印尼為什麼那麼多雕像

❶ 印尼笑面虎為什麼會火了

在3月16日新聞報道，一座雕像建於印度尼西亞西爪哇省，已經有幾個年頭了，最近才被網友發掘。

這只魔性的老虎最早由網友Vincent Candra發現，並發到推特上。

❷ 二戰時期，印度尼西亞遭到日本侵略，但它為何卻要給一個日本兵立雕像

這是因為在當時的印尼，日本人殺害的主要還是印尼華僑，對待印尼本地人是非常友好的，不僅釋放了他們的領袖，還鼓勵他們說印尼語。後來荷蘭人卷土重來，印尼經過戰爭後終於獲得獨立，其中還有著日本的幫忙。當時大約有1000多名日本士兵留下來幫助印尼，這讓印尼很是感動。

印尼位於東南亞也是個人口大國，有2億多人。印尼現在國家發展很好，在東南亞乃至世界上都有不低的地位，可是這里在幾個世紀前一直處於被侵略的狀態，沒有任何主權。這片土地在3.5萬年前就有人居住，直到公元3世紀才建立起來了很多小的王國。公元15世紀世界大國相繼侵入印尼，到了1596年被荷蘭侵略，從此開始被荷蘭殖民的幾百年歷史。

❸ 世界上最高的雕像，自由女神像只能排底氣，其它的都是什麼

全世界最大的雕像除開自由女神像也有三亞南海觀音、團結雕像、魯山大佛。現如今大家生活水準的不斷提升，大夥兒所追求完美的已不是普通意義上的考慮，許多人剛開始找尋精神實質上的撫慰，由於生活工作壓力愈來愈大，大家必須尋找一個方法來釋放壓力自身。 第4名，自由女神像，這一雕像被說成是全世界十分有名的雕像之一，她是英國的一大代表性房屋建築。

第1名，魯山大佛，這座大佛被譽為全世界之最，坐落在河南平頂山市的魯山大佛，高度超過208米，這是全世界目前最大的一座佛像。這座佛像的修建用了近11年的時間，我國5a級旅遊景區，很多信佛的人會趕到這兒參拜，摸一摸也可以產生好運。

❹ 印尼的東南亞最大關公像倒塌，它的背後還是文化沖突

說起關公，相信全世界的華人沒有不熟悉的，千年前的勇將肉身成聖，能在儒釋道三教中都地位非凡的恐怕獨他一位了。不過2020年4月16日，位於印尼爪哇島圖班市的東南亞最大關公像突然倒塌，不是好兆頭啊。

這尊雄偉的關聖帝君像屹立在關帝廟里，高約30米，雕刻精美，威儀不凡，由當地華人群體聯合政府耗費126萬人民幣建成，可謂是當地華人的精神信仰，也是當做 旅遊 景點來開發的。

然而這座關公像自2017年7月竣工以來就一直遭受印尼穆斯林群體的反對。印尼是世界上最大的以穆斯林為主體的國家，其餘的基督徒、佛教徒或信奉儒道思想的華裔在總人口中只佔不到5%。反對的論點大多是穆斯林們認為關公對印尼的建國沒有貢獻，不能代表印尼文化，甚至有激進人士稱這是「政府被華人控制」的表現，要求拆除關帝像。

此後矛盾愈演愈烈，穆斯林們聲稱雕像公然侮辱了伊斯蘭教和爪哇島的「本土居民」。很快一群民眾聚集在泗水市的東爪哇立法會外，要求拆除雕像。

迫於無奈，圖班市當局只得用白布把關公像遮蔽起來，但民眾仍舊不依不饒，雙方因此僵持了好幾年。

2020年4月16日，這座東南亞最大的關公像轟然倒塌，只剩一個支架，所幸廟里因為疫情暫時封閉，並不對外開放，所以沒有傷亡。當局對外解釋這可能是天氣或者質量原因導致的，不過具體原因我們不得知。

其實說到底關公像被抵制還是因為文化沖突。一方面近來印尼部分伊斯蘭保守勢力開始抬頭，原教旨主義對於別的文化缺乏包容心；另一方面印尼種族問題愈發嚴重，排華情緒始終存在，民眾們認為華裔人士獲取利益會犧牲穆斯林的利益，其中也可能有些政治原因。

不過關公像的事情對當地華人 社會 造成的沖擊不大，只是對印尼的國際形象有所影響。

❺ 為什麼那麼多人在「死亡山洞」印尼爪哇谷洞遇難

印尼爪哇谷洞位於印度尼西亞，傳言是一個非常神秘但卻十分危險的山洞。該谷洞含有六個大山洞，每個山洞都呈喇叭狀，還有很多小的洞穴，有研究稱印尼爪哇谷洞裡面每個洞都是有出口通向外界，但是至今還是沒有人正常的進去過。

最初來到爪哇島的中國人，見到爪哇谷洞的凶險之後，認為谷洞中所居住的就是神話傳說中所提到的一種神秘怪獸——饕餮。饕餮，是龍的第五子。傳說中饕餮和羊的身材比較接近，眼睛生於腋下，長著老虎的牙齒，人的手掌。饕餮的頭很大，並且頭上長著一張大嘴，只要嘴一張開，周圍所有的東西都會被其吞入腹中。饕餮十分貪吃，見到什麼就吃什麼，因為對食物毫無顧忌，傳說中饕餮最終吃的撐破肚子而亡。因此，很多餐具、器皿上都會雕刻上饕餮的花紋。

❻ 爪哇驚奇(八) 雅加達老城區

草根影響力新視野 肖霞客( 旅遊 達人)

參觀完獨立廣場旁的聖母升天堂後，接著將去雅加達老城區（Kota Tua），此地被稱作老巴達維亞(Old Batavia)，巴達維亞在荷蘭語中所表達的是東方之後和亞洲明珠之意，此地離北邊港口已不遠。它是荷蘭人在1600年代開始殖民雅加達的據點。這個地區的心臟地區就是法塔西拉（Batavia）廣場，廣場四周被宏偉的殖民風格建築所圍繞。荷蘭東印度公司也就是以此地為據點，掌控這個殖民地的貿易活動。在老城區有多個博物館，特別是雅加達 歷史 博物館，但因博物館在星期一皆閉館，而我星期日下午才飛抵雅加達，故只能選擇獨立廣場旁的國家博物館參觀，至於老城區的多個博物館，只能待下次在訪雅加達再彌補此缺憾了。不過，總是可以在夜間來老城區逛逛，且還要到Kota火車站取以後幾天的車票。

從獨立廣場旁的聖母升天堂到老城區還有六公里，故只能搭的士到老城區，司機送我到銀行博物館下車，因為再前行即為步行區。為希臘廊柱式的外觀建築，1960年由印尼政府收歸國有，現改名為印尼獨立銀行（Bank Mandiri），並設置印尼獨立銀行博物館，以展示荷治時期與印尼早期銀行的樣貌，以系統化展示印尼銀行的發展，及各國老紙幣與錢幣。繼續前行，又見到許多歐風建築，道路兩旁有多攤商，主要是餐飲攤，也有街頭藝人，美甲攤、吉祥塑像、3D館等等，攤位目不暇給且人潮洶涌，充滿異國風味。因當晚只匆匆吃了一頓咖哩餐，故點了一碗不知是么肉做成的丸子來吃，沒想到太辣，過去與印尼移工接觸的經驗，發現他們是個愛吃辣的民族，不過，總算吃到印尼道地的小吃。

餐飲攤位大多集中在一條河邊，當天是國慶日，故還有露天表演節目。此河並不寬大，但卻大有來頭，原來是荷蘭東印度公司所開通的一條內陸運河水道，是早期巴達維亞城內與港埠間的主要交通航道，各種物資利用這條水道上的小船，南來北往與外港的大船連接，造就了大運河兩側的風華歲月，當時雅加達最好的住宅區與商業區都在這個區塊，在大運河上有升降式吊橋，但並未見到。乃因順著熱鬧的街道，不知不覺來到Batavia廣場。映入眼簾的是一群群印尼朋友席地而坐，之前不知道印尼人這么喜歡席地而坐，在夜晚又見到此情景不禁令人莞爾。

廣場西面的建築目前是用來展示「哇揚」皮影戲的皮影戲博物館，此次無緣進入，但在萬隆與日惹則有機會見到木偶戲。在廣場南側為「雅加達 歷史 博物館」，這兩棟建築皆是荷蘭人所建，從現代的角度來看並不宏偉，但這座荷蘭式建築格調優雅，可讓人想像在荷蘭殖民時期作為市政廳的昔日榮景，具有相當高的 歷史 價值。當時荷蘭人將此地設為新殖民地的行政中心。這是那段時期僅存幾座保存良好的荷蘭式建築物之一。參觀此座博物館，可深入了解殖民時期的雅加達、史前時代的印尼，及其他更多主題。在廣場的北側見到一座咖啡館（Batavia Cafe），此棟建築在夜間顯得相當高雅，因時間已晚若進去喝杯咖啡費時太久而未進入，當時因未詳讀老城區的 旅遊 指南，故不識此咖啡館的鼎鼎大名，此建築建於19世紀，館內有精美與古色古香的裝潢和柚木傢具，還可從二樓的木質百葉窗眺望整個廣場，時空彷彿回到香料、茶葉交易的荷蘭殖民時期，此次錯過真是遺憾。

離開廣場後，看到廣場東側不遠處有一棟宏偉的殖民風格建築，門口還有霓虹廣告，且前方的樹木也擺放燈飾。此建築原來是荷蘭統治者在1800年代所建造的，現在功能為「美術及陶瓷博物館」（Museum Seni Rupa dan Keramik），此時博物館早已關閉，但大門卻留了一道側門，進入後見到兩座印尼人的雕像，而非是西方人雕像。展廳大門是緊密的，但還開了一個側門，進入後發現是個庭院，裡面擺置許多面目猙獰的木頭圖騰，還好我膽大，不然在昏暗的燈光下，見到這些圖騰恐會被嚇破膽。雖不知這些圖騰的意義，但比較像之前所見的非洲風格圖騰，但這應是印尼本地的圖騰，相當具有特色，沒想到半夜還能躦到博物館欣賞這些藝術品。原來此博物館主要展示來自印尼群島各地藝術家的當代藝術作品，不管是陶瓷、陶土或瓷器作品，及來自歐洲或其他亞洲國家的陶瓷藝術品，特別是中國明朝的陶瓷。

在繼續前行來到當晚最終的目的地－雅加達老城火車站（Stasiun Jakarta Kota），它位於銀行博物館對面，在1930年代落成後，透過鐵道連接爪哇島各主要城市，這是荷蘭人所建的歐風火車站。規模不大，但具 歷史 價值，故還維持 歷史 風貌。我不是來此乘火車，而是來此取票，在台灣我已上https://en.tiket.com/2k7u/ 的英文訂票網站訂好此次在印尼的所有火車票， 旅遊 指南說可在任一火車站用機器取票與換票，故就近來到此火車站取票，因第一次操作還不熟悉，還好有印尼善心人士幫忙我，故很快就取完票。離開車站後，發現火車站門口又有飲食攤及敲擊樂團，還有一大堆共享電單車等待旅客上門，此地已離我當晚住宿的華人區不遠，故搭了一輛電單車離開火車站，回到飯店早點休息，因明天一早還要早起前往茂林植物園。回顧當天的行程豐收滿滿，雅加達太贊了，讓我對印尼有更深刻的認識。

❼ 印尼的村口豎立木雕像有什麼意義

這一時期，圖騰制有了發展，它起源於對自然的崇拜，狩獵族以動物為圖騰，農耕族以畜牧和植物為圖騰。隨著社會的進步，又出現祖先崇拜，印尼不少村莊在村口豎立一個象徵祖先的木雕像，這種祖先崇拜習俗起源於印尼的新石器時代。

圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜構成了原始宗教的內容，它們與人類的生產和生活緊密相連。伴隨原始宗教，出現了祭司和巫覡，這表明人類即步入階級社會。