印尼像安人怎麼過性生活

① 印尼6名男女，因婚外性行為，被當眾施以鞭刑，你怎麼看

寫在前面：就聽說新加坡有鞭刑，這印尼也來這一套，不知道是從哪裡學來的

印度尼西亞六名男女因為婚外情，被當眾施以鞭刑，血跡滲透在他們的衣服上，他們的臉面也丟光了。這種殘酷的刑罰，在印度尼西亞的亞齊省實施，亞齊省實行嚴格的伊斯蘭教法。

這六個人中，有一對夫妻被鞭打了超過20下，他們倆都違反了嚴格的伊斯蘭法規。一名女子被鞭打後，痛得站不住，走路都踉蹌了。

亞齊當局當著數百名觀眾的面對未婚夫婦和性工作者施以鞭刑，這是極其殘酷的行為，該組織督促國際社會給印度尼西亞施壓，要求取消鞭刑，給亞齊當地居民提供更安全的生活環境。

評：抓小三搞不定的，建議把那對男女引到印尼亞齊地區來旅遊觀光，隨後再，呵呵，你懂的。

② 在十萬年前，地球上至少有六個人種，分別是什麼

人是一個極度不平衡的物種，可以打破大自然層層枷鎖。就像以辣為主的九宮格有格骨湯，當你把九宮格的格子拿走，便成一鍋辣湯，骨湯融入了辣湯，雖然短時內降低了辣味，但是由於佔比太小，加上溫火慢煮，慢慢被同化稀釋蒸發。人類具備拿掉“大自然九宮格”的能力。

我們都是有身份的人，有身份證的人

③ 原始人怎麼進化來的

最初人類是森林古猿，從靈長類開始進化、猿人類、原始人類、智人類、到現在的現代類。

因現今考古學的發展，史前文明被逐步否定，考古學已經有大部分進化中的古人猿化石。配合現今生物學的發現，發現了遺傳基因 DNA是進化的，證實了類中性進化論的真實性。

猿類誕生——

約6500萬年前，隕石撞地球，所有的恐龍全部滅絕，造成巨大災難,當時地球上包括恐龍在內的三分之二的動物物種消亡滅絕，原始哺乳類動物逃過劫難經過漫長歲月存活下來，之後迅速進化。

約5000多萬年前，靈長類的動物受到了輻射以後開始快速進化，後演變成了，猿猴類，如獼猴、金絲猴、狒狒與猿。

約2600萬—2800萬年以前已經具有類人猿的一些性狀，後形成森林古猿，又過1000多萬年有的原始人類。

(3)印尼像安人怎麼過性生活擴展閱讀：

1、早期猿人肯亞1470號人 、坦尚尼亞峽谷「能人」

2、晚期猿人印尼爪哇人、德國海德堡人、中國元謀人和北京人

3、早期智人德國尼安德特人、中國丁村人

4、晚期智人法國克羅馬農人、中國山頂洞人

古猿為了適應新環境，不得不開始雙足行走，但是它們基本保持著樹棲的習慣，南方古猿沒有改變它們祖先的多數性狀，比如個頭較小，明顯的性別二形性（雄性平均比雌性大50%），不大的腦，長臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食動物，它的門牙比人類的門牙要大得多，而且臼齒也很大。

④ 豬在印第安人眼裡是什麼意思

在印尼安人眼裡.豬.就是孬的意思.

⑤ 歷時40年的研究,能夠預測黑猩猩性行為的科學家是誰

英國動物學家珍妮·古道爾 (Jane Goodall） 在世界上擁有極高的聲譽，她二十多歲的時候就來到了非洲的原始森林，為了觀察黑猩猩，她度過了三十八年的野外生涯，之後她又奔走於世界各地，呼籲人們保護野生動物，保護地球的環境。她更獲得了聯合國所頒發的馬丁·路德·金反暴力獎。這個獎過去曾經也有兩位人士獲得過，他們分別是南非前總統曼德拉以及聯合國秘書長安南。 1975年，她建立了致力於野生動物研究、教育和保護的珍·古道爾研究會，向全世界推進動物的研究工作。她的巨大貢獻以及"國家地理"為她拍攝的幾部精彩的電影使她名揚四海。她為成人寫過六本書，包括那本著名的《在人類的陰影下》。伊麗莎白二世授予她英帝國司令的頭街。她還獲得過多次褒獎，包括在基礎科學研究領域極富盛譽的KYOTO獎和國家地理學會的胡博獎，以獎勵她在研究、探索和發現方面的突出貢獻。

過去，我們認為人類是惟一懂感情的動物。珍妮發現，黑猩猩每天要用兩三個小時互相梳理皮毛聯絡感情，這是它們必不可少的社交活動，而尋找食物則花一個小時。它們從整理皮毛得到的溫情與快意似乎超過了吃東西的愉快。它們久別重逢的場面酷似人類，不乏摟抱、握手的親熱之舉。可見黑猩猩的感情世界非常豐富。我們要感謝珍妮的一偉大的發現，不然我們不知還要等上多少年。
如果說我們是自大的種族莫不如說我們是科學歷史的犧牲品，我們現在應該懂得生命的意義及價值。古道爾對黑猩猩和靈長類動物的感情之深厚，還可以從一次談話中聽出來。她說："當我看了有些醫學科學家實驗用的關在籠子里的猩猩或猴子時，就好象在波蘭參觀納粹集中營時所感受到的同樣滋味。"她把在非洲各地市場上骨瘦如柴可憐的黑猩猩收養起來。可是當她的媽媽薇恩的生命得救於豬心瓣的嫁接時，也不得不承認她對動物的愛好也有其片面性的方面。

為了喚起公眾環保意識，珍妮建立了一個全球范圍的青少年教育計劃：根與芽。

「根，在地下四處蜿蜒而生，為植物生長奠定了堅實的基礎。幼芽看似柔弱，但為了接觸到陽光，它們努力生長，甚至可以鑽透厚厚的磚牆。困擾著我們這顆星球的種種問題就好像是那些磚牆。成千上萬如根之堅、芽之韌的年輕人遍布世界，為了更廣闊的光明，他們一定可以沖破重重壁壘。" 珍妮說：年輕人容易悲觀失望。我回想起60多年來世界的變遷，也會對某些改變感到遺憾。但是，很多困難是可以克服的，很多令人不滿的狀況都是可以通過自己的雙手改變的。只要你去做。」創造一種信念、信心，是"根與芽"的初衷和目標。

「很多人問我，想要通過這個活動來拯救地球嗎？不，我並不那樣認為。我們沒有能力改變整個世界，可是，我們可以努力去改變一個人或一個地方，我想，這就夠了。」

從東非成立第一個組織起，"根與芽"今天已發展成為在50餘個國家注冊的1000多個團體，無論是學齡前兒童還是大學生。根與芽"組織的活動推進本地人對動物、人類社區和環境問題的關注。這些小組之間建立了穩固的聯系，通過各種渠道互通有無，共同商討怎樣使生活更美好的課題。 「這是學生們自願報名參加的課余小組，8歲以下的孩子是有老師指導的，小學以上的學生小組完全是自主的，沒有老師和家長的干預，但是我們會對他們提出每個學期的期望。學生們自己尋找問題和解決辦法，自己去募捐資金。只有當孩子們認識到這是他們自己的組織，是在為自己做事情，他們才能夠認真地去感受和體驗，才能樹立起信心。」

關於著名動物生態學家珍妮·古道爾（Jane Goodall）的經歷，說來非常動人。古道爾1934年4月3日出生於倫敦。她從小痴心於動物，愛讀杜立特寫的動物故事書。她知道非洲的哺乳類動物最豐富，很想到那裡去。她沒有錢，就去當女招待和女秘書，攢足了旅費錢就啟程到了非洲的肯亞。

古道爾一到肯亞，就去找著名的猿人類考古學家路易斯·里基（Louis Leakey），向他要求給她個和動物打交道的工作。里基在一次保護野生動物的考察旅行中，不經心地考驗了她對野生動物的知識後，同意請她當他的助理秘書。後來又看到她要和動物為伍的立志很堅，就派她到坦尚尼亞去觀察野生黑猩猩群。這是因為里基認為黑猩猩在動物中與人的親緣最相近似，它的基因組有98%與人類的相同，通過過黑猩猩生態習性的觀察，可以為人類的遠祖情況提供線索。於是這個沒有受過訓練的姑娘，單槍匹馬，就闖入了觀察黑猩猩這個從來沒有人嘗試過、也沒有人敢嘗試的科學領域之中。這是1960年的事，古道爾芳齡26。

里基為什麼同意一個年輕的姑娘去觀察黑猩猩的群體呢？除了古道爾的懇切要求外，他認為以考察靈長類動物的群體生活習性而論，女性的考察員對那些雄猩猩的威脅可能遠低於男性的考察員，從而使考察工作更為可行。結果表明，里基的理論是正確的。

繼古道爾考察成功之後，相繼有黛安·福西（Dian Fossey）對非洲大猩猩群的考察和蓓魯特·高爾迪卡（Birute Galdikas）兩位女生態學家對印尼猩猩群的考察。不幸的是福西後來為了保護大猩猩被偷獵，竟遭到當地偷獵者的殘忍殺害。

早在1942年，英國人的非洲狩獵團就已在尼喀湖（現屬坦尚尼亞）西岸的雨林中發現了黑猩猩群居的蹤跡。古道爾的營地就設在位於湖西岸的坦崗剛比河畔人跡罕到的茂密熱帶雨林里。在這里還是英國人殖民地的時期就已劃出了150平方公里的野生動物保護區。裡面就是黑猩猩群生息繁衍之地。

初到時和她的媽媽薇恩同來，搭了個大帳篷，請了一個非洲廚師多米尼克和他的妻子當後勤。三個月後薇恩回歸英國，古道爾聘用了一位曾經為里基工作過15年的非洲人哈山當助手。他是個好助手，幫了古道爾不少忙。最初，黑猩猩們對這位闖入其領地的白皮膚的不速之客紛紛躲避。珍妮只能在500米外觀察它們。為了求得黑猩猩的認同，珍妮露宿林中，吃黑猩猩吃的果子。15個月後，黑猩猩們對珍妮的出現終於習以為常。珍妮甚至坐在黑猩猩身邊，它們也愛搭不理地懶得看她一眼。古道爾不顧艱苦，帶了哈山靜悄悄地進入林區，靜悄悄地等待，靜悄悄地觀察。雨林中的茂草有一人多高，鋒利的葉片刮傷了她的皮膚，有時只能像猩猩那樣爬樹在樹間行動。她也遇到過黑猩猩對她的威脅，由於臨危不懼，終於安度難關。

當地的土著人告訴她有人曾在爬一棵油棕樹時被一隻雄猩猩從樹頂趨下來撕破了臉龐挖去了一隻眼睛的可怕經歷。但是她不被這則故事所嚇倒。她一天又一天輕手輕腳地逼近黑猩猩群，她仿效黑猩猩的動作和呼叫聲，使她能夠和它們作一定程度的溝通，彷彿自己也是一隻母猩猩。她驚人的耐心終於獲得了黑猩猩群的信賴，為它們所接受，融入了它們的群體之中。

她早期關於黑猩猩能夠使用工具的發現震驚了世界，因為在此以前大家認為只有人類能夠使用工具。她發現黑猩猩使用細長的樹枝從白蟻窩的出入口插進去沾出白蟻來吃。與此同時，她還發現黑猩猩是雜食而不是過去所公認的素食性的，因為她見到了黑猩猩還愛吃動物的肉。

5年後，即1965年，古道爾對黑猩猩群體生態學的觀察和研究成果使她獲得了英國劍橋大學的博士學位。

她在坦尚尼亞建立了"剛比河研究中心"。在對黑猩猩群所進行的長達30年持久不懈的觀察研究工作中，她還陸陸續續地發現在這個剛比群體中的個體間形形色色的交互關系和生態習性。她觀察到了在母子間和兄弟姐妹間的情愛情景，觀察到了它們在雨中跳舞的歡樂情景，觀察到了在性愛活動中雄猩猩輪流和母猩猩做愛並不爭斗的情景；可是也觀察到了上下間的制服和敵手間的仇恨情景，觀察到了一隻四歲的母猩猩虐殺了幾乎全部新生猩猩的瘋狂情景。

她對她觀察得最仔細的剛比群中每個成員都認得，並為它們起了名字。例如Flo是只漂亮而性感的母猩猩，她哺育了好幾個子女，其中最小的兒子叫Flint。在這對母子間的感情好得無以復加，到母親死後，小兒子十分傷心，不久也死了。然而，由於嫉妒，不時有母猩猩把不是自己生的嬰兒搶過來殘忍地弄死後吃掉。

於是古道爾發現了不少習性與人類間的多少有相通之處。可是經過長期的觀察，期間的差別還是很大。古道爾認為，黑猩猩不像人類有個性，有意識。她研究不出黑猩猩的意識是什麼，也看不出它們的個性是否存在。

過去，我們認為人類是惟一懂感情的動物。珍妮發現，黑猩猩每天要用兩三個小時互相梳理皮毛聯絡感情，這是它們必不可少的社交活動，而尋找食物則花一個小時。它們從整理皮毛得到的溫情與快意似乎超過了吃東西的愉快。它們久別重逢的場面酷似人類，不乏摟抱、握手的親熱之舉。可見黑猩猩的感情世界非常豐富。

古道爾對黑猩猩和靈長類動物的感情之深厚，還可以從一次談話中聽出來。她說："當我看了有些醫學科學家實驗用的關在籠子里的猩猩或猴子時，就好象在波蘭參觀納粹集中營時所感受到的同樣滋味。"她把在非洲各地市場上骨瘦如柴可憐的黑猩猩收養起來。可是當她的媽媽薇恩的生命得救於豬心瓣的嫁接時，也不得不承認她對動物的愛好也有其片面性的方面。

作為一位傑出的科學家，古道爾的品德為眾人所仰慕。首先是她對自然界特別是動物界的無限愛好和了解，對知識的永不滿足；其次是她有超人的勇氣、耐心和恆心，能夠去平常人不敢去的野獸出沒之區而無所畏懼；第三是她作了入微見細的觀察和客觀翔實的記錄，為自己的科學研究提供第一手的資料；第四是她忠實於科學事業，從不諱言自己在觀察和研究中的缺點。例如她說不應該用香蕉給她的黑猩猩朋友，因為這樣做有可能改變了它們的生存環境和生活習慣，從而使所觀察到的資料和進行的判斷產生偏倚。在科學研究中，任何有使結果產生偏倚的行為，都必須盡量避免。在生態學的觀察過程中，工作人員必須避免對被觀察動物產生影響的行為。因此古道爾認為她把香蕉給黑猩猩吃這樁事犯了大錯，為此而後悔不已。

古道爾成了黑猩猩最好的人類朋友，堪稱為世界級的模範科學研究員。

⑥ 印尼一企業重復使用鼻拭紙棉簽，這樣會容易造成怎樣的後果

最近國際上的疫情形勢不容樂觀，先是有印度每日新增30萬人以上，後有尼泊爾疫情形勢也變得愈發嚴峻。然而就在這種嚴峻的事態之下，印度尼西亞的一個醫療公司居然被曝出重復使用鼻拭子棉簽的丑聞，引起了輿論的一片嘩然。可以說做出這種事情的醫療公司完全沒有把那些被檢測者的生命安全當做大事，反而成為他們謀求利益的一個途徑。重復使用鼻拭子棉簽，將會造成極其嚴重的後果。

慶幸我們生活在中國這樣一個處處為人民著想的國家，在疫情初期我們同心協力，共同抗疫，終於將形勢穩定下來。反觀其他國家，由一開始的毫不在意到現在的追悔莫及卻無能為力，這種戲劇性的變化不僅讓人感慨。

⑦ 世界上最長壽的人排名是怎樣的

10.青化寺長老吳雲青（160歲）

在我國的福建，有一位名為陳俊的老人，因為他生於唐朝(公元881年)，死於元朝(公元1324年)，整整活了443年。陳俊為人正直，樂於助人，極受鄉間鄰里的敬重。據說他的年歲越來越高的時候，肌肉出現了萎縮，身軀變得越來越小，最後就像是個小孩子一般了。

⑧ 尼安德特人是滅絕了還是演變了

尼安德特人大部分被屠殺了或者因疾病而死，和印第安人一樣。一小部分沒有威脅的婦孺和兒童和智人通婚同化，所以我們現在有一部分尼人基因。 可以說參與了智人的演變，但是由於只是一個配角，不能說他們演變了，主角才有資格

⑨ 印尼女子婚前性行為遭鞭刑，男子不用鞭刑嗎

婚前同居，似乎很多人不以為然，可未婚便與人發生性關系的危害，卻會影響到自己一生的幸福！而且，當與多人發生關系時，也會危害到自己的健康。

其實，性這個話題，從來都是很少談到的，父母一般不會與子女談這個問題，孩子在學校，也不太可能真正了知這個問題，大多是從一些網路、書刊上學到，但這類書籍影視，裡面往往有很多渲染，誘發、刺激人的情慾、性慾，因此，反而不能真正懂如何處理好兩性關系，彼此尊重愛護。

試想，同居究竟有何意義？當彼此合適的話，可以一起孝養父母，一起組建家庭，便可以直接成家，成家後，以夫妻關系來行夫婦之禮，這是天經地義的事，然而，未婚之前，彼此之間，說白了，就是一個男人與一個女人，沒有婚約，沒有家庭，只是喜歡了就在一起住，有了慾望，就在一起發生關系，有了孩子，就打胎，沒了感情，就分手！接著，再去找另一個覺得可以在一起的人，還沒兩下子，又開始同居，又再去做那些本不該做的事。

當然，人一生如何走，是自己一腳一腳踏出去的，沒有人會去綁住你的腳，最後，踏入深淵，也是自己一腳踩進去的，也沒有人會推自己進去。

有些女生，在與男友同居一次後，墮胎，分手，哭得死去活來，不知道止步，仍然與第二個男友、第三個男友同居，再懷孕，再墮胎，不知道愛護自己，也不知道愛護孩子，當與多個異性發生關系之後，到了結婚之時，自己的丈夫，真的會好好愛護自己嗎？

有的男生說，並不認同這反對婚前同居的觀點，試想這同居對誰有幫助？對父母有幫助嗎？對自己有幫助嗎？對女友有幫助嗎？

沒有一點幫助！

還未結婚就與人同居，父母會怎麼看？嘴上沒說，心裡會不會不舒服？特別是女孩子的父母，愛得像寶貝一樣，不少女生與人同居，都是背著父母的，你能大聲地跟父母說，我還沒有結婚，就與人同居了，你的父母會覺得這是一件值得驕傲的事嗎？

另外，對自己有幫助嗎？只怕是情慾、性慾的滿足吧？

再者，對女友真有幫助嗎？你能保證娶她？會給她一輩子的幸福嗎？真的很難說，感情一來，像熊熊烈火，止都止不住，感情一旦逝去，連你自己都把握不住，不喜歡就是不喜歡，沒感覺就是沒感覺，覺得在一起很枯燥，或覺得她的脾氣沒有原來的好，想要分手，卻又跟人家發生過關系，聽過一些朋友，與女友有了關系，可是，又不想與她結婚，覺得她與媽媽合不來，總要吵架，或者覺得她的性格很差勁，又或者，遇到更好的女孩子。然後自己想想，現在什麼時代了，發生關系有什麼，現在誰還在乎這個，合不來還是分手吧，痛苦一輩子也不好，於是，決定分手！這是負責任的想法嗎？不能保證給人家一生幸福，何必把人家拖下水？

在還沒有娶人家過門前，的確不應該這樣隨意去佔有別人的身體，因為，不是每一個男人都像你一樣，可以接受妻子的不貞！

而如果愛她的話，為什麼就不能等到結婚以後？讓她更有保障？

有的人，覺得女友要，自己就給，想去滿足女友的情慾，生怕自己不能滿足她，她就要舍棄自己，背叛自己，離開自己，這是什麼樣的思維觀念？兩個人，就用性來調和，沒有信任嗎？沒有思想上的愛護與關懷嗎？

如果是這樣的女友，我想不要也罷，不能滿足性慾就舍你而去，這樣，能陪你多久？就沒有道義、恩義嗎？

想的東西，一直限制在這情情愛愛上，跳不出這思想空間，到大學，不是想能學到更多的知識，將來早點出來，可以照顧父母，扛起家庭重擔，就想找一個女朋友，沒有女朋友，就覺得沒面子，自己的臉面就是一個女朋友？有的人，甚至可以用爸媽辛苦賺來的錢，去討好女朋友，那些錢，可都是一滴滴血一滴滴汗水換來的，就這么不值得珍惜嗎？

人潮湧動，朝向的方向，未必就是正確的，不分清是非黑白，只是隨波逐流，卻不知道，自己要為自己的行為負全部的責任！

給對方保留貞操的機會，讓她有幸福的生活，也是在積自己的陰德，這仁厚之心，是本有的善良之心，也會感來好的結果。

隨意放任自己的慾望，不知節制，非禮同居，又因此墮胎，傷生傷命，對家不能令父母安心，在外又不懂愛惜自己，吵架，分手，甚至自殺，有什麼意義？

家庭，是一個人幸福的港灣，我們何嘗真正懂得「家」的含義，「家」的重要？這個家，是由兩個彼此相愛的人，彼此能同甘共苦的人，走到一起，結合而成，身上負擔的，不僅是彼此的幸福，還是上一代與下一代承接的紐帶，是需要有責任感的。

隨情慾而結合的家，到底穩不穩固？奉子成婚，被逼著走入婚姻，牢不牢固？

彼此若真的相愛的話，就不能因為愛而有耐心，一起等到婚後再行夫妻之禮嗎？想必，能守到婚後的，也會更有耐心，一起經營好家庭，好好愛這個家，不輕易讓自己有外遇，因為一開始，就沒有放任自己的情感、慾望，能堅守男女交往之道，婚後，也更會堅守夫妻之道！