印尼的信仰為什麼像鬼

A. 印尼是一個宗教信仰色彩比較嚴重的國家，首次去印尼需要注意些什麼

印尼是一個宗教信仰色彩比較嚴重的國家，首次去印尼需要注意些什麼？

入鄉隨俗，剛到一個國家，了解其文化和風俗習慣顯得尤為重要。伴隨著越來越多中國人選擇去印度尼西亞工作、度假旅遊、休閑度假或休息。那樣，你真的掌握印尼的一些禁忌和風俗習慣嗎？

印尼是一個宗教信仰色彩比較嚴重的國家，並沒有國教，但規定一定要信仰宗教。全國約87%的人都信仰伊斯蘭，也就是說起穆斯林人口總數是世界最多的國家。約有6.1%的人信仰基督新教，其次3.6%的人信仰天主教，最後剩下的人大多數信仰印度教、佛家和原始拜物教等。

一、禁忌（一定不能做）

印尼位於亞熱帶、不產小麥，因此住戶的主食是稻米、苞米或甘薯，特別是稻米更加廣泛。稻米除煮開外，印尼人愛用香蕉葉或棕櫚葉把稻米或檽米，裹成棱形煮熟而吃、稱之為「克杜巴」。但是，印尼人也喜歡吃麵食、如吃各種各樣鮮面條、吐司麵包等。

印尼人吃飯無需木筷，除在官方場所有時候應用餐刀外，一般都習慣用左手抓飯。抓飯時，直接把白米飯盛在盤里，用右手指將飯揉成小包團，送至口中一口一口地吃。餐桌旁邊需放一碗清水，邊抓飯、邊時常拿手沾沾冷水，以防使白米飯沾粘在手上。有的人也愛喝葡萄酒、純凈水等，一般不喝烈酒。

在農村地區，有嚼佬葉、檳郎的習慣，如主人家送上檳郎盤，顧客最好是嘗一嘗，以感謝主人的盛情款待。

5.商務

印尼人特別注重送個人名片。初次相識，顧客應自己把個人名片贈給主人家，個人名片文本用英文。印尼人愛平和的音調、不趾高氣昂的姿態和尋找一致的良好心願，與他們商談應心態謙虛些並調低響聲。拜會印尼生意人時最好攜帶禮品，接受禮品即代表著承擔了某類義務；對別人給的禮物要毫不在意，但不要當眾開啟外包裝。印尼生意人喜愛設宴，做為顧客，在歸國前要以同樣規范收益別人一次。

規矩這么多，看了是不是有一種在印尼難以生存的感覺？但規矩是規矩，只要不觸碰一些忌諱，平常多注意，就不會有什麼問題。

B. 印度尼西亞信奉什麼宗教

您好，很高興有緣為您解答。

印尼有二億三千七百五十萬人口 (2008年數據)，為世界第四人口大國，有100多個民族。其中爪哇族佔49%，巽他族佔14%，印尼華族8%，馬都拉族7.5%，馬來族7.5%，其他26%。官方語言為印度尼西亞語。民族語言和方言約有300種，並且同官方語言在書寫上並不相通，這給不同民族之間的互相交流帶來較大困難。印尼無國教，但規定一定要信仰宗教（潘查希拉，印尼建國五項基本原則，第一條），不然將被視為TG黨（在印尼，GC主義等相關行為，是非法的）。約80%以上的人民信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家，6.1%的人民信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

以下是印尼佛教情況 望您採納

【印尼佛教】
佛教在印尼，為古老之宗教，亦為新興之宗教。西元五世紀初，爪哇島上已有少數佛教徒，法顯訪問該島時（414），見婆羅門教盛行，而佛教則尚在肇始之階段。其後二十餘年，有比丘求羅弗文（梵Gun!avarman ）於此弘法、譯經，佛教方正式傳入，先後有王母後、國王及人民歸依。至第七世紀，佛教已傳入蘇門答臘，時巴鄰旁王為蘇瓦嘉耶（s/ri^-vijaya）。當義凈於唐高宗咸亨二年（671）自廣州泛海南行，途經巴鄰旁時，即稱道該地佛教教育之興隆，可媲美印度那爛陀寺，事見南海寄歸內法傳序文。義凈其後又至室利佛逝（今蘇門答臘東部）留止六個月，學習聲明。後在印度留學十一年，至武後垂拱三年（687）仍循海路回國，重經室利佛逝，留止二年，於此期間，譯出雜經論，著南海寄歸內法傳、大唐西域求法高僧傳，而為我國第一位在印尼譯述之人。

自七世紀至十一世紀之四百年間，為印尼佛教鼎盛時期。七世紀時，於那爛陀寺大學任教三十年之達摩普羅（梵Dharmapa^la ），自康居至蘇門答臘弘法。又七世紀時，室利佛逝王國興起，全國上下均虔誠信仰佛教。據根本說一切有部百一羯磨卷五之譯者小注載，其國有僧眾千餘人，皆以學問為要務，且多行托缽之法，其沙門儀軌與中印度大抵相同。八世紀中葉以後約百年間，著名的佛教建築相繼完成，如婆羅浮屠（Borobor），系建於九世紀之賽朗度拉斯王朝，為目前全球大乘佛教最大最壯觀之聖地。此外，另如曼達特（Ment）、卡拉森（Kalasan）、薩壘（Sari）等皆為馳名宇內之佛教建築，佛教隆興之情形可以想知。其時，大乘佛教因世楞達羅王之贊助而得以宣揚，該王並曾於拿楞陀、拉迦普敦二地興建甚多寺宇。同時，密宗亦傳入。

本世紀以來，佛教居士林普遍設立，一九五三年第一個居士林成立於日惹，類此居士林，今全國約有四十餘處。一九五七年，三寶壟之印尼佛學社、棉蘭市之蘇島佛學社亦相繼創立，一九五八年，印尼佛教菩提總會於佛陀伽耶寺召開第一次大會。一九八四年十月，印尼佛教各大宗派共同協力，於蘇門答臘創立『印尼佛教大學』，已獲印尼政府批准登記備案，為印尼唯一之佛教大學。〔印尼之佛教（慧海）〕

【印尼佛教】
印尼位於亞洲和大洋洲之間，人口約一億六千萬。面積一九一萬平方公里，由一萬多個島嶼組成，為世界最大的島嶼國家。

印尼佛教最早出現的文獻記載為晉·法顯《佛國記》。西元412年，法顯由斯里蘭卡返航中國途中，突遇颶風，飄流至耶婆提（今爪哇島），並在該地停留五個多月。當時該國婆羅門教興盛，佛法則不盛行。《出三藏記集》卷十四載，印僧求那跋摩（377～431）曾留住於闍婆（爪哇）大弘佛法，闍婆國王母及國王先後歸依佛教，並使全國皆崇信佛法。印尼佛教乃於此奠基。430年，位於爪哇西部的訶羅陀國派遣使節至中國。由其奏文得知該國亦尊崇佛教。又，由473年、517年婆利國（巴里島）遣使上呈中國的奏書中，亦可得知該國已信仰佛教。此外，在斯拉維西西部出土的青銅佛像，為五世紀時作品，相傳是自南印度請來的。

西元七世紀起，佛教在印尼開始興盛。據義凈《南海寄歸內法傳》載，室利佛逝（蘇門答臘）有僧侶千餘名。西行求法者皆停留此處一、二年，而後再前往印度。我國求法僧中以會寧、義凈、貞固、法朗、道宏等人與印尼佛教關系最密切。會寧曾於664 年至665年間抵訶陵州（爪哇）。並與爪哇人若那跋陀羅合譯《涅盤經後分》二卷。義凈則止留室利佛逝國（蘇門答臘）六月，學習梵語。其後，自印度返國途中，又居住室利佛逝六年，從事譯經及抄寫梵本經典等工作。所著《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》等即完成於該地。貞固、法朗、道宏等人則協助義凈於當地譯經。

印尼當時已有大乘佛教。在巴林邦近郊出土的達朗·土奧（Talang Tuwo）碑文，上鐫『願一切眾生皆成無上正覺』的願文，署年為684年。由年代觀之，此為東南亞最早的大乘思想。《南海寄歸內法傳》序文亦言∶『南海諸州十餘國中，皆信上座佛教，唯末羅游（即今巴林邦）稍有大乘。』此外，719年來中國宏傳密教的金剛智（Vajrabodhi，669～741），也曾滯留佛逝國五個月。國王嘗以金傘蓋、金床奉迎。

八世紀之後，著名的佛教建築相繼完成。如波羅浮屠（Borobor）、喀拉桑寺（Kal asan）、沙利寺（Sari）等。波羅浮屠為世界最大的佛教遺跡，塔底呈方形，塔身為五層方形石台，愈往上愈小，四周有迴廊，兩側壁面布滿浮雕。頂部三層為圓台，上有七十二座鏤空的小佛塔環立。每座佛塔中安置一尊坐佛。最上層的正中央為覆缽形的大佛塔，直徑十六公尺，高三十五公尺，氣勢雄渾。

喀拉桑寺為西元778年波那卡拉那（Panankarana）為供奉多羅（度母）菩薩而建。現存遺構為850年所建。外牆塗有灰泥，並飾以精緻的浮雕。主殿和佛龕內的雕像全是青銅塑制，不過已悉數焚毀。沙利寺建於九世紀中葉，為二層的矩形平面建築，共有六個房間，房間都有向外的窗戶，因而據推測可能是僧房或藏經閣。外牆雕有許多菩薩像，每尊佛像的身體有三處彎曲的地方。此種『三屈姿態』是中爪哇期的藝術傑作之一。

十世紀中葉至十六世紀前半，印尼的佛教與印度教並行。十三世紀在位的克達那格拉王（Kertanagara，1268～1292）甚至二者不分，其所建的闍維（Jawi）寺，為二層建築，下層主祀濕婆神，上層則供奉阿■佛。印尼最後的王朝馬遮派特，為勢力最強的印度·爪哇帝國。該國國王拉闍沙那迦那（Ra^jasanagara，1350～1389在位）為統治地方、徵收租稅等政治目的，曾利用僧侶到各地廣傳佛教。其後，因回教侵入，佛教乃日漸式微。

本世紀以來，印尼佛教再度復興。印尼佛教會設有甚多分會。此外，另有居士會及佛教青年團。全印尼約有佛寺數百所。1964年六月，印尼佛教代表團曾赴中國大陸參加『玄奘法師逝世一千三百周年紀念大會』，及中國佛教協會在西山舉行的佛牙塔開光典禮。1965年，中國大陸也派出佛教團體到印尼訪問。1971年十一月，台灣的東初亦應印尼佛教會邀請前往印尼。1984年十月，印尼佛教各大宗派聯合創立『印尼佛教大學』於蘇門答臘。此為該國首座佛教大學。

〔參考資料〕 菅沼晃（等）編《佛教文化事典》；岩本裕（等）著《アヅア佛教史》印度編第六冊〈東南亞佛教〉；干潟龍祥（等）著《講座佛教》第三冊。

C. 印尼都有哪些宗教信仰,女子戴頭巾說明什麼

戴頭巾說明是伊斯蘭教徒

D. 為何印尼人口中87%信仰伊斯蘭教,卻不是伊斯蘭國家

蒙古四大汗國之一的伊利汗國，開國皇帝是成吉思汗的孫子，但這個國家的貴族被伊斯蘭化了，於是就成了伊斯蘭國，波斯語還是國語，但是老百姓大部分信仰印度的各種原始宗教，說印度各種方言。再後來的帖木兒帝國，貼木爾也是一個突厥化的蒙古人，依然和伊利汗國政策一樣，國教伊斯蘭教，貴族說波斯語，老百姓該幹啥幹啥。

印尼無國教，但規定一定要信仰宗教，不然視為共產黨（共產主義及其相關活動在印尼為非法）。約87%的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。國民中約88%信奉伊斯蘭教，5%信奉基督教新教，3%信奉天主教，2%信奉印度教，1%信奉佛教。是世界上穆斯林人口最多的國家。

E. 印尼國的政治面貌印尼就究是什麼樣的國家，他的民族信仰是什麼

印尼和中國、印度一樣，都是跋涉中的大國，發展程度不如中印，比中國的事更難辦。
人口量緊隨中印，民族構成更復雜，疆土比中印分散，地域比中印偏遠。中國古人的說的丟到爪哇國，說的就是印尼。
政治在傳統上嫁接了近現代文明，致力於發展民族經濟，提升國民生活素質，發展中國家特徵明顯。1945年通過憲法，使用至今。規定建國五基又稱「潘查希拉」為立國基礎，即信仰神道、人道主義、民族主義、民主和社會公正。總體是生存型社會，半傳統社會。
主張不結盟，和中印一樣，自己的事忙不過來，無力再多參與國際事務。

F. 印度尼西亞的主要宗教是什麼

印尼約87%的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

印尼憲法規定宗教信仰自由，其建國指導思想「潘查希拉(pancasila)」五基原則第一條就是「信仰神道」，所以印尼政府承認人民選擇不同信仰的自由，並支持正常的宗教活動，每年都撥專款用於扶助建設清真寺，教堂，宗教學校，發行宗教經書和開展各種宗教活動。

目前印尼是世界上最大的穆斯林國家，伊斯蘭教徒的人數在世界上居首位。伊斯蘭教對印尼的政治，經濟，文化，教育以至風俗習慣都有極其廣泛和深遠的影響。

伊斯蘭教徒很講究禮節，熟人相見，除互致問候外，還念誦祝辭「願真主保佑你」，而「請」、「謝謝」、「對不起」等禮貌用語更是時常掛在嘴上。文雅、謙恭 、和藹是穆斯林公認的美德。宗教在穆斯林生活中起著決定性的作用。虔誠的教徒每天要到清真寺做5次跪拜，跪拜前要脫鞋，然後沐浴凈身，一般清真寺內都保持安靜、肅穆的氣氛。

(6)印尼的信仰為什麼像鬼擴展閱讀

印度尼西亞無國教，但規定一定要信仰宗教（潘查希拉，印度尼西亞建國五項基本原則，第一條），不然將被視為共產黨（在印度尼西亞，共產主義等相關行為，是非法的）。

雖然印度尼西亞憲法明定宗教自由，但政府僅承認6種宗教：伊斯蘭教、基督新教、天主教、印度教、佛教及儒教。印度尼西亞雖然不是伊斯蘭國家，但為世界上穆斯林人口最多的國家。

雖然印度教及佛教為少數宗教，但皆影響印度尼西亞的文化。由於穆斯林商人的影響，伊斯蘭教最初於13世紀採行於北蘇門答臘，至16世紀成為各地區的優勢宗教。

天主教則由早期葡萄牙殖民者及傳教士傳入；而新教則於荷蘭殖民時期由荷蘭加爾文主義及信義宗傳教士於殖民期間傳入。大多數印度尼西亞人所信仰的宗教，如爪哇阿邦安伊斯蘭教、巴厘印度教及達雅克基督教，一般較少注重宗教正統性，而具有本土化特色。

參考資料來源：網路-印度尼西亞人

G. 印度尼西亞｜你不知道的冷知識，關於印尼你不知道的10件事

印度尼西亞共和國，通稱印度尼西亞，是東南亞國家，首都為雅加達。 由約17508個島嶼組成，是馬來群島的一部分，也是全世界最大的群島國家，別稱「千島之國」。

了解這個充滿異國情調的群島的文化不僅可以確保更愉快的旅行體驗，還可以豐富您對世界的知識。下面從宗教方面到 社會 習慣，帶您了解有關印度尼西亞文化的內容。

1.喜歡與親人一起居住

無論年齡多大或多獨立，印尼人都傾向於與家人保持緊密的關系。對於許多印尼年輕人來說，即使他們已經有穩定的收入，搬出父母的房子也不是一件容易的事。許多人選擇住在父母的屋檐下，除非他們絕對必須這樣做（許多印度尼西亞人離開家鄉去城裡找工作）。這不一定是依賴的標志，它只是顯示了國家在家庭方面的價值觀和原則。

有些家庭甚至由大家庭組成——祖父母、阿姨、叔叔和侄女住在一起或住在同一個街區，只是為了彼此親近。

2.宗教承諾是第一位的

在印度尼西亞，會看到巴厘島人在早上第一件事就是展示他們的產品，或者員工會在祈禱時間放下一切。 不管他們信奉什麼宗教，印度尼西亞人通常都非常精神。 他們非常重視自己的宗教習俗，這反映在日常的儀式、儀式，甚至是他們禮拜場所的盛大上。

3.印度尼西亞有六種宗教

印度尼西亞以其龐大的穆斯林人口而臭名昭著。 盡管在法律上是一個世俗國家，但仍是世界上最大的國家。 但伊斯蘭教只是該國承認的六種官方宗教之一——伊斯蘭教、新教、天主教、印度教、佛教和儒教。 例如，在巴厘島，佔主導地位的宗教是印度教，有些地方的基督徒比穆斯林多。

4.數百個傳統的信仰體系

印度尼西亞的多樣性也延伸到各種信仰體系。 許多社區仍然按照傳統生活，仍然堅持他們祖先的宗教和習俗，通常是當地獨有的。 但是為了分類，許多信仰體系都來自萬物有靈論、活力論和圖騰論。 在一些社區，這些信仰與傳統相互作用或受另一種主流宗教的影響，從而產生無數獨特的做法。

5.印尼人是集體的

自其最早的 歷史 以來，印度尼西亞人一直是社區的。 農民共同耕種土地和管理資源，村莊保持緊密的社區聯系並相互照顧，文化價值觀推動集體主義原則。 即使在辦公室工作場所和現代社區等現代環境中，也會看到印度尼西亞人的包容性和友好性。

6.印尼人喜歡辛辣可口的食物

該群島富含草葯和香料，塑造了傳統食譜以利用這些成分的豐富性。 事實上，許多印尼菜可能會很受遊客的歡迎。 根據該地區的主要作物，食譜確實因地區而異。 例如，爪哇人由於富含甘蔗和棕櫚糖，因此傾向於喜歡更甜的飯菜。 但許多其他地方，如巴東、萬鴉老和巴厘島，肯定不會保留他們的辣椒和香料。

7.每個地方都有一個傳說

了解形成山脈、丘陵和河流的地質過程是很有趣的。 但印度尼西亞人超越了構造板塊和侵蝕來解釋自然地標是如何形成的。 在大多數地方，可以與當地人交談，挖掘有助於形成特定地點（如自然景觀、寺廟或其他文化地標）的神靈、精靈、皇室或隱士的故事。

8.印度尼西亞人慶祝一切

從孩子踏入地面的第一步到懷孕的幾個月，印度尼西亞的許多文化都為即使是最微小的里程碑也有特殊的儀式。許多文化還大量利用婚禮和葬禮等生活事件，將它們與迷人的傳統習俗和慶祝活動相結合。還有公共慶祝活動，例如無數不同的收獲或感恩節儀式，以及與傳說或 歷史 相關的特殊日期。

9.印尼人很傳統

許多身處現代環境的印度尼西亞人仍然想方設法將他們的傳統和文化價值觀融入現代生活方式。一些公司仍然咨詢傳統的年歷或精神長者來確定做生意的好日子，許多年輕的專業人士仍然為他們的婚禮舉行傳統儀式，無論是出於家庭的要求還是出於自己的意願，但傳統仍然存在。

10.印度尼西亞人熱愛製作和表演藝術

印度尼西亞豐富的文化孕育了許多富有靈感的藝術作品——繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇等等。 從古代到現代，印尼藝術家不斷從群島的文化、價值觀和自然中汲取靈感，確保藝術界保持活力和進步。

H. 印度尼西亞「食人樹」，活活把人吃掉的「恐怖植物」，當地人為什麼奉若神靈

印尼的食人樹，據說能活活把人吃掉，也當然是各種奇聞異事小報里常客，但目前在當地也沒有人被捕食的記錄，只是早期人們吹牛編造的故事。

但是印尼當地人卻把這種恐怖的植物當做神靈一樣供奉著，甚至它的背後還有一個傳說，在遠古的時候，當地存在著一個部落，部落的女子觸犯了規矩但是害怕懲罰，於是就爬到了奠柏上，可是沒想到垂在地上的密密麻麻的枝葉突然卷了起來，硬生生把這個女子給吃掉了，當地的人民認為這是神明顯靈懲罰犯了錯的人。

印尼的人民在食人樹所在的地方建造了一座寺廟，每天都有人來到這里虔心的祭拜或者禱告，這也顯示了當地人對於神靈的敬畏之情。

I. 印尼人民必須信教，在印尼無神論是違法的，為什麼印尼無神論不反抗

清醒一點，除了少數國家，絕大多數國家的人都有宗教信仰，都相信有鬼神的。