印尼兜個圈在哪裡

1. 手上沒有一個兜(手指的圈圈)是什麼意思

沒什麼意思，就是犯法的時候取證用。

指紋是人類手指末端指腹上由凹凸的皮膚所形成的紋路，（看似）指紋能使手在接觸物件時增加摩擦力，（實際上指紋是減少了摩擦力，使皮膚更容易拉伸和變形，這樣可以避免皮膚受到傷害，詳見指紋用途一節所述）。從而更容易發力及抓緊物件，它是人類進化過程中自然形成的。

指紋紋路有三種基本形狀——斗型（whorl）、弓型（arch）和箕型（loop），它是皮下組織對指肚表皮頂壓方向的不同造就了這不同的形狀。研究表明，如果某人指頭肚高而圓，其指紋的紋路將是螺旋型。科學家已能夠通過模型再現那些較為常見的指紋，也能重復不太復雜的罕見指紋的形成過程。

並且它們的復雜度足以提供用於鑒別的足夠特徵。指紋除了具有唯一性外，還具有遺傳性和不變性。尚未發現有不同的人擁有相同的指紋，所以每個人的指紋也是不一樣的。由於指紋是每個人獨有的標記，近幾百年來，罪犯在犯案現場留下的指紋，均成為警方追捕疑犯的重要線索。現今鑒別指紋方法已經電腦化，使鑒別程序更快更准。

由於每個人的遺傳基因均不同，故指紋也不同。然而，指紋的形成雖然主要受到遺傳影響，但是也有環境因素（5%），當胎兒在母體內發育三至四個月時，指紋就已經形成，兒童在成長期間指紋會略有改變，直到青春期14歲左右時才會定型。

在皮膚發育過程中，雖表皮、真皮，以及基質層都在共同成長，但柔軟的皮下組織長得比相對堅硬的表皮快。 有人說骨髓移植後指紋會改變，那是不對的。除非是植皮或者深達基底層的損傷，否則指紋是不會變的。

在皮膚發育過程中，雖表皮、真皮，以及基質層都在共同成長，但柔軟的皮下組織長得比相對堅硬的表皮快。 有人說骨髓移植後指紋會改變，那是不對的。除非是植皮或者深達基底層的損傷，否則指紋是不會變的。

在皮膚發育過程中，雖表皮、真皮，以及基質層都在共同成長，但柔軟的皮下組織長得比相對堅硬的表皮快。 有人說骨髓移植後指紋會改變，那是不對的。除非是植皮或者深達基底層的損傷，否則指紋是不會變的。

指紋紋路有三種基本形狀——斗型（whorl）、弓型（arch）和箕型（loop），它是皮下組織對指肚表皮頂壓方向的不同造就了這不同的形狀。研究表明，如果某人指頭肚高而圓，其指紋的紋路將是螺旋型。科學家已能夠通過模型再現那些較為常見的指紋，也能重復不太復雜的罕見指紋的形成過程。

2. 印尼在哪裡

印尼全名印度尼西亞共和國，位於亞洲東南部，地跨赤道，與巴布亞紐幾內亞、東帝汶、馬來西亞接壤，與泰國、新加坡、菲律賓、澳大利亞等國隔海相望。

印度尼西亞地跨赤道（12°S-7°N），其70%以上領地位於南半球，因此是亞洲南半球最大的國家（東帝汶也是南半球國家）。經度跨越96°E到140°E，東西長度在5500千米以上，是除中國之外領土最廣泛的亞洲國家。

印尼由上萬個島組成，又叫千島之國，首都雅加達。2億人口。著名旅遊勝地巴厘島就是印尼的一個省。印尼是世界上最大的穆斯林國家，90%以上的人口信奉伊斯蘭教。同時也是世界上華人最多的國家，有約1千萬華人。

3. 像奇瑞的一個車標，一個圈裡面一個A但是A沒有裡面那一橫，圈不是個完整的圈，是不是叫什麼印尼花費

是英菲尼迪,也叫日產無限

http://ke..com/view/433828.htm

4. 誰知道保稅區里所謂的兜圈是指什麼是否有多種形式

一般來說 保護區兜圈應該指的 是一日游
通常發生在2家國內企業
發貨人將貨物出口進入保稅區 保稅區倉庫作為中間商（此中間商通常和真正的中間商有合約）
由於出口如保稅區 所以發貨人可以和正常出口一樣 開票退稅
進口企業 如果不是用免表或者手冊 從保護區進口到國內的話 需要支付關稅

5. 印尼首都在哪裡

印度尼西亞首都雅加達（Jakarta）是東南亞第一大城市，世界著名的海港。位於爪哇島西北部沿海。人口有838.5萬（2000年）。 大雅加達特區面積為650．4平方公里，分為五個市，即東、南、西、北、中雅加達市，其中東雅加達市面積最大，為178．07平方公里。

6. 圍裙前面左邊一個兜右邊一個圓圈帶子幹嘛用

兜可以放一些工具、手機之類的。圓圈帶子是收束圍裙的。
圍裙的系法：
1、先將圍裙齊到腰口後再圍至身後。
2、再將圍裙的帶子在背後做個交叉。
3、再繞回到身前。
4、接著將圍裙腰帶從下往上打個結。
5、然後再將圍裙腰帶自下往上繞上兩圈系好即可。
6、最後觀察系完後的整體效果。
我們日常使用的圍裙就是做飯時用來擋住一些不幹凈的東西，防止把衣服搞臟的生活用品，藏語稱「幫單」。是廣大藏族婦女十分喜歡的生活用品，也是藏族婦女的標志。

7. 請問兜了一圈是什麼意思

兜了一圈
就是沿著某個地方 溜達了一圈

8. 在印尼生活是怎樣的

在印尼生活是愉快的。

首先印尼是東南亞最大的島國，「千島之國」——給我的第一印象就是島、島、島。

一個剛剛經歷憤青、叛逆、充滿刺兒的中國式大學畢業生，一個剛剛接觸到冷漠的北漂職場、捉襟見肘的中關村蝸居的京式小白領，每天接待的都是錙銖必較的客戶爸爸，刷到的都是負能量滿滿的新浪微博，顛簸於浮躁的中國大社會中的我，生活軌跡突然轉向。

這註定是一次重大的人生轉折，因為一切都與我畢業前夕的人生規劃背道而馳。生活給我帶來的到底是驚喜還是驚嚇，是逆旅還是順境，一切都未知。

腦海中還是清晰的大國社會百態，眼前已是島國小社會情調挑逗著我的視神經。是的，如果說中國這個泱泱大國是個「大」社會，每個人都是獨立的,甚至有些孤獨；那麼印尼就是一個「小」社會，這個社會中充滿著形形色色旗幟鮮明的小圈子、小團體，每個人生活在互相交疊的圈層中，並與這些圈層有效地互動著。

比如印尼的家庭永遠是大家庭，隨處可見5至8人的家庭在公園草坪上嬉戲玩鬧；印尼的車大多數都是5至7座的家庭用車，出門永遠是大包小包加一堆跟屁蟲。

車上的個性貼畫大多是手拉手、從高到矮的一大家人和野生動植物園的「已閱」證明，彷彿潛台詞是「我們的家庭很大，大大小小的事情很多，小孩時刻在『搗亂』，老人也需要照顧，但我們還是要到處溜達，如果給您造成了麻煩，請一定要諒解我們」，每次看到，總是泛著溫馨。

9. 印尼有哪些地方

印度尼西亞由太平洋和印度洋之間17508個大小島嶼組成，別稱「千島之國」。

主要城市： 雅加達、瑪琅、萬隆

行政區劃
共有一級行政區30個，包括雅加達首都特區，日惹和亞齊達魯薩蘭2個地方特區，27個省即北蘇門答臘、西蘇門答臘、廖內、占碑、朋古魯、南蘇門答臘、楠榜、邦加－勿里洞、西爪哇、中爪哇、東爪哇、萬丹、巴厘 、西努沙登加拉、東努沙登加拉、北馬魯古、南馬魯古、巴布亞、北蘇拉威西、中蘇拉威西、東南蘇拉威西、南蘇拉威西、哥倫打洛、東加里曼丹 、中加里曼丹、南加里曼丹、西加里曼丹。二級行政區（縣/市）410個。

首都
印度尼西亞首都雅加達（Jakarta）是東南亞第一大城市，世界著名的海港。位於爪哇島西北部沿海。人口有838.5萬（2000年）。 大雅加達特區面積為650．4平方公里，分為五個市，即東、南、西、北、中雅加達市，其中東雅加達市面積最大，為178．07平方公里。

10. 沙特人頭飾一個圈的意思

具有悠久歷史、燦爛文化和傳統風俗的阿拉伯民族，隨著社會的前進、科學技術的發展、東西方文化的滲透和交流，其人民的傳統習俗也隨著演變，他們的審美觀、穿戴、居住既蘊涵著傳統色彩又帶有朝代氣息。

[一]男子的裝束

身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。
阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。
寬松舒適為阿拉伯大袍的特點，但其做工裝飾各區存在細微差異；如沙特人的大袍為長袖、高領、鑲里子。蘇丹人的大袍無領，胸圍和袖子肥大，呈圓筒形，長至腳踝，前後都有袋兜，側面還有腰兜，可兩面輪換穿。陣曼人的大袍無領，領口處有一條約30公分長的繩穗垂於前胸，穗底部有一花萼狀開口，可向里邊噴灑香水，放香料。

阿拉伯大袍的顏色除白色外，也有深藍、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的內衣，各地區也不相同。上衣多為條紋長衫，也有白色汗衫，夏季許多人不穿內衣。下身穿著奇特，葉門、阿曼、阿聯酋等國流行男穿裙子女穿褲，偏僻地區的部落或窮人僅用一塊布把下身一圍了事。利比亞、突尼西亞等國的男士是喜歡穿肥大的燈籠褲。由於阿拉伯男子一年四季大袍不離身，內衣的式樣和色彩就沒有多少顯露的機會。

隨著社會的發展，阿拉伯各國受到西方文化的沖擊，但傳統服裝白大袍並沒有被冷落，至今仍相當流行。即使是趕時髦的年輕人和公務人員，上班時西裝革履或牛仔服，一到家仍都換上大袍。國家元首、高級官員身著大袍出席盛宴和慶典活動的也屢見不鮮。有一些人士洋結合，在大袍外穿西裝，或西裝外披大袍，可謂別具風格。

阿拉伯大袍歷經千載而不衰，是它對生活在炎熱少雨的阿拉伯人有無法取代的優越性。生活實踐證明，大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護身的優點，無論白色或其他顏色的大袍，在吸收外來熱量的同時，裡面形成一個通風管，空氣自下而上流通，猶如煙囪一樣，使人體感到涼爽。

披風在阿拉伯人看來，是節日盛裝，男人在大袍外加件披風，顯得神采奕奕，有男子漢氣概。披風花色繁多，質量也不相同。如科威特的披風市場上，男式、女式、夏天穿的透明紗披風、冬季穿的羊毛、駝毛、呢絨披風樣樣俱全；有平民穿的物美價廉的普通披風，也有王室成員及富翁們穿用的做工精細、鑲有金銀絲的豪華披風。

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

佩物，是阿拉伯各部落長期養成的裝飾習慣，其式樣繁多，各有千秋，尤以葉門和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自衛的武器，後逐漸成為珍貴的裝飾品和民族風俗。阿拉伯人覺得只有佩戴腰刀，才能顯示男子漢的俠義、瀟灑和威武氣概，不佩腰刀的男人不算好漢。同時，佩戴腰刀也是男孩子長大成人的標志。至今還有些部落，當男孩長到15歲就為他舉行佩戴儀式，以示祝賀。

腰刀的製做，在葉門已有2000多年的歷史。現在不少城市仍有製造腰刀的作坊，有機制也有手工製做，做工考究、精細。腰刀多為雙刃，成彎鉤形，刀鞘飾有銀環，與寬皮帶或綉有精美圖案的絲帶連結，便於佩帶。

在阿曼，腰刀是國家的象徵，其圖案繪在國徽上。陣曼國的地圖形狀也酷似一把腰刀。

腰刀柄的製作也很講究，有牛角、羊角和木質的，最名貴的是用犀牛角或長勁鹿角製成，用金銀鑲上圖案或經文，光彩奪目，價值連城；有的還鑲上主人很氏、製做年代，代代相傳。

名為腰刀，並非都挎於人們的腰部，有的別於金銀綵線綉成的腰帶上，更多的插在胸前特製的寬皮帶上，每當他們高歌起舞時，常以腰刀伴舞。腰刀幾乎不離身，如從主人身上奪下腰刀，是對主人最嚴厲的教訓與最大的侮辱。葉門政府規定，佩戴腰刀的人打架斗毆，治安人員和部落酋長有權扣押他的腰刀，罰他在若干天內只能帶刀鞘外出，曉諭人們他正在受過。所以，無論何時，都不可隨便摘掉別人身上的腰刀。

茅利塔尼亞人的佩物與其他阿拉伯國家有所不同，幾乎人人身帶護身符，有的甚至要帶幾個。護身符裝在皮製的小袋裡。除美飾外，主要是圖吉利。

[二]女子的服飾

頭戴黑面紗，身穿黑大袍是伊斯蘭教規定下的阿拉伯婦女形象。阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗同網視物如常。有少數婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助；有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多數婦女除戴黑紗外，裡面還戴有做工精細、鑲嵌飾物的帽子。

黑大袍是阿拉伯婦女的傳統服裝，做工簡單，式樣和花色因地而異。如沙特婦女的黑袍是一件寬大的黑斗篷。

葉門女子服式有二種：一種是頭頂黑紗，將頭部蓋住，再披塊黑布（或花格子布）裹著全身；另一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。

埃及婦女的黑袍是塊長方形的黑布，即將5米長的布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便，還可隨意穿著袒露身體的某一部分。

蘇丹婦女愛穿拖地長袍。長袍是一塊布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亞婦女外出時，常用一塊類似被單的花布把全身裹得嚴嚴實實，只露出雙眼。

阿拉伯婦女看起來衣著簡單，甚至赤腳，其實不然，她們渾身幾乎戴滿各式金銀首飾。頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環又一環，項鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴……，倒也十分別致，充分顯現披金戴銀的雍容華貴。

滾滾石油財富改變著中東這塊古老的土地，改變著人們的生活規律和生活方式，也改變著人們的審美意識。如今，阿拉伯人的傳統服飾除在邊遠地區仍占統治地位外，大城市已逐漸讓位於土洋結合，東西方款式共存的服飾新時代。尤其男女青年一代裝束更喜歡追趕時髦。

埃及女裝的主流是表現女性的體態美，款式不拘一格。西裝、茄克、套裝、長褲、連衣裙、超短裙、牛仔褲等，都很流行，傳統斗篷式長袍，也仍有人穿著。

在利比亞，傳統服裝雖仍佔主導地位，但年輕男人常是西裝革履，女士們也身著西裝套裙，莊重高雅，欣賞和追求「淡化」了的西方化妝術，胭脂、口紅，輕描淡抹，染指甲、灑香水，佩耳環、項鏈等鈍金首飾。

即使是伊斯蘭教規最嚴格的沙烏地阿拉伯，服飾也在發生變化。婦女們雖仍戴面紗，大袍也依然如故，但大袍里邊卻是五光十色，年輕的學生身穿牛仔服、T恤衫，上流社會的女子也穿上了瀟灑的西裝。
參考資料： http://..com/question/6474809.html