印尼佛像有什麼寓意

⑴ 佩戴釋迦牟尼佛是什麼寓意

正信佛.教裡面，不建議任何人佩帶佛菩.薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩.薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩.薩形象的。
印光法.師文鈔開示：前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北.京法源寺道階法.師做佛誕紀.念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻.瀆。至十二年仍復如是。上.海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。——《印光法.師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊.貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻.瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！

⑵ 尼勒佛像上的佛珠，葫蘆，桃，草帽，蝙蝠等都代表什麼都具有什麼含義呢

佛珠：心系諸佛，珠可助道。靜慮離煩惱，持珠當心上。
葫蘆：與「福祿」諧音，是福氣、財運的象徵。
桃：又稱蟠桃、壽桃，寓意長壽。
草帽：遮風擋雨，遠離禍害。
蝙蝠：「蝙蝠」寓「遍福」。象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。

⑶ 為什麼稱印度尼西亞「千佛寺」是神秘的

人們都公認由釋迦牟尼創立的佛教產生於印度，然而世界上最大的佛塔卻在印度尼西亞，而並非建於佛教起源國印度，這不能不說是一件令人奇怪的事情。

印度尼西亞的婆羅浮屠被列為東方文明的四大奇觀之一，也是世界石刻藝術寶庫之一。佛塔基座上刻有160塊浮雕，這些浮雕都是根據佛經刻出來的。中部5層塔身和圍牆上也刻有1300塊精美浮雕，描繪了佛祖解脫之前日常生活的情景，但並不全是佛教的傳說，也有一些反映的是民間傳說故事。這些浮雕刻畫人物栩栩如生，形象逼真。

這座佛塔的名字融合了印尼文化，並不是印度佛教文化簡單的移植。「婆羅」一詞來自梵文，是「廟宇」的意思；「浮屠」是古爪哇文，意為「山丘」，「婆羅浮屠」即為「山丘之廟」。佛塔的數量很多，佛像也很多，廟中佛像有1000多尊，大型浮雕1400餘塊。所以，在爪哇歷史中，這座佛塔又被稱為「千佛寺」。佛塔被後人發掘出來後，大批學者紛紛前來對它進行研究。然而，時至今日，人們仍在努力探索，一直未能解開它的秘密。

秘密之處首先在於建築。關於佛塔的建築年代在任何史料中都沒有明確的記載。據考古學家們考證，從跋羅婆文寫的碑銘上看，建築年代應該十分久遠，大約在公元772～830年間，具體什麼時間卻無法確定。另外，佛塔的設計者究竟是什麼人也無從考察，而僅能從民間傳說中尋找到一點蛛絲馬跡——可能是薩瑪拉羅國王。

其次，塔內眾多的佛像、雕石均有著深刻的含義。然而，它卻不是容易為今人所理解的。迄今為止，世人能夠理解的僅佔20%。如《獨醒圖》表現富貴不能淫；《救世圖》贊揚佛的慈悲寬宏；《身教圖》則教育人們不要冤冤相報，而剩下的大部分佛像雕石今人都已經很難理解其深刻含義了。

還有一個就是種神奇的數字。在婆羅浮屠的整個建築中，多次用到了「8」、「10」等數字。3層圓台上的小舍利塔的數目分別為32、24、16，塔內佛像總共有504尊，全部都是8的倍數。佛塔建築中所有舍利塔的數目是73。而「73」的個位數與十位數之和恰好是10，這是佛教中一種圓空、輪回的教義的體現。另據傳說，原來塔內佛像總數為505尊，後來由於塔頂原來的佛像修行圓滿，達到涅槃，遠走高飛了，所以現在的只剩下504尊。原佛像數505這3位數之和也是10，這與舍利塔的總數目具有相同的道理，即從0出發，經過9個實數後，回復到0。佛像在數字方面時時都注意體現教義。

隨著佛塔神秘面紗的揭開，也許會出現越來越多的類似的難題。但相信隨著時間的推移和高科技的發展，神秘的千佛寺將完全地展露在世人面前。

⑷ 佩戴釋迦牟尼佛是什麼寓意

我們首先要知道，釋迦牟尼是一位怎樣的人和如何成佛的。因為十方世界有很多很多的佛，我們這個娑婆世界的教主，就叫做釋迦牟尼佛。但是有了這個名字，那一定就有他的道理。為什麼這尊佛叫做釋迦牟尼呢？
「釋迦」漢譯能仁，能以仁愛的心來憫念眾生，也就是佛教所說的大慈大悲心。因為佛能夠給眾生以安樂，能夠拔眾生的痛苦，以大慈大悲心去救度眾生，這就是佛所具足的悲德。「牟尼」漢譯為寂默，是指佛在因地修行的時候，以自己心中本具的智慧光明，迴光返照，斷除煩惱，智慧圓滿，這就是佛所具足的智德。佛具足能仁寂默，自利利他的智德與悲德，所以他的名字就叫做釋迦牟尼佛。
可是釋迦牟尼佛，他智悲二德，福慧庄嚴的名字，究竟是從什麼時候開始的呢？據說在過去無量劫以前，有一位古佛，名叫釋迦牟尼佛。他有大神通妙力，能夠觀機施教，化度眾生。有一天這位古釋迦牟尼佛，觀察到有一位大光明陶師，名叫廣熾。他的善根已經成熟了，應該得度。於是佛就帶了阿難、迦葉二個弟子，到大光明陶窯里去教化他。這位陶師一見到佛和二位弟子來到他的瓦窯，萬分激動。心想，窯里到處都是爛泥和灰塵，非常臟，這樣偉大庄嚴的釋迦牟尼佛的到來，怎麼辦呢？當下急中生智，趕快拿了許多稻草，把爛泥蓋了起來，鋪了三個座位。佛在中間，二個弟子在兩邊坐了下來。大光明陶師就恭恭敬敬地對佛頂禮。在禮拜的時候，他心裡想，釋迦牟尼佛這個名號，是具足悲智二種功德、福慧庄嚴，實在太好了。就發願說：願我將來成佛時候，我的名號，也叫做釋迦牟尼佛，同樣也有阿難與迦葉二位弟子。後來經過多生多世，勤修苦練，依願行持。到了這一生，坐在菩提樹下，得道成佛，就叫釋迦牟尼佛。
另一說法，釋迦牟尼佛這個名字，是過去燃燈古佛與他授記的。據《金剛經》說：「以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛，與我授記。作是言，善男子，汝於來世、當得作佛、號釋迦牟尼」。傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上走，正巧遇到燃燈古佛也在路上走著。善慧童子發現地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄臟了佛的雙腳。就頓發大心，親身撲在地上，把自己的寶貴頭發，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭發上走過去。當時燃燈佛，看到善慧童子這種布發掩泥的情景，就授記說：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼」。
上面所講二個故事，深刻說明了世界上一切的一切，都是隨心所感，隨願所成，有感必應。所以《法華經》說：「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」只要我們能夠真心實意、懇切志誠。發菩提心，精進修行，沒有不成功的。省庵大師在《勸發菩提心文》里，首先就講到「嘗聞入道要門，發心為首，修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪回，雖有修行，總是徒勞無益」。這里我們可以明顯看到釋迦牟尼佛的得名因緣和得道成佛，都是從因地之中發廣大心，立堅固願而精進修行成功的。同時我們也看到世界上無論何人，對於萬事萬物，各行各業，能夠取得偉大成就、立名、立德、立功，立業沒有不由最初一念發廣大心，立堅固願而努力爭取，達到圓滿的目的。佛法世法，在這個問題上，事雖不同，理無二致。

⑸ 印尼館有一個佛像，說是觸摸能帶來好運的，是不是

對的，那是一個舍利塔，舍利塔中的佛像是被塔身罩住的，只能從塔孔看到，人們相信，如能用手從石塊之間的孔中摸到佛像的手，就能立刻感知到無限的世界，更能為摸者帶來好運。

⑹ 你好，釋迦摩尼佛佛頭寓意什麼

有福德、智慧
也說明了有造惡業的人，把佛像的頭和身分開了
有造善業的人，知道保護

⑺ 大象頭的佛像是哪個國家的,寓意有什麼

象頭神犍尼薩，梵名Gan!es/a, Gan!apati ，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因其統御一群善於作祟之小神，故又稱『群主』。其造型為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花，坐騎為一老鼠；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。

他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之.子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓.滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代.表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。

⑻ 印度尼西亞「千佛寺」有何秘密

釋迦牟尼被公認為佛教的創立者，佛教發源於印度，但是世界上最大的佛教建築卻坐落在印度尼西亞，而並未建造在印度，這對佛教發源的國度——印度，可謂一件令人稱怪的事。

文明奇觀——婆羅浮屠

印度尼西亞的婆羅浮屠被列為東方文明的四大奇觀之一，也是世界石刻藝術寶庫之一。在佛塔的基座上雕刻有160塊浮雕，這些都是依據佛經雕刻的。在中部有5層塔身和圍牆，其上也刻了1300塊精美的浮雕，浮雕的內容詳盡地刻畫了佛祖解脫之前的日常生活，然而浮雕上並非都是佛教的傳說，有一些內容則是來自於民間的傳說，浮雕上人物被刻畫得栩栩如生。除了這些浮雕之外，這里還有塑像423尊。

印度婆羅浮屠建築

這座佛塔的名字中融合了印尼文化，但並非印度佛教文化簡單的移植。「婆羅」一詞來自梵文，是「廟宇」的意思，「浮屠」是古爪畦文，意為「山丘」，「婆羅浮屠」即為「山丘之廟」。佛塔的數量很多，佛像也很多，廟中佛像有一千多尊，大型浮雕一千四百餘塊。所以，在爪畦歷史中，這座佛塔又被稱為「千佛寺」。佛塔被後人發掘出來後，大批學者紛紛前來對它進行研究。然而，時至今日，它的秘密越來越多，雖然人們都在努力探索，但都未能揭開這些秘密。

佛塔的建築年代在史料中並沒有明確的記載。根據考古學家們的考證，從由跋羅婆文書寫的碑銘上可以推測出，這些建築歷時久遠，估計建於公元772-830年期間，然而具體時間無法斷定。

塔內眾多的佛像、雕刻均有著深刻的含義，然而，它卻不容易為今人所理解。直到今天，世人所能理解的僅為20％。例如《獨醒圖》是表現富貴不能淫；《救世圖》是贊揚佛的慈悲寬宏；《身教圖》則是教育人們不要冤冤相報，其餘大部分佛像雕刻，今人都已經很難理解其深刻含義了。

還有一個出現許多巧合的現象就是數字。婆羅浮屠的整個建築，多次用到了8、10等數字。在三層圓台上小舍利塔的數目分別為32、24、16，在塔內共有504尊佛像，全部都是8的倍數。佛塔建築中所有舍利塔的數目都是73，而73的個位與十位數之和恰好是10，這是佛教中一種圓空、輪回的教義的體現。另外依據傳說，原本塔內有505尊佛像，但現在只剩下504尊，這是由於原來的佛像修行圓滿，涅檗遠走高飛。原佛像數505這三位數之和也是10，這與舍利塔的總數目具有相同的道理，即從0出發，經過9個實數後，再回復到0，故10等於0。由此可見，佛像在數字方面時時都注意體現教義。

隨著佛塔的神秘面紗被揭開，也許會出現越來越多類似的謎，雖然人們目前還無法完全破譯這些謎團，但是相信隨著時間的推移和科學技術的發展，有關神秘的千佛寺的謎底將會完全地展現在世人面前。

⑼ 佛的寓意和象徵是什麼

佛的寓意：

1、樂觀豁達：樂觀豁達是佛的主要寓意之一，生活中比較常見的是彌勒佛飾品，它的造型為大肚、垂耳。

2、平安健康：寓意平安健康，佛在我國傳統文化中是陽剛、光明的象徵，自古以來。

佛的象徵：

佛是智慧的象徵，成熟男性將佛造型的飾品戴在身上時，代表的含義是希望在工作生活中的處世態度能像佛一樣充滿大智慧，並且比較謙和包容，促進事業豐收。

1、切忌朝三暮四

佩戴玉飾最忌諱今天戴這個，明天戴那個，玉飾當然是戴的越久越有靈性。在佩戴的時候也不可隨處丟放，不能與污穢之物放在其，沒有特殊情況建議隨時佩戴，失了尊重就失了戴玉的意義了。

2、隨便戴

不講究有些人看著某些玉飾好，也不管三七二十一抓起來就戴，這樣不僅起不到作用，如果戴了與自己相剋的飾品，還會適得其反，如果是戴屬相就要戴自己本身的屬性，如果帶觀音戴佛就要遵循「男戴觀音女戴佛「的原則，切忌隨便戴哦。

3、佩戴「碎玉」

大家常說玉碎了是給咱們「擋了災」，如果玉碎了，也是就失去了對咱們的庇佑。除非在加工讓它再次「圓滿」起來，不然就失去了原本的福佑，且碎玉一個不小心劃傷了自己可是得不償失呢。

⑽ 彌勒佛的寓意是什麼

彌勒佛的寓意是什麼

彌勒佛的寓意是什麼，風水無處不在，一件小小的物品擺放不恰當都有可能影響你的運勢，很多人都注重家裡的風水，各種東西都要篩選，下面和大家分享彌勒佛的寓意是什麼。

彌勒佛的寓意是什麼1

彌勒佛寓意：

佛教博大精深，源遠流長，佛文化的起源、發展和壯大一直是人們深究的課題，其中佛教載體佛祖的主要教義為慈悲寬容，忍辱樂觀和覺悟，木根雕文化和佛文化的精髓部分的完美結合，內容豐富，寓意深刻。

1、慈悲寬容：佛是大智大悲大能之人，慈悲的心懷，才能使其對世間深受苦難的民眾抱以同情，施以援手；寬容的心性，才能使其對世間犯過錯做過惡的人，給與改正彌補的機會。人們學習佛祖的慈悲寬容，學會待人平和謙讓。

2、忍辱負重：彌勒佛具大智大慧，對人間世事早已了悟覺醒，他常化身凡人，四處游歷，對世人對他的嬉笑怒罵，早已無計於心，能忍辱負重，方能成就大事。

3、樂觀豁達：彌勒佛笑口常開，大肚能容，俗語有雲：笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。對聯蘊含豐富的人生哲理，告訴世人，應該樂觀豁達，淡泊名利，與世無爭。

4、驅邪避凶：佛光普照，佛法無邊，在強大的佛力面前，任何邪惡的事物都得退居一旁，妖孽不敢肇事。佩戴翡翠玉佛或安置玉佛擺件，都能達到驅邪避災的目的。

5、吉祥如意：按照中國人幾千年的思想傳承，翡翠玉佛是祥瑞的象徵，可以祈求吉祥如意。寺廟里供奉著佛像，即可保一方祥瑞之氣，若人配戴玉佛或在家、辦公室等擺放玉佛擺件，即可獲得安詳寧靜。

6、富貴平安：在佛教中，"佛"被認為是"天上、地下、人間的最高統治者"，他管理著世間的一切，包括生命與錢財。只要你一心向善，慈悲為懷，多做善事，"佛"自會賜予你富貴，保你平安。

7、代代有福："佛"諧音"福"，寓意代代有福，福氣連連，福慧雙修，福壽無疆等等，護佑佩戴者福澤綿延，子孫均可沾得福氣。

彌勒佛的寓意是什麼2

彌勒佛的擺放位置

1、彌勒佛擺放清凈為宜

佛祖講究禪境，佛像不可設在大門的進口或房間進門的牆上，因為進出口通道人流嘈雜對佛不敬重。廁所門口以及儲藏室口也是要避開的，這個地方污穢不潔褻瀆佛祖，容易引起家人的口舌之爭。

2、佛像擺在客廳為宜

大家請來的佛像不可安置在卧房中，這樣不僅會影響人的睡眠也是對佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳，但是佛像兩側不可對著門或走道，易造成家運衰退。

3、佛像應擺放在住宅的吉方，坐東朝西，在佛像的下方要墊一張紅色的紙。佛像的後面還必須要有固定的牆為靠山。

供奉彌勒佛的注意事項

1、對供香我們要知道，請一尊彌勒佛像，需要每天早晚點三支香，也有地方習俗是每月(農歷)的.初一十五上一次香。如果我們出遠門，幾天不在家的時候要在出門前的最後一次燒香，向菩薩說念一下。

2、彌勒佛尊前必需要放一碗水，我們稱之為供水。這是供奉所有佛像必不可少的事項。

3、供奉彌勒佛是完全莊重的禮儀，千萬不能在佛像面前說粗話、臟話，也不能在佛像面前有低俗的舉動，更不能手指佛像。

4、佛像擺放一定要設在空盪穩重的地方，千萬不能因為某些原因致使佛像受到損壞。如果佛像受到損壞或破裂，不能將佛像隨意更換或丟棄。要把佛像受損的地方用紅紙或紅布遮蓋住，如果實在損壞厲害，我們可以把佛像請到寺廟，請大師解決。

5、供奉佛像，要有顆虔誠的心，做事做人必須要有佛心佛願。要想到，我們供的不僅僅是佛像，而是真正的佛，是一種信仰、一種態度。

6、佛堂、供桌、香爐、燭台，應經常清潔庄嚴為要。清理時，應用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。

7、家中有人往生時，佛堂應該要遮蓋起來嗎？因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。

8、若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，並注意用火、用電的安全，待事畢返家後，再行處理即可。

9、更新、遷移、安全。舊佛堂更新時，舊佛堂以及原來設置的佛像、器物應如何處理？舊佛堂更新時，若是原來的器物可以使用，最好繼續在新佛堂使用，非不得已，則可以燃燒處理的器物都要用干凈的爐焚燒處理為要。

10、搬家時，佛堂的搬遷應注意那些事項？若是佛堂需要搬遷，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行誦經或念佛。搬遷時要注意佛像及器物的包裝，避免因搬動造成的損毀。

彌勒佛的寓意是什麼3

彌勒佛寓意慈悲寬容、樂觀豁達。彌勒佛笑口常開，「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人」這句話便是對彌勒佛最好的詮釋，告訴世人，應該樂觀豁達，淡泊名利，與世無爭，所以中國人對於彌勒佛的喜愛會具象的表現在中國的玉雕文化中。

彌勒佛是中國佛教的形象大使，代表著中華民族的寬容和智慧、幽默、快樂的精神。在生活當中，彌勒佛的這種精神也正是每個人都想要去學習的。

(10)印尼佛像有什麼寓意擴展閱讀：

在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛相伴：「大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。」 寓教於樂，啟迪人們的心靈。為佛法庄嚴的寺廟帶來愉悅的氣息。

大肚彌勒佛笑佛聯中警示的聯句令人回味悠長，它蘊含著深奧的人生哲理，啟迪思想，點撥人生。世間萬物芸芸眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅灑綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無常，悠悠萬事都不過如此而已。