印尼仁愛診所怎麼樣

1. 寫字樓可以開診所

要得到業主,醫療機構的同意及批准.否則,如重慶有1宗個案仍未解決.開診所業主不滿 位於江北區洋河路7號的江北節能科研綜合大樓，為1高級寫字樓盤，計劃使用范圍為餐飲、文娛、客房、辦公功能。樓盤竣工後，各業主們紛紜入住，可這幾天他們頭痛不已———緣由是該樓5層所屬的陳姓業主將500平方米的房屋，已悄悄租賃給了他人開辦1家仁愛婦科診所。於大樓不具有開辦診所功能，提供醫療廢水、垃圾處理和急救病人專用電梯等相干設施，更是無從談起，業主對此強烈不滿。業主代表李先生稱：「我們節能中心是個10分重要的部門，常常會有國家相干職能部門來檢查，加上診所作息時間不定，必將會受影響。我們數次與物管1道前往與租賃方及仁愛診所負責人交涉，可對方絕不理睬。」 物管方負責人也稱：「我們要求對方出示租賃協議和相乾的合法醫療手續，他們卻連稱『沒有』並加以謝絕。」 禁止進場遭耳光 該大樓物管公司負責人王經理介紹，15日下午4點半，自稱「仁愛診所」負責人的劉某，帶領78名身材魁偉的男子，前來物管辦公室，強烈要求開門進場勘察設計，以便裝修診所辦公房。 由於從未接到該診所出具裝修所需的衛生、消防許可手續和與業主方簽訂的租賃合同，斟酌到大多業主利益，王經理與工作人員1道力勸對方「暫停進場，等陳姓業主回來後1同前往」，可對方不予理睬，同時欲強即將門打開。 雙方由此產生爭執，王經理不但遭對方潑冷水，左臉還挨了重重的1耳光。最後，劉某帶人將5樓租賃樓房公共通道門強行撬開，並將河沙、灰漿抬了進去。 事發當晚，物管公司對除5樓業主外的其他從事服裝專賣、眼鏡店、寫字間、餐飲等的業主進行了聽證調查，結果眾口1辭：「強烈反對開辦診所！」 衛生局稱謹慎辦 記者昨日現場看到，仁愛診所租賃樓層房門大開。尋遍整棟大樓記者也沒有發現開辦診所必須具有的醫療廢水、垃圾處理和急救病人專用電梯等相干設施。 而仁愛診所出租方陳先生接受采訪時則說：「5樓的產權屬於自己，作為什麼種用處，物管和其餘業主無權干涉和管理。何況仁愛診所全部手續完備，還與我簽訂了租賃協議！」 江北區衛生局醫政科李科長稱：「目前只是接到仁愛診所的審批申請，具體手續還在辦理中」，針對診所與業主出現的矛盾，李表示：「在審批時，將謹慎斟酌！」 查看原帖>>

2. 南昌仁愛婦產醫院做人流好還是南昌艾瑪做人流好

墮胎的危害很大，不僅對你的身體健康，還有你未來的家庭和諧，事業發展，運勢走向等等都是很非常大的影響的。在你作出是否墮胎的決定前，請你多了解下墮胎手術的風險，對自己身體的傷害，對以後生活的影響，對孩子的傷害，醫院的口碑，墮胎的過程是什麼樣的；思考思考自己為什麼不能生下這個孩子，有什麼困難需要孩子用生命來做代價。你奪去的是孩子這條活生生的生命，不可以草率做決定。 以下只是簡單列舉部分墮胎後的傷害，這些傷害還只是冰山一角呀： 1.感情破裂 如果未婚墮胎，最終墮胎雙方結婚的可能性極低，即便結婚也爭吵不斷，諸事不順。 這意味著如果未婚墮胎，極有可能你們這段感情的破裂甚至結束。(有一個案例很奇特，墮胎後男女雙方還是很恩愛，但是不久男方突發惡疾去世，女方痛苦不堪。) 2.男方出軌 墮胎之後三年之內，大多數男方必定會出軌，快的一年之內就移情別戀。這在大量案例和身邊的人事中，很少有例外的。如有孩子，雙方關系會更加穩固密切，反之若墮胎，則使男女雙方關系疏遠，互相冷漠甚至敵視仇恨。 這意味著選擇墮胎，你就要准備面對將來男方出軌，關系惡劣的心理准備，到時必定痛苦不堪。 3.事業不順 所有的案例顯示：墮胎之後當事人的工作事業，都出現大幅下滑的跡象。 這意味著選擇墮胎，你就要面對：做生意的人，生意失敗，甚至破產欠債。工作上班的人，升職無望，甚至降職失業，即使保住工作，勞動強度也會比原先大許多倍。 4.長期醫葯 墮胎之後，女方身體必定會出現一些難治的慢性疾病，以婦科疾病，肝腎疾病最常見，墮胎次數越多，疾病越多越難治。 這意味著選擇墮胎，你將長期和醫院葯房打交道，大量時間金錢，會花在就醫買葯上，苦不堪言。 5.終身不育，臉上長斑。 墮胎之後，特別是多次墮胎，極大可能造成女方終身不育，不久之後各種婦科疾病全面爆發，肝腎功能迅速下降，衰老加快。臉上特別是眼睛周圍，會出現各種難看的色斑，導致心理自卑抑鬱，特別是愛美的女士身心打擊巨大。 6.長期困苦 墮胎之後，對女方傷害最直接的是身心，對男方傷害最直接的是事業。當然女方的事業，男方的健康也會受到很大程度下滑，是直線式的下滑，短時間內很難恢復，長期在各種逆緣困境中掙扎。 7.家庭爭斗 如果已婚，墮胎之後，家庭必定長期處於爭吵爭斗狀態，甚至離婚。 8.傷心記憶 墮胎之後，若干年後女方再回憶墮胎當時的情景，必定心情極度悲傷痛苦。這種痛苦的程度，不亞於身體上受到的任何嚴重傷害，長久不能平復。 這意味著選擇墮胎，將來長期將在抑鬱的心情中度過，時不時的會悲傷難過。 9.助人墮胎，子女多難。 若勸導幫助他人墮胎，則勸導幫助者的子女，也會出現多次墮胎情況。

3. 牙科診所取名的方法有哪些

牙是我們門面的第一重要的，牙好胃口好，牙齒白凈整潔，笑容也會燦爛一些，那麼牙科診所該怎麼取名好呢?接下來我就來告訴你牙科診所怎麼取名。

牙科診所取名的方法

1、規律：

第一點，口腔門診多數用字，都喜歡用“仁”字，比如西安的光仁醫院，華仁醫院，同仁醫院，都是以仁慈為根本的命名原則;

第二點，醫院還是普濟眾生的地方，所以用“濟”字也比較多，比如同濟醫院等;

第三點，口腔門診命名的第三個特點就是根據地域來命名：比如西京醫院、三秦醫院、北京醫院等。

2、客觀需求：

第一點，要考慮到適應市場對高層次、個性化、高質量的私人醫生服務需求的迅猛發展的需要。這就要求要立足於長遠。診所起名首先要確定自己的受眾目標群體，以市場為導向，通過規范化的市場運營、經營服務模式推廣和高度個性化、人性化的服務，形成較大規模的、有良好品牌忠誠度的客戶群體。

第二點，口腔門診的名字不僅要有內涵，還要好聽。一個聽的來朗朗上口的醫院名字自然讓人過目不忘，不僅給品牌傳播帶來優勢，對於潛在客戶群開發也是十分有利的。

3、經典，個性，易懂。朗朗上口，讓人一看就知道是牙科，有一句廣告語更佳。

4、2-3字，2字最佳，3字如確實有很好的，也可以考慮。

5、參考牙科口腔門診名稱：佳美口腔、瑞爾牙科、博凡齒科等。

牙科診所取名獨特的名字

曙光口腔診所

金圃源口腔診所

貝格口腔診所

晶麗口腔診所

美奧口腔診所

大邑口腔診所

森德口腔診所

美加凈口腔診所

雙文口腔診所

北群口腔診所

海濤口腔診所

萬民口腔診所

優美樂口腔診所

中漢口腔診所

太平洋口腔診所

中漢口腔診所

永德口腔診所

雅安口腔診所

浪清口腔診所

裕華口腔診所

希美口腔診所

寶和祥口腔診所

美菰林口腔診所

廣龍口腔診所

博愛口腔診所

晶美口腔診所

牙科診所取名時尚的名字

美牙口腔診所

牙康診所

憐牙惜齒

康德口腔診所

一笑堂

博眾牙科診所

開口笑

益康源

品潔口腔診所

益達牙科

惠康口腔診所

仁愛診所

牙齒衛士

牙博士

益健口腔診所

雅美口腔

伯牙口腔診所

嘉潔口腔診所

金健

博愛牙科

潤澤

雅康口腔診所

清美

喜樂健

牙衛士口腔診所

源潔口腔診所

康美牙科

佳美口腔診所

惠美牙科

4. 仁愛的故事

導語：仁愛是我們人與人相互親愛的一種關系。以下是我為大家分享的有關仁愛的故事，歡迎借鑒！

仁愛是儒家思想的核心，也是中華正統文化精神的根基。《論語·顏淵》記載：「樊遲問仁。子曰：『愛人』。」《說文解字》中說：「仁，親也，從人二。」。

在孔子看來，仁愛分為幾個層次。仁愛的根本是孝悌，因為只有在家孝敬父母、兄長，仁愛才能由家庭推廣到社會，才能「泛愛眾」，愛君忠君。如何做到「仁愛」呢？孔子曰：「能行五者（恭、寬、信、敏、惠）於天下，為仁矣。」而身為統治者，也要「愛民」，即要實行仁政、德政，因為「克己復禮，天下歸仁焉」。孔子認為，如果社會中的每個人都能做到仁、具有仁愛之心，上下、長幼、尊卑有序的禮治社會便不難實現。

孔子之後的孟子繼承了其「仁愛」的思想，在「親親」基礎上提出了「人民愛物」思想。孟子認為人天性中都帶有「不忍人之心」、「惻隱之心」，是以仁愛要推己及人，即要「老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。」

深受儒家思想浸染的古人，上至帝王將相，下至士人百姓，亦身體力行地實踐著仁愛思想。

比如中國歷史上的有道明君唐太宗李世民就以仁愛治國。貞觀初年，唐太宗對大臣們說，將婦女幽禁在深宮中是浪費百姓的財力，因此他先後將3,000多宮女遣送回家，任由其選擇丈夫結婚。

貞觀二年，關中一帶乾旱，發生了大飢荒。太宗又對大臣們說：「水旱不調，都是國君的罪過。我德行不好，上天應該責罰我，百姓有什麼罪過，要遭受如此的艱難窘迫？聽說有人賣兒賣女，我很可憐他們。」於是派御史大夫杜淹前去巡查，還拿出皇家府庫的錢財贖回那些被賣的兒女，送還他們的父母。

貞觀十九年，唐太宗征伐高麗，駐扎在定州。太宗駕臨城北門樓安撫慰勞將士。有一個士兵生病，不能進見，太宗下詔派人到他床前，詢問他的病痛，又敕令州縣為他治療。因此將士都高興地願意隨從太宗出征。等大軍回師，駐扎在柳城時，太宗又詔令收集陣亡將士的骸骨，設置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。太宗親自駕臨，為死者哭泣盡哀，軍中將士無不灑淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家裡說起這件事，他們的父母說：「我們的兒子戰死，天子為他哭泣，死而無憾了。」

正是因為唐太宗以仁愛治國，示範官吏，所以深得民心，這無疑為唐朝的繁榮富強奠定了基礎。

同樣以仁愛治理國家聞名的.君王還有漢代的文王、三國時的劉備、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他們施行的仁愛不僅使自身贏得了百姓的敬重，而且國泰民安，人民安居樂業。

而帝王之外施行仁愛之人代不乏出。東漢末年的淳於恭就是一個仁愛之人。他的家有山田，也有果樹。當時鬧飢荒，經常有人去他家的田地偷摘果樹和偷割稻禾。對於這些偷盜之人，淳於恭反而採取寬容善待的態度。當看到有人偷采果實時，他就去安慰、幫助他們採摘，並讓偷果實的人把果子帶走；當他看到有人偷偷到他家田裡割莊稼，擔心小偷遇見他會感到羞愧，就趴伏在草叢中，等到割莊稼的人從容離去再站起來。由於淳於恭的高尚行為，使村落里的人深受感化，後來，偷盜的事情也就很少見了。

同時，在他的引導下，村民們也拋棄了在戰亂中，生命難保，不願意耕種的情緒。因為當時村民認為戰亂不止，什麼時候死都不知道，所以也就放棄了耕種。淳於恭對鄉人說：「縱我不得，它人何傷！」意思是：就是到時自己死了，得不到，那留給別人享用，又有什麼關系呢！

淳於恭病逝後，朝廷在他的家鄉刻碑，以表彰他的作為。

三國時，有仁愛之名的吳國名醫董奉治病不收診費，只要求被治癒者在他住所周圍種植幾株杏樹。數年後杏樹蔚然成林，收獲之後，又將所得用以救治貧民或流亡路過者。後人便以「杏林」作為醫界或診所的代名詞，現在還常見以「杏林春暖」的匾額或錦旗來贊頌有成就的醫生。

晉朝官員郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉下，很窮困，甚至要挨餓。鄉人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯，鄉人告訴他，現在大家都很窮困，如果加上兩個孩子，恐怕就不能一同養活了。此後，郗公就一個人去吃飯，並把飯含在兩頰旁，回來後吐給倆孩子吃，兩個孩子因此活了下來。這就是著名的「郗公含哺」。郗公去世時，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪三年。

唐代著名文人柳宗元在廣西柳州當政時，施行了仁政。他首先禁止買賣奴婢，又帶領百姓挖井開荒，製造船隻，整修城牆街道，廣種林木；並親手在城郊種下黃柑二百株，在柳江邊栽植大量柳樹；還採取了其它一些安定民生，發展生產的措施。經過三年努力，柳州終於出現了一番新氣象：「民業有經，公無負擔，流逋四歸，樂生興事……豬牛雞鴨，肥大蕃息。」

宋朝大文豪蘇軾晚年居於常州，他花掉了最後一點積蓄，買了一所房子，正准備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦痛哭原因，老婦說，她有一處房子，相傳了百年，剛剛被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。於是蘇軾當即告訴老婦，自己乃是買房人。他還焚燒了房契，並讓老婦的兒子將母親迎回舊居居住，而且沒有將購房款要回。這年7月，蘇軾客死於租住的房子之內。

南宋會稽郡山陰縣人嚴世期生性樂善好施。根據《宋書》記載，張邁等三人與嚴世期是同村，他們每人的妻子都生了一個兒子。當時正遇上災荒，他們害怕孩子養不活，便打算將兒子丟棄。嚴世期聽說後，趕緊前去幫助他們，並把自己的衣服食物分給他們。在他的幫助下，這三個小孩最終得以長大成人。同縣人俞陽的妻子庄氏90歲了，她的女兒俞蘭也70歲了，嚴世期細心照顧了這兩位無依無靠的老人20多年，她們去世後還將她們安葬了。還有在災荒中，同鄉潘伯等15人都餓死了，無人給他們安葬。嚴世期便買來棺材安葬死者，並且收養照顧他們的孩子。元嘉四年，朝廷賜匾給嚴世期，上書「義行嚴氏之閭」，並且免掉了他本人的徭役和十年的租稅，以此來表彰他樂善好施的德行。

還有宋朝趙抃越州賑災、葉夢得許昌救民，明朝徐久思活民，清朝阮元拯嬰、吳璟救人……都是流傳千古的仁愛故事。

孫中山先生曾在《三民主義》中說：「古時在政治一方面所講愛的道理，憂所謂愛民如子，有所謂『仁民愛物』，無論對於什麼事，都是用愛字去包括。所以古人對於仁愛，究竟是怎樣實行，便可以知道……把仁愛恢復起來，再發揚光大，便是中國固有的精神。」此言對於今日早已不知仁愛為何物的中國人來說，不是再恰當不過了嗎？

5. 昆明做無痛人流到哪家醫院最好

做人流，還是雲南仁愛醫院最好，我一個在上大學的妹妹不小心有了，不敢跟家裡說，偷偷的告訴了我。當時我很生氣，但是總要想辦法解決。後來經過多方面的了解之後選擇了雲南仁愛醫院的無痛人流，雲南仁愛醫院的無痛人流技術還真不錯，傷害很小，沒多久，妹妹的身體就恢復了。

6. 意外懷孕三個月以內怎麼辦別擔心！

如果確定要做人工流產，女性朋友就需要選擇一種安全性最好、成功率最高、對自己身體傷害最小的人流方式，現在，無痛人流作為一種人們熟知的人流方式，已經被眾多意外懷孕的女性所接受，當然還有更高水平的無痛人流術，那就是仁愛薇薇保宮無痛人流術。最安全、最放心、最專業-選擇薇薇恆定保宮 薇薇保宮無痛人流是國際公認最先進的無痛人流之一，據了解薇薇保宮無痛人流具有以下優勢： 11年來，仁愛醫院已經為十萬余名女性朋友成功解除了意外懷孕煩惱，品牌仁愛，值得信賴!仁愛五大保障，呵護您的子宮健康 1.專家保障：萬例手術無事故知名專家親自手術，保證手術的萬無一失; 2.可視安全：手術在可是狀態下完成，更加徹底，避免對宮頸組織和子宮的無辜傷害; 3.微管恆定保宮：天然仿生微管，細與軟完美結合，無需擴宮，能達到宮頸任意角落，規避漏吸、手術不全的風險; 4.無痛快捷：快樂牛奶麻醉，讓患者快速睡去，一覺醒來，手術輕松完成，只需幾分鍾。 5.私密保護：「一人一醫一室」就診，嚴格的職業操守，全面保護您的隱私。 無痛人流的最佳時間雲南仁愛醫院婦科主任呂紅介紹，人流最佳時間實際上也就是末次月經後的35天到70天之間。如果超過這個時間也不用擔心，仁愛醫院的薇薇無痛引產也能讓你感受到我們最誠摯的關懷。 雲南仁愛醫院是雲南省衛生廳批准設立的一座綜合性醫院，屬省市醫保、城鎮醫保、新農合醫保定點單位，市葯品質量管理規范單位，先後被評為全國百姓放心婦科示範醫院、計劃生育衛生部萬例手術無事故專家婦科、全國計劃生育新科技推廣應用示範基地、西南微創婦科臨床示範單位等。 都說懷孕的女人是最美麗的，這句話其實是指那些坦然做媽媽的女人;對於意外懷孕的人來說，更多的時候，她們滿懷憂慮，因各種原因不得不終止妊娠時，除了極度的惶恐之外，由於認識上的不足、處理不恰當，很可能帶來「二次傷害」，這讓諸多在愛的「意外」面前苦苦掙扎的女性身心疲憊。 專家提醒：當愛遭遇「意外」，不得不終止妊娠時，就要學會自我保護，科學面對，莫讓「痛」相隨! 據雲南仁愛醫院婦科專家呂紅主任介紹，市面上人流術五花八門，一些規模不大的小診所，為了招來更多手術者，他們降低手術價格，即便不能做的手術也都稱自己能做，根本沒有顧及到患者的人身安全。 而一些患者，為了節省費用選擇這些不具有醫療能力的小診所，最後弄得自己身心疲憊。呂紅主任指出，診所人流對女性的身體健康危害無窮。如果您還有其它疑問，您可以在線與專家交流(點擊咨詢) 薇薇保宮無痛人流被稱為目前最先進的人流技術，涵蓋了現有人流術的所有優點，在安全、可視、無痛基礎上實現革命性的技術突破：棄絕傳統金屬材質，微管採用高科技材料，細與軟完美結合，一次性使用，將安全性和保宮能力再提一個新高度，實現提前十幾天即可終止早早孕，是一項真正的綠色人流。

7. 做無痛人流去哪家醫院比較好

可以人流的醫院比較多的，一般的來說，只要是正規的醫院都是可以做人工流產的，但是你到這樣的醫院一定要去看一下。首先，這些醫院的那個掛的那個牌子上面有沒有這方面的資質，另外要到醫院的婦科去看一下他們的醫生是不是正規的醫生，也就是說是有執業醫師執照的醫生。如果這兩個條件都符合，都可以做人工流產手術。一般的來說做人工流產手術到專科醫院會比較好一些，當地的專科醫院和婦產醫院是比較好的選擇。

8. 中醫診所可以不給底方嗎

中華民族的繁衍與中醫無關

在很多國人的樸素認識中，都認為中華民族繁衍至今是因為有中醫的庇護。然而，這卻是錯誤的認識，人類的繁衍不是任何醫學的成就，而是生物的本能和進
化的結果，中華民族也不例外。繁衍是地球上所有物種的自然使命，任何生命個體的壽命都是有限的, 物種延續的根本方式只能是繁衍。
鼠是哺乳
動物中繁殖速度最快的物種，有些種類的鼠一年可生育7、8次，每次可生育10幾只。而幼鼠達到性成熟並開始生育只需一個月左右，一對鼠一年後就可繁殖出一
個數量龐大的群體。當然，不是所有的個體都能夠成活，氣候的變化、天敵的捕食、食物的匱乏以及疾病都會大大減少個體數量。鼠正是面對這樣的嚴酷環境，進化
出了快速的繁殖能力。
魚類往往可以一次產出成百上千枚卵，是以數量取勝的典範。其它如蟑螂、水虱、各種微生物等，都有著強大的繁殖能力。可以說，地球上現存的物種都進化出了適應所處環境的繁殖能力，所以這些物種才歷經了千百萬年甚至上億年的漫長歷程得以延續至今。
當
然，在漫長的歷史中，有很多物種滅絕了。除了在自然選擇中被淘汰的以外，氣候變化、地質災變、人類活動等是主要影響因素。比如統治地球超過一億年的恐龍於
6500年前滅絕了，今天的人們只能通過化石來領略昔日地球霸主的雄姿。疾病從來都不是物種滅絕的主要原因，即便是烈性傳染病也很難使一個物種徹底消失。
生物的繁衍是自然法則賦予的本能，物種的延續不依賴任何醫學，除了人類，其它物種也不掌握醫學知識和技術。沒有醫學，地球上依然呈現出豐富多彩的生物多樣
性。
人類無疑是進化最成功的物種，雖然人類的生殖能力不算強大，但適應環境的能力是其它物種所無法比擬的。既然有那麼多物種不會因疾病滅絕，作為地球統治者的人類自然也不會被疾病消滅。
人
類的祖先類人猿生活在數百萬年前，在這段歷史長河中是沒有醫學的。大約距今二十萬年前，人類從非洲開始向全球擴散。數萬年前，人類到達中國這片土地，並開
始了世世代代的繁衍。在這個漫長的過程中，各民族都還沒有產生醫學。即便是最悠久的美索不達米亞古醫學也不過只有數千年歷史。中華民族直至距今2000年
左右才出現了醫學的萌芽，可見，中華民族和其它民族一樣，都不是依賴醫學才得以繁衍的。假設沒有中醫，中華民族也不會滅絕。
也有人認為，中
華民族人口眾多、數量龐大是中醫的功勞。然而，事實卻不是這樣的。一個種群的數量是否龐大，要參照其所佔有環境空間的大小。中華民族雖然人口眾多，但因為
幅員遼闊，人口密度並不是很高。以人口密度（人/平方公里）而論，中國為139，英國為256，印度為362，巴林為1827。這不能說明巴林的傳統醫學
就是最領先的。人口密度受多種因素的影響，比如自然環境、社會環境、生產技術、傳統文化等等。物種本身的因素主要是生殖能力和平均壽命，眾所周知，不論是
各民族的傳統醫學還是現代醫學都不能從根本上提高人類的生殖能力，醫學能改變的只有平均壽命。
早期人類的平均壽命主要是由食物因素決定的，
隨著生產水平的提高，困擾人類的食物短缺問題得到了相當大程度的緩解。經過數千年的努力，人類平均壽命從不足20歲達到了35歲左右。雖然不同地區實現這
一目標有先有後，但其過程是基本一致的。中國人平均壽命的提高也得益於農業生產水平的提高，如土豆、薯類、玉米的引進使農作物的產量大幅提高，因飢餓所導
致的死亡大為減少。平均壽命的提高使人口數量得以顯著增加。
初步解決了食物問題以後，疾病就成為決定人類死亡率的首要因素，社會經濟問題退
居為次要因素。疾病在人口的死因構成中佔有大部分比例，戰勝疾病成為人類面臨的更加棘手的問題。經過數千年的努力，西方傳統醫學逐漸發展成現代醫學，大大
降低了人類的死亡率並顯著延長了平均壽命，20世紀抗生素的發明以後，發達國家人口的平均壽命達到了70 歲左右。
然而在對抗疾病的努力
中，中醫沒有做出貢獻。據歷史資料記載及學者考證，中國人歷代平均壽命為，夏商時期不超過18歲、周秦約為20歲、兩漢22歲、唐代27歲、宋代30歲、
清代33歲、民國35歲。中國人平均壽命長期處於較低水平的主要原因是死亡率過高和死亡年齡過低，在自然衰老導致死亡之前，大量的人口因疾病過早死亡。
據
金陵大學1929～1931年的調查資料，部分農村人口死亡率為28‰，嬰兒死亡率為156‰，平均壽命為34～35歲。1988年全國生育節育回顧性抽
樣調查資料顯示，1944～1949年我國嬰兒死亡率為201‰，平均壽命為39歲左右。匯總數據後一般認為，20世紀的前50年，中國人口的死亡率約為
20～25‰，嬰兒的死亡率高達200‰左右，平均壽命不到40歲，是當時世界上壽命最低的國家之一。
有人認為這一時期中國人口死亡率較高
是因為戰爭和飢荒，但統計學資料表明疾病才是真正的罪魁禍首。據哈爾濱醫科大學趙錦輝查閱的「關東州地區」生命統計資料，該地區1918年因疾病死亡人數
占總死亡人數的90%以上，1938年這一數據也超過80%，嬰兒死亡率平均超過150‰，其它地區的統計資料也證明了疾病是導致死亡的主要原因。即便在
戰爭或飢荒爆發的年份，戰死或餓死也不是人口死因構成的主要因素。
統計資料顯示，20世紀30年代中國人的死因主要是傳染病，其次為慢性
病。傳染病是由生物因素引起的，與社會經濟因素沒有直接關系。現有的統計資料均證明了這一時期中國人的死亡率與戰爭和飢荒沒有直接對應關系。此外，皇室成
員與達官顯貴並不存在戰爭與災禍的風險，他們的死亡率與平均壽命與平民並無明顯區別。例如清朝歷代皇帝共生育了近200名子女，平均壽命僅為30歲左右。
皇室成員享受著最優越的物質條件和生存環境，不可能因飢餓或天災人禍死亡，基本上都是死於疾病。而擁有最佳醫療服務的皇子皇女們並沒有得益於中醫的護佑。
瘟
疫是人類遇到的重大困難，在現代醫學產生和發展之前，各種傳染性疾病時常肆虐，嚴重威脅著人類的健康。據史料記載，自東漢末年始，瘟疫爆發並肆虐於中國。
爆發頻率為有史以來罕見，最凶險的狀態持續了十餘年之久。《五行志注引》雲：「民多病死，死有滅戶，人人恐懼，朝廷心焦，以為至憂。」張仲景在《傷寒雜病
論》的序言中寫道：「余宗族素多，向逾二百，自建安紀年以來，猶未十捻（年），其死亡者三分之二，傷寒十居其七。」連醫聖家族都是這樣的慘狀，可見瘟疫的
兇猛和中醫的無能。由此導致的民不聊生和社會動盪也是漢朝滅亡的原因之一。此後直至民國時期，傳染病反復在中國爆發流行，在2000年左右的時間里，中醫
對瘟疫一直束手無策。
中醫對傳染病的病因、治療和預防的方法基本上一無所知。在秦朝之前，中醫認為傳染病是鬼神作祟，多以儺（驅鬼的儀式）
來應對；到了漢朝，以張仲景為代表的中醫認為瘟疫是因氣候不正產生瘴氣所致，提出了「六氣致病說」，即陰、陽、風、雨、晦、明，把病因歸結為氣候的變化；
宋代以後又產生了胎毒之說，認為傳染病的病因是胎毒。
當然不能過於苛求古人，古人不知道還有微生物這樣一類生物，更不知道致病微生物才是傳
染病的病因。所以古人只能對傳染病進行猜測和想像，眾說紛紜、謬誤百出也是必然的。中醫始終沒有認識到微生物，不知道病原體、傳染源和傳染途徑。陪伴了中
國人2000年的中醫，在治療和預防傳染病方面完全處於胡思亂想、一無所能的狀態, 這是歷史事實。
在現代醫學傳入之前，中華民族的健康只
能聽天由命。隨著現代醫學知識和方法在中國的傳播，很多中國人的生命才得以挽救。例如1910年在東北地區爆發的鼠疫，流行初期以極為迅猛的速度在東三省
傳播。畢業於劍橋大學醫學院的伍連德受命承擔了控制疫情的任務，運用現代醫學的知識，採取火化屍體、大面積環境消毒、隔離患者等有效措施，切斷了傳染途
徑，在短時間內迅速遏制了這場無比凶險的疫情。而當時著名的老中醫以中醫理論和方法治療的患者則全部死亡，老中醫自己也未能倖免，家屬甚至將其拋屍街頭。
天
花的防治是一個極為慘痛的教訓，充分暴露了打著傳統和國粹旗號的中醫界對中國人民犯下的滔天罪惡。18世紀末英國醫生琴納發明的牛痘法預防天花取得了令人
震驚的效果，1805年牛痘法自澳門傳入中國內地，顯示出極佳的效果並逐漸受到人們的認可。牛痘法簡單易行、百試百驗，這大大影響了中醫的可信度和利益，
如把脈開方、種人痘、治瘢痕、葯鋪等利益群體。
中醫界把懸壺濟世、治病救人的口號拋到九霄雲外，堅持宣揚天花源自胎毒，頑固地以陰陽五行等
歪理加以胡亂解釋，宣稱牛痘法不過是將胎毒引出而已。部分中醫葯從業者更是極力毀謗牛痘法，恐嚇民眾，甚至故意散布種牛痘必然重出天花的謊言，導致大量愚
昧民眾放棄種牛痘從而染上天花死亡。中醫對現代醫學的肆意曲解和造謠，嚴重遲滯了牛痘法的推廣，在此後長達150年的時間里天花仍然是中國人生命中的魔
咒。中醫界置民眾健康於不顧，暴露出為一己私利的不仁與歹毒，其無恥和殘忍與當今的中醫騙子如出一轍。中國人失去了迅速消滅天花的機會，中醫騙子得以在萬
眾屍骨上繼續大發橫財。
反觀日本，迅速認識到牛痘法的絕佳效果並加以普及，並由此萌發了堅決否定漢方醫（即中醫）的理性思考。而中國卻花費
了150年左右的漫長時間，付出了無數生命的代價，其根源僅僅是中醫界的行業利益，可見中醫騙子的無恥與民眾的愚昧已經達到了多麼駭人的地步。回顧這一段
諱莫至深的歷史雖然是慘痛的，但仍具有強烈的現實意義。當不得不在科學與傳統、生命與利益之間做出抉擇時，中華民族引以為榮的仁愛美德究竟在哪裡？
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世紀50年代初，政府大力開展了防治疾病、普及科學知識的工作。在控制和消滅天花的過程中，全國統一採取了牛痘法，摒棄了中醫的胎毒理論和數不清的偏方、
秘方。僅僅用了10年時間，至1960年中國已沒有發生自然傳染的天花病例。但1963～1964年因中醫接種人痘，天花在山西、內蒙古再次爆發，直至
1966年才最終消滅。
自1950年開始推廣以消毒滅菌為主要原則的新法接生，困擾了中國人數千年的生育危險終於得到了解除。產褥熱發病率
急劇降低，產婦死亡率大大下降；新生兒因感染導致的死亡迅速減少，嬰兒死亡率從原來的200‰逐年下降，1958年為80.8‰，70年代為47‰，80
年代為34‰，2005年為19‰。簡單的消毒措施挽救了難以計數的生命，這是科學賜予中國人的恩典。而數千年來中醫都認為因生育所致的疾病是由於「風」
的緣故，以至於今天還有坐月子緊閉門窗等一系列陋習。
隨著現代醫學的普及，中國人的死亡率連年顯著下降。人口的平均預期壽命顯著增長，1957年達到57歲，1973年為63.6歲，1981年為67.90歲，2005年達73歲。
中
國人生命質量的迅速改善完全是科學帶來的福祉，政府面對嚴峻的局面採取了堅決的科學措施，沒有讓中醫界在這些緊要問題上胡亂糾纏。在這些立竿見影、迅速顯
效的事實面前，中醫界灰頭土臉、啞口無言，只好退守到慢性病和疑難雜症的領域。在相當長的時期里，中醫界面對急性傳染病始終不敢越雷池半步。然而必須要警
惕的是，近年來有中醫界人士宣稱中醫葯可以預防和治療SARS，甚至治療艾滋病。這不過是上世紀中醫界在天花問題上謀財害命的拙劣翻版，這種惡毒和殘忍的
行為必須堅決予以駁斥和制止。
回溯中國20世紀的歷史，人口死亡率和平均壽命在不到100年的時間里發生了翻天覆地的變化，中國人的生命質
量得以迅速改善。在這一過程中，除了社會經濟因素以外，更加直接和顯效迅速的是現代醫學的廣泛普及和先進醫學成果的應用。中國人因為分享了人類的科學成
果，平均壽命在短短幾十年間提高了一倍，而上一次平均壽命翻倍（18～35歲）則用了約3000年的時間。而中醫在數千年中一直未能顯示出戰勝疾病的作
用，至今也沒有令人信服的、可以推廣的治療方法。如果沒有現代醫學，中華民族仍然會在中醫的愚弄中掙扎於一百年前的悲慘境地。回顧不算遙遠的歷史，難道不
應該向科學致以最崇高的敬意嗎？每一個誠實的、有良知的人都不能否認，科學賜予了中國人恩典，是科學守護了中國人的生命。

9. 印尼地址怎麼翻譯(幫幫忙）急！！！！！！！！！！！！！！！！！！

KLINIK.KESEHATAN.SHINSHE SARI ALAM
sari alam = 自然的精華，SHINSHE = 中醫， kesehatan = 健康， klinik =診所
JL.TEGAL SARI.95
這個寫法有錯誤，應該是 Jl.Tegalsari No.95 (tegalsari 要合並的寫不能分開)
SURABAYA 泗水市
INDOESIA 印度尼西亞

正確翻譯：
自然精華健康中醫診所
Tegalsari 路 95號
泗水市
印度尼西亞

10. 金壇市仁愛人流婦科醫院

墮胎的危害很大，不僅對你的身體健康，還有你未來的家庭和諧，事業發展，運勢走向等等都是很非常大的影響的。在你作出是否墮胎的決定前，請你多了解下墮胎手術的風險，對自己身體的傷害，對以後生活的影響，對孩子的傷害，醫院的口碑，墮胎的過程是什麼樣的；思考思考自己為什麼不能生下這個孩子，有什麼困難需要孩子用生命來做代價。你奪去的是孩子這條活生生的生命，不可以草率做決定。
很多人以為胎兒不屬於真正的生命，要出生以後才叫做生命，這個觀點是錯誤的，其實當受精卵剛剛形成的時候這裡面就已經有胎兒的魂了。所以現代人不懂得這個道理，他把墮胎沒有看成一回事，他說墮胎可能不屬於一種殺人，這是錯誤的。當把胎兒墮了之後就等於殺了一個完全的生命，因為這個生命不僅有肉體，而且有了靈魂。這種墮胎的事情現在也是世界很嚴重的一個社會問題，它不僅給婦女帶來很多的創傷，而且可以說造了很多的怨恨。
像在美國有一個紀錄片的報導，美國有位婦女在做了一次墮胎手術以後，做完之後醫生總是會把墮胎之後那個產品給這個婦女們看。拿著一個小桶，當這個女人看到自己墮胎下來的小軀體已經被搗成碎片放在桶里，她說看到自己胎兒的頭、手，甚至手指都能夠依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎麼自己竟然親手把自己的兒女殘忍的給殺害了，所以之後她精神到了快崩潰的邊緣，整天想跳樓，這一生沒有這么傷心過、痛苦過。
還有另外一個婦女，她做了墮胎手術以後，由於做的手術不太成功，所以子宮穿孔，後來給她的生活帶來很多的影響，她每天都得掛著一個糞袋，因為她的糞便不能夠正常的排泄，所以每天就這樣掛著一個袋子，她就不敢在人群當中久留，因為當她排泄的時候產生一些聲音會令她很難堪，而且醫生已經警告她，如果再懷孕會直接帶來生命的危險。所以你看很多的婦女，由於墮胎之後，對她的身體、對她的心理都造成極度的傷害，這也是一種因果報應，因為殘忍的殺害了自己有生命、有靈魂的兒女，得到的這種果報是很慘的。但是這個事情每天都不斷的在發生。
這里有一個可怕的統計數字，根據統計，全世界做墮胎手術的通常是十五歲到二十四歲的青少年，平均每分鍾就有十名少女進行流產，這個宏觀的數字就是每年在全球有五百萬的墮胎手術。這個意味著基本上是每六秒鍾就會有一次的墮胎，換句話說，我這句話還沒講完，六秒鍾就會有一個無辜的生命在母體裡面被搗碎，被殘忍的殺害。在美國，墮胎的手術每年進行一百五十萬次，在台灣每年平均有五十萬次這種墮胎手術；我還沒有中國的統計，想必也是非常驚人。
根據一個報紙的報導，有一名十六歲的中學生，一名少女，她到一個私人診所已經是第三次做墮胎手術，這種女孩們總是在墮胎手術的時候不敢暴露自己真實的姓名，醫生勸告，這種對她的生命、健康都很不利。所以我們想想看，如果這個世界每年進行五百萬次的殺生，殺害的是人命，這樣慘烈的行為，你看會帶給世界怎樣一種不良的影響？古人講「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，每年如果造五百萬的殺業（殺人），你看給這個世界帶來什麼樣的一種殃害？所以我們看到世界會有很大的一些災-難，什麼海嘯、地-震，好像一年比一年的嚴重，這都是些怨氣累積，使人心不平，使得整個地殼運動都反常。