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印尼曾氏有多少人

發布時間:2022-08-04 05:53:26

❶ 曾子是哪裡人

《曾子故里考》—— 駁沈效敏 《曾子故里在嘉祥,鐵證如山》
曾子,名參, 字子輿,南武城人,孔子「四大弟子」之一。他重視仁德, 提倡孝道, 主張「內省」, 在孔子去世後, 名聲大噪, 被後世尊稱為「宗聖」。從明成化年間直到現在,「曾子故里在何地」, 眾說紛紜, 各執一辭。主要有兩種觀點: 一在今山東平邑縣, 一在今山東嘉祥縣( 以下簡稱「嘉祥說」) 。筆者認為曾子故里南武城在今平邑而不是嘉祥。

一、南武城與武城實為一地, 即今平邑南武城.「嘉祥說」認為, 春秋時魯國有兩個武城, 其理由: ( 1) 司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》載:「曾參, 南武城人;」澹臺滅明, 武城人;」同一文中, 一說南武城, 一說武城; ( 2) 襄公十九年冬「城武城」, 指費之外另一武城, 目的主要是備齊; ( 3) 史書記載曾子故里除襄公十九年「城武城」外, 都是南武城。如魏王肅《孔子家語·七十二弟子解》、晉皇甫謐《高士傳·曾參傳》、宋蘇轍《古史·孔子弟子列傳》,這些典籍沒有直稱武城的。以上三點並不能說明武城、南武城是兩城。

首先, 司馬遷寫《史記》時認為春秋前只有一個武城, 而他生活的西漢鼎盛時期, 出現了兩個武城, 即定襄武城、清河武城, 為了加以區別, 特在曾參名下加一「南」字。又曾子和澹臺滅明同屬一地人, 已眾所周知, 所以澹臺滅明只書「武城人」, 連書順帶之故。

其次, 襄公十九年城武城的真正目的是御邾,而非備齊。襄公十五年,「夏, 齊侯伐我北鄙, 圍成。」[1]秋, 邾人伐我南鄙。」[1]襄公十七年,「秋, 齊侯伐我北鄙。」[1]冬, 邾人伐我南鄙。」[1]從襄公十五年起, 每次「齊師伐我北鄙」, 邾國幾乎都緊隨其後「伐我南鄙」。襄公十九年,「諸侯盟於祝柯」之會:「執邾悼公;取邾田, 自漷水歸之於我。」[1]失去了土地的邾國絕不甘心, 因此魯國「城武城」[1]使邾國不易侵「我南鄙」。從以上史料看, 至少從襄公十五年到襄公二十年, 魯國總體上「防齊」, 直接對手卻是南邊的邾國。因此所城之武城, 既不在魯西, 也不在魯北, 而是與邾國接壤的南部邊疆。

第三,「嘉祥說」所謂記載「曾參, 南武城人」的史籍, 均是繼司馬遷《史記》之後所書, 乃直接沿載。在《史記》前無任何史書記載「南武城」, 卻有許多史書記載「武城」之事, 如《論語》、《孟子》等多處記載曾子居武城。倘若武城、南武城是二城, 依曾子的顯名, 則此前史書絕不會無「南武城」之名。最後, 依據平邑、嘉祥兩地對武城故城城牆的發掘文物看, 襄公十九年城的武城即今平邑南武城。平邑南武城故城西、南兩面以曾子山、孝子山為屏障, 東、北兩面依山勢用夯土築成不規則的半圓型城牆, 城牆之上, 滿布圓孔, 整齊排列, 說明築城時為加固城牆放進很多木棒。根據《左傳》等史料記載及現藏於平邑縣博物館的南武城故城出土的巨型青銅弩機和大批青銅劍、戈、箭簇等兵器,說明此武城就是春秋魯襄公十九年築的武城。根據「嘉祥說」, 嘉祥縣亦有南武城, 故址在今縣城南20 公里的南武山東南, 山即以城得名。其故城城址現已被群眾整地時鏟平, 暴露遺物多為漢磚漢瓦等, 說明此城所築時間最早在西漢。這正好驗證了明末王雅量所言:「嘉祥古為大澤, ?漢武帝時河決, 泄其瀦水, 歷漢、魏以來皆未成邑。」「尤可據者, 武城魯下邑。今嘉祥雖屬之魯郡, 然兗州以西在春秋為任地, 非魯下邑也。」[2]( 卷三P352)

二、春秋時魯國只有一費,「子游為武城宰」之「武城」即今平邑南武城「嘉祥說」認為春秋時魯國有兩費, 一是東費,即今費縣, 為魯國季氏食邑地; 二是西費, 在今金鄉縣西, 包括今嘉祥南部南武山一帶。其根據: 一是隱公元年「夏四月, 費伯帥師城郎」[1](P10) ; 二是隱公二年「司空無駭入極, 費庈父勝之」[1](P22)。費伯費庈父同為一人, 是西費的主人。

首先, 筆者認為「嘉祥說」斷定魯國另有一西費證據不足。根據杜預注「費伯, 魯大夫」可知費伯乃一人名, 是魯國的大臣, 非魯國的伯爵。費庈父也是另一人名。清人葉圭綬對此早已進行考證:「 杜預以為魯大夫; 蓋費氏伯字非費國伯爵也。」[3](卷二十)因此春秋時魯國只有一費, 即僖公元年:「賜季友汶陽之田及費」[1](P279), 襄公七年「城費」[1](P949) ,據此,「曾子居費」之費乃為季氏之費。《史記·魯周公世家》雲「悼公時, 三桓勝, 魯如小侯, 卑於三桓之家。」[4](P1546《) 竹書紀年》載「周考王十二年, 魯悼公卒。十四年, 魯季孫會晉幽公於楚丘。」[5]( 卷十三)此後季氏不復見, 想此後季氏既不能獨占魯國, 又不能說服叔孫氏和孟孫氏分別立國, 而自己又不甘心臣於魯, 遂據費地自立為國。據何浩先生考證季氏費國立於悼公死後魯元公即位不久[6](P373)。「魯人攻鄪, 曾子辭於鄪君」[7] (《尊賢》P263)的原因是當時武城已為費所並。而「季氏將伐顓臾」的主要原因是「夫顓臾, 固而近於費, 今不取, 後世必為子孫憂。」[8](《季氏》P350)顓臾地接費邑, 位於今山東平邑東。南武城, 戰國時先屬費國, 改名南城, 又名武城, 後因費勢孤國危, 被齊國奪取武城。因此, 南武城在春秋末屬費國, 春秋只有一費存在。

其次,「子游為武城宰」之「武城」即今平邑南武城。《論語》「子游為武城宰, 子曰:『女得人焉耳乎? 』曰:『有澹臺滅明者, 行不由徑, 非公事, 未嘗至於偃之室也。』」[8](《雍也》P122) 這是說, 澹臺滅明是「子游為宰」之武城人。哀公八年「三月, 吳伐我, 子曳率, 故道險, 從武城。初, 武城人或有因於吳竟田焉, 拘鄫人之漚菅者, 曰:『何故使吾水滋? 』及吳師至, 拘者道之以伐武城, 克之。王犯嘗為之宰, 澹檯子羽之父好焉。??吳師克東陽而進。舍於五梧, 明日, 舍於蠶室。」[1](P1648)這是說澹臺滅明是武城人, 武城離鄫國很近。今平邑縣南武城與原鄫國田陌相連, 容易發生矛盾, 而嘉祥縣與原鄫國相距數百里, 根本不會因種田發生沖突。且平邑縣南部山區多路險, 又確有東陽城和五梧、蠶室等地。因此, 哀公八年「吳伐我, 從武城」的武城, 即是今平邑南武城。

三、鄫世子巫避於魯之武城即今平邑南武城「嘉祥說」認為鄫世子巫避居嘉祥南武城原因是其地是巫的表兄叔孫豹的封地; 嘉祥離莒遠, 離晉國近, 易於躲避; 其地四面環山, 交通閉塞, 人跡罕至, 十分安全。這三種論據也不成立。

首先, 不能根據有限的史料證明嘉祥南武城是叔孫豹的封地。其材料一, 昭公九年「冬, 築朗囿。??季平子欲其速成也, 叔孫昭子曰: 詩曰:『經始勿亟, 庶民子來。』焉用速成? 其以剿民也。」[1](P1312)叔孫昭子反對速成, 是因其勞民傷財, 並不能證明其地是叔孫豹的封邑。其材料二, 哀公十四年「春, 西狩於大野。叔孫氏之車子鉏商獲麟, 以為不祥。」[1](P1682)當時跟隨哀公狩獵的肯定不止為叔孫氏駕車的子鉏商一人, 正因為其獲麟才得以記載下來, 不獲麟者則無此幸運載入史冊, 這也不能判定大野之地是叔孫氏封邑。

其次, 鄫世子巫避居於魯的目的是兼避難和復國, 而不僅僅是避難。鄫世子巫避難於魯前, 已有三個鄫君被邾、莒殺害。一是魯僖公十九年「夏六月, 鄫子會盟於邾。」[1](P380)結果被邾文公捆綁, 當了會盟之犧牲。二是魯宣公十八年秋七月,「邾人戕鄫子於鄫」[1](P776)。三是魯襄公五年夏,「鄫世子巫如晉」[1](P941) 以成屬魯之事, 未回, 次年秋莒國又殺一鄫君[1](P945)。從鄫君兩次被邾公、一次被莒公所殺來看, 鄫國的不共戴天之敵應以邾為主, 鄫世子巫既要避難, 又要復國。

最後, 既然鄫世子巫既想復國又要避難, 則取邾、鄫之間的今平邑南武城為最佳, 因怕遭到被莒國控制的新任鄫君的迫害, 不得已將「鄫」字去其邑部為曾氏, 並在武城娶妻生子, 成為今平邑南武城地方曾氏的始祖。該地又北瀕祊河, 南、西兩面69群山環抱, 風光旖旎, 山高路險, 地勢險要, 易守難攻, 為兵家用兵之地, 也是理想的隱居棲身之地.

四、曾子「居武城」「處費」, 不是做賓師, 而是其故里就在此「嘉祥說」認為「曾子居武城」「曾子處費」是被武城大夫聘為賓師, 設教於平邑之武城。此說更不能成立。 首先, 據《孟子》記載, 曾子居武城時有越寇,率先逃跑。孟子引此事時又引了子思的事做反證,說:「子思居於衛, 有齊寇。或曰:『寇至, 盍去諸? 』子思曰:『如伋去, 君誰與守? 』『曾子、子思同道。曾子, 師也, 父兄也; 子思, 臣也, 微也。曾子、子思易地則皆然。」[10](《離婁下》P354)「嘉祥說」認為子思遇此類事不肯走是子思為衛臣, 理當與衛君共患難, 曾子在武城做賓師, 與子思地位不同, 理應重道遠害。筆者認為「嘉祥說」對子思的分析是對的, 但對曾子的理解卻失之偏頗。曾子之所以率先逃走, 是因為其身份是老師,主要負責教育子弟, 而不是守城。

其次,「曾子居費」時,「曾母投杼」證明曾子所居之費應是其故里。「嘉祥說」認為明末費人王雅量提出的論據:《史記》載秦武王二年, 欲以甘茂伐宜陽, 甘茂托諷以對曰:「昔者曾參處費, 費有殺人者與曾參同名」有人三告其母曾參殺人, 其母投杼而走。「嘉祥說」對文中的「托諷」二字的解釋為假託編造的故事達到諷勸的目的, 並說曾參殺人的故事是甘茂的老師史舉編出來的。但實際上,《史記》原文的記載並無「托諷」二字( 參見《史記·樗里子甘茂列傳》。又「嘉祥說」認為曾參處費是在他38 歲時作為武城的賓師而來, 並非其故里在此。這一說法不能成立。根據考證曾點在曾子31 歲時就已去世,其母已早逝, 如果曾參38 歲做賓師, 則必無其母,又何來其母在費織布? 以曾子的至孝, 其父母在,必不遠游。齊欲聘曾子為卿時, 曾子不就, 說:「吾父母老, 食人之祿, 則憂人之事, 故吾不忍遠親而為人役。」[11](《七十二弟子解》P56) 有高官可做, 尚且不遠親, 何況其父母健在而遠做一賓師? 再者,《史記》原文「魯人有與曾參同名者」, 離曾參所居之地並不遠, 既與他同名, 根據曾氏世系, 世子巫生阜、阜生點、點生參, 則嘉祥之南武城必無與曾參同名者, 而費之武城則極有可能, 因為原曾氏故國鄫國距費之武城僅35 公里, 其周圍肯定有不少原鄫國的鄫氏後裔, 只因「鄫」「曾」音同,「鄫參」則會被誤認為是「曾參」, 所以曾母才投杼逾牆而走。以上兩點, 可證明「曾子處費」、「曾子居武城」就在他自己的故里武城, 即今平邑南武城, 而非在此做賓師。

五、從曾點、曾參墓址看, 曾子故里在今平邑南武城「嘉祥說」認為當地先賢古跡可證其地有南武城。作為「宗聖」, 曾子廟、曾子書院等古跡則是其地後人仰慕曾子之名而建。所謂的「曾子墓」是因為「成化初年, 山東守臣上言嘉祥南武山西南玄寨山之東麓, 有漁者陷入一穴中, 得懸棺, 其前有碣,鐫『曾參之墓』」[12]( 卷七《聖里志中·四配世家》)。墓在嘉祥始此,此前此地並無曾子墓的記載和傳說, 更無曾點墓。對此明於慎行在主編《兗州府志》時加以記載, 但同文中他又對此進行了批駁:「今嘉祥縣;有南武山, 上有阿稱, 亦名南武城, 乃今附會為費之武城、子游所宰之邑、曾子所居之武城, 其繆甚矣。」[12]( 卷七《聖里志中·四配世家》)因此「嘉祥說」的所謂先賢古跡不能證明曾子故里在嘉祥境內。而平邑南武城, 不僅有曾子墓, 更重要的是有其父曾點之墓。曾點墓位於南武城故城東北300米, 現封土高達4.5 米。曾參以孝著稱, 以至在其故里有「孝子山」之名, 但曾參簡葬其父, 歷代傳為佳話。東漢王符「案鄗、畢之陵, 南城之冢, 周公非不忠, 曾子非不孝」[13]( 卷49《王符傳》)。李賢注:「南城山,曾子父所葬, 在今沂州費縣西南也。」文中的「南城」是繼司馬遷《史記》之後關於曾點墓址的最早記載, 南城即春秋時的武城。於慎行在編《兗州府志》時同樣記載了曾點墓址:「曾晳墓在縣西南八十里南城山。;曾子, 南武城人, 南武城者, 漢泰山郡南城即今之費也。縣志記曾晳墓在磨山故縣之墟, 於理為近。今祀於嘉祥, 誤矣。」《古跡志》費縣條下「故武城, 在縣西南八十里石門山下, 所謂南武城也?曾子所居。」[12]( 卷二十三《陵墓誌·費縣》)

六、從山東曾姓聚居地看曾子故里也應為今平邑南武城,現在曾子後裔遍布全國各地, 亦有眾多後裔移居印尼、新加坡、泰國、馬來西亞、日本等地, 始終是我國的一個名門著姓, 根據1982 年全國人口普查統計, 在全國100 個大姓中, 大陸曾姓占第38位, 台灣占第16 位。其中山東曾姓主要有兩大聚居地, 一為嘉祥,一為平邑。今嘉祥縣曾氏後裔乃明嘉靖年間從江西永豐徙居。自明成化年間漁者得一鐫有「曾參之墓」的懸棺後, 皇帝就提出對曾氏後裔「照孟顏二氏例, 授翰林五經博士」。當時嘉祥南武城尚無曾氏後裔, 一直到嘉靖十二年, 大學士顧鼎臣奉詔訪求曾子嫡嗣, 避開嘉祥, 訪得「南宗」和「東宗」。「南宗」以「久居南方, 不樂北徙」為由不應詔。「東宗」曾質粹在其兄曾潮瑤的推讓下, 由他徙居嘉祥奉祀曾子, 承襲五經博士之職, 故今嘉祥曾姓乃曾質粹的後裔。今平邑縣內尤其是平邑縣南, 曾姓分布甚廣,魏庄、白彥、山陰、臨澗、鄭城及費縣的關陽司、梁邱等地, 曾姓人口更為集中, 均在平邑南武城附近, 系曾據南遷時滯留當地的曾氏後裔, 至今已傳八十餘代。查歷代史書並無記載有曾氏後裔遷居於此之事。因此, 從曾姓在山東的兩大聚居地就可斷定曾子故里即今平邑南武城。另外歷代名家注及考論證明曾子故里即今平邑南武城, 除前文提及的明朝王雅量和於慎行外,還有清代顧炎武《山東考古錄·考武城》、閻若璩《四書釋地·曾子居武城》、周炳中《四書典故辨正·曾參南武城人》、俞正燮《癸巳類稿·書〈武城家乘〉後》等均主此說。民國以來出版的各種《辭海》、《辭源》及人名、地名詞典, 各類歷史教科書和歷史地圖均肯定曾子為山東費縣即今平邑南武城人。而「嘉祥說」在論證曾子故里為嘉祥時, 主要是宋元以後的史料, 且絕大多數不足為證。如清朝的趙佑《四書溫故錄》主張武城、南武城是兩地, 呂元善的《聖門志》:「南武城;子游為宰處。至今基址尚存, 鄉音呼阿城。」這兩種史料筆者已進行質疑。此外, 還有明萬曆二十四年《兗州府志》( 同文中編者已進行駁斥) 、明萬曆《武城曾氏族譜》、明萬曆本和清道光本的《巨野縣志》、清光緒本《嘉祥縣志》及《宗聖志》、《山東通志古跡》、《省直通考》等明以後的史料, 從取證材料的可信程度看曾子故里更應在今平邑南武城。 綜上所述, 筆者認為曾子故里即今平邑縣南武城。明確這一點, 有助於我們從其地的人文、地理環境等方面全面考察曾子及其思想, 以繼承和弘揚其中優秀的思想文化傳統, 為我們今天的社會主義現代化建設服務。

參考文獻:

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[2]王雅量.曾子費人考實[A].費邑古跡考[M].清道光刊本.

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[4]司馬遷.史記[M].北京: 中華書局, 1982.

[5]范欽.竹書紀年[M].四部叢刊本.

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[8]劉寶楠.論語正義[M].北京: 中華書局, 1954.

[9]高誘.呂氏春秋[M].北京: 中華書局, 1954.

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[11]王肅.孔子家語[M].鄭州: 中州古籍出版社, 1991.

[12]於慎行.兗州府志[M]. 濟南:齊魯書社影印明萬曆二十 四年刻本.

[13]范曄.後漢書[M].北京: 中華書局, 1965.

❷ 請問「曾」姓的祖先是誰祖籍在哪



姓氏名稱: 曾

拼音: zeng[一聲]

序號: 0384

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浙江省台州市臨海市湧泉西庄村有一支曾氏族人以宋朝曾肇為始祖以曾與達為一世祖其間相差四百年不能續接
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曾姓分布

曾姓當代分布

據統計,按人口多少,曾姓為中國第38大姓,約佔全國漢族人口 0.49,人口大約有600多萬,尤以湖南、四川、廣東、江西、福建等省為多。

四川 什邡縣,曾姓為該縣44大姓的第8大姓;井研縣研城鎮2382戶,10117人中有曾姓族人57戶,275人;夾江縣 224姓有曾姓。

江西 德安縣,曾姓為人口聚居較多的村莊和人口較多的9大姓之一;崇義縣 155姓有曾姓;定南縣168姓有曾姓。

河南 商丘縣328姓、潢川縣494姓、西平縣302姓、虞城縣328姓、息縣340姓、太康縣467姓、淅川縣108姓、林州市321姓、淮濱縣207姓、登封縣337姓、光山縣 334姓、長葛縣206姓、長垣縣214姓、柘城縣235姓、鄢陵縣231姓、延津縣265姓、新縣272姓、夏邑縣292姓、扶溝縣 279姓、南陽市613姓、商水縣281姓、西華縣249姓、濮陽縣223姓中均有曾姓。

上海 川沙縣523姓、嘉定552姓、寶山404姓、金山395姓中均有曾姓。

湖北 紅安縣239姓有曾姓;漢川縣 210姓有曾姓。

海外分布

曾姓族人已在台灣、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、紐西蘭等許多國家和地區安家落戶了。

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曾姓起源

曾姓起源

天下一曾無二曾,現在曾姓的中國人,都是一脈傳自鄫(zeng 曾)國太子巫,系出自姒姓,是真正的上古聖君夏禹的後代,名副其實的四千年。

鄫國歷經夏、商、周三代,一直到春秋時代才被莒國所滅。懷著亡國之痛的太子巫逃奔到魯國,其後代為紀念故國以「鄫」為氏,後去邑旁(即「阝」旁),表示離開故城,稱曾氏。

曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄,是少有的幾個來源比較純正的姓氏之一,因曾姓先前是一家,所以對於同姓聯婚,曾氏家族一向嚴格禁止。

遠祖大禹

1、大禹治水

4000多年前,在我國黃河中游的許多氏族、部落,聯合起來組成了一個很大的部落聯盟—— 「華夏部落聯盟」。

相傳在堯作華夏部落聯盟領袖的時候,發生過一次大洪水,持續了很長時間。田地被淹沒,莊稼被沖毀,房屋倒塌,牲畜死亡。洪水泛濫,逼得人們逃上高丘或山上去找洞穴避難。居住在這一地區的人們,不少人就在大樹上搭起木架巢居。洪水時漲時退,人們根本無法耕種。

有一位名鯀(gun,滾)號若陽的人,是黃帝族後裔,為夏部落酋長,被封在崇(今河南登封崇山附近),為崇伯,賜姓姒。鯀是一個很能乾的人,他生性耿直,為人有些恃才自負。

滔滔洪水漫患中原大地,百姓不能安居樂業,堯命鯀去治理洪水。

鯀採用築堤圍堵的方法,企圖把洪水堵住。這不僅沒有把洪水堵住,反而使被堤圍住的水越積越多,最後把堤沖潰,大水更加橫流泛濫。鯀雖然也辛辛苦苦地奔波了9年,修築了許多大大小小的堤防,但是堵了東邊西邊潰堤,圍了南邊北邊泛濫,始終沒有把洪水制服。這時堯由於年老讓位給了舜。舜見鯀治水9年,非但沒有成功,反而使人民遭受了更大損失,就革去了鯀的職務。

舜命鯀的兒子禹去繼續治理。

禹聯合了共工氏和伯益、後稷等許多部落,總結了父親治水失敗的教訓,放棄了築堤堵水的辦法,改用疏導的辦法。他根據地形的高低,疏通河道,排除積水,讓洪水順著河道宣洩,流向大海。經過13年的努力,制服了洪水。人們紛紛從高地上下來,回到平原上。接著,禹又帶領人們開鑿溝渠,引水灌溉,化水害為水利,在黃河兩岸的平原上開出了許多良田和桑土,成為人民安居樂業的地方。

禹聰明能幹,吃苦耐勞,為天下人謀利益,一心撲在治水事業上。在外面一共13年,曾經3次經過自己家門,卻沒有進去看一看。「三過家門而不入」遂成為歷史上有名的佳話。

大禹治水勞苦功高,得到了各地區氏族部落的擁戴,被尊稱為「大禹」,在這些氏族部落中享有很高的威信。不僅中原地區有更多的氏族部落加入華夏集團的部落聯盟,就是東方的東夷集團、南方的苗蠻集團和西北方的羌戎集團中的一些氏族、部落,也先後加入了華夏集團的部落聯盟,夏部落的勢力也隨之壯大起來。

2、大禹傳子

舜年老以後,因為禹治水有功,大家都推選禹繼任了部落聯盟首領。

到了禹的時候,部落聯盟首領的權力已經很大。 按照傳統的「禪讓」制,禹也事先推薦一個人,即曾經幫其治理政事的東夷族首領皋陶(gao yao,高姚)作為自己的繼承人。不久,皋陶死,禹又推薦皋陶的兒子伯益作為繼承人。但是,當禹年老死後,聯盟部落中各氏族部落卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這就是歷史上的「大禹傳子」。

氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度被廢除,變為王位世襲的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。

3、少康中興

當啟登上夏王寶座以後,首先遭到了一個姒姓部落有扈(hu,戶)氏的反抗。有扈氏是族居在夏族中心地區西邊的一個大部落,他們的活動中心在今陝西戶縣一帶。啟率領軍隊親自討伐有扈氏,最後把有扈氏滅了。其他部落看到有扈氏的下場,沒有人再反抗了。

夏啟死後,他的兒子太康即位。太康是個昏庸的君主。他不管政事,專愛打獵。有一次,太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁,去了一百天還沒有回家。

那時候,黃河下游的夷族,有個部落首領名叫後羿(Y),義),野心勃勃,想奪取夏王的權力。他看到太康出去打獵,覺得是個機會,就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸,興高采烈地回來的時候,走到洛水邊,發現對岸全是後羿的軍隊,攔住他的歸路。太康沒法,只好在洛水南面過著流亡生活。後羿還不敢自立為王,就另立太康的兄弟仲康當夏王,把實權抓在自己手裡。

後羿是一個著名的弓箭手,百發百中。民間有後羿射日的傳說。 後羿開始還只是做仲康的助手。到仲康一死,他乾脆把仲康的兒子相攆走,奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領,也作威作福起來。他和太康一樣,四齣打獵,把國家政事交給他的親信寒浞(zhuo,啄)。寒浞瞞著後羿,收買人心。有一次,後羿打獵回來,寒浞派人把他殺了。

寒浞殺了後羿,奪了王位,霸佔了後羿的妻妾,並生下兩個兒子,一個叫澆(ao,傲),一個叫殪(yi,意)。寒浞怕夏族再跟他爭奪,決意要殺死被後羿攆走的相,便派兒子澆將相殺死。

那時候,相的妻子後緡已懷孕在身,見相被殺,就從城牆一個洞中逃了出來。後緡是夏王朝諸侯有仍氏之女,所以逃出後就直奔有仍(今山東濟寧)。後緡回到娘家不久便生了個兒子,這個相的遺腹子就是少康。有仍氏因少康是夏後氏之遺孤,對他特別愛護。少康長大後,有仍氏便命他作了牧正,也就是主管畜牧的官。少康長大以後,知道了自己的身世,對寒浞 和澆滿懷仇恨。

而少康在有仍那裡作牧正的事,沒過多久就被澆知道了。澆振了親信椒前往有仍尋找少康。椒還沒到有仍,少康得 到了消息,就從有仍逃奔到有虞(今河南虞城)。有虞的諸侯叫 虞思,是有虞氏之後,世代與夏後氏親善,得知少康是夏相之子,就熱情接納,並命少康作了有虞國的庖正,也就是掌管膳 食的官,而且將兩個女兒(二姚)嫁給他,又把綸(今河南虞城 東)這個地方分給他住。在此地,少康有十里見方(一成)的土地,有五百個(一旅)人供其使用。於是,少康便以綸為基礎,積蓄力量,暗中收集夏王朝的人,准備復國又安撫在夏王朝中作過官的人。

就在少康准備恢復夏朝的同時,有個逃居在有鬲(li,利,今山東德州)叫伯靡的夏遺臣,也在積極地准備行動。少康與 他聯合進攻寒浞。 少康派親信女艾前去刺探澆的情報,同時派自己的兒子季杼去誘殪。然後,少康親自率軍消滅了澆,季杼的軍隊滅了殪,伯靡也率領斟灌、斟尋之師討伐寒浞,攻下了夏邑。

伯靡和夏後氏的貴族們擁立少康繼位為夏王,又重新奪回政權,恢復夏後氏統治。史稱「少康中興」。各地的諸侯、方伯得知少康回到了夏邑,恢復了夏禹的業績,奉祀夏的祖先和天帝,維護了夏朝原有的統治,又都紛紛帶著貢物前來朝賀。

夏王少康從小就經歷過一段時間的流離生活,因此,上任伊始,便恢復管理生產的稷官和管理水利工程的水正,並挑選得力的人選擔任這些與百姓生產生活密切相關的官職。社會生產有了較快的發展,王朝的統治也得以鞏固。

曾姓的受姓始祖是太子巫

夏朝在少康中興以後,奴隸製得到了很大的發展。為了加強集權統治,少康分封族人到各地治理。少康的小兒子曲烈,被分封到一個叫鄫(zeng,曾)的地方,建立鄫國。據說,曲烈天生神異,精勤思考,善於製做和改進工具。他製作了木工用來求直角的矩尺;製造了用竹竿木棒做支架的方型魚網——罾 (zeng,曾);製作了射鳥用的拴著絲繩的箭——增(zeng,曾);燒制了蒸飯盛菜用的陶器——甑(zeng,贈);教族人紡織出各種各樣圖案的絲織品——聞名於世的繒(zeng,曾)。公元前 567年,鄫被莒國所滅,鄫國子孫遂以曾為氏。

少康封給曲烈的鄫地,在今河南方城縣北。《國語·鄭語》昭註:「繒,姒姓,申之與國也。」繒作為申國的與國,當與其相近。申國在今河南南陽市北,而北面方城縣有繒關。

夏被商滅掉之後,其同姓親族,或被俘虜作了商的臣僕,或被迫向四方遷徙。惟獨曾人卻留居中原。

周武王滅商後,封鄫為子爵,移封鄫於山東臨沂蒼山縣西北部城。由於鄫國是春秋時的一個小國,常常被莒、邾和魯國欺凌。為了改善同鄰近侯國的關系,鄫便與較為強大的魯國建立了姻緣關系。襄公四年 (前569年),魯國向春秋霸主晉國要求,願把鄫國作為自己的附庸國,並代魯國負責向盟主國提供一部分貢賦。

此前,魯僖公之女嫁給鄫君時泰,生公子巫。不久,時泰又娶莒女,生子後欲立為嗣,危及巫的地位。鄫國靠近晉魯的行為,自然受到莒國的反對。同年十月,莒國聯合邾國攻伐鄫國,魯國派大夫臧紇出兵救鄫,結果吃了敗仗。次年,鄫人又在戚 (今河南濮陽)參加晉、宋、陳、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、齊、吳等國的盟會,聯合抗楚,鄫國才得到喘息的機會。公元前567年,鄫國因自恃有魯國作後盾,而怠慢了莒國,莒國抓住魯國疏於扶助鄫國的時機,一舉滅掉了鄫國。

鄫國滅亡之後,包括太子巫在內的臣民,為了生存逃往魯國居住下來,為表達離開故土而不忘先祖的決心,遂將鄫國的「鄫」字去掉耳朵旁(右耳朵旁為「邑」,古代稱國為邑),作為自己的姓氏,於是便有了曾姓。

少數民族中曾姓:

少數民族中只有在京族、彝族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中有極少數人姓曾。

京族 我國南方一個以海洋捕撈為生的民族,原稱「越族」,自稱「安南」,其祖先是在400多年前從越南所塗山、春花、宜安、瑞溪等地陸續遷到今廣西壯族自治區南部防城各族自治縣的山心、漓尾、巫頭、潭吉諸島上的。曾姓京族居住在潭吉島、巫頭島上,京族曾姓族人遷入潭吉島的時間較早,在此已居住8代;巫頭島上的曾姓族人遷居於此稍晚,僅傳3世。

滿族 今河北省隆化縣的中滿族有曾姓。

布依族 布依族的祖先自古以來就生息繁衍在黔南、黔西南布依苗族自治州和安順地區的鎮寧和關陵兩個布依苗族自治縣、紫雲苗族布依族自治縣和貴陽市郊,屬古代「百越」中的一支。鎮寧布依苗族自治縣布依族中有曾姓。

土家族 在貴州省沿河縣土家族有曾姓。

介紹文件

曾姓遷徙史

曾姓遷徙概述

曾姓源於山東,漢代之前未出山東,自西漢開始以山東為中心向周圍發散。西漢時曾光徙居長沙(今屬湖南),是為長沙房,曾頊徙於扶風(今陝西興平東南),是為扶風房。其後曾玉、曾(氵昌)分別遷居於冀州(治今河北冀縣)、青州(治所在今山東淄博東南)。王莽之亂後,曾據率宗族千餘人自山東南遷至廬陵(今江西吉安市西南)之吉陽鄉,並以此為中心不斷向湖南、福建、廣東等地繁衍,曾據也因此被稱為江南曾氏之鼻祖。自清代起,曾姓族人開始向台灣及海外遷徙。

春秋時期

曾姓遠出於夏禹,到了春秋末年,家族中出了曾點,曾參(宗聖曾子)父子。曾姓族譜中把宗聖曾子作為自己的一世祖。

兩漢時期

發祥於山東的曾氏,於西漢末年,王莽篡漢時,舉族搬遷到了江西廬陵一帶。然後,他們又以廬陵為中心,向四面八方遷移和繁衍,尤其是南方的福建和廣東諸地,更是他們向外發展的主要目標,遂使曾姓發展成為南方各地的巨姓大族。

曾氏於東漢時大舉南遷。15派曾據率宗族千餘人由山東渡江南遷。先居於廬陵吉陽鄉,後又遷至鶯遷鄉。

魏晉南北朝時期

曾參第23派孫曾曜於魏晉時期徙居蜀郡(四川)

隋唐五代時期

唐朝末年黃巢起義,江西境內的百姓深受戰亂之苦,被迫東向溯章水進入福建的汀州,沿韓江以下而分布於潮州各縣。南豐曾氏經江西廣昌、石城,到達福建的寧化、長汀、上杭,最後達到廣東平遠、興寧、五華以及香港等地。

宋元時期

宋元間曾參五十三世孫曾裕振自福建汀州府寧化縣石壁村遷居廣東潮州府程鄉縣徐溪鄉。

香港新界《曾氏歷代宗親譜》說:「紆淳,官封魯國公,宋政和壬辰年,徙福建寧化縣石壁下居焉。生子仲輝,輝子楨孫、佑孫,因宋元兵擾,不能安居,由寧化徙廣東長樂縣家焉。」宋末已有曾姓先民到金門居住了。靖康亂時,金門亂世中的桃源,當時梁、傅、曾姓等豪門大族都率眾來到島上開發山海之利,做長居久住的打算。

《江陰曾氏續修宗譜》:「始遷祖孝寬,北宋宰相曾公亮子,自晉江遷江陰」;

《海虞曾氏家譜》:「始遷祖懷,世為晉江人,宋室南渡,自京城遷居常熟。後官至右丞相,賜第縣治西袞綉坊。本族一世祖懈,明代自縣城遷居東鄉二十九都曾家灣」;

江陰《武城曾氏重修族譜》:「硅子第三十五世隱自吉陽移家泉州,第四十八世德於明初自晉江移家江陰之南鄉,至其孫享祿、良祿之後析為東分、西分,散居於曾村、戈巷、金巷等處。」

江西南豐曾氏遷至潤州,《潤城西門外曾氏重修族譜》:「一世祖為北宋曾布,崇寧年間出守潤州,子孫遂世居之。」

湘潭《淦田曾氏六修族譜》:「始遷祖墳政、如湖、京益,元至順間自江西永豐縣龍潭徙至湘潭淦田。」

明清時期

漢壽《武城曾氏重修族譜》:「始遷祖宣傑,明永樂二年自吉水遷至湖南龍陽邑南小塘」;

寧鄉《武城曾氏重修族譜》:「第五十六世芝,明永樂至弘治間人,自永豐遷來寧鄉,居於麻田」;

湘鄉《武城曾氏榔山族譜》:「始遷祖定四郎,明初由江西萬載遷湘鄉,卜居女句水七里塘曾家邊」;

湘鄉《武城曾氏榔山族頭江房譜》:「聖三郎元季由贛遷湘鄉,是為本族始祖。其子鎮撫明初徙居邑南黃花韶嶺間,卒葬榔山;其子紋祿自榔之神山徙居龍潭頭江」;

康熙十年(1671年),政府出台「各省貧民攜帶妻子入蜀中墾者准入籍」的政策,外省移民紛紛遷入四川。曾姓也在其中。

雍正五年(1727年)歉收,由長江水路入川的「楚省飢民」「日以千計」兩湖百姓攜家眷入川者,不下數十萬,這就是著名的「湖廣填四川」,曾姓族人也在這次西行之列。

四川富順《西湖曾氏祠族譜》稱:「始祖志誠,元時由贛入粵。始遷祖蘭耀、集虞,清雍乾間由廣東遷四川富順。」民國《成都曾氏支譜》記載,僅廣東興寧曾氏就有成都、崇寧、新津、彭縣、彭山、嘉定、犍為、華陽、金堂、仁壽等地;民國《武城曾氏重修族譜》說,廣東長樂曾氏分別遷往簡州、金堂、成都、華陽、新都、新繁、資陽。

遷入台灣

曾姓遷居台灣是在明末,最早到台灣開基立業的曾氏先人是漳州府海澄人曾振吻,他在明崇禎十五年.(1642年)便到台灣開墾了。

曾姓大舉移居台灣卻在清朝,從清康熙到光緒年間曾姓入台者30人:

康熙年間,一人與許姓合墾新竹縣香山鄉(今歸新竹市),一人到今彰化縣竹塘鄉開墾;

康熙末年,曾機祿、曾瑞文入墾深耕堡(今新化縣沙山鄉);

康熙雍正年間,曾某與邱、烏二姓,合墾屏東縣車城;

雍正三年(1725年)福建南安(今屬福建)人曾才開墾大棣榔堡溪南庄;

雍正五年(1727年)廣東陸豐(今屬廣東)人曾國鵠入墾竹北二堡圓山(今新竹縣紅毛鄉);

雍正初年,曾某與巫、何二姓開墾貓羅堡柳樹林庄、登台庄;

雍正年間曾某與許、葉二姓合墾今新竹縣香山鄉社寮角、下厝角、香山;

乾隆六年(1741年)漳州(今屬福建)人曾合記入墾今台北縣新店鎮(今新店市)頂城裡;

乾隆八年,廣東人曾某與廣東人賴、曹、溫三姓,福建人田、庄二姓,開墾苗栗二堡通霄庄(今苗栗通宵鎮);

乾隆三十年,同安(今屬福建)人曾某入墾今台北縣八里鄉埔頭村;

乾隆四十年曾某與何、巫二姓合墾今台中縣東勢鎮;

乾隆四十一年泉州(今屬福建)人曾壁章開墾今台北縣林口鄉青湖村中湖;

咸豐六年(1856年)廣東人曾宣再與錢、詹、黃三姓合墾今新竹縣橫山鄉田寮村;

光緒二十年(1894年)曾干運入墾新竹縣寶山鄉。

遷徙台曾姓族人的籍貫

遷徙台曾姓族人以福建、廣東居多,多系龍山派苗裔。

新竹縣竹北鄉莰頂曾氏的祖先,就是第67派裔孫,於乾隆三十五年(1770年)自福建同安渡海入台的。

台北縣曾氏,亦出晉江曾氏。桃園新屋鄉永安村曾氏,則來自廣東陸豐縣,自武城繁衍而來。

遷徙台曾姓族人的分布

遷居台灣曾姓族人的聚居地看主要在新竹、南投、台南等地

晉江新市武城曾氏遷往台灣府、承天府、鹽水港魚寮庄(今屬新竹市)、竹塹、彰化、淡水(今屬台北縣)、大坪庄、東螺、澎湖嶼、浯島;

晉江畲店曾氏遷往咬狗竹、鹽水港;泉州龍筍曾氏遷往彰化城內、府城等。隨著當地曾姓居民的增多,隨之也出現了以曾姓命名的自然村,在台灣彰化縣秀水鄉有曾厝村,田尾鄉有南曾村、北曾村,在基隆市中山區有曾仔寮、曾厝等。

民國四十二、三年間(1953--1954)台灣省文獻委員會對台北、基隆、台中、台南、高雄5市,陽明山一特別區,及台北、宜蘭、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏東、花蓮、澎湖11縣所作的調查表明,除桃園、雲林、台東、高雄4縣外,全省住民828804戶中,有曾姓12002戶,佔全部戶數的1.45,居全省737姓的第16位。

移居海外

福建德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》(民國三十七年重修)載:108名族人移居南洋,

晉江《武城曾氏宗譜》載: 34人到海外謀生。

安海《武城曾氏族譜》載:「應助,明威將軍,生於順治己丑年(1649年)五月二十八日,卒康熙乙亥年(1695年)十月初四日,旅葬安南國(今越南)」,

《武城曾氏宗譜》記載有的毓萱、毓應、毓蒲、毓寧4人:

毓萱,字秉可,號仕受,生康熙戊戌年(1718年)九月十九日,……少游東瀛……;

毓應,生雍正五年丁末(1727年)二月廿二日,往番邦;

毓蒲,生乾隆丙辰年(1736年)七月初九日,往暹羅;

毓寧,生雍正壬子年(1732年)九月初八日,卒乾隆甲寅年(1794年)七月十三日,葬在暹羅。

安海《武城曾氏族譜》有坤觀、衍國兩人:

坤觀,字貽地,生乾隆乙酉年(1765年)十月十四日,卒乾隆辛亥年(1791年)六月初十日,歿於呂宋;

衍國,號懷遠,生於雍正丙午年

(1726年)八月十八日,卒於乾隆乙酉年門765年)九月廿九日,歿葬吧地。

德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》載:

傳龍,生光緒二十三年丁酉(1897年)正月初二日,往南洋。子紀爐、紀案、紀壇均在南洋;

傳挺,生光緒十四年戊子(1888年)七月二十日,在南洋。配連氏,生光緒十七年七月初十日,在南洋。子紀照、紀餞、紀墀均在南洋;

紀鞏,生宣統三年辛亥(1911年)九月二十二日,往南洋。配陳氏,生宣統二年庚戌五月初十日,卒民國二十四年乙亥(1935年),葬南洋麻坡沙侖永德公冢山;

紀烈,生光緒十三年丁亥(1887年),民國十七年(1928年)因匪亂,攜妻徐麗,子廣坡、廣闖、廣切、廣苔、廣錫等人往南洋拉美士。夫妻卒葬南洋,子孫現在拉美士;

廣聽,生光緒二十一年乙未(1895年)八月初七日,往南洋。配陳氏,生光緒二十六年庚子(1900年)九月初五日,卒民國十六年丁卯(1927年)四月二十九日,葬南洋麻坡沙侖永德山公冢;

昭美,字口煥,生光緒十一年乙酉(1885年)九月二十八日,卒葬南洋。配黃氏,生光緒十九年癸巳(1893年),卒民國十八年己六月初九日,葬南檳榔嶼眼唐。

晉江《武城曾氏宗譜》載:

慶(亻平),生於民國九年庚申(1920年),卒1978年戊午三月十一日。配緬甸仰光口氏,子五,長台升,次台金、三台前、四台源、五台江。合家現住在仰光。

從僑居的地點看大部在南洋,新加坡、菲律賓、馬來西亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有曾姓族人定居。

曾姓族人已開始向世界各地播遷,到目前為止,除大陸、台灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、紐西蘭等許多國家和地區都有曾姓族人的足跡。

家譜

家譜文件

家譜文件

曾姓家譜介紹

曾姓家譜介紹

曾姓的最早家譜修於何時,已無從可考,《宋史·藝文志》記載的曾肇的《曾氏譜圖》一卷,算是曾姓的最早族譜了,該譜已佚。

現存族譜大都是明以後所修;從地域上看包括安徽、湖南、福建、浙江、廣東、廣西、山東、四川、湖北、江蘇、江西、香港、台灣等地區,尤以福建、廣東、四川、江西為多。

其體例大多採用前序、後跋、中正文的體例,分別闡述修譜源起、家族起源、各支譜系、族規家法、宗祠祭祀等內容,其中尤以譜序最具影響和家族特色。

另外,修譜往往都要請學者名流、政界要人或本族名人作序,宋代大文學家歐陽修、明代刑部尚書何喬新都曾為曾姓族譜作序。

家譜文件

曾姓家譜文獻目錄

曾姓家譜文獻目錄

曾姓家譜一:

《溫陵曾氏族譜》

《武城曾氏重修族譜》

《興寧曾氏族譜》

廣東梅縣《曾氏族譜》

香港新界《曾氏歷代宗親譜》

晉江《武城曾氏族譜》

《清源曾氏族譜序》

福建《上杭曾氏族譜》

《江陰曾氏續修宗譜》

《海虞曾氏家譜》

漢壽《武城曾氏重修族譜》

寧鄉《武城曾氏重修族譜》

湘鄉《武城曾氏榔山族譜》

湘鄉《武城曾氏榔山族頭江房譜》

湘潭《淦田曾氏六修族譜》

四川富順《西湖曾氏祠族譜》

福建德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》(民國三十七年重修)

德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》

安海《武城曾氏族譜》

曾姓家譜二:

曾氏宗譜口口卷 明隆慶活字印本 北京大學卷)

(安徽旌德)旌陽曾氏宗譜二卷首一卷末一卷 (清)王昌期等續修 清光緒二十九年(1903)崇本堂活字本四冊北圖

(湖南湘潭)石蓮曾氏六修族譜三十二卷首一卷末一卷

(清)曾自通、曾海南纂修清同治五年(1866)追遠堂活字本

十六冊 北圖、河北大學

曾氏(族譜)世系表不分卷曾水照 1976年鉛印本 精裝一冊 北文獻會附註在台曾氏裔孫譜系

曾氏族譜人事編、譜系編不分卷 游有財 民國1971年創譯出版社鉛印本 精裝一冊 北文獻會 附註在台曾氏裔孫譜系

武城曾氏重修族譜不分卷 清光緒間刊本 福建師大

註:譜始修於清嘉慶十一年曾毓樽、曾衍泳

(福建古田)曾氏家譜續修 (清)曾新修四年(1907)稿本 一冊 福建圖

海虞曾氏家譜不分卷 曾達文 清光緒—一冊 哥倫比亞大學

海虞曾氏家譜六卷 曾達文民國十三年清光緒三十十年活字本鉛印本

曾氏四修族譜十六卷附 曾傳著 清光緒二十六年活字本 十四、十六冊 哥倫比亞大學

(廣東潮洲)潮郡九邑曾氐宗祠祠簿一冊 (清)光緒十七年曾董理等纂修 民國二十二年(1933)重刊本 廣東汕頭市檔

(廣東興寧)曾氏族譜不分卷 曾慶良 民國十三年油印本 一冊 廣東興寧、日本靜嘉堂

(廣東)蕉嶺曾氏族譜不分卷 (清)曾毓郯重修 清同治十一年(1872)刻本 廣東中山圖 註:版心作《武城曾氏重修族譜》

(廣東)梅縣曾氏祠不分卷 (清)曾祖禹、曾景行纂修清乾隆四十七年(1782)序刻本 一冊 廣東中山圖 註:封簽作《梅城鳳尾閣曾氏大宗祠譜》

(廣東)南海曾氏家譜不分卷緒三年(1877)鈔本 廣東中山圖

(廣東)南海曾氏族譜不分卷緒五年(1879)刻本 廣東中山圖 (清)曾夢鴻等編 清光 (清)曾毓郯重修 清光註:版心作《武城曾氏重

(廣東潮洲)潮安敬慎堂曾氏家譜不分卷 (民國)曾清河修 民國十八年(1929)石印本 一冊 廣東中山圖

武城曾氏重修族譜 廣西容縣文管 註:殘存本載有山東嘉祥、湖南寧鄉、廣西容縣三地曾氏

曾氏族譜不分卷 曾氏族譜編委會 1971年創譯出版社鉛印本 精裝一冊 國史館 附註曾氏裔孫譜系

(福建)長樂縣感恩村曾氏族譜不分卷 (民國)曾尊椿等修 民國十九年(1930)長樂曾氏石印本 四冊 哈爾濱師大、福建圖 註:清乾隆四十六年曾承苞始修

海虞曾氏家譜不分卷 曾達文 清光緒二十年木活本

一冊 哈佛大學

曾氏四修族譜十六卷 曾傳著 1967年影印本

哈佛大學

曾氏族譜不分卷 游有財、曾氏族譜編輯委員會年鉛印本 一冊 哈佛大學

(安徽黃山)太

❸ 2022年曾氏人口有多少

曾姓約佔中國大陸漢族人口0.5%,人口大約有680多萬(排第32), 以湖南、四川、廣東、江西、湖北、福建等省為多。 海外分布多在新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、菲律賓等國家。

❹ 姓曾的人口有多少人口

中國曾姓人口約七百七十餘萬人,佔中國人口總數的0.52%左右。

曾氏是一個古老姓氏,自宋朝至今1000年中曾姓人口的增長率是呈V形態勢。曾姓在人群中分布很廣,但不均衡,尤以四川、湖南、廣東、江西等省多此姓,上述四省曾姓人口約佔中國漢族曾姓人口的66%。

其次分布於福建、湖北、重慶、廣西、台灣、貴州。在湘贛粵閩大部、台灣、廣西東北,曾姓占當地人口的比例一般在1.28%以上,中心地區可達2.3%以上。中國形成了江南多曾姓、江北少曾姓的分布現狀。

曾姓的淵源:

曾姓起源於姒姓。黃帝的第25子叫昌意,昌意生顓頊,顓頊生鯀,鯀生禹。據說鯀的妻子因夢食薏苡而生禹,當時的舜帝就賜予禹姒姓。發明甑的曾人部落,是姒姓部落的一支。

禹治水成功,舜將帝位禪讓給禹。禹的兒子啟建立了中國歷史上第一個世襲王朝夏朝,國號夏後氏。曾姓長久以來,一脈傳自禹的後裔太子巫,名副其實的4000年前是一家,故有「天下一曾無二曾」的說法。

以上內容參考:網路—曾姓

❺ 「曾」姓的分布地區

一、曾姓在歷史上的分布和遷移
曾姓是中國五十個大姓氏之一,在川湘贛粵地區最有影響。曾姓人群大約佔了當代人口的0.5%。即每10000個中國人中姓曾的人至少有50個,總人口大約在600萬。曾氏立姓之後,一直活動在河南、山東一帶。姒姓鄫子國並後,太子曾巫逃奔魯國,其子為魯國季氏宰。五代孫曾參,為孔子的學生,即大名鼎鼎的曾子。因此,山東地區是曾氏最早的發源地和發祥地。秦漢時期,曾姓向河北、陝西、湖南、江西等地遷移,尤其在江西地區繁衍昌盛。到了晉朝,曾氏從江西出發向浙江、江蘇等地區擴展,向西的湖南、湖北、四川移民,南方的廣東也出現曾姓的足跡。唐朝末期,曾姓由江西南下遷往福建,隨後向廣東再移民,清初進入了台灣。宋朝時期(公元960—1279年),曾姓大約有51萬人,約佔全國人口的0.66%,排在第三十一位。曾姓第一大省是江西,約佔全國曾姓總人口的57%,占江西總人口的3.6%、是當時江西的大姓。在全國的分布主要集中於江西、福建、安徽,這三省曾姓大約佔全國曾姓總人口的82%;其次分布於廣東、河南、陝西,這三省的曾姓又集中了l4%。全國形成了贛皖閩為中心的曾姓聚集區。明朝時期(公元l368—1644年),曾姓大約有46萬人,約佔全國人口的0.49%,為明朝第四十四位大姓。宋、元、明600餘年全國人口純增長率是20%,曾姓人口增長為負值,其人口純減了5萬。在全國的分布主要集中於江西(5l%)、廣東(14%),這兩省曾姓大約占曾姓總人口的65%;其次分布於湖南(9.2%)、福建(8%)、湖北(5.8%)。這三省的曾姓又集中了23%,江西為曾姓第一大省,占江西總人口的1.8%。宋、元、明期間,曾姓的分布總格局變化較大,其人口主要向南部地區遷移,北方地區曾姓人口萎縮嚴重,全國重新形成了江西和廣東為中心的兩塊曾姓人口聚集區、曾姓人口重心由東南向南漂移。當代曾姓的人口已達600萬,為全國第三十八大姓,大約佔全國人口的0.5%。從明朝至今600多年中曾姓人口由46萬增到600萬,增長了13倍。全國人口也增長了l3倍。曾姓人口的增加速度相同於全國人口的增加速度。1000年來曾姓人口的增加率是呈「V」形態勢。在全國的分布目前主要集中於四川、湖南、廣東、江西四省,大約占曾姓總人口的66%;其次分布福建、湖北、貴州、江蘇,這四省又集中了18%。四川為當代曾姓第一大省。居住了曾姓總人口的21.3%,占省總人口的1.1%。全國形成了江南多曾姓,江北少曾姓的分布現狀,在最近的600年期間,曾姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區別,主要由江西和廣東向西部的湖南和四川移民,一部分向東部的江蘇移民,全國形成了川湘贛粵鐮刀型的曾姓密集分布區。根據新華社北京2006年1月10日電,國家自然基金委支持的一項最新研究表明的《百家姓》順序已經新鮮出爐,曾姓從第三十八位升為二十二位。 二、當代曾姓分布與密度
曾姓人口單位面積密度最高的地區在四川東部、湖南大部、江西南部、廣東東部、福建西部地區,每平方公里的曾姓人口達到2.4人以上,中心地區可達4.8人以上。曾姓分布密度示意圖表明:密度最高的(2.4人以上/平方公里)地區僅僅占國土面積的8.2%,曾姓人口大約24l萬;0.8—2.4人/平方公里的地區占國土面積的16.4%,曾姓人口大約224萬;不足0.8人/平方公里的地區占國土面積75.4%,曾姓人口大約135萬。曾姓在人群中分布頻率示意圖表明:曾姓分布很廣,但不均衡。在四川大部、湖南、貴州大部、雲南西北、江西大部、福建、台灣、廣東東部地區,曾姓占當地人口的比例一般在0.75%以上,像江西南端、廣東東部、福建西南、台灣南部的中心地區可達到1.5%以上,覆蓋面積佔了總國土面積的12.7%;在廣西、海南、雲南東部、貴州南部、四川西部和北部、湖北大部、青海東南、甘肅南部、陝西南部、安徽南部、浙江東部、江蘇中部地區,這一區域的曾姓占當地人口的比例在0.25%—0.75%,覆蓋面積佔了總國土面積的17.5%;在其他地區,此比例在0.25以下,覆蓋面積佔了總國土面積的69.8%,其中比例不足0.1%的覆蓋面積佔了60%。 三、中國歷代曾姓著名人物選錄
《中國人名大辭典》收錄了曾姓歷史人物159名,占名人總數的0.35%,排在名人姓氏的並列第六十六位;曾姓的著名文學家佔中國歷代文學家總數的0.42%,排在第五十八位;曾姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的0.27%,排在第七十三位。歷史上曾姓的重要人物有:鄫國太子曾巫。春秋時期魯國南武城人曾參,即曾子,傳孔子之學,為人尊稱「宗聖」。西漢寒陵泉陵人曾譚,舉孝廉,拜尚書郎,文韜文武略之才,官至太常;率兵征南部邊境,開拓南康郡的境界鎮右將軍曾萬;治事有功封關內侯曾據。唐代江西贛州人,兵部尚書,封太師沂國公曾仁旺,掌兵百萬,志拒奸臣;工部尚書兼御史大夫曾可徒,刑部尚書曾可從,車騎將軍,開國侯曾泳;禮部尚書曾哲,河南常州刺史曾延世。五代有精通天文地理曾文迪,太子洗馬曾崇。宋代有戶部尚書曾孝礦,工部尚書曾易良,監察御史曾晞顏,宰相曾公亮、曾布、曾從龍(狀元)、曾淵子等,湖北知州曾植、天文學家曾民瞻、唐宋八大家之一曾鞏。元代有大興(今屬北京市)人散曲家曾瑞,杭州金溪人,官福建提刑司僉事曾沖子,勘亂治國,屢建戰功;僉都元師府事兼江浙行省鎮撫曾華,江西泰和人曾鼎,元末奉母避亂、母被俘,鼎以身代母致死,後世稱為「孝子楷模」。明代有狀元曾棨、曾鶴齡、曾彥;為人信服戶部尚書曾泰;疏通河道加固堤壩,深受百姓愛戴的工部侍郎曾如春,剛正廉潔刑部尚書曾鈞,博通古今的禮部尚書曾楚卿、曾魯、曾朝節;吏部尚書、文淵閣大學士曾櫻,工部尚書曾省吾,三邊總制曾銑,畫家曾鯨,宰相曾道唯。清代有湘軍首領曾國藩,名將曾國荃,外交官曾紀澤,太平國名將曾天養、曾立昌,福建布政使曾望顏,兩淮鹽運使曾燠,湖南武崗農民起義首領曾如炷,小說家曾樸,音韻學家曾運,早期活劇(新劇)活動家曾孝谷等。

❻ 全國曾氏一族人口

當今曾姓在我國人口眾多,尤以四川、湖南、廣東、江西等省多此姓,上述四省曾姓人口約佔全國漢族曾姓人口的66%。全球的曾姓人士約有650萬人,在中華民族22000個姓氏中,人數占第38位、在台灣排第16位,人口眾多,約佔全國漢族人口的0.49%。

❼ 2022年曾姓是多少人口

【曾】
曾姓來源比較純正,據有關史料查證,主要出自姒姓,為夏禹的後裔。相傳帝舜時,鯀的妻子因夢食薏苡而生禹,故帝舜便賜予禹姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載,相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後,曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫「鄫」的地方,在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國歷經夏、商、周三代,大約相襲了近兩千年,一直到春秋時代,即公元前567年才被莒國所滅。這時候,懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國,並在魯國做了官。其後代用原國名「鄫」為氏,後去邑旁,表示離開故城,稱曾氏,就此世時代代承襲下來,一直流傳到今天。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄,現在曾姓的中國人,都是一脈傳自太子巫,系出上古聖君夏禹,名副其實的四千年前是一家。所以,對於同姓聯婚,曾氏家族一向嚴格禁止。

曾姓650萬人

❽ 全國曾氏的人口數量。

770多萬。

曾姓為傳統漢族姓氏,最初發源於今山東省臨沂市蘭陵縣(蒼山縣)西北一帶。夏王少康封地給小兒子曲烈作為子爵王國,稱為鄫子國。

後鄫國被滅,鄫國太子巫出奔鄰近的魯國,用原國名「鄫」為姓氏,但除去了邑旁(阝),表示離開故城,不忘先祖,稱為「曾」。

中國曾姓人口2014年有770多萬,排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份,大約有30萬人,排在全省姓氏人口的50多名。

中國歷史曾出現許多曾姓名人,如春秋時期孔門七十二賢之一曾子、北宋文學家曾鞏、晚清重臣曾國藩等。

(8)印尼曾氏有多少人擴展閱讀:

曾姓歷史名人:

1、曾鞏

曾鞏(1019年9月30日—1083年4月30日),字子固,漢族,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人,後居臨川,北宋文學家、史學家、政治家。

曾鞏祖父曾致堯、父親曾易占皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧,記憶力超群,幼時讀詩書,脫口能吟誦,年十二即能為文。

嘉祐二年(1057),進士及第,任太平州司法參軍,以明習律令,量刑適當而聞名。熙寧二年(1069),任《宋英宗實錄》檢討,不久被外放越州通判。

熙寧五年(1072)後,歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。

元豐四年(1081),以史學才能被委任史官修撰,管勾編修院,判太常寺兼禮儀事。元豐六年(1083),卒於江寧府(今江蘇南京),追謚為「文定」。

2、曾國藩

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,號滌生,宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥。

曾國藩出生地主家庭,自幼勤奮好學,6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經,14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年(1838年)中進士,入翰林院,為軍機大臣穆彰阿門生。

累遷內閣學士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友,以「實學」相砥礪。太平天國運動時,曾國藩組建湘軍,力挽狂瀾,經過多年鏖戰後攻滅太平天國。

其一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩的崛起,對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下,建造了中國第一艘輪船,建立了第一所兵工學堂,印刷翻譯了第一批西方書籍,安排了第一批赴美留學生。

可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼並稱「曾胡」,與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚號「文正」,後世稱「曾文正」。

參考資料來源:網路——曾姓

❾ 曾姓一共多少人

  1. 據統計,現曾姓約佔中國大陸漢族人口0.49%,人口大約有600多萬,尤以湖南、四川、廣東、江西、湖北、福建等省為多。

  2. 海外分布多在新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、菲律賓等國家。

❿ 曾姓人口有多少

據統計,現曾姓約佔中國大陸漢族人口 0.49%,人口大約有600多萬,尤以湖南、四川、廣東、江西、湖北、福建等省為多。 海外分布多在新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、菲律賓等國家。

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