華人什麼時候能夠控制印尼

⑴ 印尼排華騷亂事件是由於什麼事件引起的呢

1998年5月13日至15日，一場原本是為推翻蘇哈托政權而起的政治運動，在印尼首都雅加達等地卻演變為嚴重的"排華騷亂」。

當時，僅雅加達就有5000多家華人工廠、店鋪、房屋、住宅被燒毀，約150名華人婦女被強暴，近1200名華人被屠殺在12日題為《十年之際，印尼否認強奸暴行，但不曾將它忘卻》的報道中，法新社稱，即使大多數居民都寧願遺忘暴行曾經發生，但受害者對當年搶掠強奸的場景卻仍然歷歷在目。

一名華人女士講述道：「當時，我舅媽打電話告訴我們將房間的燈全部關上讓暴徒們感覺房子里沒人。我們聽到許多華人婦女成為受害者。

法新社在報道中描經道，數干華人的房屋和店面在印尼安全軍隊的眼皮下，公然被掠奪和焚毀。華人婦女於韻（音）說：「當時真是太恐怖了，人們被困在燒著的商店裡，滿街是燃燒的建築和汽車，到處濃煙滾滾。"

法新社說，如果印尼軍方當時是為了在亞洲金雕風暴的恐慣中重新建立起成信的話，那麼他們失敗了。

(1)華人什麼時候能夠控制印尼擴展閱讀：

據《環球時報》駐印尼特派記者孫天仁介紹，目前，印尼當地華人並沒有針對「排華騷亂十周年祭」組織大規模的活動，華人們對此的態度也大多比較「謹慎」。現在，印尼總統和官員都在不同場合提到「融合」這一概念。在印華人也的確在文化等多方面融入了當地社會。

庄國土表示，「98年排華騷亂」給在印華人帶來的巨大創傷不容抹去，在事實面前，一部人否認歷史的做法完全是徒勞的。10年前，是蘇哈托政權將金融危機的怒火轉移到印尼華人身上，而引發了底層百姓對華人的暴行。

「十年前的騷亂提醒我們，任何社會矛盾絕不能夠訴諸於暴力手段。」庄國土說，「十年後，我們不是用狹隘的民族主義去看待華人受到的種族歧視，而是應該站在全人類尊重人權的高度去譴責這一暴行。」

⑵ 為什麼在1972年印尼會與中國斷交

1967年10月27日，中國政府發表聲明，強烈抗議印度尼西亞政府中斷兩國外交關系。聲明說：1967年10月1日，印尼反動政府又一次出動大批反動軍警和1000多名暴徒，武裝襲擊中國駐印尼大使館，槍傷和打傷中國臨時代辦和大使館全部人員。這是兩年以來的第43次武裝襲擊，是國際外交關系史上少有的法西斯暴行。

附錄：

印尼出動軍警和裝甲車迫遷華僑（新華社1960年7月3日播發）

雅加達消息：印度尼西亞有勢力集團在西爪哇掀起的大規模迫遷華僑的活動已進入十分緊急的階段。

6月29日上午，一名軍官、一名警官和五名武裝士兵和警察分乘兩輛卡車和一輛吉普車開入馬者拉夜，強迫命令當地華僑立即遷到萬隆去。當地華僑向他們申訴困難，說明了難以搬遷。一個士兵就向他們威脅說：「如果你們不搬出去，就把你們送到法庭去，在那裡來解決你們的問題！」6月30日清晨，西爪哇軍事當局果然派出了包括約有二十五名武裝軍人、十名武裝警察和十名鄉村自衛隊員的大批軍隊到那裡去執行迫遷的命令，他們從上午十一點到下午三點封鎖了馬者拉夜和萬隆之間的交通。 這些軍人和警察挨戶去敲華僑住宅和商店的門，命令他們立即把東西搬到卡車上。軍人到一個華僑家裡強行拆掉了卧床。另一名軍人在一個名叫錫良的華僑的門口朝天放槍進行威脅。一些軍人沖進了一個華僑的家中，把部分的傢具強行裝進他們的卡車上。

1967年10月27日，中國政府發表聲明，強烈抗議印度尼西亞政府中斷兩國外交關系。聲明說：1967年10月1日，印尼反動政府又一次出動大批反動軍警和1000多名暴徒，武裝襲擊中國駐印尼大使館，槍傷和打傷中國臨時代辦和大使館全部人員。這是兩年以來的第43次武裝襲擊，是國際外交關系史上少有的法西斯暴行。

附錄：

印尼出動軍警和裝甲車迫遷華僑（新華社1960年7月3日播發）

雅加達消息：印度尼西亞有勢力集團在西爪哇掀起的大規模迫遷華僑的活動已進入十分緊急的階段。

6月29日上午，一名軍官、一名警官和五名武裝士兵和警察分乘兩輛卡車和一輛吉普車開入馬者拉夜，強迫命令當地華僑立即遷到萬隆去。當地華僑向他們申訴困難，說明了難以搬遷。一個士兵就向他們威脅說：「如果你們不搬出去，就把你們送到法庭去，在那裡來解決你們的問題！」

6月30日清晨，西爪哇軍事當局果然派出了包括約有二十五名武裝軍人、十名武裝警察和十名鄉村自衛隊員的大批軍隊到那裡去執行迫遷的命令，他們從上午十一點到下午三點封鎖了馬者拉夜和萬隆之間的交通。

這些軍人和警察挨戶去敲華僑住宅和商店的門，命令他們立即把東西搬到卡車上。軍人到一個華僑家裡強行拆掉了卧床。另一名軍人在一個名叫錫良的華僑的門口朝天放槍進行威脅。一些軍人沖進了一個華僑的家中，把部分的傢具強行裝進他們的卡車上。

★斷交時間應該是1967年，最主要的還是印尼無緣無故反華而引起的。

⑶ 華人在印度尼西亞的歷史

華人在印尼的歷史已有上千年。在西方殖民者入侵前，華人與原住民一向和睦相處，對繁榮當地經濟做出了重要貢獻。荷蘭殖民統治後，大批華人到印尼謀生或被擄掠當勞工，他們全面參與了印尼經濟從自然經濟向市場經濟的過渡並發揮了重要作用。20世紀，在印尼出現了華人和原住民兩種民族覺醒和雙軌的民族運動，在爭取民族獨立的斗爭過程中二者逐漸匯合並軌。印尼獨立後，原住民中的「原住民主義」思想抬頭，曾出現大規模的經濟排華。「新秩序」時期，「原住民主義」思想變本加厲，對華人採取強制、快速和徹底的同化政策，企圖通過消滅華人的「一切特性」以實現完全的「原住民化」，導致1998年的「五月騷亂」和「新秩序」政權的垮台。印尼進人民主改革時期之後，對華人的歷史地位、作用和貢獻才有了比較客觀和公正的評價

⑷ 殖民時代，印尼為什麼長期做為荷蘭殖民地能夠被各方

荷蘭殖民者分而治之，埋下印尼仇華種子

17世紀，荷蘭成立東印度公司，印尼逐漸成為了荷蘭的一個殖民地。這段時間，葡萄牙、西班牙、英國等國家都先後在東南亞建立了貿易網路，與歐美的國家直接進行貿易，創造了前所未有的謀生機會。
這個時候的中國正處於明末清初，社會動盪。廣東、福建一帶的百姓生計難以維持。為了謀生，躲避戰亂，大量民眾移居東南亞，形成了第一次大規模的移民東南亞的浪潮，開放海禁、明朝的滅亡等變動也助推了這一浪潮。
為了招徠更多華商，殖民者用各種方式優待華人。西班牙征服馬尼拉後, 即釋放所扣押的華商，在與土著的戰爭也避免傷及華人。荷蘭發放大量自由證吸引甚至強迫華人移到巴城（即雅加達）。
但是華人的經濟力量壯大時，殖民者又開始恐懼。從1603年屠殺2萬多華人開始，西班牙殖民者在馬尼拉多次屠殺、驅逐華人；在巴城，「荷蘭者睹唐人日眾，漸有厭薄之意，重加剝削，橫征無藝。」（程日炌《噶喇吧紀略》）受壓迫的華人於1740年發動起義，但被告密。荷蘭殖民者屠城7天，幾乎將城內的華人都屠殺殆盡。
殖民者一方面要利用華人勞動力開發東南亞，一方面又極力控制華人的力量。他們最害怕的是華人與土著的聯合，因此採用分而治之的手段，目的在於疏遠兩者關系，製造兩者矛盾。一、種族隔離，限制華人的居住和通行自由，華人與原住民的交往急劇減少；二、把歐洲人、外來東方人、印尼原住民分為一、二、三等人，但事實上華人並沒有比土著更大的權利；三、將原住民限制在農業領域，培養華人經商，還任用華人充當包稅人。
這樣，華人的地位高於原住民，比原住民富裕，還充當中介，在經濟上管理著原住民。原住民對於荷蘭殖民者的仇恨轉移到華人身上。某種程度上講，這是印尼人對華人種族偏見的根源，原住民跟華人社群之間的和諧處在了分崩離析的危險之中。

⑸ 九八印尼為什麼要殺華人那真時話

暴行的發生的根源，就是因為政客摔鍋！1997年亞洲金融危機期間，猶太人索羅斯攻擊印尼成功，印尼本幣暴跌，燃油以及食物價格暴漲，金融危機導致30年經濟增長毀於一旦。

老百姓怨聲載道。當局一看，群眾情緒不穩政府壓力巨大，但索羅斯和美國人惹不起，為緩解老百姓的不滿，當時的執政者就策劃了殘忍的排華暴亂事件，用以轉移大家的注意力而鞏固自身統治。

(5)華人什麼時候能夠控制印尼擴展閱讀

蘇哈托執政期間確實給國家帶來了明顯的經濟增長，但是他帶給印尼的災難也要比其他總統多得多！他執政多年，崇尚武力並且殘暴異常，將印尼管理成一個「黑道國家」。

長久以來，印尼的土著居民都非常具有「排華」性，由於當初華人來到印尼的目的就是為了貿易，這使得華人的財富普遍要高於印尼的土著居民，在仇富的心理下，他們一直排斥華人。因此，蘇哈托藉助這次事件，贏得了大量印尼土著居民的支持。

再加上蘇哈托早已投靠美國，這起件事本身就有美國在背後操控，因此通過這件事，蘇哈托成功擔任印尼總統，開啟了他對印尼長達32年的武力統治。

蘇哈托將印尼一步步建立成他的「軍隊帝國」，軍人在這個國家各方各面都佔有絕對地位，不管是政界還是商界，管理階層有一半以上都由蘇哈托的軍隊人員組建。國家軍隊似乎完全成為蘇哈托的小弟一般，蘇哈托可以任意指示他們，對印尼人員進行野蠻的屠殺和掠奪。

蘇哈托還利用職務安排家族人員參政，控制了整個國家的經濟命脈。在這種背景之下，蘇哈托家族壟斷了印尼四分之三的經濟，成為「世界第一貪」。

由於蘇哈托的存在，其家族在印尼一手遮天，無人能夠反抗。但是在1997年7月， 東南亞國家爆發金融危機，印尼首當其沖成為受影響最重的國家。大量金錢莫名其妙的葬入金融危機中，窮人數量劇增，短時間內就占據總人口的一半以上！

原先蘇哈托的統治雖然殘暴，但是人們確實能看到經濟地增長，因此對於蘇哈托的所作所為也選擇忍讓，但是這次金融危機使得印尼經濟直接癱瘓。人們將原因都歸結於蘇哈託身上，到處爆發反對蘇哈托的遊行示威活動，要求蘇哈托下台，示威者燒毀蘇哈托的模擬像。

起初蘇哈托的力量還能鎮壓這些反對者，但隨著越來越多的人參與反對，不管是執政黨、國會還是軍隊，都紛紛拋棄蘇哈托，就連專業集團（蘇哈托建立的一個管理國家的政治大本營）也發出了反對蘇哈托的聲音。蘇哈托漸漸不支，最終不得不交出總統權柄，宣布辭職。

⑹ 華人在海外控制了哪些國家的經濟

世界傑出華商協會主席盧俊卿在博鰲亞洲論壇2010年年會上向新浪財經表示，華商在東南亞的投資應該說是在全世界投資中成功比例最高的；東南亞的經濟70%，可能最起碼60%都控制在華人手裡。 「新加坡0%以上都控制在華人手裡；泰國是接近80%，最起碼70%(我所謂的華人可能包括有華人血統的華人在內)；馬來西亞雖然華人比例只佔四分之一，但也是控制了70%的經濟；菲律賓也主要是華人。整個來講，東南亞主要國家的經濟都是由華人控制的。」盧俊卿表示。他指出，語言相通、文化相通，再加上東南亞地區又有實力，所以華商在東南亞的對外投資應該說是很成功的。另外，地緣優勢、地利可以說也是一個原因。

⑺ 印尼華人的歷史

在15世紀前中國與現在的印度尼西亞很少有直接的聯系。中國和印度尼西亞群島的貿易掌握在印度尼西亞人手裡。中國商船的標准名稱,junk,來源於爪哇語,jong[有爭議]。jong在爪哇語中用來描述那些從中國南部長途跋涉到東南亞的商船。中國的史料中有僧人法顯在5世紀經過這一地區去印度的記載。唐朝時也一度與印度尼西亞王國有頻繁的聯系。
有諷刺意味的是，中國人是爪哇最早的伊斯蘭傳教士，但是現在的大多數印尼華人卻不是穆斯林。有一種理論認為，在15世紀的時候，是鄭和等中國商船將伊斯蘭教帶入印尼。另外一種理論認為，是印度人將伊斯蘭教帶到了馬來半島和印度尼西亞群島。 荷蘭人的寵愛
最早的華人移民潮發生在荷蘭殖民的早中期，大多數都是尋找商機的商販。
華人與印尼原住民的關系直到今天都還是問題重重。一些評論者認為這可以追溯到荷蘭殖民時期。當時荷蘭人的殖民政策偏愛華人，因此華人在這一地區建立了經濟上的主導地位。
荷蘭人建立的社會等級制度使得華人很難與當地原住民融合。因為華人和阿拉伯裔是社會的第二等級，土著是社會的最底層，歐洲人位於社會的最高等級。荷蘭人是選擇性的優待某個少數民族或宗教而達到其破壞原有社會體制策略的發明者。華人成為他們殖民統治的道具，成為緩沖其與原住民矛盾的緩沖器。(法國人和英國人後來採用了同樣的策略，他們利用當地的天主教信徒和猶太人來統治阿拉伯世界)。
由於華人被荷蘭人認為聰明，勤奮，有能力管理大農場而受優待，許多華人成了殖民統治的支持者。事實上，在荷蘭殖民早期，華人積極支持荷蘭人在這片地區建立其統治地位。例如，17世紀時萬丹省的「中國船長」Souw Beng Kong(宋八公)在他管理雅加達的時期大量組織華人移民到印尼，這極大的動搖了這一地區的經濟，使得荷蘭人更容易征服伊斯蘭萬丹王國。
作為獎勵，在1619年Souw Beng Kong(宋八公)成為第一個Kapitein der Chinezen。並獎勵給他的繼承人封地，授予世襲的Sia稱號。這些貴族化的峇峇娘惹掌握了爪哇島上從原住民貴族手中沒收來的大量土地和財富。通過這種手法，他們統治了雅加達的峇峇娘惹和華人。這種體系後來延伸到了爪哇在內的其他的島嶼上。
那些被剝奪了土地的原住民貴族，由於缺乏建立領地的經濟基礎。於是尋求用武力方式奪回原本屬於他們的土地。
荷蘭人和華人參與了上千爪哇奴隸的貿易活動。爪哇人被認為容易出問題，於是將他們運到了在蘇門答臘的華人農場。 荷蘭人常常並不友好的看待華人。在18世紀早期，由於華人從雅加達建成伊始就在經濟上佔主導地位，這在某種方式上導致他們之間的關系越來越緊張。
大量華工建造雅加達城，並且耕作附近的土地，中國商人的數量也不斷增加，造成荷蘭東印度公司(VOC)對華人的依賴越來越大。
由於東印度公司的利潤大多數來自於在亞洲國家間的貿易，並不運回荷蘭，雅加達的華人很自然的成了聯系中國的最好方式。
荷蘭人和華人在經濟上相互依賴，理論上應該有很好的關系，但是由於華人的社會地位實際上與荷蘭人平等，而經濟上又是對手。這一因素造成荷蘭人對於華人與日俱增的憎恨。
引起這些憎恨最終爆發的不僅是華人的商幫，還有華人在爪哇各個經濟領域的活動：富有的華人從中國引入窮人當苦力來開展農業生產。這些苦力成了最重要的經濟領域----甘蔗種植園----的主要勞動力。
越來越多的苦力被引入，導致快到1740年的時候，華人人口佔了荷蘭東印度公司統治地區一半。1690年殖民當局嚴令禁止再從中國引入苦力。但這沒能阻止從中國引入苦力的浪潮，僱主通過向官員行賄的方式繼續引入。
1720年，歐洲市場逐漸飽和，蔗糖市場面臨越來越深的危機。爪哇的甘蔗農場面臨來自更便宜的巴西蔗糖的激烈競爭。許多農場主破產，殖民當局沒有採取措施緩解越來越嚴重的失業問題，一些絕望的失業者成為了暴民。
最後，殖民當局宣布將加里曼丹的苦力運到荷蘭在錫蘭南部加勒的種植園。無法知道是不是荷蘭人的真正意圖，謠言開始流傳說荷蘭人想把這些苦力運到海里扔掉。苦力拒絕登船，叛亂爆發。叛亂者不僅在農村地區搶劫，甚至要攻擊雅加達。
雖然沒有證據，雅加達的荷蘭人懷疑城內的5000華人計劃加入叛亂的苦力。1740年10月9日，荷蘭人命令搜查所有在雅加達的華人居民的住處。這最終演變成三天全方位的大屠殺----所有的華人都被屠殺在自己家裡，先前抓獲的也在監獄和醫院里立即處死。
一個傳教士煽風點火說殺華人是「神的旨意」，殖民政府據說按人頭懸賞。這次屠殺的受害者人數估計有5000至10000。紅溪（Kali Angke）這個名字據說來源於那次屠殺造成的「血流成河」。
在這之後，殖民政府宣布「恢復持續」。在雅加達等其他荷蘭統治的城市裡華人被指定住在特定的區域。雅加達華人被指定住在Glodok區，現在還有許多華人生活在那裡。
大屠殺後，荷蘭總督Adriaan Valckenier被逮捕並要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷蘭東印度公司董事)說明。他死在監獄里，但是對他的指控宣布「免於死刑」。
這件事在後來還常常被提起，特別是在形勢緊張的時候。
繼續移民並分化為三個分支
甚至這樣的血腥事件都沒能阻止華人繼續向印度尼西亞群島移民，在中國找不到的經濟機會的吸引力超過歧視和被壓迫的危險。
在這一時期的早期華人移民與中國大陸有更緊密的聯系，這表現在他們強烈的回家意識而把這兒當成他們臨時的處所。
由於18世紀中期，乾隆皇帝認為這些流亡海外的人是變節者，會對中國造成威脅，移民對回家的態度開始有了改變。雖然乾隆皇帝採取閉關自守的政策，但是沒有證據表明這些海外流亡者被禁止回到他們的家鄉。
然而許多流亡者發現印度尼西亞群島對他們更有吸引力。滿清政府的敵意和壓迫導致更多的人從中國遷出。被舒適的生活所引誘，一些人不再將自己與中國大陸聯系起來，他們被稱為峇峇娘惹。一些峇峇娘惹與當地原住民通婚，但一般來說都是苦力的女兒。
很多華人認為他們是荷蘭人，信仰天主教，不僅通常受到良好的教育，有較高社會地位，而且效仿西方的生活方式，認為自己更優等。他們被叫做僑生。19世紀晚期，大多數享有Sia稱號的貴族家庭都迅速西化。到了20世紀早期，他們中的許多人----尤其是雅加達附近的----甚至「比荷蘭人更荷蘭人」。 這些Sia貴族結果成了殖民統治的最強有力的支持者。
這些與中國大陸仍然維持關系的華人，仍然維持華人信仰及風俗，認為峇峇娘惹和僑生是不孝子，因為峇峇娘惹和僑生盡量避開中國傳統，這些仍然「純」的華人被叫做新客。
這三個印尼華人群體有完全不同的民族觀。
僑生更傾向荷蘭，峇峇娘惹更傾向印度尼西亞群島原住民，新客更傾向中國。
荷蘭改變政策後Sia貴族開始衰敗
二十世紀二三十年代，長期把持經濟的Sia貴族被他們支持的荷蘭殖民政府系統性的摧毀。在Wilhelmina女皇在荷蘭議會的演講中強調自己對東印度群島欠下「道德債」之後，殖民政府實行了所謂的「社會政策」。這個政策的目標就是要結束爪哇的封建制度和打破峇峇娘惹貴族。
結果是華人Sia貴族，而不是原住民貴族，在這個政策中遭受損失。原住民貴族的土地在殖民早期的時候就被荷蘭人沒收了，而且還把Majapahit王國分成了四塊。荷蘭人為了補救這不受歡迎的而且實際上是種族主義的政策，發起一個將這些中上層半貴族家族招募為公務員的計劃，這些人被稱為priyayi。
荷蘭政府強迫獲取峇峇娘惹貴族的封地，破壞了很多華人地主家族。雖然他們很多成功轉入商界，但是大多數以前的Sia貴族(這個頭銜在二十世紀四十年代被廢除)被新客取代。後者現在仍然是印尼經濟實力最強大的族群。
伴隨封建Sia貴族的衰敗，印尼華人經歷了一個現代化的過程，他們建立了西式社會和政治制度。他們二十世紀二十年代在泗水建立了爪哇第一個非西式的學校。二十世紀六十年代，很多中文學校在大城市中建立了起來。第一個中文報紙和政黨也在這一時期建立了起來。這些政黨有的認為他們是印尼民族運動的一部分，有的仍然認為印尼華人是中國國民。印尼華人是否是中國國民這個問題花了數十年都沒能解決。

⑻ 中國未來是否可能對98年印 尼針對華 人所犯下的滔 天罪 行而報 仇

不可能，因為那就涉嫌種族報復了，不是正常文明人類行為。只能根據國際或國內法律追究實際犯罪人的責任。可是等到中國強大到可以專門制定法律，干涉外國內政的時候，那些罪犯早就死光了，還是壽終正寢老死的。
另外，98年的時候，中國大使館再三提醒這些印尼華裔有危險，並表示可以提供緊急撤走的交通工具。但是這些印尼華裔根本不願意理睬大陸。因為親大陸相信大陸的華人在60年代主動放棄印尼國籍，都被國內專門派船接回大陸了。剩下的這些大多數是親台灣的，不願搭理大陸「偽政權」。最後，終於....釀成慘劇

⑼ 印尼98屠華,中國人需要抵制印尼嗎

中國人要抵制印尼，這是一個MSL國家，華人不少，華人在政治上沒有權利，但華人勤勞，經濟上發展得非常好，在很多國家都是這樣。

東邊巴布亞本來就是印尼侵略所得，而且是基督教區，自然要和另一半成立基督教國家。南邊東帝汶一定會趁機吞並西帝汶，馬魯古群島也已經憋了好多年了。西邊亞奇的獨立也會渲染旁邊的華人城市棉蘭，讓其趁機自治。至此，印度尼西亞分裂大潮開啟，成為了，地區火葯桶。

⑽ 1998年印尼排華事件是什麼

從1998年5月13日至15日，印度尼西亞（主要是：棉蘭、巨港、楠榜、雅加達、梭羅和泗水）暴徒發動的一系列針對華人的暴動，亦稱為「1998年印尼排華事件」或「印尼五月騷亂」。1998年8月8日，旅美華人抗議迫害印尼華人暴行。

此次嚴重騷亂，導致大量平民傷亡，印尼國家經濟和社會運轉遭受巨大損失。騷亂進而演化成為一場變革運動，迫使在台上呆了31年的蘇哈托總統辭職，蘇氏家族勢力隨之土崩瓦解。此後，印尼經歷了長期動盪和沉淪，用十餘年時間才逐步擺脫「絕望國家」狀態，確立新的政治體制，重拾經濟穩定發展，但至今仍未完全恢復元氣。

(10)華人什麼時候能夠控制印尼擴展閱讀

1998年印度尼西亞排華事件的影響：

印度尼西亞排華事件遭到世界普遍關注和譴責。同時在華人世界裡成為對印度尼西亞感觀惡化的一個主要因素。在中國大陸，絕大多數因為此事，印度尼西亞一般被列入最讓民眾反感的國家之一。

1998年5月21日，蘇哈托下台，哈比比領導過渡時期政府，之後瓦希德政府繼續前任政策，廢止了一些針對華人的歧視性的法律法規以及對華人歧視性的稱呼。印尼政府還計劃檢討對華裔的歧視性法規。