印尼泗水用什麼語言

Ⅰ 印尼西亞 泗水市，為何QQ空間寫材料「選擇市」里沒有泗水市究竟叫什麼地名

泗水在東爪哇，是東爪哇省會，看看有沒有東爪哇。

Ⅱ SURABAYA 的簡稱是什麼

DARMO PERMAI是泗水市的一個地方名，UTARA印尼文是北的意思，SURABAYA是泗水：這是簡稱意思是東爪哇島 INDONESIA ：印度尼西亞 DARMO PERMAI 是公司

Ⅲ 印度尼西亞的官方語言是什麼

印度尼西亞方的官方語言為印度尼西亞語。

Ⅳ 印尼泗水國際學校英文怎麼說

Indonesia Surabaya international school
字面翻譯就是這樣了，但不知道學校是不是這個名字

Ⅳ 爪哇人的現代爪哇人

爪哇人:Javanais
印度尼西亞語作Orang Djawa。
(Javanais) 印度尼西亞的第一大民族。人口7630萬(1983)，佔全國人口的46.2%。主要居住在爪哇島，部分散居在蘇門答臘、加里曼丹等島嶼。原講爪哇語，以中爪哇方言為官方語言，屬南島語系印度尼西亞語族。現多講印度尼西亞國語(蘇門答臘東部占碑地區的一種馬來語方言)。爪哇人與巽他人、馬都拉人、米南卡保人等民族同被歷史學家認為是公元前1000～300年之後移入的具有東亞大陸血統的新馬來人的後裔。據文獻記載，公元2～3世紀時，爪哇人已建立了早期封建制王國，當時與中國已有友好往來。?～15世紀，曾建訶陵、占婆、爪哇麻喏巴歇等城邦國家。歷史上曾受中國和印度文化影響。17世紀初，受荷蘭殖民者的統治。1945年獲得獨立。經濟以農業為主，80%以上人口從事水稻種植業，兼種玉米、木薯、花生、大豆、甘蔗、煙草等作物，沿海地區居民從事捕魚業。20%人口居住城市，有的在政府機關、工廠工作，有的經商或開設各種手工業作坊。手工業以製作銀器、花裙布紡織聞名。13世紀前後，伊斯蘭教通過來自印度北部的穆斯林商人傳入爪哇各沿海地區，由於王室貴族的歸信、印度穆斯林商人同當地居民的通婚，以及中國穆斯林商人如彭瑞父子的傳教活動，伊斯蘭教得到廣泛傳播。現爪哇人中有1/3的人屬遜尼派的沙斐儀教法學派，他們被認為「桑特里」。另有一些屬於印度教化的穆斯林，被稱為「普里阿伊」，信仰較為淡漠。但割禮、婚禮、葬禮都按伊斯蘭教規進行。其它各種節日、喜慶活動和社會禮俗仍多保留印度教的傳統。爪哇島是印尼伊斯蘭教傳入較早的地區之一，在農村普遍建有清真寺，據統計，僅在爪哇人城鄉就有大小清真寺6000多座。在城市還設有若干伊斯蘭組織和團體，與國外伊斯蘭組織建有友好往來關系。近年來，到聖地麥加朝覲的人數不斷增加。
東南亞印度尼西亞主體民族。主要分布在爪哇島，以中部人口最密，部分居住在蘇門答臘、加里曼丹等島嶼。另有部分居住在南美洲的蘇利南。屬蒙古人種馬來類型。使用爪哇語，分直葛、井裡汶、南安由、外南夢、瑪琅、泗水、滕格爾等方言。屬南島語系印度尼西亞語族。使用古體文字已有1000多年的歷史。現通用印度尼西亞語。原信印度教和佛教，15世紀下半葉後多改信伊斯蘭教，屬遜尼派。20世紀中葉起部分人信奉基督教。現仍保留萬物有靈信仰。每年各村均舉行一次驅逐惡靈的儀式。爪哇人的祖先約在公元前5世紀即出現在爪哇島上。2～3世紀時，形成早期封建制國家。當時與中國有友好往來，唐代史籍稱其地為訶陵、闍婆、爪哇。中世紀建滿者伯夷王國（1293～1451），元代史籍稱麻喏巴歇國。歷史上受中國和印度文化的影響。爪哇人各村都有共同的祠堂和墓地。村中土地多為公共所有，鄰里間重視互助合作。親屬組織為雙系制。男女均行割禮，都有繼承權。文化藝術比較發達，有古典舞劇、音樂、雕刻、帛畫。主要從事農業，修築梯田，種植水稻、玉米、甘蔗、咖啡和橡膠等；也從事捕魚，飼養家畜、家禽。
印度尼西亞爪哇島上最大的民族集團。語言屬澳斯特羅尼西亞(馬來-玻里尼西亞)語系，逾7,100萬人使用。爪哇人是穆斯林，然而早期的印度教傳統現仍明顯，恪守穆斯林戒律的爪哇人較少。普遍信仰靈魂。傳統的爪哇社會組織結構不同，有比較平等的農村社會，也有等級分明的城市社會，其中宮廷生活尤為復雜。言語根據說話人的社會地位不同而有俗語、敬語和最敬語等之分。爪哇大城市的成長，產生了主要來自農村的城市無產階級。爪哇的農村是由一家一家的住宅密集而成的。雖然稻穀是主要的糧食作物，也生產其他各種穀物，包括玉米、木薯、花生、大豆和甘薯。

Ⅵ 印尼第二大城市蘇臘巴亞是印尼語的諧音還是翻譯後意思中文名又叫泗水，如果國內播新聞的話應該怎麼稱

你好，蘇臘巴亞是印尼語的諧音，印尼語為Surabaya，中文名字的確叫泗水。一般來說我們習慣叫泗水，但也有極少數使用蘇臘巴亞這個名字。就好像美國著名的（San Francisco），翻譯有「舊金山」和「聖弗朗西斯科」以及「三藩市」，國內詞典中還沒有詳細對國外地區和城市名稱進行規定必須使用哪個翻譯，所以就會有這種情況。至於這個城市，還是叫泗水會比較大眾化。希望有幫助

Ⅶ 印度尼西亞的官方語言是什麼英語普及情況如何

印度尼西亞方的官方語言為印度尼西亞語。

Ⅷ 印尼泗水的郵政編碼是多少的啊

印尼泗水的郵政編碼是60231。

泗水，爪哇語蘇臘巴亞（Surabaya），原意是鯊魚和鱷魚，因此地原為荒涼的沼澤而名。華人感其拗口，先諧成「泗里木」，再進一步雅化便成地道的漢名「泗水」。
關於泗水地名由來的另一個傳說和澳門地名由來十分相似，明末清初「漳州兵災」（鄭成功、鄭經父子抗清：南明永曆元年即清朝順治三年（1646年）到康熙十九年（1680年），導致閩南漳州年年戰爭百姓流離失所）大批中國福建閩南漳州府龍溪縣移民來到印尼，帶來中國福建閩南民間信仰「泗洲佛祖」即「男相觀音」來到「蘇臘巴亞」建廟供奉，保佑人們免受鯊魚和鱷魚的傷害，後來在華人語中供奉「男相觀音泗洲佛祖」的廟宇「泗水廟」就慢慢演變為「泗水」的地名，泗水廟就是現在的泗水觀音佛祖廟在泗水海邊規模龐大已經成為休閑公園（廣東惠州市泗洲塔也叫泗水塔），清朝同治八年印尼泗水華僑鄭拱照回鄉捐錢重修「龍溪縣古縣城鸛林泗洲佛祖寺」，石柱上刻「佛稱文，黎庶共仰文明。洲號泗，淵源直通泗水。」

Ⅸ 誰了解印尼

從1998年5月13日至16日，印度尼西亞（主要是：棉蘭、巨港、楠榜、雅加達、梭羅和泗水）暴徒發動的一系列針對華裔社群之屠殺，亦稱為「黑色五月暴動」。暴動持續約三天，數萬名華裔受到有組織的虐待與殺害。印尼政府對此採取了默許的態度，亦有證據表明此次暴亂為印尼軍方所策劃。依據印尼官方調查機構「聯合實情調查團」發布的《五月騷亂真相調查報告》，印尼華人共計1250人死亡，24人受傷，85名婦女遭到強奸、輪奸和性騷擾。但這一數字受到了廣泛的質疑，依據一些人權組織的估計，遭到強奸的華裔婦女的數字應在千人以上