毛錢人民幣了。所以現在印尼最小的紙幣是1000盾的。500的只有硬幣了。有什麼印尼方面的問題可以問我，我在那個國家生活過幾年。

⑧ 印尼貨幣的簡介

印尼（印度尼西亞）主要的貨幣為Rupiah（盧比），又稱印尼盾。盧比是印尼的法定貨幣，其編碼為IDR。
英文：Rupiah，簡寫為Rp，其編碼為IDR
中文：盧比
面值為：紙幣: 100,000Rp, 50,000Rp, 20,000Rp, 10,000Rp, 5,000Rp, 2,000Rp, 1,000Rp
硬幣: 1,000Rp, 500Rp, 200Rp, 100Rp, 50Rp

⑨ 求教，印度尼西亞的貨幣，印尼盾上面的全部正面人物和背面風景名勝古跡的圖案名稱，要詳細的

一、1000盾紙幣：

正面是印度尼西亞民族英雄巴蒂穆拉，背面是蒂多雷火山島。

二、2000盾紙幣：

正面是南加里曼丹民族英雄安達沙里，背面是達雅族人的傳統舞蹈。

三、5000盾紙幣：

紙幣正面是印尼穆斯林領袖、民族英雄伊瑪目·邦佐爾，背面是年輕女子在織布機上織布。

四、5萬盾紙幣：

紙幣正面是印度尼西亞民族英雄伊．古斯蒂．吾拉萊，背面是位於印度尼西亞巴厘島布貝拉坦湖的烏倫達努水神廟

五、1萬盾紙幣：

紙幣正面是蘇門答臘島的第二大城市巨港Palembang的末代蘇丹Sultan Mahmud Badaruddin II，背面是巨港極富特色的傳統房屋「利馬斯 Limas House」。

六、2萬盾紙幣：

紙幣正面政治家，記者，教師薩姆·拉圖蘭吉（1890-1949），背面跳著貢舞的加里曼丹島女子，黑蘭。

六、10萬盾紙幣：

紙幣正面是印度尼西亞第一任總統艾哈邁德·蘇加諾和第一任副總統默罕默德·哈塔，背面是位於印尼首都雅加達的國會大廈。

(9)印尼出土漢代的錢幣說明了什麼擴展閱讀

1949年11月2日，國家獨立四年後印尼政府規定印尼開始共同使用盧比為國家法定貨幣，而從那時候沒再使用盾幣了，雖然那時廖內島和西伊里安還使用他們自作的盧比，直到後來於1964年印尼政府定下廖內島不許使用他們的盧比，接著在1971印尼各地開始使用中央政府設計的統一貨幣印度尼西亞盧比。

在1944，荷蘭建立了NICA - Semi Army，那時候荷蘭造出了印尼盾NICA GULDEN，所以所謂印尼盾就是荷蘭做出的錢幣。但是印度尼西亞獨立之後，政府不再使用荷蘭留下的錢而換新幣，把「盧比」作為印尼法定貨幣而不再使用「印尼盾」了。

⑩ rp是什麼貨幣

rp（Rupiah，簡稱印度尼西亞盾或盧比），最近比價1美金約= 9241.60印尼盾（1元人民幣約= 1169.18印尼盾）。盧比（Rupee）是印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、印尼、尼泊爾和模里西斯所使用的貨幣名稱。
拓展資料：
1949年11月2日，國家獨立四年後政府規定印尼開始共同使用盧比為國家官方貨幣，而從那時候沒再使用盾幣了，雖然那時廖內島[Riau Islands]和西伊里安[West Irian]還使用他們自作的盧比[錢幣上寫的是盧比，直到後來於1964年政府定下廖內島不許使用他們的盧比，接著在1971印尼各地開始使用中央政府設計的統一貨幣盧比。由印尼國家印鈔廠所印製發行的印尼盧比，是全球流通貨幣中幣值最小、面額最大的幾種貨幣之一。
印度總理納倫德拉·莫迪(Narendra Modi)8日表示，為了打擊貪污和洗黑錢，面值為500盧比（約合7.5美元）和1000盧比（約合15美元）的紙幣將從9日零時開始停止流通。拓展資料：「盧比」一詞意即「銀幣」。
在19世紀，當時全球最強的經濟體系以黃金作為標准，隨著美國及歐洲殖民者發現不少銀，銀與金的相對價值也隨之下跌，印度不能以標准貨幣從外界采購，這事件稱之為「盧比的衰落」。
-印度盧比是印度的法定貨幣，通常會使用Rs作為簡寫，ISO 4217的編碼則為INR。在當地，盧比在不同地區有不少別名，有Taka、Tanka、Ru、Rupaye等。 輔幣名稱: 派士（Paisa）印度儲備銀行（印度央行）2006年3月21日宣布，成立由前副行長塔拉普爾牽頭的專門委員會，負責制定促使印度盧比能夠完全自由兌換的框架時間表。
這個委員會從5月1日正式開始運作，並於7月31日之前提交可行性報告，以促使盧比最終全面「解禁」。