印尼崇拜什麼動物

『壹』 印尼人最忌諱什麼中國人去印尼有什麼需要注意的風俗習慣

1、忌諱用左手傳遞東西或食物。他們把左手視為骯臟、0之手，認為使用左手是極不禮貌的。

2、忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養和污辱人的舉止。

3、印度尼西亞巴杜伊人衣著色彩除了他們只崇尚的白色、藍色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至連談論都不允許。

4、爪哇島上的人最忌諱有人吹口哨，認為這是一種下流舉止，並會招來幽靈。

5、印尼人對烏龜特別忌諱，認為烏龜是一種令人厭惡的低級動物，它給人以「醜陋」、「1」、「性」、「污辱」等極壞的印象。

6、他們忌諱老鼠，認為老鼠是一種害人的動物，給人以 「瘟疫」和「災難」的印象。

7、伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品，大多數人不飲酒。印尼人不喜歡吃帶骨刺的菜餚。

8、指人或物時用大拇指，而不要用食指；在正式場合忌翹二郎腿或兩腳交叉等。

9、在與印尼人談話時，最好避開與當地政治、社會和國外對他們的援助等方面的話題。

10、印尼人對來訪的客人並不一定要求非送禮不可。但出於禮節，可以送給主人一束鮮花，或最好說上幾句感謝的話等。

參考資料來源：人民網-印度尼西亞的風俗和信仰

『貳』 祖先崇拜習俗起源於印尼的哪個歷史時期

印尼進入新石器時代之後，圖騰制有了發展，它起源於對自然的崇拜，狩獵族以動物為圖騰，農耕族以畜牧和植物為圖騰。隨著社會的進步，又出現祖先崇拜，印尼不少村莊在村口豎立一個象徵祖先的木雕像，這種祖先崇拜習俗起源於印尼的新石器時代。

『叄』 什麼動物在印度被他們稱為 "神"

蛇在印度被稱為神。

蛇在印度文化中扮演重要的角色，民眾視蛇為「神」的化身，相信蛇能帶來好運，其中眼鏡蛇尤其受到崇敬。印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節。

據資料統計，印度對蛇的崇拜已經有5000多年的歷史，出於對蛇的尊敬，印度蓋起了不少宏大的廟宇。在村落附近，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石頭上的蛇的圖騰。印度有關蛇的傳說與神話數不勝數，比如，人們認為蛇代表的是永恆運動，是祖先靈魂和住家守護者的化身。

千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，一根笛子，便構成了他們的全部家當。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。

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印度蛇神：

Naga，又被稱為那迦、那伽，印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。

印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。作為蛇神的那加，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。傳說中它們居住在地下或水中，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。

在很多神殿的入口處都有那加的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護。

『肆』 彝族最崇拜動物是什麼

傳說中，鷹是彝族的祖先。
其實許多居住在山裡的民族都崇拜鷹，總想去看看山的那邊是什麼。
在交通很不發達的年代，只有雄鷹能夠穿山越林。所以
彝族最崇拜動物是鷹。

『伍』 印尼人有哪些主要的習俗

印尼人喜歡客人到他們的家中做客訪問，而且在一天中任何一個時間去拜訪他們，都是受歡迎的。在印尼人家中做客，你可以看到，家家戶戶，即使不是十分富裕的家庭，其客廳的擺設布置也是很講究的。到印尼人家中做客，可增加感情的交流。已成為與印尼人交往的一個訣竅。

印尼人很懂禮貌，他們絕對不講別人的壞話，自然也不喜歡那些講別人壞話的人，與印尼人見面可以握手，也可以點點頭。

東南亞諸國的人民，一般說來都平易近人，和印尼人相處之道是不可愁眉苦臉，不要提起黛比夫人(日本有名的交際花，後嫁原總統蘇加諾)。印尼人最喜歡笑，心情舒坦就笑，順利完成某件事就笑，笑是他們的另一種語言。他們也喜歡開玩笑，他們甚至認為「笑口常開」是社交上的一種禮貌。

與印尼人同座時，有打招呼的習慣，印尼人搭火車旅行碰到陌生人同坐，他一定向對方打個招呼：「我們一起來，如何？」對方就回答：「謝謝您，請用吧」。印尼人認為左手是不潔凈的，他們習慣用右手而忌用左手或雙手去接食物及其他物品。

印尼人的習俗各異，爪哇人具有神秘的信仰，忌談誕辰。巴厘女子愛赤膊露背，以表示聖潔。客人走進羌族的居民區，必須大叫大喊，否則被認為來意不善。

『陸』 世界各國的信仰動物

大熊貓是我國的國寶
大熊貓是世界上最珍貴的動物之一,主要分布在我國的四川、甘肅、陝西省的個別崇山峻嶺地區,數量十分稀少,屬於國家一類保護動物,稱為「國寶」。

[special contributor to the country;best talents of a nation]∶對國家有特殊貢獻的人的贊譽
成就卓著的老科學家被國人譽為國寶
世界各國的國寶
世界各國都有各自的國寶，有的是稀有動物，有的是名貴植物；有的是古代文物，有的是古代建築；有的是珠寶藝術品，也有的竟然是文學大師……。這些國寶受到所在國家的特別保護，它（他）們大都作為無價之寶，成為國家的驕傲和象徵。

山國尼泊爾南部的皇家奇特旺國家公園，盛產世界上的稀有動物——獨角犀牛。犀牛是陸地上僅次於大象的第二大動物，在國際市場上，一頭獨角黑犀牛的價值3億元人民幣。它的身價之所以高，主要是因為其角、齒、骨和血在醫學上均有較高的價值，被東方醫學者視為珍品。犀牛角有清熱解毒、涼血的作用，效果十分明顯，一隻售價就達數10萬元。據說，用犀角製成的高腳杯，還能鑒別酒中是否有毒。尼泊爾政府一向把這種稀有的珍貴動物視為國寶，嚴禁捕獵，並把犀牛角等列為國家禁止出口的葯材，違者將受到極刑的處罰。

位於中南半島西部的緬甸，蘊藏著世界75%以上的柚木資源。這種木材質地堅實，具有抗震動、收縮率小的特點，是造船和建築業的上等材料。又因為柚木木質細膩，花紋優美。常用於製造上等傢具和雕刻工藝。緬甸古都曼德勒宏偉豪華的皇宮城樓、金碧輝煌的廟宇、古樸典雅的佛塔林以及造型生動、千資百態的佛像，都是以柚木為原料做成的。因此，早在1752年，柚木就被緬王宣布為「皇家樹木」，歷代政府視柚木為國寶；嚴禁濫砍亂伐，並明文規定：凡胸徑在1.22米以上的柚木，均剝皮掛號，按標記進行砍伐和起運。

印度洋上的島國塞席爾由92個大小島嶼組成，是一個風景奇麗的國家，也是世界上為數不多的保持原始生態的地方之一，在塞席爾群島的第二大島——普拉斯蘭島，有一種世界獨一無二的原始椰林，當地人稱之為海底椰子。這種椰子是椰子中的珍品，它生長緩慢，但生命力極強，一株椰樹能活千餘年。一般25歲開始結果，能連續結果850年以上。一株椰樹一次可結果幾十個，每個果實重達30公斤。海底椰樹雌雄異株，雄椰樹的果實呈略微彎曲的長棒型，長達1米多；雌椰樹的果實則如女人骨盆狀，大如面盆。在塞席爾旅行，常可見到公廁門上分別畫著雌雄椰子果，以示區別男女廁所。目前，普拉斯蘭鳥上有4000多株海底椰樹，有的高達30多米，樹齡都超過幾百年，有的甚至已達千年，仍然枝葉茂盛，果實累累。據植物學家研究，海底椰子猶如中國的水杉，是在漫長的生物進化過程中遺留下來的活化石，其果核又是名貴的工藝品原料。物以稀為貴，一個海底椰子果價值二三百美元。 塞席爾政府已正式規定海底椰子為國寶，普拉斯蘭島劃為自然保護區，禁止任何人採摘，嚴禁私運出國。

馳名世界的文化古城——吳哥古跡，被柬埔寨人民視做國家一寶，吳哥寺是柬埔寨歷史最悠久、規模最宏大的古寺，也是保存最完好的名剎。它建於公元12~13世紀，共有各式建築物600多座。據說，建築吳哥寺時，先後被徵召的民工有1500萬之多。建築材料中使用的石塊最重的達8噸，但它竟沒有採用任何粘合物。在柬埔寨的國旗上，吳哥窟是特別明顯的圖案。

在辛巴威索爾茲伯里的博物館中，陳列著象徵辛巴威民族文化的5隻「辛巴威島」，它是用軟質皂石雕刻而成。這些鳥身高20~30厘米不等，站在1~2米長的皂石柱上，各具神韻，反映了當時非洲人的宗教信仰。這些鳥是辛巴威的國寶，在該國的國旗和貨幣上，也者有這種島的標記。

中國的唐三彩釉陶製品，因創始於唐代，以黃、綠、白或紅、綠、白三色釉為主而得名。敘利亞國家博物館中珍藏的國寶，就是一個公元9世紀的唐三彩陶俑。陶俑右手握劍，右手執盾，一身蒙古騎兵裝束。陶俑造型生動別致，彩飾新穎細膩，釉色瑩潤鮮亮，反映了中國古代陶次藝術的高度水平。敘利亞把這個國寶印成郵票，製成明信片並拍成彩色照片大量發售。敘利亞政府為何重視這件藝術珍品?這是因為它是大馬士革成為「絲綢之路」上重要通道的見證。據當地歷史記載，公元115年前後，中國的絲綢和陶瓷器先傳到大馬士革，再運往羅馬。

非洲大陸南端的「南非」，因獨特的造山運動和地理特點，孕育了罕見的金剛石礦藏。自1866年一個南非女童在拮河拾到一顆凈重21.5克拉的金鋼石後，立即出現了一股金鋼石熱。人們雲集拮河兩岸，到處挖掘。1935年，發現了自挖掘金剛石以來最大的一顆巨型金剛石，凈重竟達3025克拉。從此人們把它視為國寶。

文明古國伊朗素以稀世瑰寶薈萃著稱。世界上5顆最大已琢磨過的鑽石之一「光海」，就是伊朗最著名的寶石，也是伊朗的國寶。「光海」寶石在世界寶石界資格甚老，與「光山」是一對姊妹鑽石，老家在印度。1739年被波斯的納狄爾作為戰利品，從印度帶到波斯。後來，「光山」又落入英國人之後，成為英王皇冠上的寶石。而「光海」在1902年也成為穆士法爾·烏德——但丁國王特製皇冠上的寶石。它重182克拉，沉睡在德黑蘭中央地下寶的珠寶館中。

別具一格的要數法國的國寶了。法國的國寶不是物，而是一位名叫科萊特的女作家。科萊特的小說《克芬婷在學校》一問世，立即轟動了巴黎，小說一版再版，「克芬婷」的名字家喻戶曉，後來，科萊特又寫出了《克芬婷在巴黎》等數十部作品，獻給了法國人民和世界，從而贏得了人們的崇敬。1954年，科萊特逝世，政府破例為她舉行了隆重的國葬，並把她稱之為「法蘭西的國寶」。

世界上其他許多國家也有國寶，如葡萄牙的軟木、泰國的大象、英國的英王皇冠、希臘的維納斯、迦納的金凳子、埃及的金字塔、日本的鑒真大和尚塑像，中國的永樂大鍾……等等。另外，許多國家的國寶也並非只有一種，如緬甸的國寶除了柚木外，還有塔城甘蒲。

藝術作品也是國寶的重要組成部分，義大利的國寶就有聞名遐邇的美杜莎胸像雕塑。它是十七世紀義大利藝術大師齊凡尼·洛倫佐·貝尼尼的代表作之一，取材於古希臘神話中蛇發女妖美杜莎的傳說。在神話中，美杜莎魔力無窮，能讓所有看到她的人變成石頭，貝尼尼的雕塑表現出了人物的力量和神秘。美杜莎表情憂郁，蛇發生動。整座雕塑由白色大理石雕成，色澤晶瑩。

『柒』 印度人對哪些動物崇拜

印度人相信許多動物都是超自然力量的化身，這種宗教意識讓印度人對某些動物產生敬畏心理，並衍生出不殺生觀念，使得新德里的動物多達450種，僅次於非洲內羅畢的650種。新德里市內的大片綠地提供了動物繁衍生息的環境，也演繹出人與動物的故事。

只有猴子敢管猴子

新德里市中心的紅沙石建築很有氣派，總統府、國防部和三軍司令部都在這里。這片古樹參天、草木繁茂的政府辦公區也是恆河猴的家園。據說這里至少有1萬只恆河猴。起初這些猴子只幹些淘氣的事，從辦公室偷幾粒花生豆或者水果，後來就膽大妄為起來，甚至「偷竊」國家機密。他們瞅准時機溜進辦公室，找不到吃的東西，就順走幾頁文件。統帥百萬大軍的印度高級將領也奈何不了他們，只能忍氣吞聲。為了防止國防文件丟失，三軍司令部將士只得把自己關在「鐵籠子」里，把一樓的窗戶都安裝上了防護鐵條。

這些恆河猴很有些背景，印度教大神之一哈奴曼就是一隻猴。根據印度史詩《羅摩衍那》的描述，哈奴曼可以騰雲駕霧，施展幻術，與大神羅摩一起拯救了善良的悉多，擊潰了代表邪惡的羅剎大軍。神猴哈奴曼是印度教教徒喜愛的神之一，幾乎家家戶戶都供奉著神猴像。大學者季羨林先生認為，哈奴曼就是孫悟空的原型。由於哈奴曼的緣故，印度人也對猴子敬畏三分，經常主動喂猴子食物。

當然，當總統府警衛發現猴子在窺視總統卧室時，就不得不向猴子討個說法了。政府部門招聘了幾只葉猴，葉猴比恆河猴個頭大，長相兇猛，恆河猴見了它們就逃之夭夭。這幾只葉猴成了政府「工薪族」，月薪600盧比，不過不是發現金，而是用香蕉來代替。葉猴們盡職盡責。每天早中晚沿著政府建築各巡邏一次，把恆河猴趕到了樹林深處，政府區才恢復了平靜。

牛被寵愛也被「陷害」

牛和田野在一起是一幅農耕圖，牛和汽車擠在公路上則讓人有時空倒錯的感覺，但這種景觀在印度大小城市都能見到。牛們大概也在考慮為什麼會是這樣，若有所思地反芻，叫喊和汽車喇叭也不能打斷他們的思考。新德里的警察每天都要收到幾十起牛堵塞交通的報告，但他們對牛也是急不得惱不得。

牛在印度文化中象徵著富饒和仁慈。公牛則是印度大神濕婆的化身。牛拉車、犁地，牛糞曬干後是燃料，糊在牆上讓屋內冬暖夏涼，撒在地里是綠色肥料，牛奶是印度人的主要食物。這一切讓印度人對牛感恩戴德，並把這一傳統帶進了都市生活。牛也就成了一個令城市人困惑的情感問題。印度在1959年就頒布了禁止屠宰牛的禁令。這看似保護牛，實際上是把牛給害了。牛一旦生病，大部分都得痛苦地慢慢死去。

牛也經常被人「陷害」。誰的汽車被撞了，如果找不到肇事者，就把責任推到牛身上。保險公司在牛那裡拿不到證據，又不敢教訓牛一頓，只得乖乖理賠。牛還是印度政治的砝碼，哪一個黨派把牛的地位抬得越高，哪一方在大選中獲勝的幾率就越大。獲勝的一方進入總理府後，就把這些牛的處境淡忘了，它們還是只能在公路上走來走去，等待下一次大選。

汽車要靠「大象」開路

印度的名勝古跡附近總有大象的身影。有的遊客騎著大象觀光，有的坐在上面照相。這些象本來屬於大自然，只是他們賴以生存的森林日漸稀疏。印度曾經有100萬頭亞洲象，如今只剩下了兩萬多頭。為了要填飽肚皮，這些大象也不得不收斂野性，替人打零工。

印度人崇拜大象源於古代戰爭中的大象軍陣。雙方交戰時，幾十萬頭大象如地殼爆裂般擠撞沖突，如雪崩般氣勢壓人。戰爭結束後，也不知道是人神化了大象，還是大象神化了人，印度歷史里浮現出大象與人合二為一的神———肥碩矮壯的人身上安著個大象頭，信徒們又讓他做了印度教大神濕婆的兒子。這個象頭神甘尼什逐漸成了印度教教徒頂禮膜拜的對象。甘尼什擅長清除各種障礙物，印度各種車輛上畫的大多是象頭神，意在祈求道路暢通。

從印度人與動物的種種關系看，印度教教徒並不是敬畏動物本身，而是動物背後那種左右命運的超自然力量。在印度，人對動物的感情混雜著喜愛與敬畏，而動物對人都沒有什麼戒心。野孔雀在城市綠地里悠閑覓食，鸚鵡在枝頭飛來飛去，就連蛇洞口也擺著盛滿牛奶的小碟子。這種和諧輕松的背後是信仰和傳統文化的約束力

『捌』 印尼人非常喜歡吃蝙蝠等野生動物，為何印尼沒有爆發疫情呢

蝙蝠是新型冠狀病毒的導火索，因為大量食入野生蝙蝠，所以我國迎來了非典之後的新型冠狀病毒。這些野生的蝙蝠對於中國人民說已經是很大的打擊了，但是印尼人卻毫不無懼。究其原因，第一是印尼人“不怕死”，第二、病毒在高溫下不易存活，而印尼剛好處於赤道的周圍，處於熱帶地區，高溫下，那些病毒可能早已被殺死。

每個民族都有自己民族的風俗習慣，那麼喜食蝙蝠，是印尼人的一種愛好。但是新型冠狀病毒的來臨，不得不使所有人警惕起來，但是他們連一點畏懼感都沒有，他們相信自己的命運是由上天掌握，所以不怕死。

『玖』 印度人喜歡的動物是什麼

牛 在印度，牛是非常神聖的一種動物，任何人都不許驅趕走在馬路上的牛，如果牛吃了小攤上的蔬菜，任何人也是不能阻攔的。
牛被印度教教徒視為「聖獸」，印度教徒認為，牛既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證。就是在科學技術十分發達的今天，印度人對牛仍然是敬之如神。印度教不準吃牛肉，印度雖有養牛業，但只能提供牛奶、黃油及牛糞作燃料，喝牛奶允許的。特別是水牛奶，印度人格外喜歡。牛雖然不能宰殺吃肉，少數地方有用作役牛（民間運輸、耕地）。因此，在印度的一些城市、鄉村裡，老牛、病牛、殘牛比比皆是，牛可以到處自由游盪，神聖不可侵犯。印度僧侶每年還要舉行一次儀式，叫「波高」，表示對牛的尊敬。他們還和商人舉辦了許多「聖牛養老院」，將那些年邁體弱，不能自己覓食的老牛收養起來，一直到老死。這么多的牛，成為國家的一個負擔。印度擁有的牛達到3億多頭，人均擁有量居世界第1位