印尼為什麼會立關公像

⑴ 有的寺廟中怎麼會有關公像到底是怎麼回事呢

關公 :敬稱
關帝，又稱關聖帝君。在廣大信眾的心目中，關聖帝君也是一位武財神。

歷史上，關聖帝君實有其人。據《三國志》記載，關羽，字雲長，生於山西運城常平村，於靈帝光和元年娶胡氏。關羽儀表威武，武藝超群。東漢末年天下大亂，投奔劉備，與劉備、張飛結拜為三兄弟，起兵爭雄。劉備建立蜀國，關羽守襄陽、定益州、督江陵，被封為前將軍，攻敗曹仁，威震一時。建安二十四年冬，孫權用呂蒙計襲擊荊州，關羽鎮守荊州，一時因驕傲輕失，兵敗走麥城，被孫權部下所俘，蒙難於章鄉(即湖北當陽縣北)。孫權將關羽父子首級獻給曹操，因關羽曾經被曹操拜為偏將，深受禮遇，關羽殺袁紹將領顏良以報曹操恩德，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬予洛陽，孫權只好以侯禮將其身軀葬於當陽。後主景耀三年，追封庄繆侯。《三國演義》將關羽的這段故事敷衍得淋漓盡致，乃至家喻戶曉。千百年來，集忠孝節義於一身的關羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。

對關公的信仰始於南北朝。光大年間(公元五六七年)當陽縣玉泉山首建關公廟。這不僅是封建統治階級對關公褒揚喝彩的產物，更是百姓精神生活的需要。統治階級從封建道德的角度大肆宣揚關公的忠孝節義，使關公信仰在不太長的歷史時間里蓬勃發展，主要表現在廟宇增多，達數十萬座；關公的封號不斷加多。

隋朝時出現了大量的有關關公的神仙故事，到了唐朝，關公廟增加，文人墨客詩文或碑帖中常提及關公，並開始出現在家中懸掛關公神像。宋代封為「顯靈王」、「忠惠公」、「祟寧真君」、「胎烈武安王」、「義勇武安王」、「壯穆義勇王」、「英濟王」。元朝封為「顯靈義勇武安英濟王」明萬曆十八年「協天護國忠義帝」、四十二年封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。到了清代，清統治階級認為自己能入主中原是得到了關公的神佑，所以，順治皇帝特封關羽為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精城綏靖佑贊宣德關聖大帝」。民國時期有的地方將關羽與岳飛合祀於武廟。

關帝信仰涉及到各行各業。有的學者說，南北朝至唐朝是關帝信仰的形成期；宋元是發展期；明朝是盛行期；清朝是鼎盛期。其影響可與尊孔相比，毫不遜色。明朝大文豪徐渭在《蜀漢關後祠祀記》之中說：「蜀漢前將軍關侯之神，與吾孔子之道並行於天下。然祠孔子者郡縣而已，而侯則居九州之廣，上自都城，下至墟落，雖煙火數家，亦靡不醵金構祠，肖像以臨球馬弓刀，窮其力之所辦。而其醵也，雖婦女兒童，有歡忻踴躍，惟恐或後。以比於此事孔子者殆若過之。噫，亦盛矣!」

全國關帝廟多如牛毛，何止萬千，清乾隆時期僅北京就有二百多座。在民間，關公是位武財神，是保護商賈之神。又說關帝廟里抽的簽最誰、最靈驗，不少文人吟詩推波助瀾。現在關帝信仰又進入了新的階段，國內外出於市場經濟的需要，崇拜關財神的人越來越多。供神的場所除了道教宮觀，還有佛教場所，商業場所乃至家中都可以看到各色各樣的關公神像。據說台灣省有一百六十餘座關帝廟。新竹後山普天宮的關羽神像連同台座高達四五十米。海外有華僑的地方大多供有關帝，他是義氣的象徵，更是保護神和財神。

⑵ 全世界最大的關公像，耗資15億建成，因有安全隱患或將拆掉嗎

提起《三國演義》想必大家都知道，是我國的四大名著之一，裡面有許許多多的英雄人物，關公就是其中的一個。在小說名著里，作者將其塑造成了一個忠義仁勇的武將形象，高大威猛而且十八般武藝樣樣精通。出場就和劉備張飛結為兄弟，也就是流傳至今的桃園三結義。至此之後關公就一直追隨劉備，成為劉備身邊不可或缺的大將。

改革開放後，各省響應國家號召發展經濟，許多城市選擇大力發展第三產業，湖北荊州也想靠關公及其歷史事跡作為一張名片來發展旅遊業，但是雕像建成後人們對其的熱度也就堅持了5年，熱度減少的最大原因就是門票太貴，進門門票40元，進去參觀雕像還要另付120元，其次就是荊州本來就是三線城市，遊客人數相對較少，但就算是門票很貴，也沒能拿回本，後來見遊客數量越來越少。就開始對本地市民免費開放，時間長了之後就入不敷出，自然也就支付不起關公像日常維護的費用。

這座關公像還有一個最大的隱患，那就是沒有經過規劃許可，工程師也表示，關公像是一件藝術品，所以沒有經過部門允許就建造了，同時沒有經過消防驗收。經過時間的沖刷，現在的關公像已經開始出現縫隙，地基也有塌陷的情況，工程師對此發聲表示這是正常情況，但當地出於對老百姓安全因素的考慮還是決定將這個公園暫時關閉，再後來消防部門也表示，若要對其整改就需要將其拆除，但是這樣一座世界級雕像若是拆掉，那麼就意味著15億付諸東流。

建立這座雕像時的初心是好的，但是在追求經濟發展的同時，安全問題也需要很重視，俗話說，安全大於天，這也給我們提了個醒，在建造規模如此之大的雕像時，一定要首先考慮安全問題，這樣也不會帶來沒必要的損失。

⑶ 歷史上真有關羽這人嗎

有的，但是正史人物和名著人物還是有很大不同。

⑷ 二戰時期，印度尼西亞遭到日本侵略，但它為何卻要給一個日本兵立雕像

這是因為在當時的印尼，日本人殺害的主要還是印尼華僑，對待印尼本地人是非常友好的，不僅釋放了他們的領袖，還鼓勵他們說印尼語。後來荷蘭人卷土重來，印尼經過戰爭後終於獲得獨立，其中還有著日本的幫忙。當時大約有1000多名日本士兵留下來幫助印尼，這讓印尼很是感動。

印尼位於東南亞也是個人口大國，有2億多人。印尼現在國家發展很好，在東南亞乃至世界上都有不低的地位，可是這里在幾個世紀前一直處於被侵略的狀態，沒有任何主權。這片土地在3.5萬年前就有人居住，直到公元3世紀才建立起來了很多小的王國。公元15世紀世界大國相繼侵入印尼，到了1596年被荷蘭侵略，從此開始被荷蘭殖民的幾百年歷史。

⑸ 關公神像有橫刀關公立刀關公騎馬關公九龍關公還有哪種啊每種主要起到的作用是什麼

一、提刀關公;這是大眾化的世相，這是關公文化的核心所在，也是我們奉請最常見的世相；象徵避邪、鎮惡、驅煞、制鬼，提高事主的武力膽略，身像是義氣、招財的化身。適宜於所有家庭和商業機構奉請，只是在選像時要注意幾點：關公要目視前方，臉帶威嚴，左手捋須，右手提刀，刀鋒向下，武袍披身，雙腳站穩，底座厚實。尤其不能有任何破損之處。
二、托印提刀關公:此類世相多用政府部門或廣場塑像之用，因為印象徵官祿、事業穩如泰山，刀象徵勇往向前、與時俱進，同樣要注意幾點：或左手捋須，右手持印，身後插刀;或左手持印，右手提刀，世相威嚴，端正而立，同樣不能有破損和污漬之處。
三、坐讀春秋之世相:此為大宗家庭和關公廟中奉敬，因為讀春秋是為了避外人閑話，家中和睦，同時也是為別人著想，施恩於人，不求報答，福佑眾生，廣澤大眾的世相，也是要注意幾點:左手捋須，右手持春秋，乘燭而坐，或有刀在旁，或有周倉、關平立於左右，威武不屈。同時不能有破損之處。

⑹ 耗資15億打造58米高，全球最大的關公像，存在安全隱患嗎

我認為是沒有安全隱患的，因為作為巨資打造的關公像，那麼這個關公像在安全方面也有著非常大的保障，所以是不存在安全隱患的。

⑺ 劇中怎麼會有關公的雕像

關公像寓意
關公立像,刀塵朝上直立的,也就是直刀。用來放在寬闊的中堂,功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什麼不妥,只是為求平安。
關公立像,揮刀朝下的,也就是劈刀。用來放在室內的一些地方,功用是驅邪。也就是認為此宅經常有
令人不安的因素,放置關公像來驅走邪氣。
注意事項
1:關公像一般安放在正面朝向大門的位置;
2:請關公聖像時,應從聖像的底座拿起,然後扶住頭部,切不可直接從聖像的頭部位置提起;
3:關公聖像安放時,應高過自己的胸部為宜;
4:關公聖像用紅布裹身,擺放時,取下紅布披掛在聖像上或收起墊在聖像下;
5:關公聖像底座處,有一方形紅布貼座,是封底印記,勿拆開。
6:如果在關公聖像的兩側配置花瓶,花瓶不得高過聖像的頭部。

⑻ 印尼巨型關公像使用什麼材料做的

印尼的關公的話，應該就是用普通的泥土做的，粘性不太好，所以才會他

⑼ 印尼的村口豎立木雕像有什麼意義

這一時期，圖騰制有了發展，它起源於對自然的崇拜，狩獵族以動物為圖騰，農耕族以畜牧和植物為圖騰。隨著社會的進步，又出現祖先崇拜，印尼不少村莊在村口豎立一個象徵祖先的木雕像，這種祖先崇拜習俗起源於印尼的新石器時代。

圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜構成了原始宗教的內容，它們與人類的生產和生活緊密相連。伴隨原始宗教，出現了祭司和巫覡，這表明人類即步入階級社會。

⑽ 三國時期的哪位人物，在印度尼西亞最受歡迎

進入本世紀以來，隨著三國文化熱潮在印尼的興起，以及各種現代化渠道的傳播，關羽的形象已經在當地深入民心，關羽崇拜也成了當地的一種固有文化，越來越多的印尼人也加入到了關羽崇拜的行列。比如在印尼萬隆市的靈光寺，每年都會舉辦盛大的關公誕辰法會，該會歷時三天，大小節目十多個。屆時參與法會的人員，不僅有當地華裔，而且，還有來自印尼各地的不同階層和不同領域的民眾聚集於此，共同慶祝關公誕辰。