印尼花皮球是什麼

1. 人與動物和諧的故事

月19日晚，珠海市動物保護協會首次組織會員在情侶路攜寵物狗聯歡，將人和動物和諧相處的動人畫面公之於眾。面對眼前這些歡快的「小身影」，旁觀者很難將它們同流浪、虐待、屠戮聯系起來。現在「重獲新生」後，它們成了主人的無價之寶。

作為珠海目前惟一一家旨在善待動物、關愛生命的民間社團掌門人，昔日貓王，會長吳俊對協會成立感觸頗深。

900多名志同道合者

經過2年多的籌備，今年4月，吳俊拿到了動物保護協會的注冊登記證。「受『非典』影響，很多無辜動物被主人拋棄，流離失所，甚至慘死街頭，很多人對此不以為然，但我們不能無動於衷。」就在協會成立伊始，各種條件還不完備的情況下，首批會員主動領養了一批街頭「野族」。

從「禁狗」大討論，到降低養狗門檻，直至協會最終成立，2002年至今的兩年裡，吳俊和會員們的道路走得並不平坦。為了爭取更多人的支持，他們走上街頭，拉人緣，結果竟發現了900多名志同道合者。大家普遍認為，飼養寵物應該科學對待，加強管理，不該一棍子打死，說禁就禁。吳俊喜憂參半，一邊奔走於政府職能部門辦理建會事宜，一邊聯系有條件的機構籌劃配套設施。

從寵物協會到小動物協會，再到現在的動物保護協會，吳俊和會員們思量再三，考慮到珠海市目前還沒有一個正式的動物收容、寄養機構，相關管理上無法配套的情況，他們最終決定發動社會力量，宣傳人和動物和諧相處的思想，關愛生命。

有人戲稱她家是動物園

不到半年，協會成員已將近200人，采訪中很多會員說，讓他們和協會緊緊聯系在一起的不僅僅是一份責任，更是一種生活的態度，一種捨得奉獻的精神，一種觸發後自己感動的東西。

說起自己愛貓，吳俊會心一笑，他談到了自己收養的第一隻貓。10多年前，吳俊回家途中無意發現路口有幾個頑童踢「皮球」，湊近一看「皮球」原來是只幾個月大的小貓，因為肚裡有蟲，膨脹，人為摧殘後小貓已經奄奄一息。老吳隨後將貓帶回了家，一邊喂葯祛蟲，一邊細心喂養，慢慢地，貓恢復了健康。久而久之，老吳夫妻二人與貓結下了不解之緣，最多時家裡竟養了40隻，其中一隻「壽星」整整跟了老吳19年。

「這種付出是值得的，你病了它們會圍在你身邊，你有煩惱它們也會為你傷神，慢慢地，你會發現，它們跟你心有靈犀。」

一位周女士非典時期收養了一隻金巴狗，現在小傢伙已成為了圈子裡的明星，不僅狗緣好，人緣也好，對主人更是體貼入微，同最初流浪街頭，斑禿、驚恐的情景截然不同。「同其它狗相比，它不夠好看，也不夠機靈，但卻是我最喜歡的，因為我付出了，同時也得到了回報。」

「這些小動物沒有太多的要求，它們的感情很簡單，但同樣需要關懷。」協會秘書長勞女士說。這是位頗有愛心的女子，協會籌建期間，曾從商販手中解救過不少動物，其中包括兩只待宰山羊和一頭毛驢。

「當時沒地方安置，只能把它們放在房間里『放養』。」勞女士家住5樓，有人戲稱她家是動物園，她一笑作罷，依舊「我行我素」。「這些動物在我家呆了整整一年，這一年以來，它們吃喝拉撒全得靠人，時間長了，慢慢習慣後，我發現它們有許多逗趣的地方，甚至還會撒嬌。當然前提是必須有人疼愛它們。」然而好景不長，因年底氣溫驟降，毛驢沒有撐過那年冬天，腹瀉死掉了。勞女士傷心不已，隨後將山羊送到了農村。現在協會成了她新的感情寄託，不少小動物正亟待救助。

人和動物如何和諧共存？

據了解，截至2002年，珠海寵物數量就已經超過2萬只，隨著寵物數量的不斷激增，都市裡人和動物如何和諧共存一時間成為話題。

19日晚的聯歡活動中，記者發現了一個小細節——所有參加活動的會員都自備了塑料袋、鏟子等工具，一旦發現有寵物隨地「打游擊」，便及時清理。

會長吳俊告訴記者，目前協會正同有關方面就開辦動物收容、寄養，建立配套的動物醫院等方面進行磋商，現已達成初步意向。屆時，不僅寵物可以享受更加人性化的對待，其它野生動物也會得到庇護

2. 卵胎生魚的分類

常見的卵胎生魚：孔雀，劍尾，月光，瑪麗，食蚊，鶴嘴。
先從孔雀開始：
孔雀魚
別名彩虹魚、百萬魚、庫比魚。孔雀魚體形修長，有極為美麗的尾鰭。成體雄魚體長3厘米左右，體色艷基色有淡紅、淡綠、淡黃、紅、紫、孔雀藍等，尾部長占體長的2/3左右，尾鰭上有1—3行排列整齊的黑色圓斑或是一彩色大圓斑。尾鰭形狀有圓尾、旗尾、三角尾、火炬尾、琴尾、齒尾、燕尾、裙尾、上劍尾、下劍尾等。成體雌魚體長可達5—6 厘米，尾部長占體長的1/2以上，體色較雄魚單調，尾鰭呈鮮艷的藍、黃、淡綠、淡藍色，散布著大小不等的黑色斑點，這種魚的尾鰭很有特色，游動時似小扇扇動。孔雀魚適應性很強，最適宜生長溫度為22—24℃，喜微鹼性水質，pH7．2—7．4，食性廣，性情溫和，活潑好動，能和其他熱帶魚混養。孔雀魚易養，但要獲得體色艷麗，體形優美的魚則從魚苗期就需要寬大的水體，較多的水草，鮮活的餌料，適宜的水質等環境。
劍尾魚
別名劍魚、青劍。成魚體長可達10厘米，通體橄欖色，鱗片邊緣褐色，兩側中部有一條深紅色條紋，從鰓後直至尾部，條紋上下有淺藍色鑲邊。雄魚尾鰭下端延長似劍，其長度超過體長，劍尾綠色或橙色，邊緣黑色，背鰭上有紅斑。劍尾魚在水溫20—25℃，弱酸性、中性或微鹼性水中都能正常生長和繁殖，最適生長水溫為22—24℃，雜食性，性格溫和，易和別的熱帶魚混養。劍尾魚與月光魚雜交，經過人工不斷選優培育，可得到紅劍、黃劍、鴛鴦劍等不同花色品種，尾鰭有單劍，也有雙劍(尾鰭上下端都延長)。雜交後的品種，如紅劍，生長快，體格強壯，易飼養，又更具有觀賞價值。
月光魚
別名新月魚、滿魚、闊尾68魚。也有叫熊貓的。紡錘形，頭小眼大，吻尖，胸腹部較圓，近尾部漸趨側扁，尾柄寬闊，尾鰭圓弧形，背鰭位於身體中部偏後，外緣圓弧形。月光魚能與劍尾魚雜交，雜交品種常見的有紅月光、藍月光、黃月光、黑尾黃月光、黑尾紅月光、花月光、金頭月光、帆翅月光等品種。月光魚易變異，已穩定的品種不宜與劍尾魚或別的月光魚混養。此魚喜中性偏鹼硬水，pH7—7．4，水溫22—26℃，在0．5%～1%鹽水中生長較好。雜食性，性情溫順。5—6月齡性成熟。若發現雌魚腹部膨大，近肛門處出現大黑斑時為臨產徵兆。同缸成熟雌、雄魚自行交尾繁殖。繁殖適宜水溫為26℃左右，硬度9～10度左右，1尾雌魚可產下魚苗30—40尾。
瑪麗魚
別名摩利魚。原產於墨西哥及美國佛羅里達州和得克薩斯州沿海一帶，屬於淺海魚類。經過人工不斷培養馴化，使它基本適應了淡水環境，但在飼養水中須經常放入一些鹽，否則容易生白黴病。 瑪麗魚體長一般8厘米左右，胎生，適宜飼養水溫24℃ ~ 26℃，水質略呈鹼性，pH值7.2 ~ 7.4。 瑪麗魚類食性較雜，除動物性餌料外，還喜歡吃植物性餌料，它們會不停地啃食水草和缸壁上的青苔，所以又有魚缸清潔夫的美稱。 瑪麗魚2月齡可分出雌雄，4 ~ 6月齡性成熟後即可繁殖。瑪麗魚類的品種較多，主要有羹匙翅瑪麗、鴛鴦瑪麗、紅翅瑪麗、黃翅瑪麗、銀珍珠瑪麗、燕尾瑪麗、帆翅瑪麗和皮球瑪麗等。純色品種又有銀瑪麗、金瑪麗、黑瑪麗之分。
珍珠瑪麗是熱帶魚愛好者廣泛飼養的一種，其中又可分為4個品種：燕尾珍珠瑪麗、高鰭珍珠瑪麗、高鰭燕尾珍珠瑪麗及普通羹匙翅珍珠瑪麗。這類瑪麗身體細長，體型較大，體色呈銀灰色或青藍色，有金黃色珍珠點分布在背胸及全身各部，在陽光或日光燈照射下，格外艷麗。高鰭帆翅類雄性魚的背鰭在游動及求偶交配時，高豎如帆，姿態美妙絕倫。
鴛鴦瑪麗是這類魚中較容易飼養的一種。雄魚體色多變，華麗多彩，鰭可分紅、黃兩種，黃鰭者為黃翅鴛鴦瑪麗，紅鰭者為紅翅鴛鴦瑪麗，雌性身體肥大，肛鰭呈扇狀，體色略顯灰暗，與華麗的雄魚相襯托，恰似鴛鴦鳥一般，因此得鴛鴦瑪麗之美稱。
黑瑪麗最佳者的體色一片漆黑，養於水族箱中別有一番情趣。目前的黑瑪麗品種有皮球黑瑪麗，高翅黑瑪麗，高翅燕尾黑瑪麗，燕尾黑瑪麗，羹匙翅黑瑪麗等。
鶴嘴魚
產地：新加坡、印尼蘇門答臘島、泰國
外形和習性：魚身長5—7厘米，野生種可達10厘米，體圓筒形較纖細，頭背部至尾柄平直。主要特徵是下頜向前延長，不能活動，上頜短小呈三角形，能活動張合。背臀對稱，位於尾柄前，遠離頭部。腹鰭不發達。體色基調灰白色，背部較深偏褐色，兩側較淺偏淡綠色。背鰭、臀鰭、尾鰭帶黃色，背鰭基處有紅色斑塊，也有臀鰭紅色；腹鰭上有紅色斑塊；這些體色常不穩定。
鶴嘴魚喜含鹽水質，每10升水加2小匙鹽，氫離子濃度10—100nmol/L(pH7-8)。雌魚懷孕和幼魚成長期，水中不可缺鹽。最宜水溫26-28℃。喜食動物性飼料和活餌料，也食蒼蠅等小昆蟲。雄魚好鬥，注意隔離，以免斗斷了下顎，發生傷亡，但與其他魚類不鬥，可以和它種魚混養。
繁殖特點：4月齡左右性成熟。雄魚背鰭上出現紅色斑塊；雌魚沒有；雌魚大於雄魚，腹部明顯圓大。要求微鹽水和優質鮮活餌料；環境安靜，沒有驚擾；卵胎生，親魚也會食仔，要用隔離法繁殖產仔。雌魚1次可產仔魚50-60尾，多時上百尾，但是，飼養親魚的水質和餌料必須符合要求，否則，仔魚的成活率很低。

3. 人與動物的感人事跡

好幾個 自己選

他是一個醫務工作者，用一隻母白鼠做腫瘤實驗，他給那隻白鼠移植了癌細胞，過了幾天，腫瘤在關在籠子里的白鼠的身上越長越大，可他驚訝地發現一個異常的景象，那隻白鼠焦躁不安，隨後痛苦地用嘴撕咬身上的腫瘤，並將咬下來的一塊塊腫瘤吞噬下去，傷口上血跡斑斑，幾乎露骨。
又過了兩天，他又發現那隻白鼠產下了一窩晶瑩透亮的小白鼠，那隻母白鼠奄奄一息地帶著不堪目睹的傷口，躺在籠子里，嗷嗷待哺的小鼠崽喝著母親的乳汁，一天天長大，白鼠母親的身體日漸銷售，拖著只剩下皮包骨頭的身子，在癌細胞無情的肆虐下，用無與倫比的頑強和神奇的意志，用自己身體里所有的能量化為生命的乳汁，喂養著這一窩鼠崽，終於有一天，母鼠永遠倒在籠子里，沒有了一絲呼吸，一群被喂養長大的小白鼠把它圍在中間……
他一直都在觀察這個奇異的現象，母鼠在產下鼠崽後，整整活了二十一天，他心裡驚呼道：「二十一天，恰好是白鼠平時正常的哺乳期，此後，小白鼠就可以脫離母親而獨立生存了，這只母鼠在正常情況下，因移植了癌細胞在身體內，早就應當死亡了啊！」面對此情此景，面對這種偉大而悲壯的動物的母愛！他潸然淚下……
1他是一個日本人，有一天，他裝修屋子，當他拆開牆上木版的時候，發現裡面有一隻壁虎（小蜥蜴）被一根鐵釘牢牢地釘在牆上，可這只壁虎依然活著，他很納悶，這只壁虎不能移動一步，是什麼活到現在呢？於是，他就開始觀察起來，不一會，他驚詫地發現，又一隻壁虎爬了過來，用嘴裡含著的食物熟練地喂著那隻被釘住的壁虎，又後來，他更驚詫地想了起來：這只鐵釘是七年以前的一次維修時，釘上去了，這簡直是匪夷所思。七年啊！！！不論這兩只壁虎是什麼親情關系，這需要多少耐心和關愛啊！！
這只小河馬名叫「歐文」，剛滿周歲，體重300公斤。在去年12月26日的印度洋大海嘯中，它從薩巴基河中被巨大的洪水沖到了印度洋里，最後又被沖上了岸。肯亞野生動植物保護人員發現了它，並將它送到蒙巴薩港一家動物保護機構。在那兒，「歐文」竟然把一隻名叫「莫茲」的百年大雄龜當成了自己的親人，而那隻老龜也樂於認下這個「兒子」。
肯亞拉法基公園負責人、生態學家鮑拉•卡胡姆布教授說：「這真是太不可思議了！它們建立了很好的關系，如今它們朝夕相處，形影不離，一起游泳，一起吃東西，一起睡覺。」而且如果有人試圖接近老烏龜，小河馬就會立即變得警覺起來，就像保護自己的親生父親一樣，對冒犯者顯示出它的強烈不滿。
據悉，河馬屬於社會性動物，小河馬出生後至少需要和媽媽生活4年時間。只有一歲的小河馬「歐文」失去媽媽後，對母愛有著強烈的願望，這都容易理解，問題是，河馬與烏龜本是風馬牛不相及的兩種動物，究竟是什麼原因使它們將異類認作親人呢？
珠海市動物保護協會首次組織會員在情侶路攜寵物狗聯歡，將人和動物和諧相處的動人畫面公之於眾。面對眼前這些歡快的「小身影」，旁觀者很難將它們同流浪、虐待、屠戮聯系起來。現在「重獲新生」後，它們成了主人的無價之寶。
作為珠海目前惟一一家旨在善待動物、關愛生命的民間社團掌門人，昔日貓王，會長吳俊對協會成立感觸頗深。
900多名志同道合者
經過2年多的籌備，今年4月，吳俊拿到了動物保護協會的注冊登記證。「受『非典』影響，很多無辜動物被主人拋棄，流離失所，甚至慘死街頭，很多人對此不以為然，但我們不能無動於衷。」就在協會成立伊始，各種條件還不完備的情況下，首批會員主動領養了一批街頭「野族」。
從「禁狗」大討論，到降低養狗門檻，直至協會最終成立，2002年至今的兩年裡，吳俊和會員們的道路走得並不平坦。為了爭取更多人的支持，他們走上街頭，拉人緣，結果竟發現了900多名志同道合者。大家普遍認為，飼養寵物應該科學對待，加強管理，不該一棍子打死，說禁就禁。吳俊喜憂參半，一邊奔走於政府職能部門辦理建會事宜，一邊聯系有條件的機構籌劃配套設施。
從寵物協會到小動物協會，再到現在的動物保護協會，吳俊和會員們思量再三，考慮到珠海市目前還沒有一個正式的動物收容、寄養機構，相關管理上無法配套的情況，他們最終決定發動社會力量，宣傳人和動物和諧相處的思想，關愛生命。
有人戲稱她家是動物園
不到半年，協會成員已將近200人，采訪中很多會員說，讓他們和協會緊緊聯系在一起的不僅僅是一份責任，更是一種生活的態度，一種捨得奉獻的精神，一種觸發後自己感動的東西。
說起自己愛貓，吳俊會心一笑，他談到了自己收養的第一隻貓。10多年前，吳俊回家途中無意發現路口有幾個頑童踢「皮球」，湊近一看「皮球」原來是只幾個月大的小貓，因為肚裡有蟲，膨脹，人為摧殘後小貓已經奄奄一息。老吳隨後將貓帶回了家，一邊喂葯祛蟲，一邊細心喂養，慢慢地，貓恢復了健康。久而久之，老吳夫妻二人與貓結下了不解之緣，最多時家裡竟養了40隻，其中一隻「壽星」整整跟了老吳19年。
「這種付出是值得的，你病了它們會圍在你身邊，你有煩惱它們也會為你傷神，慢慢地，你會發現，它們跟你心有靈犀。」
一位周女士非典時期收養了一隻金巴狗，現在小傢伙已成為了圈子裡的明星，不僅狗緣好，人緣也好，對主人更是體貼入微，同最初流浪街頭，斑禿、驚恐的情景截然不同。「同其它狗相比，它不夠好看，也不夠機靈，但卻是我最喜歡的，因為我付出了，同時也得到了回報。」
「這些小動物沒有太多的要求，它們的感情很簡單，但同樣需要關懷。」協會秘書長勞女士說。這是位頗有愛心的女子，協會籌建期間，曾從商販手中解救過不少動物，其中包括兩只待宰山羊和一頭毛驢。
「當時沒地方安置，只能把它們放在房間里『放養』。」勞女士家住5樓，有人戲稱她家是動物園，她一笑作罷，依舊「我行我素」。「這些動物在我家呆了整整一年，這一年以來，它們吃喝拉撒全得靠人，時間長了，慢慢習慣後，我發現它們有許多逗趣的地方，甚至還會撒嬌。當然前提是必須有人疼愛它們。」然而好景不長，因年底氣溫驟降，毛驢沒有撐過那年冬天，腹瀉死掉了。勞女士傷心不已，隨後將山羊送到了農村。現在協會成了她新的感情寄託，不少小動物正亟待救助。
月印養有一條狗，十多年了，頗有靈性，每當月印誦經時，一敲木魚，這條狗必定搖著尾巴前來聽經，廟中之人，不管僧俗，見此情形，莫不同感訝異。
後來，這條老狗忽然不知染上什麼癩病，皮毛脫落而且身有臭氣，但依然每日前來聽經如故，有一天，月印突然告訴他的徒弟說∶「這老狗染病頗令人討厭，你們把它拉出去殺了！」徒弟聽了，都驚訝萬分，莫知其意，但因月印平素庄嚴持重，弟子都不敢違逆，只好將狗叫出，但又不忍心殺它，只好暫時將它拘禁，不使前往聽經。
但過了三天，這只老狗乘隙又偷跑出來聽經，月印看到不禁大驚失色，對他的徒弟說∶「你們沒有殺掉這條狗，可能因此壞事了！」於是趕緊命令他的徒弟，趕到某村某姓人家去探問，果然發現有一大腹便便的孕婦，生了三天還生不出來，生命垂危，連醫生也束手無策。
月印得知後，告訴他的徒弟說∶「你們不忍心殺狗，難道忍心殺這個婦人嗎？這條狗不死，婦人肚中胎兒就無法出生！」因此命令徒弟殺掉這條狗後，立刻再去某家探詢，果然，那位婦人已經生下一個男孩了，月印跟他的徒弟說∶「這條狗，因為聽經得善果的緣故，將托生為某家的孩子，以後會小有祿位，我可能看不到，你們或許可以做個見證。」
等這個小孩子年紀稍長，常常到廟里來，而且每次都依依不捨的離去，月印常常摸著他的頭說∶「善哉！你果然不昧宿根，但因你還有小富貴未享，不適合留在這里。」
等這個孩子長大後，果然做了小官，家中亦頗有積蓄，到了晚年時，就常常寄宿在廟中，並大力出資整修老舊傾圮的寺廟和供養廟中的和尚，後來活到七十餘歲才離世
媽媽的葡萄
山洞裡住這狐狸媽媽和小狐狸，小狐狸肚子餓了，嗚嗚地哭著向狐狸媽媽要吃的，「嗚——嗚——媽媽，肚子餓了。」狐狸媽媽說：「你等著，媽媽這就給你找好吃的。」
狐狸媽媽翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，終於來到了長著葡萄的村莊。
「對不起，我的孩子餓得直哭，讓我摘一串葡萄吧。」狐狸媽媽這么說著，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山裡跑。翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，家就在眼前，狐狸媽媽聽見小狐狸嗚嗚的哭聲了，可是它實在跑不動了，把葡萄放在一棵樹下，坐下來休息。忽然，遠處傳來了汪汪的狗叫聲，獵人帶著狗追來了！怎麼辦？狐狸媽媽大聲喊：「嗚——嗚，有危險快逃呀！」
小狐狸聽見媽媽的叫聲，趕忙逃出山洞，向深山裡逃去。後來，小狐狸到處在深山裡尋找著媽媽的蹤影，一年、兩年，小狐狸不知不覺的長大了。有一天，小狐狸來到和媽媽住過的山洞附近的一棵樹下，發現樹下長著一串葡萄，它嘗了一顆：「呀！好甜呀！」小狐狸又想起了媽媽的話：「你等著，媽媽這就去給你找吃的。」於是，小狐狸放開嗓子，對不知在什麼地方的媽媽喊道：「媽媽，謝謝您！」
大象救孩子
在泰國普吉島，有一頭大象在大浪中背起許多孩子，並逃到了安全地方。英國遊客芭妮特說，海嘯發生當天，當巨浪直撲普吉島的時候，一頭在海灘供遊客拍照的大象成了人們的救命英雄。因為大象主人在千鈞一發之際，把許多小孩都抱到象背上，大象於是背著他們逃離危險的海灘，最終成功脫險。
巨蛇引路救婦女
在印尼亞齊省省會班達亞齊，一名女子在一條大蛇的指引下，抵達安全地點。26歲女子麗扎說，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹沒，慌亂中人們紛紛逃命。這時，一名女鄰居因為受了重傷，請麗扎帶自己的一對雙胞胎逃生，她於是背起了雙胞胎。
在與急流搏鬥時，她看見一條大蛇從左側順著洪流游去，她就跟大蛇一直游，結果抵達了安全的地方。事後，麗扎說："很奇怪，當時見到大蛇，我並不感到驚慌。"而且，大蛇也沒有咬她們。

4. 人與動物和諧相處的故事

珠海市動物保護協會首次組織會員在情侶路攜寵物狗聯歡，將人和動物和諧相處的動人畫面公之於眾。面對眼前這些歡快的「小身影」，旁觀者很難將它們同流浪、虐待、屠戮聯系起來。現在「重獲新生」後，它們成了主人的無價之寶。

作為珠海目前惟一一家旨在善待動物、關愛生命的民間社團掌門人，昔日貓王，會長吳俊對協會成立感觸頗深。

900多名志同道合者

經過2年多的籌備，今年4月，吳俊拿到了動物保護協會的注冊登記證。「受『非典』影響，很多無辜動物被主人拋棄，流離失所，甚至慘死街頭，很多人對此不以為然，但我們不能無動於衷。」就在協會成立伊始，各種條件還不完備的情況下，首批會員主動領養了一批街頭「野族」。

從「禁狗」大討論，到降低養狗門檻，直至協會最終成立，2002年至今的兩年裡，吳俊和會員們的道路走得並不平坦。為了爭取更多人的支持，他們走上街頭，拉人緣，結果竟發現了900多名志同道合者。大家普遍認為，飼養寵物應該科學對待，加強管理，不該一棍子打死，說禁就禁。吳俊喜憂參半，一邊奔走於政府職能部門辦理建會事宜，一邊聯系有條件的機構籌劃配套設施。

從寵物協會到小動物協會，再到現在的動物保護協會，吳俊和會員們思量再三，考慮到珠海市目前還沒有一個正式的動物收容、寄養機構，相關管理上無法配套的情況，他們最終決定發動社會力量，宣傳人和動物和諧相處的思想，關愛生命。

有人戲稱她家是動物園

不到半年，協會成員已將近200人，采訪中很多會員說，讓他們和協會緊緊聯系在一起的不僅僅是一份責任，更是一種生活的態度，一種捨得奉獻的精神，一種觸發後自己感動的東西。

說起自己愛貓，吳俊會心一笑，他談到了自己收養的第一隻貓。10多年前，吳俊回家途中無意發現路口有幾個頑童踢「皮球」，湊近一看「皮球」原來是只幾個月大的小貓，因為肚裡有蟲，膨脹，人為摧殘後小貓已經奄奄一息。老吳隨後將貓帶回了家，一邊喂葯祛蟲，一邊細心喂養，慢慢地，貓恢復了健康。久而久之，老吳夫妻二人與貓結下了不解之緣，最多時家裡竟養了40隻，其中一隻「壽星」整整跟了老吳19年。

「這種付出是值得的，你病了它們會圍在你身邊，你有煩惱它們也會為你傷神，慢慢地，你會發現，它們跟你心有靈犀。」

一位周女士非典時期收養了一隻金巴狗，現在小傢伙已成為了圈子裡的明星，不僅狗緣好，人緣也好，對主人更是體貼入微，同最初流浪街頭，斑禿、驚恐的情景截然不同。「同其它狗相比，它不夠好看，也不夠機靈，但卻是我最喜歡的，因為我付出了，同時也得到了回報。」

「這些小動物沒有太多的要求，它們的感情很簡單，但同樣需要關懷。」協會秘書長勞女士說。這是位頗有愛心的女子，協會籌建期間，曾從商販手中解救過不少動物，其中包括兩只待宰山羊和一頭毛驢。

「當時沒地方安置，只能把它們放在房間里『放養』。」勞女士家住5樓，有人戲稱她家是動物園，她一笑作罷，依舊「我行我素」。「這些動物在我家呆了整整一年，這一年以來，它們吃喝拉撒全得靠人，時間長了，慢慢習慣後，我發現它們有許多逗趣的地方，甚至還會撒嬌。當然前提是必須有人疼愛它們。」然而好景不長，因年底氣溫驟降，毛驢沒有撐過那年冬天，腹瀉死掉了。勞女士傷心不已，隨後將山羊送到了農村。現在協會成了她新的感情寄託，不少小動物正亟待救助。

人和動物如何和諧共存？

據了解，截至2002年，珠海寵物數量就已經超過2萬只，隨著寵物數量的不斷激增，都市裡人和動物如何和諧共存一時間成為話題。

19日晚的聯歡活動中，記者發現了一個小細節——所有參加活動的會員都自備了塑料袋、鏟子等工具，一旦發現有寵物隨地「打游擊」，便及時清理。

會長吳俊告訴記者，目前協會正同有關方面就開辦動物收容、寄養，建立配套的動物醫院等方面進行磋商，現已達成初步意向。屆時，不僅寵物可以享受更加人性化的對待，其它野生動物也會得到庇護
這只小河馬名叫「歐文」，剛滿周歲，體重300公斤。在去年12月26日的印度洋大海嘯中，它從薩巴基河中被巨大的洪水沖到了印度洋里，最後又被沖上了岸。肯亞野生動植物保護人員發現了它，並將它送到蒙巴薩港一家動物保護機構。在那兒，「歐文」竟然把一隻名叫「莫茲」的百年大雄龜當成了自己的親人，而那隻老龜也樂於認下這個「兒子」。

肯亞拉法基公園負責人、生態學家鮑拉·卡胡姆布教授說：「這真是太不可思議了！它們建立了很好的關系，如今它們朝夕相處，形影不離，一起游泳，一起吃東西，一起睡覺。」而且如果有人試圖接近老烏龜，小河馬就會立即變得警覺起來，就像保護自己的親生父親一樣，對冒犯者顯示出它的強烈不滿。

據悉，河馬屬於社會性動物，小河馬出生後至少需要和媽媽生活4年時間。只有一歲的小河馬「歐文」失去媽媽後，對母愛有著強烈的願望，這都容易理解，問題是，河馬與烏龜本是風馬牛不相及的兩種動物，究竟是什麼原因使它們將異類認作親人呢？

日前，武當網網站工作人員在武當山采風時，看到一隻飛鼠與一道人相伴相隨，親密無間。飛鼠攀附在道士身上，隨心所欲地上躥下跳，道人走到哪裡它就跟到哪裡。如有遊人圍上來，它就朝道人懷里鑽，尋求「避難」。人與動物和諧相處引來許多遊客駐足觀看。

「飛鼠」是鼯鼠俗稱，它體長3尺左右，長有毛茸茸的長尾巴，前後肢之間有似羽的皮膜相連。藉助皮膜，能從高處向低處滑翔，人們誤認為它能飛，因此得名「飛鼠」。飛鼠晝伏夜出，靠食植物果子、樹葉嫩芽為生。

在南極，人和動物是和平相處的。企鵝、海豹等極地動物對人類的到來很好奇，科考隊員卸貨時，企鵝們會三三兩兩地來到隊員旁邊，東張西望，搖頭晃腦，很可愛，就連平時惡名遠揚的賊鷗也顯得很乖巧，而海豹好像有睡不完的覺，當隊員們經過它的身邊，它也只是懶洋洋地回頭看一眼，然後接著睡，這一幕讓人真正體會到了人與自然的和諧……

在中山站隊員們的生活區內生活著兩只賊鷗，老隊員把它們統稱為「花花」，不管哪只來了都這么叫，因為兩只賊鷗長得太像了，無法分辨。更有趣的是，每當廚師搖鈴招呼科考隊員們開飯時，「花花」們也會出現在食堂門前，好像和科考隊員一樣等著吃飯，這時候它們的眼神里一點兒也看不出兇殘。按照科考隊的規定，隊員們是不允許隨便喂東西給它們的，可「花花」很「聰明」，在門口鬼鬼祟祟地往裡溜，原來，它們是來這里自己找食吃的……

一、大象救孩子

在泰國普吉島，有一頭大象在大浪中背起許多孩子，並逃到了安全地方。英國遊客芭妮特說，海嘯發生當天，當巨浪直撲普吉島的時候，一頭在海灘供遊客拍照的大象成了人們的救命英雄。因為大象主人在千鈞一發之際，把許多小孩都抱到象背上，大象於是背著他們逃離危險的海灘，最終成功脫險。

二、巨蛇引路救婦女

在印尼亞齊省省會班達亞齊，一名女子在一條大蛇的指引下，抵達安全地點。26歲女子麗扎說，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹沒，慌亂中人們紛紛逃命。這時，一名女鄰居因為受了重傷，請麗扎帶自己的一對雙胞胎逃生，她於是背起了雙胞胎。在與急流搏鬥時，她看見一條大蛇從左側順著洪流游去，她就跟大蛇一直游，結果抵達了安全的地方。事後，麗扎說：「很奇怪，當時見到大蛇，我並不感到驚慌。」而且，大蛇也沒有咬她們。

動物的愛
動物們的感人故事主題：野貓的後代
朋友家有一隻貓咪，金黃的皮毛，見了人總是怯怯的，一雙大眼睛閃爍著拘謹與不安。我隨手拿起一隻玩具熊逗它，它沒有表現出一隻三個月大貓咪應有的頑皮與好奇，似乎弄清了我沒有敵意後才漸漸投入游戲中來。
朋友把它從地上抱起，向我講起了它離奇的身世。
小區附近有一隻野貓，朋友曾好幾次見到它在陰暗的角落裡出沒。野貓也有愛情，愛情的結晶是七隻貓仔。野貓媽媽無力撫養這么多後代，它自己過的也是飢一頓飽一頓 的生活。小貓斷奶之後，它把小貓銜起來，放到小區住戶的門口，然後在暗處躲起來等待，一直等到這戶人家發現了小貓。
即使小貓被高高興興地抱進家裡，野貓媽媽也並不立即離去，它要在外面多耽一會兒，直到確認小貓已被這個家庭收納，才回窩里去銜下一隻。聽說有幾戶抱回小貓的是小孩子，不到五分鍾後小貓就被家裡的大人扔了出來，這時野貓媽媽會銜起它到另外一家去碰運氣。
最後有隻小黑貓始終無人接納，也許它顏色不夠吉祥，也許是小區的寵物已趨飽和，總之是野貓媽媽自己撫養了它。
朋友點點懷里貓咪的鼻子說：「還記得你媽媽嗎？你媽媽不要你了。你想媽媽不？」貓咪「喵嗚」地叫了一聲作為回答。
朋友說，這只小貓自從抱回來就再也沒有出過家門一步，它對大門有著根深蒂固的恐懼，大概是曾被別人家扔出來過吧。如果朋友偶爾把它抱到門口附近的區域，它會發出凄慘的叫聲並極力掙脫，它怕極了被再次遺棄。也因此，它從小就乖得出奇，未經人指導就知道在地漏處大小便，也不象一般的小貓，把沙發和床單作為自己習武的場地而抓得四處開線。它與主人建立起深厚的感情與默契，體現出貓類少有的對人的依戀。朋友早晨七點出門上班，它每天早上六點准時把主人舔醒，為此朋友從來不用上鬧表。每天下班時，小貓都會趴在陽台上瞭望，期待主人身影的出現。
朋友講完了小貓的故事，我陷入良久的沉思。
野貓從來都為人所憎惡，它們在夜色中出沒，身上沾滿污穢，猶如撒旦的使徒。我曾耳聞目睹許多人類迫害野貓的事件，其中不乏令人發指的殘忍。反過來，在野貓眼中，人類也當是它們的頭號天敵，你很難接近一隻野貓五米之內，它們聞到人聲會立即遠遁。
那為什麼野貓媽媽甘冒大險，將自己的親生骨肉交到人類手裡呢？
我想，這只野貓媽媽一定是家貓出身，它也曾享受過家庭的溫暖，主人的愛憐，它了解人類，深知幼小的貓咪對大多數人都有一種強烈的誘惑。
它也未必是撫養不了這窩小貓，更合理的解釋是它不願小貓一生過著飢寒交迫的生活。它知道，小貓在人家裡，會吃著美味的貓糧，躺在寬敞的陽台上享受陽光。真是用心良苦啊！誰能說母愛的光輝只在人類中閃耀呢？

5. 為什麼足球的影響力在世界上有這么大

第一，從運動項目本身來看。
足球和其他絕大多數現代運動項目一樣，起源於英國。現代人類講究團隊意識，因此個人項目的魅力是無法和團體項目相比的。比如說，拳擊、網球、檯球等，雖然也是相當傑出的項目了，但和足球、籃球等集體項目相比，無論是經濟還是規模，都相去甚遠了。
第二，從項目特點來分析。
現代競技體育本質上比的就是速度和力量，足球也不例外。但人類和動物的區別之一就是人類的雙手發揮了極大的作用，所以其他體育項目都是手腳並用的，而且手的運用尤其關鍵，只有足球是禁止用手的，當然，守門員例外。這使得這項運動看上去更接近我們的動物天性。
另外，足球的本身集合了人類各運動的特點，運動員之間的突然起動，競跑爭球，就像是短跑；守門員上縱下跳，橫撲側撲，就像跳的項目；那些柔韌性好的運動員一個倒掛金鉤，魚躍沖頂，像體操；兩個運動員之間的合理沖撞，又有點像橄欖球的展現力與美。
足球運動本身對參與者的要求不高是個重要原因。踢足球的運動員，高矮肥瘦問題都不大，不像其他運動。比如說橄欖球，塊頭小的肯定吃大虧；籃球運動更是「長人」們的天下。而足球則不同，這樣就給全世界的所有孩子提供了做「巨星夢」的機會。
第三，再從象徵意義來看。
人類進入工業社會後，企業成為世界的最主流組織。而足球運動每隊的11個球員從分工上講，還是從協作上講，都極其接近於企業的組織和運營。籃球就顯得人少了，而隔網的排球、還有橄欖球等攻防上不是即時轉換的，和企業運營差距就遠了。
第四，從比賽設置來看。
足球比賽設置全場90分鍾，中間休息15分鍾，理論上講足球運動保持的流暢性是所有體育項目中最好的，除了受傷和換人，比賽是不停止的。這使得觀眾的觀賞性大為提高，也是FIFA堅決不願意介入電子裁判的最關鍵因素！
第五，再從全民健身看。
足球運動所需要的器械極其簡單，就一個皮球就可以了。在南美，窮人以足球為樂，馬拉多納小的時候，見到圓的東西就踢，實在找不到了，把報紙團一下也踢。在街上踢，在田裡踢，最後踢成了天下第一！其他項目，窮人在沒有碰到貴人幫助之前，是很難玩出名堂的。個人項目中的跑步和游泳也差不多如此，但趣味性上和足球比就差遠了。
第六，從影響力上看。
阿根廷這個國家，無論從資源上，還是其他社會方面上看都是一個不起眼的國家，就因為有了馬拉多納和足球，全世界沒人不知道阿根廷。不單是阿根廷，我對整個南美洲的認識幾乎全部來自於足球，除了那條長長的亞馬遜河以外。其他項目絕對沒有這樣的影響力！
第七，還可以從偶然性來看。
所有競技體育都要看結果，強強對抗，什麼結果都有可能，是最能刺激觀眾的。人類的本性中有幫助弱者的傾向，所以人們希望看到冷門，就是弱者戰勝強者的比賽。可惜的是，絕大多數體育項目強弱之間的比賽，冷門發生率比較低，象花樣游泳這項目，幾次比賽結果和比之前的排名沒有任何變化。而足球比賽的冷門發生率竟然高達30%左右，體育博彩業的興起也源於此，其他任何項目都缺乏這樣的魅力。
不可預知性足球運動比賽結果的偶然性是造成全世界球迷狂熱的重要原因。因為在足球世界裡，沒有絕對的強隊。曼聯有可能被一支名不見經傳的乙級隊甚至是業余隊「扳倒」。球星堆起來的巴西隊曾經在奧運會足球比賽里就被那時還稚嫩的日本隊擊敗。一九九六年，足球「第三世界」的朝鮮隊曾經擊敗過義大利隊闖進世界盃八強。所以，在足球比賽里，不到最後一刻，永遠不知道事情的結果。
第八：從適應性方面來看。
很多競技體育是和人種的特點有關系的。比如美國人喜歡的四大運動：籃球、橄欖球、棒球和冰球，不是人高馬大的很難在頂級賽事中亮相。而足球不一樣，只要你是地球上的人，不管是處於北極帶的冰島人，還是處於熱帶地區的印尼人，都可以成為頂級明星。例如冰島出過古德楊森這樣的一流球員，效力過切爾西和巴薩等豪門球會；曾經在世界盃上打入最精彩進球的荷蘭對隊長范布隆霍斯特，就是一個印尼裔，長期效力於歐洲豪門球會。這一特點使得足球在全球范圍內普及起來變得尤其輕松。
第九：從環境因素看。
球迷就像食客，有一道讓人垂涎三尺的足球大餐，但是「吃」的氣氛要好。熱鬧，大氣，壯觀，這些足球場都具備了。比起悶熱悶熱的羽毛球館，比起小小的一張乒乓球桌，寬闊的綠茵場看起來是多麼地氣勢恢宏和激動人心。還有幾萬十幾萬的球迷一起起鬨，熱熱鬧鬧的，老實說，如果看球都要安安靜靜的，那誰還去看球。
另外，不可否認，帥哥足球場上英姿颯爽的諸位大帥哥是造成足球運動成為「世界第一運動」的不可忽視的原因。即使對足球不甚感興趣的男士，也得跟著女友往球場跑，看住女友，不要讓她被那些球場「萬人迷」搶走才是最要緊的。
第十，就是爭議性。
「足球最大的魅力在於它具有爭議性。」一位有遠見的老人說了一句有遠見的話。這個老人是前國際足聯主席阿維蘭熱。沒錯，如果足球比賽都是判罰得很「死」，很機械的話，那足球就失去了它巨大的魅力。正因為裁判是人，可能錯判，可能受賄操縱比賽等等，才有了聲勢浩大的爭議和更多人的關注。

6. 清明節做為中國傳統節日，都有哪些傳統習俗

清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆：
這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有「連翩擊鞠壤」之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有「打球樂」舞隊。至明代，馬球仍流行。
《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：「玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。」北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
踏青：
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹：
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。
清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。關於清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為「清明柳」。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫 。
放風箏：
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓：
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
插柳：
清明節，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。
天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為「鬼怖木」。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。
射柳：
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
斗雞：
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會：
「蠶花會」是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有「廟中之王」之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

7. 人與動物和諧相處的感人故事

珠海市動物保護協會首次組織會員在情侶路攜寵物狗聯歡，將人和動物和諧相處的動人畫面公之於眾。面對眼前這些歡快的「小身影」，旁觀者很難將它們同流浪、虐待、屠戮聯系起來。現在「重獲新生」後，它們成了主人的無價之寶。

作為珠海目前惟一一家旨在善待動物、關愛生命的民間社團掌門人，昔日貓王，會長吳俊對協會成立感觸頗深。

900多名志同道合者

經過2年多的籌備，今年4月，吳俊拿到了動物保護協會的注冊登記證。「受『非典』影響，很多無辜動物被主人拋棄，流離失所，甚至慘死街頭，很多人對此不以為然，但我們不能無動於衷。」就在協會成立伊始，各種條件還不完備的情況下，首批會員主動領養了一批街頭「野族」。

從「禁狗」大討論，到降低養狗門檻，直至協會最終成立，2002年至今的兩年裡，吳俊和會員們的道路走得並不平坦。為了爭取更多人的支持，他們走上街頭，拉人緣，結果竟發現了900多名志同道合者。大家普遍認為，飼養寵物應該科學對待，加強管理，不該一棍子打死，說禁就禁。吳俊喜憂參半，一邊奔走於政府職能部門辦理建會事宜，一邊聯系有條件的機構籌劃配套設施。

從寵物協會到小動物協會，再到現在的動物保護協會，吳俊和會員們思量再三，考慮到珠海市目前還沒有一個正式的動物收容、寄養機構，相關管理上無法配套的情況，他們最終決定發動社會力量，宣傳人和動物和諧相處的思想，關愛生命。

有人戲稱她家是動物園

不到半年，協會成員已將近200人，采訪中很多會員說，讓他們和協會緊緊聯系在一起的不僅僅是一份責任，更是一種生活的態度，一種捨得奉獻的精神，一種觸發後自己感動的東西。

說起自己愛貓，吳俊會心一笑，他談到了自己收養的第一隻貓。10多年前，吳俊回家途中無意發現路口有幾個頑童踢「皮球」，湊近一看「皮球」原來是只幾個月大的小貓，因為肚裡有蟲，膨脹，人為摧殘後小貓已經奄奄一息。老吳隨後將貓帶回了家，一邊喂葯祛蟲，一邊細心喂養，慢慢地，貓恢復了健康。久而久之，老吳夫妻二人與貓結下了不解之緣，最多時家裡竟養了40隻，其中一隻「壽星」整整跟了老吳19年。

「這種付出是值得的，你病了它們會圍在你身邊，你有煩惱它們也會為你傷神，慢慢地，你會發現，它們跟你心有靈犀。」

一位周女士非典時期收養了一隻金巴狗，現在小傢伙已成為了圈子裡的明星，不僅狗緣好，人緣也好，對主人更是體貼入微，同最初流浪街頭，斑禿、驚恐的情景截然不同。「同其它狗相比，它不夠好看，也不夠機靈，但卻是我最喜歡的，因為我付出了，同時也得到了回報。」

「這些小動物沒有太多的要求，它們的感情很簡單，但同樣需要關懷。」協會秘書長勞女士說。這是位頗有愛心的女子，協會籌建期間，曾從商販手中解救過不少動物，其中包括兩只待宰山羊和一頭毛驢。

「當時沒地方安置，只能把它們放在房間里『放養』。」勞女士家住5樓，有人戲稱她家是動物園，她一笑作罷，依舊「我行我素」。「這些動物在我家呆了整整一年，這一年以來，它們吃喝拉撒全得靠人，時間長了，慢慢習慣後，我發現它們有許多逗趣的地方，甚至還會撒嬌。當然前提是必須有人疼愛它們。」然而好景不長，因年底氣溫驟降，毛驢沒有撐過那年冬天，腹瀉死掉了。勞女士傷心不已，隨後將山羊送到了農村。現在協會成了她新的感情寄託，不少小動物正亟待救助。

人和動物如何和諧共存？

據了解，截至2002年，珠海寵物數量就已經超過2萬只，隨著寵物數量的不斷激增，都市裡人和動物如何和諧共存一時間成為話題。

19日晚的聯歡活動中，記者發現了一個小細節——所有參加活動的會員都自備了塑料袋、鏟子等工具，一旦發現有寵物隨地「打游擊」，便及時清理。

會長吳俊告訴記者，目前協會正同有關方面就開辦動物收容、寄養，建立配套的動物醫院等方面進行磋商，現已達成初步意向。屆時，不僅寵物可以享受更加人性化的對待，其它野生動物也會得到庇護
這只小河馬名叫「歐文」，剛滿周歲，體重300公斤。在去年12月26日的印度洋大海嘯中，它從薩巴基河中被巨大的洪水沖到了印度洋里，最後又被沖上了岸。肯亞野生動植物保護人員發現了它，並將它送到蒙巴薩港一家動物保護機構。在那兒，「歐文」竟然把一隻名叫「莫茲」的百年大雄龜當成了自己的親人，而那隻老龜也樂於認下這個「兒子」。

肯亞拉法基公園負責人、生態學家鮑拉·卡胡姆布教授說：「這真是太不可思議了！它們建立了很好的關系，如今它們朝夕相處，形影不離，一起游泳，一起吃東西，一起睡覺。」而且如果有人試圖接近老烏龜，小河馬就會立即變得警覺起來，就像保護自己的親生父親一樣，對冒犯者顯示出它的強烈不滿。

據悉，河馬屬於社會性動物，小河馬出生後至少需要和媽媽生活4年時間。只有一歲的小河馬「歐文」失去媽媽後，對母愛有著強烈的願望，這都容易理解，問題是，河馬與烏龜本是風馬牛不相及的兩種動物，究竟是什麼原因使它們將異類認作親人呢？

日前，武當網網站工作人員在武當山采風時，看到一隻飛鼠與一道人相伴相隨，親密無間。飛鼠攀附在道士身上，隨心所欲地上躥下跳，道人走到哪裡它就跟到哪裡。如有遊人圍上來，它就朝道人懷里鑽，尋求「避難」。人與動物和諧相處引來許多遊客駐足觀看。

「飛鼠」是鼯鼠俗稱，它體長3尺左右，長有毛茸茸的長尾巴，前後肢之間有似羽的皮膜相連。藉助皮膜，能從高處向低處滑翔，人們誤認為它能飛，因此得名「飛鼠」。飛鼠晝伏夜出，靠食植物果子、樹葉嫩芽為生。

據武當史料和李時珍《本草綱目》記載，飛鼠是武當山珍貴動物之一，生活在懸崖絕壁上。它的糞便是名貴中��啤拔辶櫓�薄6�糠墒蠓啾閭峁┯����ぴ誥�諫系慕痤危�彩且晃噸幸����∩伲��終涔蟆9攀輩梢┤宋�嘶竦媒痤危���白派��O沾由蕉ニ匙派�饗碌叫�隆7墒笪�瞬皇棺約旱納�釤斕厥艿角址福�岱芰ο蛉順寤鰨�惺被夠嵋Ф仙�鰨�共梢┤嗽嶸砩焦取?

這只野性的飛鼠是怎樣和武當道人結緣的呢？據道人講，飛鼠誤入道房被喂養幾天後，竟不願離開，他走到哪兒，飛鼠就跟到哪兒。把它放在身上，它就像攀在樹上一樣，不願下去。

8. 請問 jabon 是什麼木頭，這是印尼語叫 jabon。

jabon是卡鄧伯木(或者也有稱之為：卡桐、團花樹、黃梁木)