印尼大象是什麼佛

『壹』 大象頭的佛像是哪個國家的,寓意有什麼

象頭神犍尼薩，梵名Gan!es/a, Gan!apati ，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因其統御一群善於作祟之小神，故又稱『群主』。其造型為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花，坐騎為一老鼠；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。

他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之.子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓.滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代.表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。

『貳』 印度有個象鼻子的佛像叫什麼啊

象頭神Ganesha（伽內什）

象頭財神也稱象鼻天或障礙神，梵名「毗那也迦」，其本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，後來依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一尊授與富貴之有德善神。

梵名Gan!es/a, Gan!apati 。為印度教所信奉之智慧神，乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因其統御一群善於作祟之小神，故又稱『群主』。

其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。印度民族主義運動激進派領袖蒂拉克曾利用對象頭神之祭祀掀起反對英國殖民主義之運動，使象頭神成為民族神之象徵。

(2)印尼大象是什麼佛擴展閱讀：

起源：

來自《濕婆往世書》的版本。濕婆沉醉於修行，經常外出修行N年也不回家一次。他的妻子帕爾瓦蒂在一次濕婆外出修行期間，利用凈身用的姜黃黏土做出一個小男孩並賦予其生命，這便是最初的「男孩Ganesh」。

22年後，濕婆終於回家了，剛到家門口，就看見一個他不認識的英俊帥氣的男孩兒守在那裡，濕婆告知自己是帕爾瓦蒂的丈夫，誰知只聽從母親吩咐的男孩兒就是不肯放其入內，濕婆失去耐性，說話間便與男孩兒開戰，不料這個小子力大無窮。

這下濕婆可急了，為了盡快取勝，使出殺手鐧三叉戟（Trishula）一下子就把男孩兒的頭顱給砍下了。待帕爾瓦蒂沐浴完畢後發現兒子居然在看家護院時被自己不知情的父親所害，萬分傷心難過並且氣憤，隨即要求濕婆救活他們的兒子。

然而威力強大的三叉戟早已將Ganesh的頭顱砍飛到不知去向。濕婆只好向創造神梵天求助。梵天告訴濕婆，在他一路尋找過程中所遇到的第一個且頭朝北方的生物，便可將其首級拿來代替做Ganesh的腦袋，於是濕婆便派遣他的天將四處尋找，最後發現一隻正好頭朝北方的垂死大象。

於是待大象死後便取下其首級裝到了Ganesh身上，男孩Ganesh復活了，也從此，男孩Ganesh正式化身成為今天我們看到的象頭神。世界第一長詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）的創作經過也與象頭神密不可分，今天的印度神話，幾乎都包括在這本巨著裡面。

智慧女神薩拉絲瓦蒂（Saraswati）送給Ganesh神筆和墨水，使他成為學識之神。傳說《摩訶婆羅多》的構思者廣博仙人在經歷了班度與俱盧兩個王族的爭權戰爭後，悟得真理，在腦海中浮現出史詩詞曲，可他卻無法做到邊口述邊記錄，便求助於創造神梵天。

經梵天指點，仙人找到Ganesh幫忙，用Ganesh的神筆記錄下廣博仙人的口述內容，但由於這篇史詩的長度有如海量，以至於把Ganesh的神筆都寫壞了，為了不打斷仙人的思路，Ganesh急中生智，折斷自己的右牙，沾上墨水，繼續聽著廣博仙人的口述，不斷書寫。

最終完整記錄下了這篇被譽為印度最偉大經典之一的巨作。也從此，Ganesh變成了如今我們看到的只有左象牙而沒有右象牙的模樣。 Ganesh那隻被折斷的象牙也無時無刻的告誡著人們：世上不會有完好理想的命運，凡要達到成功，身體和心靈，知識和智慧，都會要做出犧牲。

喜歡Ganesh，喜歡他憨厚可愛的外在，更喜歡他蘊含於心的內在。

參考資料來源：網路-象頭神

『叄』 長大象耳朵大象鼻子的菩薩是什麼菩薩。。有4隻手

你說的是印度人崇拜的一種神明"甘尼許"。

甘尼許
印度象神甘尼許(Ganesa)，即後期佛典中所說的「歡喜天」，是廣受大眾喜愛的印度教諸神之一，他是濕婆神（Shiva）與帕瓦蒂（Parvati）之子，主智慧、財喜。甘尼許的職責在於決定成功或失敗，以及在必要時移開或製造障礙。根據眾多說法之一，濕婆神（Shiva）某次雲游四方之後返家，發現妻子帕瓦蒂（Parvati）房內有男子，以為有苟且情事，一怒之下拔刀砍下男子的頭，等帕法蒂解釋後濕婆才知自己砍掉了兒子甘尼許(Ganesa)的頭。為彌補錯誤，濕婆跑出去把第一個見到的生物頭顱砍下，作為替補，而象頭正是命運安排的選擇。
象神甘尼許(Ganesa)常被描繪成一個矮胖、大腹便便的男人，黃皮膚、四臂和象頭上長著「一根」象牙，手上持著法螺、輪寶、棍棒或狼牙棒及睡蓮。他常騎著一隻老鼠或由老鼠伴隨左右 。

『肆』 大象在佛教中是什麼神

白象在印度被認為是十分吉祥的動物，在佛教中賦予更深的寓意。因大象有威力而又性情柔順，故傳菩薩入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性情柔和而有大勢。白象之六牙還表示六度，四足表示四如意。《摩訶止觀》卷二說：「言六牙白象者，是菩薩無漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。」中國佛教名山峨眉山是普賢菩薩的道場，普賢菩薩的形象是身騎六牙白象，手拈如意荷花，寓意「願行廣大，功德圓滿」。

『伍』 大象在佛教中是什麼神

在佛教中一切菩薩形象都是表法的，這個要明白。
大象腿粗、矯健、有力，是菩賢菩薩坐騎，表示大行。
阿彌陀佛

『陸』 大象在佛教中到底是怎樣的形象

白象在印度被認為是十分吉祥的動物，在佛教中賦予更深的寓意。因大象有威力而又性情柔順，故傳菩薩入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性情柔和而有大勢。白象之六牙還表示六度，四足表示四如意。《摩訶止觀》卷二說：「言六牙白象者，是菩薩無漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。」中國佛教名山峨眉山是普賢菩薩的道場，普賢菩薩的形象是身騎六牙白象，手拈如意荷花，寓意「願行廣大，功德圓滿」。

『柒』 誰知道印度有位長著大象臉人身的佛是那位。給個詳細的解釋

這個是象頭神，是印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不局限於印度，在藏傳佛教視其為財神。

象頭人身的由來
吠陀中沒有提到象頭神的存在，他的神話主要產生於兩部史詩與往世書中，且與濕婆和雪山神女的神話密切相關。史詩說他是濕婆與雪山神女之子（雪山神女的另一個兒子是天兵統帥室建陀）。
關於象頭神之所以長著一個大象的頭顱的原因，各種文獻記載並不一致。主要有以下三種：

一說雪山神女在沐浴時，有一滴洗澡水落入恆河，並被她的侍女、象頭女神瑪梨尼喝了。後者生了一個象頭人身，只有一根象牙的兒子，即象頭神。這個孩子被算做雪山神女之子。此故事記載於13世紀作者勝車的著作中，被一些研究者認為是隱晦表達女同性戀的主題。

另一說，象頭神生下來時本來是正常的人頭。但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星神沙尼，後者憤憤不平，從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。大梵天為了安撫雪山神女，叫她到森林中去，並許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋將成為她兒子的頭。雪山神女看到了大象，於是兒子就長了一個象頭。但這一說少有被接納, 因為雪山神女是三界之主, 濕婆大神之妻, 也是象頭神的父親, 若土星神真的作出這行為, 就有如自殺了.

根據第三說，象頭神因為觸怒了父親濕婆，被濕婆親自斬掉了頭。但濕婆為了安慰雪山神女不使她過於憂傷，很快又給兒子安上了一個象頭。

PS:我在印度時，經常聽到的是第三種說法。

『捌』 大象在佛教里代表著什麼呢

佛教中大象代表：功德圓滿普賢菩薩的坐騎為大象，普賢菩薩是佛教的十大菩薩之一，象徵著智慧、品德，在佛教人眼中大象屬於功能圓滿的意思。力量的象徵在印度人眼中，大象是最有力量的動物，因此在戰爭中，印度人就經常騎著大象出來應敵，因此，大象也是力量的象徵。吉祥的動物在佛教中大象被稱為是威武且又柔順的動物，大象更是被認為是吉祥的動物，有著願行廣大的寓意。高貴的象徵在印度人眼中，白象是高貴的象徵，因為佛教書中記載鋪上六牙白象降生人間，因此，白象的四足也是「四如意足」的意思。

『玖』 大象在佛教的象徵意義

大象給人的印象是威武雄壯，都說獅子、老虎是百獸之王，其實人家大象還不一定答應，本篇我們來看一下大象在佛教中的寓義。

先簡單了解一下大象。

大象是長鼻目象科動物，有亞洲象和非洲象兩個品種，其中非洲象是地球現存最大的陸地動物。

一、亞洲象簡介。

亞洲象，別名印度象、大象、亞洲大象，它們有長達一米多長的象牙，是雄象上頜突出口外的門齒，也是強有力的防衛武器。亞洲象通常眼小耳大，耳朵向後可遮蓋頸部兩側。四肢粗大強壯，前肢有五趾，後肢有四趾。尾短而細，皮厚多褶皺，全身被稀疏短毛。

二、非洲象簡介。

非洲象是現存陸地上最大的哺乳動物，雄性和雌性呈二態性，也就是說雌雄兩性在體形或身體特徵上都有所不同。這兩種象均產於非洲，它們可以生活於從海平面到海拔5000米的多種自然環境中，包括森林、開闊草原、草地、刺叢以及半乾旱的叢林。

象有齒以焚其身。

大象雖然體格粗壯，就一對一的武力而言，獅子、老虎都不是其對手，人類理論上也不會是其對手，傷害不了它們，但隨著人類科技的發展，掌握了武器的運用，大象就因為它的牙齒也就是象牙而遭人類大量捕殺。

實在是罪過。

下面我們來看下大象在佛教中的寓意。

一、佛陀又稱為象王。

人們對大象的第一印象是什麼？

一般人都大象的印象大多是沉穩老煉，你看大象，特別是成年大象，走起路來通常慢條斯理，不緊不慢，一步一腳印，穩穩當當，給人以成熟穩重之感。

因為大象舉止沉穩，所以佛教經常用大象來形容佛陀的舉止如同象王一樣，也就是說釋迦摩尼佛擁有大象中王者的風范。

二、菩薩是大象再世。

我們知道印度是種姓制度社會。

何為種姓制度？

種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

在印度，白象代表高貴種姓，因此佛教經典說菩薩騎六牙白象降生於世間，所謂六牙白象的六牙是象徵菩薩的六波羅蜜，白象的四足象徵四如意足。

何為六波羅蜜？

六波羅蜜，菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。分別為布施波羅蜜（檀波羅蜜）、持戒波羅蜜（屍波羅蜜）、忍辱波羅蜜（羼提波羅蜜）、精進波羅蜜（毗離耶波羅蜜）、禪波羅蜜、般若波羅蜜。

波羅蜜為梵語音譯，意為渡彼岸。

渡彼岸者，由以妄為我，隨心四相流轉造作惡業,身處苦海而不自知的狀態脫離，恢復本有的覺知、慈悲、以及功德，大悲普施療苦眾生無有疲厭。

何為四如意足？

又名四神足。為三十七科道品中次四正勤所修之行品。四種之禪定也。

第一、欲如意足。

第二、精進如意足。

第三、心如意足。

第四、思惟如意足。

大象因其憨態可掬、誠實忠厚的形象成為全世界的非常喜愛的吉祥物，而在我們中國傳統的文化里，象與祥字諧音，故大象被賦予了更多的吉祥寓意，那麼你知道陶瓷大象工藝品擺件有什麼寓意嗎?擺放作用有哪些?

大象的風水寓意

1.大象可保吉祥、如意、平安;

2.因為大象善用鼻子吸水，而風水中有水主財之說，故大象被賦予了吸財、招財的寓意;

3.大象本身的化煞作用相對較弱，更多的則是，吉祥寓意較為突出。

所以，將大象擺在這些建築物之前，為其帶來吉祥、富貴。

辦公室擺放大象方法

1.辦公桌上或個人的辦公室里，可以擺放一頭風水大象來提升自己的地位，穩定事業根基，而且還有貴人相助，提升事業財運;店鋪的收款台擺放大象能吸納客源，生意興隆。

2.象能給人間帶來祥瑞，象微天下太平。

象就表示著和平、美滿的幸福生活。大象也象徵著力量，它們吸旺氣，然而它們的身軀像大山一樣，如果擺放在家居客廳中、辦公室、書房當中，便可以加強坐方的力量。

3.在反弓位窗口或門口擺放開了光的大象，即可化解。

4.大象性格溫和、善良，屬瑞獸類，它體型龐大如山一般，一般樓宇的風水喜歡後有靠山，大象有山的象徵，可以象牆一樣，起著屏風或支撐的作用，同時大象還具有招財納吉的功效，於坐方擺放象飾能加強坐方的力量。

5.擺放於大廳的展櫃或者房宅招財位置。

擺放大象有哪些作用

大象飾物不僅氣度雍容，而且在風水上具有很好的招財效用。

1.大象和貔貅一樣是瑞獸，在佛教中，大象就是很具有靈性的動物，而且象牙還是供奉諸佛的七寶之一，普賢菩薩的坐騎就是六牙大白象。

2.大象龐大雍容的體型，風水中被認為是靠山，能增強擺放位置的運勢;大象長長的鼻子能吸水，風水中水又象徵著財，因而大象的鼻子也往往被認為是吸財鼻，有著和貔貅一樣的吸財招財的作用。

3.大象和貔貅一樣是吉祥招財之獸，而且要比貔貅美觀大方，因此擺放的時候一般宜擺放在家庭的財位處，或者是客廳的陳列櫃上。

4.大象飾物一定不能擺在住宅的凶位，或是對著廁所、廚房、桌角、牆角等，這些東西會沖犯到大象，刀、劍等在風水上被認為是凶器的物品不可以和大象擺在一起，這些物品散發的氣場會割壞大象的鼻子，破壞大象的招財作用。

5.在擺放大象飾物時，最好鼻子朝向門的方向或是窗戶的方向，這樣更能吸收屋外的財氣.不過注意不要正對著屋外的煞氣，例如窗外的樹丫、涼亭的尖角等。