印尼洗手舞是什麼音樂

Ⅰ 介紹新加坡100分

國家簡介
新加坡共和國舊稱為星嘉坡或星加坡（俗稱星洲或星國），是東南亞的一個城市島國，位於馬來半島南端，馬六甲海峽南口。南面有新加坡海峽與印尼隔海相望，北與馬來西亞相隔柔佛海峽，以長堤相連。新加坡的國土除了本島之外，還包括周圍數島。
新加坡是一個亞洲熱帶島國，由一個本島和63個小島組成。它的氣溫變化不大，降雨量充足，動植物繁衍，體現了熱帶島嶼的特徵。新加坡所處的地理位置是世界的十字路口之一。得天獨厚的地理條件使之發展成為一個主要的商業、運輸、通訊、旅遊中心。它位於赤道以北136.8公里，東經103°36′至東經104°25′，北緯1°09′至1°29′之間。新加坡本島由東到西約42公里，由南到北約23公里，包括所有大小島嶼在內，總面積為682.7平方公里。本島以外的其餘島嶼，較大的有德光島（24.4平方公里），烏敏島（10.2平方公里）和聖淘沙島（3.5平方公里）。
國名 新加坡共和國（英語：Republic of Singapore，馬來語：Republik Singapura
國名來由
新加坡的標志與象徵——魚尾獅塑像
新加坡是一個城市國家，原意為「獅城」。據馬來史籍記載，公元1150年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子盤那乘船到達此島，看見一頭黑獸，當地人告知為獅子，遂有「獅城」之稱。新加坡是梵語「獅城」之諧音，由於當地居民受印度文化影響較深，喜歡用梵語作為地名。而獅子具有勇猛、雄健的特徵，故以此作為地名是很自然的事。過去華僑多稱其為「息辣」，即馬來語「海峽」的意思，也有因其小而將之稱為星洲、星島的。
別稱 星洲、星島、獅城
國旗新加坡共和國國旗
由上紅下白兩個相等的橫長方形組成，長與寬之比為3∶2。左上角有一彎白色新月和五顆白色五角星。紅色代表人類的平等，白色象徵純潔和美德；新月象徵國家，五顆星代表國家建立民主、和平、進步、正義和平等的思想。新月和五顆星的組合緊密而有序，象徵著新加坡人民的團結和互助的精神。
國徽
由盾徽、獅子、老虎等圖案組成。紅色的盾面上鑲有白色的新新加坡共和國國徽月和五角星，其寓意與國旗相同。紅盾左側是一頭獅子，這是新加坡的象徵，新加坡在馬來語中是「獅子城」的意思；右側是一隻老虎，象徵新加坡與馬來西亞之間歷史上的聯系。紅盾下方為金色的棕櫚枝葉，底部的藍色飾帶上用馬來文寫著「前進吧，新加坡！」
國歌 《前進吧，新加坡》 majulah singapura（英文：Come on, Singapore）
國花
以一種名為卓錦·萬代蘭的胡姬花為國花。東南亞通稱蘭花為胡姬花。卓錦·萬代蘭是由卓錦女士培植而成，花朵清麗端莊、生命力特強，它象徵新加坡人的氣質和刻苦耐勞、果敢奮斗的精神。
首都 新加坡（Singapore）
面積 699.4平方公里（新加坡統計局2005年統計）
時區 東八區（UTC+8）
國際長途接入代碼 +65
獨立日 8月9日（1965年）
語言
國語：馬來語
官方語言：英語、漢語、馬來語、泰米爾語
行政用語：英語 漢語（2006年起漢語也可作為政府行政語言）
國定假日
日期 名稱 來由
01月01日 元旦 新年
02月07日 農歷新年 春節
03月21日 耶穌受難日（Good Friday）
05月01日 勞動節（Labour Day）
05月19日 衛塞節（Vesak Day）
08月09日 新加坡國慶日 獨立日
10月01日 開齋節（Hari Raya Puasa）
10月28日 屠妖節（Deepavali） 印度燈節
12月08日 哈芝節（Hari Raya Haji）
12月25日 聖誕節（Christmas Day）
政要
內閣資政李光耀，1965年新加坡獨立後，長期擔任總理，1990年11月辭去總理的職務，改任內閣資政。
國務資政吳作棟(Goh Chok Tong)，1990年11月至2004年8月任新加坡第二任總理。
現任總理李顯龍，2004年8月12日宣誓就職，成為新加坡第三任總理，12月當選新加坡人民行動黨新一任秘書長，2006年5月再次當選新加坡總理，5月30日宣誓就職
總統納丹，於1999年8月18日當選為新加坡共和國總統，9月1日正式宣誓就職，2005年9月連任。
自然地理
位於東南亞，是馬來西亞半島最南端的一個熱帶城市島國。面積為699.4平方公里，北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，有長堤與馬來西亞的新山相通，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望。地處太平洋與印度洋航運要道——馬六甲海峽的出入口，由50多個海島組成，新加坡島佔全國面積的91．6％。地勢低平，平均海拔15米，最高海拔163米，海岸線長193公里。屬熱帶海洋性氣候，常年高溫多雨，年平均氣溫24~27℃。年平均降水量2345毫米，年平均濕度84.3%。
人口概況 截至2008年6月為止，新加坡人口總共有484萬名，比前一年增加了1.03%；其中，新加坡公民為316萬，永久居民為48萬，非居民為120萬。新加坡公民以主要種族區分：華族為272萬，佔74.7%；馬來族為49萬，佔13.6%；印度族為32萬，佔8.9%；余者為其他種族。每平方公里達4000多人，是世界上人口密度最大的國家之一。
英語、華語（漢語：普通話、潮州話、福建話、）、馬來語、泰米爾語為官方語言。國語為馬來語。大多數新加坡人都會使用英語和華語。主要宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和印度教。馬來人和巴基斯坦人多信奉伊斯蘭教，印度人信奉印度教，華人及斯里蘭卡人多信奉佛教；此外，還有人信奉基督教。

風土人情
節慶活動：新加坡日歷上印有公歷、中國農歷、印歷和馬來歷4種歷法，依各種歷法有許多節日。在保留各民族傳統文化的同時，新加坡政府鼓勵人們向新加坡統一民族文化習俗演變。
主要節慶有新年、印度族豐收節、新加坡河木筏大賽、印度族大寶森節、伊斯蘭教齋月及開齋節、耶穌受難日、哈芝節、衛塞節、端午節、新加坡美食節、國慶節、中秋節、齊天大聖誕辰、中秋賞燈會、印度族屠妖節、印度族九宵節、九皇爺慶典、印度族盜火節、印度族萬燈節、聖誕節等。
重要節日：華人新年：同中國春節。開齋節：伊斯蘭教歷10月新月出現之時。泰米爾新年：4、5月間。衛塞節：5月的月圓日。國慶節：8月9日。聖誕節：12月25日。
新加坡法定公共節日共計11天。除上述外，還有元旦、復活節、哈芝節、勞動節等。
飲食：新加坡餐飲匯集了當地的風味和來自世界各地的佳餚，有中國菜、馬來菜、泰國菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由於歷史的原因，新加坡在飲食方式和習慣方面融合了馬來族和華人的烹調特色，其中最具代表性的菜是「娘惹食物」。娘惹是指過去居住在新加坡、馬六甲及檳榔嶼一帶的華人女性。就口味而言，娘惹食品是最特別，最精緻的傳統佳餚之一。
旅遊者在餐廳、酒店消費，須付10%的服務費與7%的政府稅及1%的觀光稅，郊區餐廳或小吃店不收服務費和小費，集市小吃攤也不須另付小費。為了大眾健康，所有有空調的餐廳一律禁止吸煙。
購物：新加坡商品豐富，來自世界各地的貨品琳琅滿目，從古典精緻的東方手工藝品、款式新穎的歐洲高檔時裝和皮革製品到先進的高新技術電子器材等無所不有。新加坡市場上有特色的商品主要有馬來蠟染花布、珠寶、古玩、陶瓷器、玉器、字畫等。新加坡的物價水平較高。
[編輯本段]旅遊勝地
1.聖淘沙
位於新加坡本島南部，離市中心半公里。這個田園式的度假島嶼，其馬來文名字是和平與寧靜的意思。它由一個漁村聖淘沙變為英國的軍事基地，後來又於1972年變成一個度假島嶼。
島上青蔥翠綠，有引人入勝的探險樂園、天然幽徑、博物館和歷史遺跡等等，讓人遠離城市城囂。愛海的人，可以沿著沙灘享受輕松的水上活動。而熱愛自然的人，聖淘沙也有天然人行道——龍道、海底世界、胡姬花園、蝴蝶園、世界昆蟲博物館。在歷史景點方面，則有西樂索炮台、海事博物館和新加坡萬象館。
在主題公園方面，計有夢幻島、火焰山和高爾夫樂園。而高37公尺的魚尾獅塔，可讓遊人從聖淘沙遠眺市區的高樓大廈及環繞四周小島的景色。入夜後的音樂噴泉，隨著交響樂的節奏而翩翩起舞。
聖淘沙是由聖淘沙發展機構負責管理和發展，它也管理10個較小的島嶼，包括龜嶼、聖約翰島、姐妹到及鬼島。這些島嶼是熱愛游泳、潛水和釣魚人士的樂園。
島上也有自設的交通設備。遊客可以免費乘搭單軌列車、巴士、沙灘小火車前往不同目的地。此外，島上也有腳踏車出租店。
2.新加坡動物園
於1973年開幕，園內以開放概念為設計，利用熱帶森林與湖泊為屏障，使遊客可以不受鐵籠和鐵柱的遮欄而看得一清二楚。動物園佔地28公頃，收羅了250種哺乳動物類、鳥類和爬蟲類動物，總數接近3000隻。所展示的許多瀕臨絕種的動物之中，包括科摩多龍、睡熊、金絲猴，以及世界最大的群居人猿。
遊客可以在動物園內一嘗和人猿共用早餐的難忘經驗，或者觀賞每天四場精彩的動物表演。參與表演得動物有靈長類、爬蟲、大象和海獅等。人們可以觀看矮小河馬在水底潛游，以及加勒比海海牛悠遊自在的游姿。在兒童天地里，孩子們可以從「動物之友表演」中獲得無比的快樂，參與演出的動物有德國牧羊犬、大牧羊犬、麝貓、鸚鵡，以及一群綿羊。
除此之外，園內也設有游園列車，帶您暢游動物園。
3.福康寧山
俗稱「皇家山」或「升旗山」。這個佔地19公頃，高約50公尺的山丘曾是當年萊佛士的住所。1819年，萊佛士在新加坡河口登陸後，便看上這座俯視新加坡河口的小山，並在山頂建總督府。1823年，他也選擇在此處興建住家。
其實，福康寧山的歷史可追溯到14世紀。據歷史記載，這里是14世紀島國蘇丹皇室的所在地。新加坡最後一位蘇丹依斯干達沙便安葬在靠近山頂的地方。
目前，山上還殘留著許多文物，並且不時有新發現。山上的福康寧文化中心便展示了被挖掘的14世紀至19世紀文物。
在英國殖民地時代的1859至1861年期間，山上也建有一座堡壘。1867年，堡壘上還設印度和歐洲兵士的營房，醫院和彈葯庫，是19世紀防禦新加坡的主要炮兵連。19世紀末和20世紀初，因為局勢太平，這里的軍械就不派上用場了。
英軍也在1939年第二次世界大戰時，在這里建造佔地1306.10平方公尺，深約9公尺的地下指揮室。現在的文化中心後面便是隧道入口處。它是英國在馬來亞駐軍的指揮總部，英軍投降後，成為日軍司令官山下奉文少將的指揮總部。
目前，這個指揮室已辟為展覽館。館內的許多物件，如無線電話、桌椅、電燈等都是原有的歷史遺物。展覽館共有22個房間，包括通訊室、兵士休息室、密碼室、統帥指揮室等。展覽館有意重造56年前的歷史，讓遊人有如身歷其境的感覺。
在山上的一處也辟有香料園，是當年19公頃植物園的縮影，種植著丁香、肉桂等香料。此外，殖民地時代遺留下來的墓園，也完好的保留在山的東側。
4.花柏山
位於新加坡南部，總面積達56.46公頃。山上的花柏山公園建於60年代，並在1994年開始重新整修。整修後的花柏山增設了更多的基礎設施，對周圍的園景也重新設計一番。
5.肯特崗公園
佔地47公頃，舊稱鴉片山，是新加坡自然保護區之一。它是一座次森林山丘，也是候鳥的集居地。園內有一條長達800公尺的山徑，是遊人探索自然生態的好地方。 此外，山丘的後側也有兩個一大一小的池塘。前面部分最高處設有瞭望台，可以眺望新加坡西海岸景色。左邊可看到煉油廠林立的島嶼，右邊又可看到箱運碼頭。
根據國家公園局的資料，肯特崗公園是擁有最多健身設施的國家公園，共有20種不同的健身站供使用者選擇。此外，它的不平地勢也常吸引了許多遠足及大自然愛好者前來考察，或舉辦「尋寶」游戲。
早在第二次世界大戰期間，這里曾經是馬來軍團和日軍抗戰的地點之一。1942年2月13日，日軍第18師攻打防守這座小山的第一馬來軍團、英國第二效忠軍團和第44印度旅，這場長達48小時的搏鬥有不少日軍與馬來軍人戰死。新加坡陸軍最近「認養」了肯特崗公園，成為「陸軍公園」(Army Green Park)，園內永久擺放了兩架M114型榴彈炮和一架AMX－13輕型坦克，突顯公園的歷史和軍事意義。
6.魚尾獅公園（ MERLION ）
新加坡著名的魚尾獅像就坐落於新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高 8 米，重 40 噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子於 1972 年共同雕塑的。
獅頭魚身坐立在水波上的魚尾獅，其設計概念是將事實和傳說合二為一：獅頭代表傳說中的「獅城」新加坡。魚尾象徵古城「淡馬錫」，代表新加坡是由一個小漁村發展起來的。
2009年2月28日，魚尾獅在大雨中被雷電擊中，頭部和波浪狀底座受損。魚尾獅於2009年3月18日修復後再次對遊人開放。
據古書記載，古時新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語中為海城之意。公園 14 世紀時，傳說有一個古印尼的王子發現了這座小島，他在這里看見一頭神奇的野獸，後來得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為「 Singapura 」－－在梵文里的意思是獅子 (Singa) 城 (pura) 。
如今，每年有一百多萬來自世界各地的遊客，專程造訪魚尾獅公園，與世界著名的魚尾獅拍照留念。
公園周圍地帶，聚集了新加坡著名的地標性建築：濱海藝術中心、政府大廈、高等法院、維多利亞劇院、萊佛士銅像等等，為遊客必到之處。
[編輯本段]民族風情
華 族
中華文化最能表現在倫理道德觀念上，這種觀念在新加坡的華人社會中繼續保存。家祖宗舍的創立，可以維持鄉黨友愛的互助精神。 華人結婚要選黃道吉日，時髦的華裔新娘在婚禮中端出一隻小小的瓷製茶杯給她的父母，當公婆從新娘手中接下茶杯的時候，就表示新娘已被接納到這個家庭。
馬來族
馬來文化表現在宗教思想上，他們的風俗習慣與宗教息息相關。回教法律和蘇丹制度則維系著他們生活的安分與團結。 馬來人的婚禮幾乎邀請全村人前來參加，來賓們酒足飯飽離去時，手上都握著一個煮熟的蛋，表示多子多孫的意思。
印度族
印度的文化與他們的宗教思想關系密切，無論文學、藝術、舞蹈，都含有極濃厚的宗教色彩。印度人的生活很儉朴，但對於廟宇的建築則非常講究，各種的雕塑都精緻無比。 印度人的婚禮在廟里伴著宗教的聖歌和禱告舉行，顯得十分肅穆。新娘身上包裹著一件掛滿珠寶的絲綢，丈夫則跪在她面前悄悄地在她的腳趾上套一枚戒指。婚禮的高潮是新娘戴上用茉莉花和蘭花編成的沉重的花環時，賓客們向新人身上拋灑花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的結婚儀式。宗教概況新加坡的多民族決定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建築各式各樣，在這里你可以看到回教堂圓頂、哥特式教堂尖頂、帶有神秘神像的興都教寺廟以及中國寺廟。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、興都教、錫克教、猶太教以及拜火教。
佛教與道教
早期的華人移民，如同其他種族的移民一樣，帶來了他們的宗教信仰與習俗。不同籍貫的華人，各自興建廟宇，讓善男信女參拜。其中有一些廟宇，已成為國家古跡，如天福官、雙林寺和鳳山寺等。
佛教有「三寶」——一佛、法（佛所說的教義）、僧（指繼承或宣揚教義的人），以引導信徒奉行他們的禮儀。
在新加坡，絕大多數的佛教徒，是屬於大乘（Mahayana）學派，其次是小乘（Theravada）、金剛乘（Vajrayana）和其他學派。不同的學派，經由新加坡佛教總會、新加坡僧伽聯合會，和世界佛教聯誼會新加坡分會聯合主辦的宗教、文化、教育與社會福利計劃等活動，有更密切的接觸與合作。
興都教
前來新加坡的印度人，也把他們的宗教、文化和藝術帶來新加坡。他們早期的宗教事跡，是在新加坡不同地區興建興都廟，其中大部分是以南印度的風格為主。
興都廟成為許多印度節日與慶典的焦點。印度人的生活，深受宗教的影響；而他們的生活中的不同階段，也要進行各種宗教儀式，大部分的印度家庭都設有祭壇或禱告室。
今天，在新加坡約有24間主要的興都廟，其中在橋南路的馬里安曼興都廟（Sri Mariamman Temple）和在實龍崗路的實里尼維沙伯魯瑪興都廟（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列為國家古跡。
在印度基金法令下，於1967年成立的印度基金會，專門負責馬里安曼、實里尼維沙伯魯瑪、西凡和維拉米瑪達拉曼等興都廟的行政與管理工作。這些興都廟都屬於基金會的。基金會也主辦一些大節日慶祝活動，如大寶森節、蹈火節和九夜祈禱節。
印度族也設有印度人咨詢委員會，對有關印度宗教和習俗，以及影響印度族社區的一般福利問題，向政府提供意見。
天主教會
在新加坡的天主教教會歷史，可以追溯到1819年萊佛士發現新加坡的日子。在1821年，一名過境的傳教士通過宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人數增至200名。天主教社群穩健成長並開辦了數間學校。早在1832年，天主教會就開辦了第一間男校，這間學校後來成為著名的聖約瑟書院。聖約瑟書院建於1852年，由拉薩爾修士主理。兩年後，修女會在維多利亞街開辦了一所女子小學——聖嬰女校。
1972年12月22日，已故教宗保祿六世頒令新加坡成為另一個主教區，不再隸屬以前的馬六甲一柔佛主教區。在1977年7月26日簽署的協議下，澳門主教把他在新加坡的教會管轄權移交給新加坡主教。這項協議於1981年5月27日獲得羅馬教廷的批准。當這道教令於1981年6月26日頒布後，就在7月1日生效，此後在新加坡的天主教教會，就直接由羅馬教廷管轄。
新加坡共有3O間天主教教堂。天主教教會管理20所小學、17所中學、一所大學先修班和一所初級學院。
新加坡的天主教教會也開辦安微尼亞山醫院、雅西西慈懷病院、5間老人院和一間兒童收容所。
基督教教會
在萊佛士登陸新加坡後4個月，他把一塊土地贈送給倫敦宣教會。5個月後，第一位傳教士抵達新加坡。在最初的數十年裡，一些不同的團體，對新加坡的基督教教會的發展作出獨特貢獻；它們包括西方商人族群、馬六甲的海峽華人族群、海外傳教士，以及印度與中國的基督徒移民。神學院與聖經學院也隨著成立。
明飾禮儀
新加坡不同民族的人在穿著上有自己的特點。馬來人男子頭戴一頂叫"宋谷"的無邊帽，上身穿一種無領，袖子寬大的衣服，下身穿長及足踝的紗籠；女子上衣寬大如袍，下穿紗籠。華人婦女多愛穿旗袍。政府部門對其職員的穿著要求較嚴格，在工作時間不準穿奇裝異服。
儀態禮儀
新加坡人舉止文明，處處體現著對他人的尊重。他們坐著時，端正規矩，不將雙腳分開，如果交叉雙腳，只是把一隻腿的膝蓋直接疊在另一隻腿的膝蓋上。他們站立時，體態端正，而不把雙手放在臀部，因為那是發怒的表現。
相見禮儀
在社交場合，新加坡人與客人相見時，一般都施握手禮。男女之間可以握手，但對男子來說，比較恰當的方式是等婦女先伸出手來，再行握手。馬來人則是先用雙手互相接觸，再把手收回放到自己胸部。
餐飲禮儀
新加坡人的主食多是米飯，有時也吃包子等，但不喜食饅頭。 馬來人用餐一般用手抓取食物，他們在用餐前有洗手的習慣，進餐時必須使用右手。飲茶是當地人的普遍愛好，客人來時，他們常以茶水招待，華人喜歡飲元寶茶，意為財運亨通。
喜喪禮儀
在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不論華人還是馬來人都很重視。馬來人的婚事要經過求親，送訂婚禮物，訂立婚約等程序。新加坡的華人講求孝道，如有老人行將去世，其子孫必須回家中守在床前。喪禮一般都很隆重。
旅遊禮儀
新加坡公共交通事業較為發達，在旅遊期間坐公車十分方便，每個車站都標有明顯記號。新加坡是個多民族的國家，商店的分布也有民族特點。如東部地區有個"馬來市場"，主要出售馬來服裝食品。 新加坡政府極力阻止付小費，即便是對服務員的額外服務付小費，對方也有可能拒收。
商務禮儀
到新加坡從事商務活動的最佳月份是3月到10月，以避開聖誕節及華人的新年。當地工商界人士多講英語，見面時要交換名片，名片可以用英文印刷。在會談中盡可能不要吸煙。 新加坡人不喜歡揮霍浪費，宴請對方不要過於講排場，尤其是在商務活動中，答謝宴會不宜超過主人宴請的水平，以免對方產生其它想法。
主要禁忌
新加坡各族人民的信仰分別為：華人大都信仰佛教或道教；馬來人基本信仰伊斯蘭教；印度人信印度教；巴基斯坦人也大都信伊斯蘭教；西方人一般信基督教。 新加坡人忌7字，不喜歡烏龜。嚴禁放煙花鞭炮。

Ⅱ 求關於潮汕人「過番」的俗語、童謠

「凡有潮水的地方就有潮州人。」此言雖誇大了些，但「國內一個潮汕，國外也有一個潮汕」，那是千真萬確的事。海內外潮人把「過番歌」稱為「潮人思鄉曲」，是不無道理的。

天頂一隻鵝，阿弟有（老婆）阿兄無，

阿弟生仔叫大伯，大伯聽著無奈何，

背起包袱過暹羅（泰國），走去暹羅牽豬哥（牽公豬配種），

賺有錢銀加減寄，寄來唐山娶老婆。

這首歌表現潮人有「生性好聚，聚必有樂」的品性。他們過洋在外謀生，既相互團結幫助，又不強求於人，靠自己「骨頭生肉」、刻苦勤奮和聰慧才智。樂時樂，苦時也樂，歌為心聲，這就是潮汕「過番歌」的內涵。

無可奈何炊甜粿

「無可奈何炊甜粿」是一句潮汕俗諺。清代潮人到南洋謀生者，每次過洋，快者須十幾天，如遇大風浪行程則難預料。故潮人過番者，定叫家人炊甜粿（紅糖年糕），因甜粿不易變質，攜帶方便，可以它作糧。

潮汕地區向海外移民的歷史悠久，據載元代以前就有，故歷來鄉情、親情、族情甚重。潮人「父母在，不遠游」、「骨肉相附」的傳統思想根深蒂固，誰願遠離家鄉謀生？但韓江三角洲，古時方圓不足900平方公里，僅佔全區總面積的30%，余者均為山地丘陵，東南面則是一望無邊的大海，故有「其為嶼者十之三，其為水者又十之四，可耕之土無幾」之說。

正因如此，潮汕人雖聰慧勤奮，把山坡、路旁、池邊、田溝、墓隙均變為耕地，種田如綉花，一年四季，間種插種，也獲幾收。可是地狹人眾，怎能維持生計？故長期以來，過著半飢半餓的生活。居山鄉地的潮人，每日兩餐番薯一餐粥是常見之事，真如有關史籍所記述那樣：「縱有豐年，也不足供三月之食。」加上暴政、亂世、天災、人禍，離鄉別井，海外謀生，就勢成必然。

老一輩人說：「祖父那一輩人過番是很苦的，哪有什麼大帆船？都是自縛竹排作舟，自炊甜粿作糧，撐起破被當帆，用繩子或水布，一頭綁在自己腰部，一頭縛在竹排之上，渡黑水過七洲洋。若遇大風浪，竹排被打翻，人落水，爬起來照樣行駛。有幸者遇著洋船叫救命，才能脫險到暹羅。」那小小竹排，怎頂得住七洲洋的大風浪？不少人只能漂流到附近孤島等待過往大船。故潮汕民間歌謠雲：「斷柴火，等餓死。無奈何，賣咕哩。」其中有「過番歌」是用潮州「活五調」（悲調）這樣唱的：

一溪目汁一船人，一條浴布去過番。

錢銀知寄人知返，勿忘父母共妻房。

火船駛過七洲洋，回頭不見我家鄉。

是好是劫全憑命，未知何日回寒窯。

清代末年，帝國主義在潮汕掠奪潮人過洋賣苦力，他們在潮汕設有各種各樣的「招工局」，潮人稱它為「豬仔貿易」。如英國德記和荷蘭元興等洋行，在汕頭設有「豬仔館」。賣身的「豬仔」被關進鐵籠運往海外，死者不計其數。

1741年，荷蘭東印度公司總督伐根年在爪哇巴達維亞對華工進行一次大屠殺，死者萬餘人，成為歷史上震驚中外的「紅河血案」。可是清政府不去譴責洋人，反說自己的國民「類頑愚兇悍，為天朝遺棄之莠民」，並向內外聲稱「天朝莠民不惜背誦祖宗廬墓，出洋謀利，朝廷概不聞問」。潮工的處境，可想而知。

1876年前後，潮汕各地的「豬仔館」、「咕哩行」多達20餘家。潮汕人走投無路，被迫過洋謀生，相關「過番歌」甚多，如：

暹羅船，水迢迢，會生會死在今朝。

過番若是賺無食，變作番鬼恨難消。

心慌慌、意忙忙，上山做苦工，

日出分伊曝（曬），落雨分伊淋。

所扛大杉楹（大木頭），所做日共夜，

所住破寮棚，真真慘過蝦。

渡過黑水（七洲洋），吃過苦水，

滿懷心事付流水；

想做座山（基業），無回唐山，

終老屍骨歸義山（墳墓群）。

「番批」錢銀唐山福

據《潮汕僑批簡史》載：僅僅在1869年到1948年，潮汕過番總人數就達580餘萬。到20世紀末，人數猛增至1000多萬，這一數字，相當於目前潮汕本土的人口數，故有「國內一個潮汕，國外一個潮汕」之說。

正是這樣，國內的潮汕人，有相當一部分靠「番批」過日子，故有「番批錢銀唐山福」的俗語，「番批」成為潮汕人生活之所系、親情之紐帶。

許多潮汕人渡洋抵岸之後，第一時間就給家裡寫信報平安。如潮安陳厝壠的陳金炳，他在1936年十一月初一抵達馬來西亞之後，初三就給母親寄出平安信，並向親友先借6元寄給母親，好讓母親放心。泰國潮僑楊捷寄給家鄉澄海冠山鄉妻子的「番批」中有國幣5萬元和一句血淚語———「見信切贖回我女」，這「番批」款成了救命錢。

早期，由潮人在同伴、同鄉中推選出老實忠厚靠得住的人為他們代送信件和財物。這些人長期穿走於大洋水道，熟悉往返潮鄉、南洋的路徑，初時被稱為「走水」，後來被稱為「水客」。

隨著「闖南洋」、「溜烏水」的人多了，行業性的「僑批局」應運而生，如較早期的有新加坡潮商黃繼英創立的「致成批館」和澄海黃松亭設在汕頭的「余庄批局」。無論早期的「水客」還是晚期的「批局」，遞送「番批」都是靠往返南洋、潮汕的「紅頭船」帶送。據老輩人回憶：「往年農歷九月，台風少，紅頭船從南洋返來，澄海樟林港就拍鑼拍鼓迎接，比過年過節還熱鬧。」故民間有俗語雲：「九月尾，銅鑼澎澎叫。」有「過番歌」這樣唱道：

洋船到，豬母生，鳥仔豆，帶上棚。

洋船沉，豬母暈，鳥仔豆，生鋪蠅（蟲）。

信一封，銀二元，叫（老婆）刻苦勿愁煩。

奴仔知教示，豬仔著知飼。

田園落力做，待到賺有錢，

我猛猛回家來團圓。

1940年至1945年因太平洋戰爭爆發，「番批」中斷，在潮汕的僑眷求借無門，不少人淪為乞丐，流落他鄉，有的被迫改嫁，有的賣兒賣女，境況凄涼……有一首「過番歌」用「活五」悲調，如泣如訴地唱道：

「番批」斷，無火煙，

走四方，乞無食，

仔兒餓死娘改嫁，

一下提起目汁流。

「過番歌」的作者為廣大潮汕民眾，他們訴說著自己的苦難生活、悲慘遭遇，揭露舊社會的罪惡，以親身體會唱出自己的心聲，聽者與歌者同悲、同愁、同歡樂……細細品味「過番歌」，對比潮人今天和往日的生活，讓人別有一番滋味在心頭。

Ⅲ 巴厘島屬於哪個國家哦

印度尼西亞

Ⅳ 兒童詩歌

1、《月亮》

天上月亮圓又圓，

照在海里像玉盤。

一群魚兒游過來，

玉盤碎成兩三片。

魚兒嚇得快逃開，

一直逃到岩石邊。

回過頭來看一看，

月亮還是圓又圓。

2、《小童話》

在雲彩的南面，

那遙遠的地方，

有一群樹葉說：

我們想像花一樣開放。

有一群花朵說：

我們想像鳥一樣飛翔。

有一群孔雀說：

我么想像樹一樣成長。

3、《漁火》

夜靜悄悄的

河水

是一個乖孩子

聽月亮媽媽的話

睡覺了

漁夫點亮了漁火

河水

就像睜開了眼睛

在說著夢話

4、《筍》

悄悄地

拱出大地

想來打聽

春天裡

樹綠的秘密

花開的消息

5、《送給盲婆婆的蟈蟈》

樂顛顛地捉回了

一隻綠色的蟈蟈，

喜滋滋地送給了

鄰居家的盲婆婆

婆婆，婆婆，

這是只會唱歌的蟈蟈，

在我上學時，

好讓它替我給你唱歌。

歌聲會把您領進山野，

看到小溪里滾動的清波，

聞到山花撲鼻的芳香，

聽到百鳥齊嗚的歡歌。

婆婆，婆婆，

這是只會唱歌的蟈蟈，

您聽，它唱得多好，

蟈蟈，蟈蟈，蟈蟈蟈……

(4)印尼洗手舞是什麼音樂擴展閱讀：

用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。

我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」

Ⅳ 巴厘島是屬於哪個國家的

巴厘島是屬於印度尼西亞。

巴厘島，印度尼西亞島嶼，位於爪哇島東部，面積5620平方公里，島上熱帶植被茂密，是舉世聞名的旅遊島。

巴厘島是印尼17000多個島嶼當中最耀眼的一個島嶼，位於爪哇島東部，面積5620平方公里，島上山脈縱橫、風情萬種、景物綺麗。島上東西寬140公里，南北相距80公里，全島總面積為5620㎞²。是世界著名旅遊島，印度尼西亞33個一級行政區之一。

巴厘島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低。島上最高峰是阿貢火山海拔3142米。巴厘島是印度尼西亞唯一信奉印度教的地區。80%的人信奉印度教。主要通行的語言是印尼語和英語。

沙努爾、努沙-杜爾和庫達等處的海灘，是島上景色最美的海濱浴場，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈。每年來此游覽的各國遊客絡繹不絕。由於巴厘島萬種風情，景物甚為綺麗。因此它還享有多種別稱，如「神明之島」、「惡魔之島」、「羅曼斯島」、「綺麗之島」、「天堂之島」、「魔幻之島」、「花之島」等。2015年由美國著名旅遊雜志《旅遊+休閑》一項調查結果把印尼巴厘島評為世界上最佳的島嶼之一。

(5)印尼洗手舞是什麼音樂擴展閱讀

巴厘島（Bali）是印度尼西亞島嶼，位於小巽他群島西端，大致呈菱形，主軸為東西走向。面積約5620㎞²，人口約315萬人。地勢東高西低，山脈橫貫，有10餘座火山錐，東部的阿貢火山海拔3142米，是全島最高峰。

日照充足，大部分地區年降水量約1500毫米，乾季約6個月。經濟發達，人口密度僅次於爪哇，居全國第二位。居民主要是巴厘人，信奉印度教，以廟宇建築、雕刻、繪畫、音樂、紡織、歌舞和風景聞名於世，為世界旅遊聖地之一。

巴厘島（BALI）隔巴厘海峽（BALI STRAIT）與印度尼西亞東哇島（EAST JAVA,INDONESIA）相望，這個美麗的島嶼因其如畫的風景、純朴的民風而成為世界級的旅遊度假區。當您漫步於美麗的沙灘,沐浴著溫暖的印度洋海水,滿目充斥的是綠色的熱帶雨林和遍地的樹叢野花,

您會感到身心無比的放鬆和愜意。當然,您也可以選擇沖浪、潛水、跳傘,或者登上海拔1700多米的京打馬尼火山山麓和火山湖風景區,眺望遠處火山煙直插雲宵的同時享受舒適的習習涼風。這將是一個亦動亦靜的假期,何不來感受一番呢？巴厘島旅遊絕對是很有意義的一件事情。

Ⅵ 傳奇歌唱家王潔實：感恩謝莉斯，與平凡女工妻子相愛一生

傳奇歌唱家王潔實，上世紀80年代紅極一時。他與謝莉斯搭檔的男女聲二重唱，是當時最具盛名的歌唱組合，在歌迷中有著相當廣泛的影響，兩人堪稱中國歌壇里程碑式的人物。

他們演唱的《校園的早晨》《笑比哭好》《外婆的澎湖灣》《腳印》《祝願歌》《鄉間小路》《追求》《我多想摘下一片白雲》等歌曲，影響了幾代人。

作為黃金搭檔，很多人以為王潔實與謝莉斯是一對夫妻，其實王潔實的妻子是北京 汽車 運輸公司的一名普通女工，兩人是青梅竹馬的初戀……

王潔實是中國電影樂團的國家一級演員，享受國務院專家待遇。他1952年出生於北京一個大雜院里，父母都是普通人。

雖然家裡沒有人搞文藝，但王潔實從小痴迷唱歌，一台收音機伴隨他度過了童年、少年時光。通過收音機，他學會了上百首歌曲。

1969年，王潔實從燈市口中學畢業後應征入伍，在北京某空軍部隊服役。1973年，王潔實從部隊轉業了，被相關部門分到北京 汽車 運輸公司當了一名修理工。

王潔實青梅竹馬的女友曉紅也是該廠的普通女工，兩人18歲開始相戀。曉紅也是北京人，比王潔實小1歲，與王潔實家住同一個大雜院。

王潔實每天的工作就是補輪胎，穿著油膩膩的工作服鑽到 汽車 底下擰螺絲，一天到晚他的臉上、手上黑乎乎的，頭發上還經常沾滿機油。

王潔實性格開朗活潑，雖然每天工作很辛苦，但他一邊工作一邊嘴裡哼著歌，中午吃完飯他還給工友們唱。

女友對他說：「你不應該當一輩子修理工，應該去考藝術院校。」王潔實擔心自己考不上，曉紅鼓勵他去試一試。

1974年，中央戲劇學院招生，曉紅陪王潔實一起去報名。那時大學里招的是工農兵大學生，王潔實出身好，又是轉業軍人，還有音樂才華，外形也不錯，結果被中央戲劇學院表演系順利錄取了。

入學前，王潔實來跟工友們告別。一些同事悄悄對曉紅說：「你幹嘛要讓王潔實考大學？以後你倆身份有差距了，他還會愛你嗎？」

一位大姐埋怨曉紅：「你當初就不該鼓勵他考大學，應該牢牢將他拴在修理廠。」

同事們這樣一說，讓曉紅心裡生出絲絲縷縷的憂慮。她黯然對王潔實說：「現在你是大學生了，我只是一名普通女工，以後隨你做出什麼決定，我都不怪你。」

王潔實承諾道：「不管將來我的事業到了什麼地步，我都會一輩子愛你。」

上大學期間，王潔實經常回修理廠看望曉紅，有時學校食堂出售蛋糕，他會買幾塊帶給曉紅吃。

曉紅拿出微薄的收入給王潔實買皮鞋、襯衣、領帶，王潔實不接受，曉紅就說：「你現在是大學生了，應該穿得整齊一些。」王潔實心裡一暖，眼眶不由自主地紅了。

1977年王潔實大學畢業後，被分配到北京電影製片廠演員劇團工作。

這年10月，王潔實與曉紅在北京低調結婚。婚後單位沒有給他們分房子，王潔實夫婦與父母擠在一起，依然住在大雜院里。

王潔實身高1.80米，身材魁梧，但眼睛小，不合乎當時濃眉大眼的男主角要求。而且客觀地說，王潔實在表演方面沒有什麼天賦，在單位是不折不扣的龍套演員。

北影廠排演話劇《日出》時，王潔實只有5分鍾的戲，說了一句台詞。不久廠里拍攝影片《大河奔流》，單位安排王潔實在片中扮演角色，但他沒有露臉，只有一個背影鏡頭。

那時王潔實心情非常暗淡，一心想換一個環境，夢想唱歌。

1978年，王潔實向團長提出換工作。團長聽了王潔實唱了幾首歌後，覺得王潔實更適合在歌壇發展，便將他推薦到中國電影樂團。

幾天後，王潔實忐忑地去參加考試。一進院子，就聽到了《保衛黃河》的合唱聲，他不由熱血沸騰，眼淚一下子流了出來。他這才意識到，自己是如此痴迷音樂，只有音樂才是自己紮根的土壤。

中國電影樂團安排謝莉斯考核王潔實。謝莉斯1947年出生於重慶，比王潔實大5歲，也是中國電影樂團的國家一級演員，享受國務院專家待遇。

謝莉斯畢業於中央音樂學院，早已結婚了，還誕下了女兒郎樂。她的丈夫郎文曜是中國煤礦文工團的編劇、演員、導演。

見到王潔實後，謝莉斯讓他唱了兩首歌，她覺得王潔實的聲線不錯，符合歌唱演員的標准。在謝莉斯的幫助下，王潔實調入中國電影樂團工作。

團里一直想打造一對男女聲二重唱，便安排王潔實與謝莉斯搭檔。

王潔實是男高音，謝莉斯是女高音，兩人在高音區配合不協調，經多次磨合，他們在中音區找到了默契。

那時國內男女聲二重唱，最受歡迎的是耿連鳳、張振富，他們已經成名了，擁有相當數量的歌迷，團里不知王潔實與謝莉斯能否被觀眾接受。

為不讓團里失望，王潔實與謝莉斯反復磨合排練。中國電影樂團位於北二環外，當年四周是一片荒涼的麥地，後面還有一個大糞場。

夏天風一刮，窗戶里飄進刺鼻的氣味，窗玻璃上還落著好多蒼蠅。

就是在這樣的環境下，王潔實與謝莉斯經常排練到夜裡，然後各自騎自行車回家。

在家裡，王潔實每天上午等妻子上班後，為不影響鄰居，他將自己鎖在洗手間里練唱。

1978年秋天，王潔實與謝莉斯已排練了幾個月，團里決定安排他們進行一次試演。如果成功了就保留他們這對組合，不成功就解散。

王潔實承受巨大壓力，如果他與謝莉斯搭檔不成功，有可能被退回去。

這年10月2日，團里安排王潔實與謝莉斯去大慶油田給工人們演出。這是兩人第一次搭檔登台，一共唱了《花兒為什麼這樣紅》《油田的夜晚》等3首歌曲。

王潔實與謝莉斯一開嗓，觀眾席上就掌聲不斷，演出非常成功。從此團里將兩人固定為男女聲二重唱搭檔。

王潔實熱淚盈眶，睡了幾個月來的第一個安穩覺。

當時國內只有民族唱法和美聲唱法，為了形成自己的演唱風格，王潔實與謝莉斯借鑒印尼、法國等國的流行唱法，形成了自己的演唱風格。

他們試驗的第一首歌叫《紅河谷》，一經推出，受到歌迷的廣泛歡迎，

1980年，女兒王端端降生，28歲的王潔實喜做父親。女兒的降生讓王潔實更有了責任擔當，也激發了他前所未有的工作熱情。

1981年，王潔實與謝莉斯在廣東太平洋影音公司的邀約下，錄制了第一張音樂專輯《何日才相會》。

這盤專輯標價6.9元，上市後出售了500多萬盒。而當時人均工資只四、五十元，可見王潔實與謝莉斯當時有多紅！

此後，他們又演唱了《踏著夕陽歸去》《外婆的澎湖灣》《赤足走在田埂上》《鄉間小路》等眾多台灣校園歌曲。

那時候王潔實一年到頭在外面演出，有時一天要演5場，唱幾十首歌曲，很多次王潔實唱得嗓子都腫了，也啞了。

當時王潔實靠微薄的工資生活，演出沒有出場費，演出一場有4毛錢的補助。王潔實隨團去外地演出時，就住在後台，與團里的工作人員一起做飯，條件相當艱苦，但他從無怨言。

王潔實一天到晚不著家，曉紅既要上班，又要照顧女兒、料理家務，工作任務相當重。

那時傳媒不發達，很多人以為王潔實與謝莉斯在舞台上搭檔，生活上也是一對夫妻。有的媒體報道王潔實時，也說謝莉斯是他的愛人。

這讓曉紅心裡很別扭，自己有丈夫，可他與另一個女人相處的時間遠遠多於自己。情緒不好的時候，曉紅也會向丈夫發脾氣。

王潔實從不與妻子計較，總是耐心安撫妻子：「還不是因為工作原因嗎？與你結婚後，你和女兒就是我的全部。」

聽丈夫這樣一說，曉紅心裡好受了許多。是呀，丈夫愛家顧家，每月工資全部上交，演出的補助費也省下來給她和女兒買禮物。

丈夫演出一回家，就搶著幹家務，照顧女兒，有這樣的好丈夫，自己還有什麼好抱怨的？

女兒上小學後，王潔實讓女兒學鋼琴，但王端端對彈鋼琴沒有一點興趣，王潔實沒有逼她。

上世紀90年代，很多孩子出國留學了，王端端說自己以後也想出去讀書。那時王潔實雖然有名，但身邊沒有什麼積蓄，根本供不起女兒留學。

1992年，王潔實在四川演出時，覺得當地的酸菜魚和火鍋好吃。回京後，他與朋友一起在北京開了一家川菜館。

店面雖然不大，但生意相當紅火，王潔實有時去吃飯都找不到地方。

1996年，王端端初中畢業了，王潔實將她送到美國讀高中，曉紅跟著女兒去陪讀。

好心人勸曉紅：「王老師有魅力，名氣這么大，你必須在國內盯緊他。你去國外陪讀，說不定他會被別的女人抓走。」

還有的說，很多夫妻原本感情很好，就是因為妻子出國陪讀，最後關系淡了，婚姻解體了。

十多年風風雨雨，曉紅相信丈夫的為人，見證了他對家人的責任，她一點也不擔心，放心地去當海外陪讀媽媽。

妻子女兒出國後，王潔實將餐館轉讓了，一心一意演出，抽時間去國外看望妻女。

1998年，51歲的謝莉斯突發腦梗塞，引發面癱。王潔實的演藝事業暫時終止了，他也很著急，幫助謝莉斯聯系醫院和醫生。

2000年，謝莉斯身體康復了，王潔實與她重新登台演出。

2008年，在「風雨30年，牽手30年」群星演唱會上，王潔實與謝莉斯演唱了《牧歌》《菊花台》《校園的早晨》《外婆的澎湖灣》等20多首歌曲。

這場演出是對他們歌唱30年的總結，兩人在台上演唱時，眼裡盈滿淚水，台下很多觀眾也流淚了。

2010年，謝莉斯夫婦的女兒郎樂被查出肺癌，謝莉斯沒有心思再演出，一心一意陪女兒抗癌。

如此一來，王潔實便以個人的身份開始演出。2011年至2014年，王潔實相繼在人民大會堂舉辦了「為了母親的微笑」「那些年 那些歌」等個人演唱會。

2014年，他還參加了央視元宵晚會。也就在這年，謝莉斯的女兒被癌魔奪去了生命，謝莉斯陷入巨大的悲痛中。

老搭檔遭遇人生的不幸，王潔實心裡也很痛，他與妻子多次登門看望謝莉斯夫婦，給他們送上溫暖和關懷。

因悲痛未消，加上年紀一天天大了，謝莉斯很少再登台演出，王潔實繼續一個人在歌壇打拚。

2016年，他在北京奧體中心舉辦了「珍愛父母 孝行天」演唱會，引起巨大的反響。

從2018年起，王潔實還頻繁參加河北、深圳衛視《中華好民歌》《年代秀》等綜藝節目。

2021年10月，王潔實應邀參加央視的重陽節晚會，演唱歌曲《笨小孩》。雖然年近70，他依然嗓音洪亮，精神矍鑠，深受歌迷追捧。

而王端端留學歸國後，在北京工作，早已組建了自己的家庭。曉紅退休後身體不好，王潔實不演出時就在家裡買菜做飯，給妻子取鮮奶，陪她出去 旅遊 。

很多人見到曉紅後，驚訝地問王潔實：「這是您愛人？」王潔實點了點頭，他明白對方眼裡的驚訝。曉紅對丈夫說：「與我在一起，你會不會沒面子？」

王潔實打斷妻子：「咱們風風雨雨一輩子，相親相愛了一輩子，我現在是越來越離不開你了，你就是我的面子。日子不是過給別人看的，只要我們自己幸福就行了！」

2022年2月，王潔實與曉紅已結婚45年，女兒也42歲了。漫長的歲月里，夫妻倆已成為彼此生命里不可分割的一部分。年輕時的愛情，都沉澱為牢不可破的親情！

「細品名人」點評： 王潔實老師在接受采訪時，說自己生命里有3個最重要的女人。一個是謝莉斯，她對自己有知遇之恩，王潔實一直對她心存感恩。

另一個就是王潔實相親相愛的普通女工妻子曉紅，她任勞任怨地在王潔實背後付出，支撐起了他的事業。

第三個就是王潔實的貼心小棉襖女兒王端端，她與王潔實既是父女又是朋友，父女倆無話不談。

演藝圈誘惑多，婚姻不穩定，很多人成名後就離婚。而王潔實與青梅竹馬的初戀妻子相愛了40多年，感情依然真摯，這體現了一位藝術家的人品與責任擔當！

-END-

Ⅶ 歌手的巡迴演唱會是什麼意思

巡迴音樂會是指一系列由音樂家、音樂團體、或一些在不同都市或地點所舉行的的音樂會。特別在流行音樂領域中，這類的巡迴音樂會通常變成大規模的活動，可以持續幾個月到數年的時間，讓數十到數百萬人有機會參加，並可以賺進數百萬元的門票收益。巡迴音樂會中不同的部分，一般被稱為「legs」。

其他類型：

Live音樂會

Live音樂會是一種現場音樂會的形式，歌手在台上演唱，觀眾站在台下欣賞。因為是站著所以佔地面積相對較小，而且大部分觀眾都可以和歌手近距離接觸，同時也比較容易調動觀眾情緒。並不像通常的音樂會不許喧嘩，相反地，觀眾可以盡情釋放自己的情緒(當然在不影響他人的情況下)，另外一般的LIVE不允許攜帶飲料。

(7)印尼洗手舞是什麼音樂擴展閱讀：

音樂會、演奏會或演唱會，是指直接面對觀眾的現場音樂表演。音樂可以是由單獨的音樂人所表演或是音樂團體的集體演出，像是管弦樂團、合唱團等。音樂會的通俗稱號也叫「show」與「gig」。音樂會可於夜總會、體育館、音樂廳或戶外空間等場地舉辦。音樂家通常是在舞台上表演。

一般來說參加音樂會是要收費的，門票收益通常用來支付音樂團體、場地所有權人、及其他參與的工作人員，在一些特別情況下，門票收益會捐給慈善機構。

選擇場合

一般會選擇演唱會所在地的大型露天場館，多為各省省體育場。或者體育館之類的大型場館。

參加演唱會的注意事項

安全

演唱會分貝太高，超過安全范圍，很容易造成聽力損傷，甚至不可逆，建議把耳塞或耳罩帶進現場，做好聽力防護，以備不時之需。另外入場時千萬不要攜帶任何易燃易爆、有毒危險物品以及刀具、金屬器械等危險物品。此外，瓶裝、罐裝飲料也不能帶入場內。

衣著

建議現場觀眾根據自己的身體狀況和當天天氣預報，穿著適宜的衣物入場。尤其要提醒女性FANS，盡量勿著裙裝和高跟鞋入場——一是萬一發生緊急事件，褲裝與便於運動的鞋子能提供更多保護。

裝備

攝錄器材也在主辦方查禁之列，全場只允許攝影記者在指定區域拍攝，請各位觀眾尤其是內場觀眾注意勿帶DV機等，以免與工作人員發生不必要的沖突，影響欣賞演唱會的心情。熒光棒、口哨、海報、手牌、望遠鏡等裝備當然是看演唱會的必備法寶，但現場必然人多事雜，貴重物品盡量少帶或不帶，謹防遺失。

注意

演出前手機等其他通訊設備一律關閉，尤其是演出時嚴禁接、打手機，請尊重藝人演出，保證演出質量。

洗手間

看演出時頻繁進出會給其他人帶來不便，因此應盡量少飲水，以避免在演出進行期間出去使用洗手間。在演出時一定不要來回走動。

咳嗽

如在觀看演出時喉嚨發癢，可以含服非咀嚼型潤喉糖，避免咳嗽聲頻繁發出。暫時控制不了咳嗽或噴嚏的觀眾，可向工作人員要求出場稍歇。當然，如果正在患病期，就不要到類似的公共場所，以免把細菌帶給別人，這也是對其他觀眾負責的表現。

Ⅷ 幼兒園音樂活動教案

作為一名優秀的教育工作者，就難以避免地要准備教案，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是我為大家整理的幼兒園音樂活動教案5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

幼兒園音樂活動教案 篇1

中班音樂欣賞活動《跳舞的樹葉》

設計意圖

中班《跳舞的樹葉》這一主題對幼兒來說，蘊藏著樹木自然生長、四季更迭交替等秘密，是幼兒樂於親近、探索、思索、嘗試的一個主題。主題活動拓展了樹葉的功用，在自然界，落葉歸根，最終滋養了樹木。樹葉里有無數的遐想和快樂。該活動內容符合季節特徵，貼近幼兒的生活，可以讓孩子在與樹葉親密接觸後，通過身體的語言以及優美動聽的歌聲來體驗和表現秋天的落葉飄飄，隨風飄動的景象。從而更深刻得讓幼兒體會到秋天的意境美和秋風拂面樹葉落的特點。歌曲的旋律來自於西方音樂大師巴赫的《小步舞曲》，歌曲旋律優美、動聽，在學唱歌曲的同時也在活動中發展幼兒的音樂欣賞能力和良好的唱歌習慣以及音樂表演能力。

學情分析

本次參與教學活動孩子地處農村鄉鎮，樹葉是孩子常見的自然物，在閑暇散步時，在外出遊戲時，隨風而落的樹葉都會常常出現在孩子們的眼前。對於中班的孩子來說，探究落葉的形狀、顏色等等，都已具有一定的生活經驗。

另外，中班幼兒的思維方式以具體形象思維為主，喜歡通過手、口等動作、表情來進行表達表現與創作，對音樂形象與情緒的感知必須藉助於多種感官進行感知，因此，本次活動我們採用多通道感知、圖譜理解、歡快學唱等方式，帶領幼兒進入自由、快樂的氛圍，熟悉歌曲旋律，理解歌曲內容，感受歌曲情緒，激發幼兒積極參與歌唱活動。同時，引導讓幼兒把自己想像成不同的樹葉寶寶，大膽地嘗試用肢體動作表現落葉飛舞的情景。在自主、協作探索的過程中，在與同伴的共舞中，幼兒不僅能表達自己對音樂和身體動作的感受，更能互相傳遞快樂的情緒，分享其中的喜悅。

活動目標：

1、熟悉歌曲內容，感受巴赫《小步舞曲》的優美旋律，學唱歌曲《跳舞的樹葉》。

2、樂於用肢體動作表現樹葉隨風飛舞的姿態，體驗與同伴共舞的喜悅。

活動准備：

動畫視頻、歌曲CD、樹葉手偶若干。

活動過程：

一、傾聽樂曲，熟悉旋律。

1、談論對音樂的感覺。

師：小朋友，聽了這首曲子，你有什麼感覺？

2、幼兒自由舞動身體。

師：（1）你覺得小樹葉在做什麼呢？

（2）我們一起聽著音樂學學小樹葉隨風擺動的樣子吧。

二、聆聽歌詞。學唱歌曲。

1、播放歌曲《跳舞的樹葉》，幼兒安靜的傾聽。

2、教師引導幼兒回答歌曲內容及談論自己對歌曲的感受。

3、播放動畫一遍，幼兒欣賞。

4、請幼兒說一說在動畫里聽到了什麼，看到了什麼，小樹葉在干什麼?它是怎麼跳舞的?

5、再次完整欣賞動畫一遍，讓幼兒感受歌曲旋律的優美。

三、肢體探索，表現歌曲。

1、探索樹葉隨風舞動的姿態。

師：（1）如果你是一片樹葉，你會怎麼在空中舞蹈？

（2）除了剛才已經做過的動作，還可以用什麼動作來表現樹葉的隨風飛舞？

2、在歌曲伴奏下完整表現樹葉飛舞的姿態。

四、我是跳舞的樹葉：

1、師：小樹葉跳舞跳的那麼好看，你們想不想也來做一片會跳舞的樹葉寶寶呀!

2、請幼兒從小椅子下取出兩片樹葉手偶套在手上，教師引導幼兒想像小樹葉隨風飛舞的動作，鼓勵幼兒大膽表現。

3、請個別能乾的幼兒上來表演自己的動作，其他幼兒共同練習。

4、聽歌曲，教師將幼兒練習的動作連貫在一起完整表演一遍。

5、教師繼續鼓勵幼兒想像各種樹葉跳舞的動作，幼兒共同練習。教師將幼兒練習的動作再次連貫起來和幼兒共同表演一遍。

6、教師鼓勵幼兒倆倆結伴大膽舞動自己的身體表演歌曲一遍，體驗與同伴共舞的喜悅。

五、展示

鼓勵幼兒像小樹葉一樣盡情起舞。

六、離開活動室：

1、師：樹葉寶寶們，外面還有許多的小樹葉想和我們一起跳舞，我們一起到外面隨著秋風跳舞去吧!

2、幼兒隨歌曲邊跳邊離開活動室。

活動簡評

1、這是一節欣賞活動，步驟清晰，難點突出，比較具體形象。

2、這節課的效果不錯，只是覺得樹葉與音樂的關系可以在密切一些，或者可以適當加入一些樂理常識以及作曲家的生活背景。

活動反思

樹葉在幼兒生活中隨處可見，我們的孩子對於飄落的樹葉也比較的感興趣，有時會撿上幾片玩弄一番。《跳舞的樹葉》從內容的選擇、導入的手段、展示的方式等方面來看，還是比較能吸引孩子的興趣，孩子至始至終都能熱情地投入到活動中。

《跳舞的樹葉》是一首很優美的歌曲，不僅旋律優美，節奏起伏，而且歌詞也很生動，適合幼兒演唱。

讓孩子欣賞了歌曲《跳舞的樹葉》，並要求他們說出歌中唱了什麼，每當他們說出一句歌詞，我便將這一句唱出來，對於沒有說對和說全的，便再次播放錄音讓他們聽一遍，最後，幼兒終於將一首歌補充完整。這時，再次播放CD，幼兒輕聲跟唱兩遍。在孩子們基本學會的基礎上，再要求他們有表情地演唱。

音樂是一門「聽」的藝術，要讓孩子們多聽，多感受，這樣孩子對音樂的感受力才會增強。在我們的一日活動的多個環節，都可以用不同的音樂作背景，既可以營造氣氛，又可以提高孩子對音樂的`感受力，何樂而不為呢？

通過這一活動的學習，幼兒可以認識很多樹葉，可以認識他們的外形及顏色，豐富了幼兒對樹葉的認識和了解。

幼兒園音樂活動教案 篇2

教學目標：

1、在游戲中，初步感受音階不同節奏的上行與下行，體驗音樂活動的快樂。（重點）

2、鞏固小老鼠、小雄、大象的步法。

3、復習音階的唱法。

4、樂意參加音樂活動，體驗音樂活動中的快樂。

5、培養幼兒的音樂節奏感，發展幼兒的表現力。

准備活動：

小老鼠、小雄、大象布偶。

活動過程：

一、進場活動：《小老鼠和小花貓》

二、引起興趣 1、故事引出：一隻老鼠到森林裡玩，看到一幢房子。小老鼠輕輕的推開門，看到房子中間有著很漂亮的樓梯。走一格樓梯，樓梯就會發出好聽的聲音do、 re、 mi ……

三、想想玩玩

1、小老鼠可真調皮在樓梯上上上下下，一會快一會慢你們聽：

1—2—3—4—5—6—7 7—6—5—4—3—2—1 1o2o3o4o5o6o7o 7o6o5o4o3o2o1o

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2、小老鼠先是一層一層的慢慢上，慢慢下。想一想這時候小老鼠是什麼心情？（小心翼翼）應該怎麼走？1—2—3—4—5—6—7 7—6—5—4—3—2—1—

3、小老鼠一層一層跳上去這時候小老鼠是什麼心情？（開始覺得好玩了）應該怎麼走？1o2o3o4o5o6o7o 7o6o5o4o3o2o1o

4、鼠不停的竄上竄下這時候小老鼠是什麼心情？（越玩越高興）應該怎麼走？1234567 7654321

5、老師彈奏幼兒跟琴聲走（注意速度快慢的變化）

1—2—3—4—5—6—7 7—6—5—4—3—2—1 1o2o3o4o5o6o7o 7o6o5o4o3o2o1o

1234567

四、刮奏

1、請幼兒想想小老鼠發生什麼事情了？（摔跤）

2、摔跤了怎麼上樓梯呢？（幼兒討論）

3、教師彈奏跨八度音

教學反思：

在活動中，我為了避免孩子從頭唱到尾，在解決難點四分音符與感情技巧處理部分，我採用了談話的方法，讓孩子稍微休息了一會，使活動能夠動靜結合，孩子們的表現基本上完成了我預設的目標。當然了，本次活動還有很多不足的地方，希望各位老師和專家多加指點。

幼兒園音樂活動教案 篇3

活動目標：

1．在音樂游戲中體驗生活活動的樂趣，有良好的衛生習慣；

2．隨節奏完成轉手腕、蹦跳步、猜拳等動作，能對輸贏結果做出敏銳的反應；

3．能與同伴合作，遵守游戲規則和游戲玩法。

活動准備：

閱讀繪本《沙子的下面是什麼》、學唱歌曲《洗手啦》。

活動過程：

一、繪本引出活動內容，激發幼兒玩音樂游戲的興趣

1．根據繪本談話：西西他們在沙子下面挖出了那麼多東西，一雙雙能乾的小手給弄臟了，現在我們需要做點什麼呢?

2．復習歌曲《洗手啦》，能用自然的聲音歌唱。

3．復習歌曲，用拍打身體各部位的方式感受歌曲歡快的節奏和情緒。

4．復習歌曲，用肢體動作表達自己的對歌詞的理解。

二、根據歌曲內容，模仿轉手腕、蹦跳步、猜拳等動作

1．隨節奏模仿轉手腕、蹦跳步動作，師：你是怎麼抖掉手上、身上的沙子的?

2．幼兒學習玩2人一組的手部、腿部猜拳游戲，會辨別輸贏結果。

三、學習音樂游戲的玩法

1．老師示範講解游戲玩法及規則。

2．幼兒2人一組自主玩游戲。

四、樂意與老師或同伴合作玩游戲，體驗音樂游戲的快樂

1．單人游戲。(全班幼兒與教師玩一對多的單人猜拳游戲，熟悉最簡單的玩法，讓不同層次的幼兒對游戲玩法有完整感知)

2．雙人游戲。(兩人協商輸贏的獎懲方式能發揮幼兒主動參與游戲的興趣)

3．多人游戲。(推選一名領隊，與領隊相同為贏，幼兒學會主動關注他人)

4．分組對抗游戲。(組內協商出拳內容，兩組協商輸贏的獎懲方式，能培養幼兒的集體意識，知道自己是小組的一員，每個人都要遵守小組約定)

五、放鬆活動：游戲吹泡泡

附：玩法一(雙人游戲)：

1—2×8：蹦跳步16次，雙臂上舉一拍一次折腕；

3×8：1—4拍雙腳大八字，雙手肩前一拍一次向內抖手腕，同時胯左右各2次；

5—8拍2人猜拳；

4×8：1—4拍輸家小碎步，雙手半握拳於臉前模仿哭；贏家小碎步雙手上舉模仿笑；

5—8拍輸家模仿洗手搓手背；贏家雙手前平位豎大拇指(似誇獎)

5—8×8：動作同1—4×8

間奏：幼兒自由玩吹泡泡、玩水等動作第二遍音樂幼兒換游戲夥伴再次玩游戲。

幼兒園音樂活動教案 篇4

教學內容：唱《劃船歌》

聽《沃爾塔瓦河》

教學目標：

1、通過學唱《劃船歌》，能運用音樂力度變化來表達對歌曲的理解，在演唱過程中能體驗作品的人文內涵與藝術魅力。

2、通過欣賞《沃爾塔瓦河》，得到豐富的情感體驗，愛國主義情懷與作品產生共鳴，音樂視野得到開拓，加深學生對祖國及生活的熱愛。

教學重難點：

1、能運用力度變化，唱出歌曲的搖曳感，把握歌曲的意境。

2、在欣賞中，體會將無限深情融入到江河大海，形象地體驗對祖國的無限熱愛之情。

教學過程：

一、導入

復習歌曲《讓我們盪起雙槳》

(課前三分鍾放歌曲錄音)

師：今天的音樂課，讓我們坐上小船，盪起雙槳，唱著優美動聽的歌去享受大自然的美景

二、教唱《劃船歌》

1、初聽——感受歌曲情緒

（簡介印尼的風土人情）

2、復聽——理解歌曲內涵

師：聽著這歡快的旋律，老師也情不自禁地想唱一唱，請同學們聽一聽，想一想，小船要駛向哪裡？船公們心裡在惦念誰？

3、歌曲學唱

??解決附點節奏

教師范唱無附點的感覺，讓學生體會,哪裡不一樣？

學生唱一唱歌譜，然後再唱詞。

?處理重點樂句

師：在這段旋律中，你能找出表現小船在湖面上起伏比較大的樂句嗎？ ?解決換氣，了解弱起特點

教師與學生討論後，標出換氣記號，簡介歌曲的弱起特點。

學生再唱一唱

④歌曲細膩處理，情感升華

師：小船由遠處慢慢地向我們劃來，越來越近。我們可以用怎樣的歌聲表現？——提示：唱兩遍，第一遍用怎樣的力度來表現？。。。。。。

學生按要求明顯地做出聲音力度的對比。

師：你聽，發生什麼事情了？

呼呼的北風向小船吹來，我們的聲音應該怎樣呢？

面對北風的來襲，船公們不畏艱險，奮力向前劃行，這句我們以怎樣的力度來唱？f

學生把這兩句唱一唱

師：請你找出歌曲中重復的樂句。這句為什麼要重復出現？

教師小結，學生唱一唱

學生完整地演唱《劃船歌》

三、欣賞《沃爾塔瓦河》

師：每一條河流都有一支動聽的歌，讓我們隨著印尼劃船的歌聲，再劃向沃爾塔瓦河——去感受捷克的「母親河」帶給我們的心靈震撼！

1、分段欣賞

片段一：

師：你聽，這段音樂向我們展現了怎樣的沃爾塔瓦河？

片段二：

師：接下來，沃爾塔瓦河又呈現出怎樣的景觀？

哼唱沃爾塔瓦河的主題旋律

師：其實，作曲家在寫這首樂曲時，是這樣來描述沃爾塔瓦河的，讓我們來朗讀一遍

作曲家是懷著一顆怎樣的心來譜寫樂曲的？

（學生朗讀，發言）

簡介作曲家——斯美塔那

2、完整聆聽

（當聽到主題旋律的地方，大家可以跟著哼唱或舉手示意）

2、聆聽合唱《沃爾塔瓦河》

師：斯美塔那用豐富的音樂語匯謳歌了祖國的光榮歷史，抒寫了祖國美麗的河山。讓我們跟隨這優美的主題旋律，再次感受沃爾塔瓦河深情的盪漾，進一步去體驗作曲家對這「母親河」、對祖國的熱愛之情。

四、小結

音樂是無國界的，今天，我們感受了斯美塔那對祖國的那份摯愛，同學們，你們是否也像作曲家那樣熱愛自己的祖國呢？

老師相信，你們一定會成為我們祖國的棟梁！

幼兒園音樂活動教案 篇5

活動名稱： 音樂活動——約翰弟弟

活動目標：

1、熟悉樂曲旋律，學唱歌曲。

2、教育幼兒早睡早起，養成良好的生活習慣。

活動准備： 鋼琴樂譜

活動過程：

一、律動、練聲

1、《這是小兵》

2、《春天》

3、《我們大家做得好》

4、《小鳥醒來了》

5、《蜜蜂做工》

二、導入活動

1、有一個外國小朋友叫約翰，他比我們更小，所以我們可以叫他約翰

弟弟，約翰弟弟每天早上起床，媽媽都會唱一首好聽的歌。

2、歌曲的名字叫《約翰弟弟》，請小朋友仔細聽一聽約翰弟弟的媽媽是怎樣叫醒他的?

三、欣賞歌曲

1、教師清唱歌曲示範，

2、提問：歌曲的名字叫什麼?

歌曲里唱了些什麼?

3、歌曲里還唱了些什麼?請小朋友再聽一遍歌曲。(教師在琴聲伴奏下再次范唱歌曲。)

4、提問：歌曲的名字叫什麼?

歌曲里還唱了些什麼?

晨鍾是什麼?晨鍾是什麼聲音?

5、教師按節奏完整朗誦歌詞。

四、學唱歌曲

1、教師帶領幼兒隨琴聲分句學念歌詞：老師念一句小朋友念一句，老師念完小朋友再念。

2、完整教唱歌曲：請小朋友和老師一起唱唱這首有趣的歌曲，老師大聲唱，小朋友輕輕地學。

3、小朋友大聲地唱，劉老師輕輕地唱，我要聽一聽那個小朋友唱得最好聽。

4、請小朋友一起用好聽的聲音來唱唱這首歌。

五、教育幼兒早睡早起

1、約翰弟弟每天能按時起床，你們呢?

2、我們每天晚上要早點睡覺，早上要按時起床，養成良好的生活習慣，這樣身體才會更健康。

六、復習歌曲《火車快飛》

Ⅸ 關於兒童的現代詩有哪些

1、《告別童年》

童年就是流星，

從天際掠過，

轉瞬即逝。

瞬間，

我就要於童年揮手告別。

幼時的塗鴉，

把它夾進畫夾。

閑暇時，

即可翻看。

兒時的一張張相片，

把它裝入相冊。

寂寞時，

看見就會回憶。

把過往的種種遺憾，

折成紙船，

放入小溪，

讓它向遠方流走。

把童年的純真與善良，

留在心底，

成為永恆，

繼續向前進發。

童年，再見！

過去並不代表失去，

而是一個暫新的開端。

2、《童年的期盼》

幾多期盼，幾多思念，

火熱的情愫燃燒著童年。

曾經穿上小小的軍服，

把興奮喜悅撒滿校園。

幾經摔打，幾經磨練，

拼搏才知道什麼是艱難。

前途不都是一馬平川，

理想決不是蜜語甜言。

幾度驚喜，幾度狂歡，

暴風雨過後便是艷陽天。

童年的期盼終於實現，

輝煌的歲月不會遙遠。

3、《童年純真》

曾幾何時，

我也曾擁有過那天真無邪的笑容。

曾幾何時，

我也是這么的開心過，

曾幾何時，

我也是每天繞著旋轉木馬跑。

曾幾何時，

我也有那麼美的童年夢。

過了多少個春秋，

時間顛倒離沛。

小時候總是望著窗外發呆，

想著長大後的未來。

眼看著樹葉綠了又是一年又一年，

奔波的腳步卻不曾停歇。

4、《我是童年》

人生的舞台走過童年

相匣里是否留下了笑臉

海闊天空是最美的畫面

再大的怨在這里也能釋懷

珍惜著童年這一份請柬

把自己的心交給了自然

人生的里程填好了志願

生命的驛站交好了答卷

每個腳印聽從自由呼喚

人生的舞台走過童年

爺爺的笑聲留給了春天

鳥語花香是歲月的沉澱

再大的傷在這里也被溫存

收藏著童年這一枚獎章

經奶奶的手傳遞了愛戀

愛心的火種充滿天地間

一路的暖陽萬代能相傳

每個夢想都有光明禮贊

5、《童年》

夕陽映照下，

綠茵上天真爛漫的歡笑；

雪花漫舞里，

狂歡中純潔無瑕的牽手；

桂花嬉戲時，

塵香里單純捧手的追逐

溪水翩然中

飄灑著清澈透明的笑語

歲月如水輕輕地蒸發，

童年如金悄悄地沉澱。

在世界的深處，

童年煥發著光焰，

遙遙地召喚……