在印尼有女僕是什麼家庭

1. 女僕是屬於那個國家的

最早屬於日本， 女僕是職業的一種，主要職務是為僱主打理家務。因時代不同而有的稱呼也不相同，然而基本的工作性質是一致的。在中國，女僕被稱為「婢女」或「丫鬟」，可以負擔大部分家庭的家務。有錢的富豪經常藉由買進婢女來分擔家庭婦女應行的家務，這種買賣的行為，使得婢女成為私有的物件，主人擁有絕對的權力，可以任意買賣或典押婢女，也有權決定女婢的婚嫁。換言之，主人對於婢女具有終身約束的權力，也就是說婢女的自由權受到絕對的約制。婢女，一般都是中國人的叫法。女僕和保姆沒有實際上的區別，只能說女僕是比較早期的說法，造成一些文化上的差異。

2. 中國和歐洲封建時期丫鬟和女僕的社會地位，為什麼說她們在社會最底層，具體有什麼體現到何時改變的

女僕女僕是職業的一種，主要職務是為僱主打理家務。因時代不同而有的稱呼也不相同，然而基本的工作性質是一致的。如舊時的中國稱為婢女，而女僕(maid)於日本次文化中則是對源自維多利亞時代的英國的女性僕役的特稱，而事實上maid或maid servant在英語中亦即女傭。

女僕
日本有著許多對於女僕的印象。但是現實中存在的女僕到底是什麼樣的呢？ 女僕這個詞的意思： 當聽到「女僕」這個詞的時候，日本人會浮現出很多的想像。不過，那些都是在虛幻中存在的啊，和現實中的女僕是有很大差異的。但是，現實中確實存在女僕，西歐國家對於女僕的解釋，有著更加貼近現實的意思。 英語對於「MAID」這個單詞，有著一方面是「女性的被使用者，保姆」另一方面是「女孩子，姑娘」這樣的意思。現在，「姑娘」有著「MAIDEN」這樣的愛稱的意思，出於說到愛情的人就有加上「-EN」。中期英語對於「MAYDE」或者「MAIDE」的表示是根據時期的。 女僕們
一方面，日本對於「女僕」的理解是有地位的人家裡的被使用者，「HOUSE SERVANT」或「HOUSEHOLD SERVANT」、「DOMESTIC- SERVANT」當作這些詞語使用。不過，這些都是家庭被使用者的總稱，不是專門指女性被使用者。女性被使用者只有「MAID SERVAN」這個詞。恐怕被使用者指的是「SERVANT」和「女孩子」加在一起的意思為「MAID」。也就是說從不用「SERVANT」開始，「MAID」等於女性的被使用者，這樣說是比較妥當的。
中國 過去的中國屬於封建社會。封建社會的階級觀念很重，除士、農、工、商(良民)以外，皆為賤民，婢女亦在賤民之列，只能被迫出賣勞力，做各種雜務工作。 正如其詞源，婢女一詞源於奴隸，而其最初來源也正是奴隸。一些在戰爭中的俘虜成為階下囚以後，便在敵國的統治下為奴為婢。也就是說，成為婢女是一種刑罰，適用於罪犯，也同是婢女的最初來源之一。亦有由周邊國家將婢女進貢給中原政權作為貢獻品。 除此之外，人口販賣亦是最普遍、最常見的婢女來源，有被生活潦倒的丈夫所販賣，有被土匪誘拐而販賣（多為兒童），更有甚者是專門培養年幼男女，一段時間後即賣人作婢僕。 較特別的是一些人會知恩圖報而自願為婢。多數是在大災難以後，受恩的人覺得欠人太多，無以為報，自願為婢。受亦有家奴與家婢結婚出生的兒女，代代相傳繼承為家中奴婢。但一般婢女是不允許結婚的。 隨著明末清初各地奴婢由不同的奴婢團體發起對奴婢制度不滿而進行抗爭的「奴變」，及有識之士對奴婢制度的揭露和批評而使奴婢制度逐漸削弱，雖然未能完全推翻，但至康熙年間，對於奴婢的不公平對待在多個地方已得到改善，到雍正年間，更有些被免為奴婢的人開始起姓及自立戶籍。但奴婢制度的廢除和奴婢的自由真正地完全得到解放，是在民國革命以後。 英國 在家用電器還沒發明以前，家庭里有很多家務需要人手處理。上流階級在當時是無須勞動的階級，為了確保自身的奢華生活，需靠僕役去維持繁雜的家務。19世紀以後，工業發展迅速，使中產階級變得富裕，為顯示自己的社會身份，亦開始僱用僕役，而使僕役人數大幅增加。1777年，英國規定家中僱用男僕需要課稅，以及女僕可以進行男僕所無法進行的工作，因而促使女僕需要更大量增加。 當時的女性在未婚以前多倚靠父親，婚後多倚靠丈夫維持生活。然而在維多利亞時代，大英帝國的擴張而使戰爭頻繁及社會風氣漸趨晚婚的情況下，影響一些女性未能結婚而無所倚靠。當時只有一些慈善學校對勞動階級做教育，但尤其窮困家庭的兒童在當時為了幫補家用而需外出工作，多沒接受過教育，勞動階層的女性可選擇的工作不多，亦促使更多女性投入女僕的工作。 亦有出身於上流或中層階級的女子為學習禮儀及交際而去當女僕，被視為一種社會教育，用以鍛煉身心。 在1870年第二波女權運動以後，女性的工作能力受到關注。同時期教育普及到一般老百姓，高等院校亦開始接受女性成為學生，女性開始得到更多的工作的選擇，女僕從全盛時期漸趨息微。 僱用女僕需要有一定的收入。 法國 最初多是貴族和僧侶僱用。但因法國大革命的關系，貴族階級沒落，逐漸由富有階級所僱用。 富有階級聘用女僕的目的主要只是為了顯視自己的身份和地位，因此沒有實質上對女僕有很大需求，大多是做雜活的女僕，專業的女僕越來越少。20世紀以後，已經少見專業的女僕。 德國 最初是作為封建制度中的公家僕役，雖在大多數歐洲國家中已由契約形式的家務僕役取代，但德國仍然保留有務農的公家僕役。 僕役被認為是家族成員之一。在家族中屬於較低的級別。 美國 18世紀多由新移民的愛爾蘭女性擔任。 19世紀前期是由美洲出身的白人女性。 後來經濟發展急速，白人女性得到了更多的就業機會後，19世紀後期多由黑人女性擔任。
現代
今日不少上流社會家庭甚至中產階層亦會僱用家庭僱工，尤其是雙薪家庭，由於夫婦二人都需要外出工作，無暇打理家務，不少人會聘用女傭。 多來自發展中國家，教育程度較低婦女，由於在生活指數較高的地方工作可賺得較多的工資，因此離鄉工作。
編輯本段工作范圍、地位及條件
近代
英國 在維多利亞時代的社會觀念中，女性要在家打理好家務。但上流階級的女性又不能因為做家務而弄臟雙手，因而僱用女僕以幫助家務。 家務煩多，在分工之下，上流階級的女僕也產生了各種各樣不同的級別。 女主人 家政 女管家(Housekeeper) 主要負責僱用和監督女僕，食品采購和管理食品、高級布料和瓷器儲藏，以及輔佐女主人的日常需求。 為最高地位的女僕，大多數女僕都有她來指揮（除了以下粗體字以外）。 由於要指揮所有女僕，故此必須要有各種各樣女僕的禮儀、知識和經驗。故此大多數的女管家都是出身較好的女僕。如果其他女僕讓主人不滿，女管家需負起責任，還需親自教授技能。 客廳女僕(Pariour maid) 主要負責接待訪客，以及用餐時的服務。過去多數為男僕的工作，後來逐漸被女僕取代。而一些傳送書信和應對進退這些本屬貼身女僕的工作，在後期亦為客廳女僕所取代。 由於客廳女僕是負責接客工作，女僕的外表是顯示出僱主威嚴的代表，故穿著比其他女僕要華麗。 在外表處的要求比較高，需要外貌好、個子高、柔麗的雙手和好的接待客人技巧。 蒸餾室女僕(Stillroom maid) 協助女管家，以及負責蒸餾室（消毒並儲存食物、製作小點心的地方）和陶瓷保存的工作。 蒸餾室只有限定人士可以進入，一般人是不可以隨便進入的。對於其他女僕來說有其特別性。 家庭女僕(House maid) 負責整個家庭的清潔和服務工作。打掃房間、客廳、餐桌、大門等除有專門女僕以外的地方、整理床鋪、巡房、確認日用品充足，用餐服務等等。 最典型的女僕型像，是因為早於18世紀初已經存在此一職級。家庭女僕之間亦有分級，較高級的女僕可以負責較輕松的工作。 需要有各種家務的知識及技巧。 雜務女僕(Between maid) 協助女管家和蒸餾室相關工作。 在小規模的家庭，亦兼家庭女僕做洗碗女僕的工作。 洗衣女僕(Laundry maid) 清洗衣服、床單、傢具中蓋單、抹布等的清洗、漂染、晾乾、縫補工作。 有別於其他女僕，由於大宅家庭不喜歡洗衣的氣味，故此需在地下室或戶外離宅有點遠的洗衣房工作。是女僕中比較獨立工作的一群。只有很少數家庭會需要洗衣女僕（一般是家庭女僕兼任）。 需要有各種洗濯相關的專業知識。 料理 廚師 負責主人一切膳食的僕役。需負責煮食，食材的份量，佐料的采購與管理。在主人用餐時需負責服務工作。亦需管量和教導廚房女僕。 為多數家庭會僱用的僕役。在家庭里的地位僅次於女管家，但多數不會聽從女管家的吩咐。 需有良好的廚藝以及好的品格。 廚房女僕(Kitchen maid) 主要負責僕役的飲食。需要幫助廚師、准備煮食材料、打理廚房、准備小孩子、僕役和寵物的食物。 一般都是由洗碗女僕晉升上去，如果在廚師身上學習好料理技巧，還有機會晉升廚師。相反由於需負責僕役的飲食，廚藝不好的廚房女僕會不受僕役歡迎。 需有對食材的認識，及煮食的技能。 洗碗女僕(Scullery maid) 需清洗干凈食具器皿和處理獵物。 多是見習女僕。 侍從 貼身女僕(Lady's maid) 直屬女主人，負責女主人一切需要的僕役。負責替女主人穿衣、打扮、化妝及管理衣服、裝飾品等。並需要陪伴女主人外出。懂得討女主人歡喜。 貼身女僕一般出身於上流或中產階級。給人的感覺是淑女的一群。能穿女主人不要的華裝美服，而且完全不用干勞活，而且收入好，很多女僕都會以成為貼身女僕為目標。然而當貼身女僕需要求年輕貌美，故無法一輩子當貼身女僕。 因為需要替女主人打扮，必要要懂流行時尚，要有對服裝、化妝品和葯品的知識。本身亦要求個子高及年輕有美貌。 育兒 保姆(Nanny)（分乳母(wet nurse)和保姆(dry nurse)） 負責教養女主人的小孩。需要照顧小孩以及管理兒童房，以及監督育嬰女僕的工作。乳母還需要喂嬰孩母乳，因此年紀通常也較輕。 由於是直接照顧小孩，親近程度比親母還更親近，因此她的性格與舉動都直接對小孩的身心發展可以有極重要的影響，故此女主人多與保姆維持如家人般的良好關系。 需要有育兒經驗，懂得照顧及管教小孩。一般女主人會要求嚴格教導。奶媽還需要身體健康及有母乳。 育嬰女僕(Nurse maid) 負責陪小孩子玩耍、散步，幫小孩子穿著衣服，打掃兒童房和幫助保姆工作。 相對保姆像母親的形像，育嬰女僕較像姊姊的形像，受小孩子的歡迎。與保姆一樣，女主人會常跟育嬰女僕保持良好關系。 年紀通常較小，而且育兒經驗尚淺。需要細心和耐心的照顧小孩，並時常注意小孩的健康狀況。 教育 女家庭教師(Governess) 主要負責教授富家子女的工作，包括語言、音樂、藝術、針線活等。 本來是屬於身份尊重的一群，然而在維多利亞時代因上流及中產階層增多，女家庭教師需求亦增多，當中有一些品質低劣的教師混入其中，使得女家庭教師的職業變得不及以前尊貴，然而相對其他僕役還是有較優厚的待遇。由於其等級不及女主人但又高於一般女僕（也不需聽從女管家指示），因此常變得孤立。 因應需要教授的內容，成為女家庭教師亦必須要懂禮儀、精通語言及音樂，懂得刺綉和有經驗的會比較優先，亦因為避免女家庭可能成為兒子戀愛的對象，一般女主人會請相貌較差的女家庭教師。 女僕階級是有依類別晉升的機會。 而中產階級只請少數雜務女僕，不會有仔細的分級。 法國 比較主要的是煮食、育兒和清潔的女僕，也有較高級的女僕總管。而負責指定房間的女僕與女主人關系密切，也較在其他女僕等級之上。 德國 主要分總管和廚房女僕、保姆、家庭女僕等，在家族中，總管的地位比僱主家人為低，而在其他的僕役之上。 美國 家中的僕役共同工作把所有的家務完成，不分工合作，在效率上可能不及歐洲的女僕[6]。
現代
在私人家庭從事房舍清理、食物烹調、家庭成員起居照料或其他與家事服務有關工作。在私人家庭從事身心障礙者或病者日常生活照顧等相關事務工作。在家佣而言，香港規定每個家庭只能聘用一位外佣，只有在極特殊的情況下可以請多名，而且不得做家務以外的工作；台灣亦有規定每個家庭只能聘用一位外佣，亦規定家庭幫佣只能從事家務。一般請外籍女傭工作，由於辦理的手續繁瑣，通常會由女傭介紹所推薦。大型的外籍女傭介紹所會有專業培訓課程可供女傭學習烹飪、照顧小孩、學習語言和溝通技巧等職業技能培訓。而以時鍾計算的家務助理則只在僱主有需要的時候會到家庭做清潔工作。
編輯本段待遇
近代
中國 奴婢制度跟奴隸制度雖然有很多相似之處，例如為奴者同樣被人販賣、勞役，甚至被虐待，為婢的甚至會被姦汙。然而奴婢制度對於奴婢還是有一些人身保障，而不像奴隸制度那樣成為奴隸者會任由主人隨時殺害或陪葬而不用負上法律責任，在法律上還是有最低限度的生存自由。然而如何對待奴婢，仍是出於主人的心態。 在奴婢制度下的婢女，受到很多不公平的待遇。過去常有錮婢之風，亦即禁止婢女結婚。宮婢即為典型，除了受皇上寵幸的宮婢外，皆無任何名份，只能一生為奴，亦不得結婚。又如浙江地區，據明萬曆《仙居縣志》載，該縣「士民之家，私畜民婢，垂白無夫……奪人父母之願，錮人男女之欲」[7]。就是說仙居縣不少私家婢女，上了年紀還沒有婚配[8]。不許婢女結婚的同時，更甚者對婢女大肆侮辱、姦淫。如《開元天寶遺事》載：岐王年紀尚輕時，即貪戀女色，輕薄婢女。每到寒冬季節，他有炭火不烤，而將冷手伸進家中女奴的懷中，靠揣摸她們的乳房、肌膚來「暖手」[9]。亦有因為主人姦淫婢女，而使主母心生憤狠，為泄憤而對婢女當作「出氣閥」而加以虐待。 亦有善待婢女的主人。據《清稗類鈔‧雅量類》載，徐家有來喜、來慶二婢，其母對待她們「衣食必周，偶有疾病，恆使就醫，燈下則教其識字，與講大意，有過失，訶斥之而已，不鞭撻也」。一些有教養而又有同情心的士子，反對傳統奴婢制度觀念，放免自家婢女。讓婢女嫁到良家求得好歸宿。 英國 在上流家庭的女僕，分工仔細，比較只需做專門的工作。而中產家庭只能請少數女僕的家庭，女僕的工作可能會非常忙碌。 因應人品評價書（前任僱主發給女僕的推薦信）而決定的女僕的職級和晉升機會。很多家庭都很看重人品評價書，有良好記錄的女僕往往都獲得優先取錄。 有一定的工資。依據等級和工作性質會有不同的薪資。亦因應不同的僱用條件也有不同的支薪方法。 休息的場所是僕役大廳。依不同的主人有待遇的差異，有些只會設置簡陋的桌椅和化妝桌，有些會有舒適一點的舊沙發或書本、鋼琴等。內設呼喚僕役用的鈴當。 除了女管家有環境好的個人專用房間外，大多數的女僕都是共住在環境差的房間，甚至是只能睡在工作間的角落。 為免疏於家務工作，一般禁止女僕戀愛。反對女僕戀愛的女主人若發現有女僕與男性交往，會被解僱。 有些女傭會一生於大宅第中工作。但也有一些上半生當女僕工作，下半生選擇結婚的女僕。好的僱主有些會在離職時因應工作表現而給一筆金額。 伙食一般以簡單煮理為主。較好的僱主會給予較好的伙食，如上流家庭以肉食為主，可分享到碎肉和燉肉。一般家庭只以蔬菜為主，甚至也有隻給一片麵包作為一天飲食的主人。如果廚房女僕煮得不好時，也有女僕會選擇吃主人吃剩的飯菜。 雖有規定每周應有休假，和每年有數天到十數天的休假回鄉探親，但是一般低階女僕都不容易得到休假。而貼身女僕則因其工作是隨身侍候女主人所需，一般來說是無暇休假的。 法國 待遇較差，通常要工作一整天，被相當苛刻地對待。 德國 因為是屬於家族成員之一，名義上受僱主保護。 在受到法律包庇下，有些僱主會對女僕施暴。雖有法律上可以控告僱主，但僱主多以人品評價書作要脅而使其屈服。 美國 殖民時期多以年度或季度為單位，在契約時間內必須要做所有的家務，完成一年或一季後，則能分得土地或等值的工資。後來則以月為單位的短工，可隨時滿一個月後即解僱而不獲事前通知。 沒有家族的支配關系，女僕都是分擔工作。
現代
由於規定申請僱用女傭的僱主要有一定的銀行存款或固定收入，故此女傭的穩定工資得到保證。 僱主必須要提供能讓女傭有隱私安全的休息房間，有良好的生活環境保證。 有最低工資限制、年假返鄉探親、醫療津貼、遣散費、僱傭保險和機票，視情況還有膳食和交通津貼。 有較完善的法律制度保障。

3. 三寶壟看雲

        位於印度尼西亞中部的 三寶壟 是一個很美的港口城市，潔凈的道路兩旁坐落著風格各異的房屋，庭院里則往往種著紅的、黃的各種各樣好看而明媚的花朵。響午時分，雲朵就像赴約似的在藍天中綻放，姿態萬千，分外妖嬈。三寶壟的雲，怎麼看都不夠；恰如中國的茶，怎麼喝都不膩。這邊不似印尼的首都---雅加達那般，臃腫而混亂，交通堵塞地厲害，她有著她自己獨特的美麗與整潔。

        我的buddy(小夥伴)叫做afi，印度尼西亞迪波內戈羅大學（Universitas Diponegoro）的一名學生，學的是建築，尤其喜歡攝影和各種戶外運動，她經常拋棄我和她的一堆好朋友去露營、去爬山以及去巴厘島度假，我基本上只能在instagram上才能知曉她的行蹤。

        afi是一個超級好的人，有這么棒的buddy我覺得我實在是太幸運，正如她所說：「It』s just about someone who can spend the time with you, sitting in the park looking at the same sky, turning off the phone ,yea just two of us, talking to discuss anything, from the love-life to future-life. And you can be yourself, no one will judge you because you are unique.」 前幾天她特意帶我去了當地的一個攝影棚，然後我們拿著各自的國旗拍了一組寫真，主題是：Friendship。我很喜歡那個攝影棚的陳列照片，拍得真的太有感覺了。

        至於在寄宿家庭的生活：我的那有著家族企業、經濟實力雄厚的寄宿家庭每天沒有固定的飯點，用她們的話說就是：「餓了吃點東西就好」，我感覺她們如同神仙，「不食人間煙火」，每天基本上都不怎麼用吃飯，更別說什麼標准飯點的「一日三餐」，當然，有些時候桌子上會有麵包片，以及各式各樣的花生醬、番茄醬、草莓醬和巧克力醬。於是乎，對我們幾個中國人而言，吃飯成了一個大問題。當她們「心血來潮」或者你運氣極好的時候，是可以吃上那麼一點米飯和一碟菜餚的。我還記得那天晚上，我們仨自己下廚煮了一碗西紅柿雞蛋面（在這邊特意買的面條，不是方便麵那種instant noodles），我都快感動地哭了。家鄉的味道啊。早餐Cynthia小姐姐大顯身手給我們炒了一碗極其神奇的米飯，她分別加了辣椒，大蒜，黃油，花生油，番茄醬以及其他不下於10種我也不知道的各式各樣調料，最後和米飯拌做一團，盛出鍋時那種味道真的是，難以評價。其實，我只想吃一碗簡簡單單的蛋炒飯，雞蛋、油鹽和米飯就好！又到了飯點，我琢磨著要不要去煮碗面條吃。

        有一天早上，Cynthia給我們准備了水果沙拉，我其實真挺心疼那些食材的，她把一大堆西紅柿，胡蘿卜絲，花椰菜拌在一起，然後擠了很多乳白色的沙拉醬，她告訴我這是原味的沙拉醬，然後她繼續拿出另外一種咖啡色的沙拉醬加進去，說這一種則略帶辣味，會讓整個水果沙拉味道更好。

        「 Do you want to try it , Cheng? 」 Cynthia問道。

        「 Absolutely not，thank you so much! 」我在心裡回答。

        後來和Vivian，Cendy談到當地人的飲食習慣，Vivian說，我們真的不能太苛求他們，中國倡求「民以食為天」，講求食物的「色、香、味」，並且對味道有著極其嚴格的追求。但是印尼人不同，她們對於一日三餐就很隨便，也沒有什麼固定的飯點，我慢慢發現，有Cynthia這樣的住宿家庭已經十足幸運，最近一段時間mom會經常給我們煮好吃的，然後Cynthia也會早起給我們買早點，對，我們不能以中國人的飲食標准來要求她們，我應該懂得知足與感恩！

        我的住宿家庭裡面有兩個女僕，和她們交流就完全只能靠手語了，用Quinta的話說就是，「明明溝通不了，她們還特別喜歡和我們講話，這就很無奈了」。在國外，手語的力量不容小覷。

        來到三寶壟的第二個周末，也就是8月11日和12日這兩天，我們去了日惹。最開心的莫過於坐在車子上，看著窗外疾馳而過的田野，然後聽Yogi和Ega合著車上播放的音樂，縱情歌唱：They two really have a good voice，然後我發現了一首很好聽的歌曲：Passenger的《let her go》。短短的一天半時間，我們去了日惹大名鼎鼎的婆羅浮屠以及普蘭巴蘭、水宮（不過我們到那的時候已經很晚，水宮關門了），時間停留地很短，都沒有來得及好好感悟當地的美麗風景就急急忙忙趕回三寶壟了。但是，我們仨小姑娘拍了很多很多照片，「張張堪比大片」，在攝影路上真的是一去不復返，玩得不亦樂乎。

        第三個星期慢慢到來，我發現自己突然開始很喜歡坐在餐桌旁和室友Sajia以及Cynthia一起聊天，很簡單卻無比珍貴的閑暇時光。更加神奇地是，我發現自己居然慢慢地也能聽懂她們的對話內容，聽力進步了很多。然後Sajia一直在笑我，用她的話說就是：「Thank you for making me laugh all the time」，Why？Of course，the reason is very  Simple ，I am always eating too much. 「 You love laughing and I love eating 」這是我的回答。不過也不能怪她，那幾天，我基本上一天能吃掉一整個水果，都是和腦袋瓜差不多大小的木瓜、香瓜等，這邊的水果個頭確實都挺大的，然後她先驚訝萬分繼而哈哈大笑地看著我吃完整個水果。

        昨天，我寫道：

        「回國倒計時: 3天，19號到學校。最大的遺憾莫過於沒有去成巴厘島，沒有看到大海，沒有沖浪沒有潛水，沒有看到日出與火山，沒有參加Welcome Party與IPS，沒有好好地認識每一個人，沒有去Karimunjawa Island，我來得太晚，因而錯過了很多很多珍貴時光。回到中國，想去看一看《戰狼》。然後調整好心態，朝著新的征程出發!我相信，更美的風景在遠方，等我。最後推薦Passenger的一首歌《Let her go》:「唯黃昏而思燭明，唯覆雪始念日暖，唯放手方知情真，今飄零而涌鄉愁，孑然而獨低唱。」」

        真的到了要說再見的時候了，其實我覺得我自己的適應能力還是蠻強大的，把我丟哪都能挺好地活下去。在三寶壟呆的三個星期，生活很簡單，卻不失溫馨和美麗。很多時候就坐在motorcycle上，看著兩邊閃現的風景，也會覺得很幸福。三寶壟帶著那麼一點美麗村莊的味道，然後雜揉著城市的布局規劃，她是印度尼西亞爪哇島中爪哇省的首府和商港，以及僅次於泗水、雅加達的第三大港口，但是和中國的城市相比，還是有很大的差距。她給我的感覺一點都不像是城市，而是一個美麗的度假山莊。隨處可見的新鮮明媚、絢麗嬌艷的花朵，樹上掛著的沉甸甸的果實，淳樸善良的當地人以及濃濃的人情味，都讓我對這個城市有著說不出的好感與喜愛。

        總會有很多美麗的瞬間，讓我想讓時間變慢，再慢一點，然後自己一點一點回味每一分每一秒。

        和Sajia和Cynthia圍在餐桌邊，開心地聊天，更加重要的是，隨時都可以免費欣賞到Sajia的音樂會和舞蹈秀。

        開車前往日惹的路上，打開車上的音樂播放器，盡情歌唱。一個一個音符緩緩飄散出來，漸漸編織成一條柔滑輕盈的絲帶，將我們每一個人緊緊包裹、纏繞。

        還有很多故事，以及透明澄澈而美好到可以融化冰淇淋的瞬間，寫不完也道不盡，就這樣吧，我相信，我的故事，未完待續。期待著有那麼一天，來巴厘島參加afi的婚禮，亦或是在這邊舉行我自己的婚禮。afi和我說，她希望有一個由全球各個國家的女孩組成的國際伴娘團，簡直貪心至極。

        明天是最後一天，8月18號早上，我就要離開這個國家，前往上海浦東機場，開始我新的征程。剛剛結束了Farewell Party，感慨萬千，人生總是在一次次告別和重逢中度過，沒有人會一直陪伴你到最後。或許當有一天，我們真正習慣了告別，我們才算是真正成長了吧。再見，三寶壟。但是，一切，未完待續。

照片，拍得真的太有感覺了。

4. 「娘惹」與「巴巴家庭」是什麼意思

娘惹（或稱土生華人/僑生）是指十五世紀初期定居在滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國和室利佛逝國（印尼和新加坡）一帶的中國 明朝後裔。娘惹也包刮少數在唐 宋時期定居此地的唐人，但目前沒有來源證明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上娘惹都是指大明後裔。這些唐宋明後裔的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。男性稱為巴巴，女性稱為娘惹。六十年代以前娘惹在馬來西亞是土著身份（Bumiputra)，但由於"某些"政黨政治因素而被馬來西亞政府歸類為華人（也就是馬來西亞華人），從此失去了土著身份。娘惹今天在馬來西亞憲法上的身份和十九世紀後期來的「新客」無分別。

巴巴娘惹是華巫混血的後代，他們身上必然有異於純華人的習俗。在巴巴娘惹家庭中，講的是一口流利的馬來語，這是他們日常用語，不過也摻雜了一些福建方言，他們對普通華語一竅不通。特別是那些娘惹，平時的衣著打扮與馬來女子無異，身穿沙龍或娘惹裝（類似馬來婦女裝），口中喜愛咀嚼栳葉。在飲食習慣上，巴巴娘惹也有自成一統的「娘惹餐」，它兼有華人、馬來人、印度族人以及以葡萄牙人為主的歐洲人的飲食特點，在烹飪方法和使用的餐具器皿方面都比較講究，調料中自然少不了咖喱和辣椒，口味以酸辣為主，別具一格。要想品嘗正宗的娘惹餐，就要到荷蘭街的由昔日巴巴豪宅改建的餐館去，那裡從室內的布置陳設，到餐桌上的菜餚，都是最地道、純正的娘惹餐飲食文化的精華。

5. 印尼是怎樣的一個國家，在印尼女人地位如何

印尼全名印度尼西亞共和國，東南亞最大的國家，由上萬個島組成，又叫千島之國，首都雅加達。2億人口。著名旅遊勝地巴厘島就是印尼的一個省。由約17508個島嶼組成，是馬來群島的一部分，也是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，也是多火山多地震的國家。面積較大的島嶼有加里曼丹島、蘇門答臘島、伊里安島、蘇拉威西島和爪哇島。

印尼是世界上最大的穆斯林國家，90%以上的人口信奉伊斯蘭教。同時也是世界上華人最多的國家，有約1千萬華人。

在印度尼西亞，女人的地位低於男性，普遍不高。

(5)在印尼有女僕是什麼家庭擴展閱讀：

印尼國傢具有大量女傭，目前印尼總統欲停止讓女性出國當幫佣：

印尼總統佐科透露，已指示該國人力部制定停止輸出女傭的時間表，不再讓印尼女性到其他國家當家庭幫佣。佐科希望能即刻停止讓該國女性出國當女傭，以維護印尼人的尊嚴。

據報道，佐科日前出席印尼政治盟黨民心黨(Hanura)大會時透露，他已指示人力部制定停止輸出女傭的時間表，不再讓印尼女性到其他國家當家庭幫佣。

他說，他上周巡訪馬來西亞、汶萊及菲律賓，期間在和馬國舉行雙邊會談討論印尼外勞課題時，他感到「羞恥」。

但在2015年四月6日他在訪馬期間和馬國總理納吉布達成共識，要設立單一管道引進獲得適當培訓的印尼女傭，並確保女傭利益受保障。馬方還同意設立印尼學校，讓印尼外勞的子女可在馬國接受教育。

6. 在印尼生活是怎樣的

在印尼生活是愉快的。

首先印尼是東南亞最大的島國，「千島之國」——給我的第一印象就是島、島、島。

一個剛剛經歷憤青、叛逆、充滿刺兒的中國式大學畢業生，一個剛剛接觸到冷漠的北漂職場、捉襟見肘的中關村蝸居的京式小白領，每天接待的都是錙銖必較的客戶爸爸，刷到的都是負能量滿滿的新浪微博，顛簸於浮躁的中國大社會中的我，生活軌跡突然轉向。

這註定是一次重大的人生轉折，因為一切都與我畢業前夕的人生規劃背道而馳。生活給我帶來的到底是驚喜還是驚嚇，是逆旅還是順境，一切都未知。

腦海中還是清晰的大國社會百態，眼前已是島國小社會情調挑逗著我的視神經。是的，如果說中國這個泱泱大國是個「大」社會，每個人都是獨立的,甚至有些孤獨；那麼印尼就是一個「小」社會，這個社會中充滿著形形色色旗幟鮮明的小圈子、小團體，每個人生活在互相交疊的圈層中，並與這些圈層有效地互動著。

比如印尼的家庭永遠是大家庭，隨處可見5至8人的家庭在公園草坪上嬉戲玩鬧；印尼的車大多數都是5至7座的家庭用車，出門永遠是大包小包加一堆跟屁蟲。

車上的個性貼畫大多是手拉手、從高到矮的一大家人和野生動植物園的「已閱」證明，彷彿潛台詞是「我們的家庭很大，大大小小的事情很多，小孩時刻在『搗亂』，老人也需要照顧，但我們還是要到處溜達，如果給您造成了麻煩，請一定要諒解我們」，每次看到，總是泛著溫馨。

7. 生活在印尼是一種什麼體驗

當地人時間觀念很強，守時而且重視承諾，說話算數。政府官員勤勉忠誠，廉政愛民，尤其是警察和移民局、海關的官員，服務意識強。

8. 印尼人最忌諱什麼中國人去印尼有什麼需要注意的風俗習慣

1、忌諱用左手傳遞東西或食物。他們把左手視為骯臟、0之手，認為使用左手是極不禮貌的。

2、忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養和污辱人的舉止。

3、印度尼西亞巴杜伊人衣著色彩除了他們只崇尚的白色、藍色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至連談論都不允許。

4、爪哇島上的人最忌諱有人吹口哨，認為這是一種下流舉止，並會招來幽靈。

5、印尼人對烏龜特別忌諱，認為烏龜是一種令人厭惡的低級動物，它給人以「醜陋」、「1」、「性」、「污辱」等極壞的印象。

6、他們忌諱老鼠，認為老鼠是一種害人的動物，給人以 「瘟疫」和「災難」的印象。

7、伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品，大多數人不飲酒。印尼人不喜歡吃帶骨刺的菜餚。

8、指人或物時用大拇指，而不要用食指；在正式場合忌翹二郎腿或兩腳交叉等。

9、在與印尼人談話時，最好避開與當地政治、社會和國外對他們的援助等方面的話題。

10、印尼人對來訪的客人並不一定要求非送禮不可。但出於禮節，可以送給主人一束鮮花，或最好說上幾句感謝的話等。

參考資料來源：人民網-印度尼西亞的風俗和信仰

9. 女僕的來源是什麼

女僕餐廳很多隻是徒有噱頭，其實根本沒啥好玩的，就像有的所謂的女僕酒吧，我在武漢這邊也見過，開不久，要調jiao屬於自己的女僕就來紫色迷桃吧，只有你有耐心，一定會滿意的！