印尼和馬來華人在受到壓迫為什麼不尋求獨立

① 馬來人自己沒本事，為什麼一直以來排斥華人

馬來人很懶，沒本事沒有錢。中國人很勤勞有錢。其實說白了就是羨慕嫉妒恨而已。民族就不行，還想要點地位。

② 印尼華人 為什麼不反抗

華人性格受儒家思想影響太深，印尼有幾千萬華人，在印尼人口比例很大，被屠殺那麼多次都沒反抗，唯一一次反抗荷蘭殖民者，還被華人自己出賣了。

③ 印尼為什麼對待華人不公平

原因比較多。
二樓所說過的是一方面，印尼華人大部分經濟條件還不錯，但要說話人控制印尼經濟還談不上。只是相對的經濟條件比本地人更好。這些你那中國貧富差距增加都會引發社會仇富心理，更何況如果富人移民，不同跟不同種，連樣子也不一樣呢。好比中國一下子來了1000萬日本人，而且個個都比我們富裕，我們也會不爽。印尼原住民有一句話：「他們的祖先（華人）只穿著一條短褲來印尼，現在他們卻得到了比我們多得多的財富。」所以對華人不公平也就不足為奇了。
第二華人不團結也不願融入社會，我在印尼很多年，可發現從政的華人很少，個別華人參加選舉還會招致很多華人的反對，而且各地宗親社團眾多，相互對立，有些地方就出現過福清人客家人見面互不說話的情況。內部斗爭加之政治上沒有地位。自然就不能為自己爭取到權益。
第三三樓所說種過正副之前的一些做法確實讓印尼不大接受。比如說60年代支持印尼工禪 當 搞政變等，雙方斷交後被遷怒的只有印尼華人了。至今印尼成立政黨的條件之一還是「不能宣揚共產主義」
第四就是個人看法，伊斯蘭教缺乏應有的包容性。舉個例子，泰國華人（他信）可以當選總理，印尼華人是根本不可能的，可印尼華人要比泰國華人多多了，其中一個原因就是宗教問題（印尼是伊斯蘭教國家，泰國是佛教國家）。

④ 華人為什麼不離開印尼

上世紀50-60年代曾經有回國熱潮，但是大部分歸僑們過得怎麼樣我們都知道，很多歸僑有迫不得已返回印尼或去了香港。66年後，回國潮就沒了。

就目前的情況，絕大部分印尼華裔已加入印尼籍，跟中國的聯系也非常有限了。而且他們的產業或工作都在印尼，也難拋下。

再有就是坦白的說，印尼華裔現在在印尼生活的也不錯，沒傳聞中的那麼悲慘；普通中國人的生也不強，沒描述的那麼好，所以他們當然不會回國了。

語言

印度尼西亞官方語言為印度尼西亞語，為由通用於廖內群島、柔佛和馬六甲海峽的馬來語為基礎所發展的語言，基本詞彙與語法結構和馬來語相同。學校內廣泛教授印度尼西亞語，因此幾乎所有印度尼西亞人皆能說印度尼西亞語，在商業、政治、國家媒體、教育及學術等各方面。

印度尼西亞語的概念由國家主義者於20世紀20年代提倡，於獨立宣言中明訂為官方語言並定名為Bahasa Indonesia。大多數印度尼西亞人至少都能使用數百種方言及地區語言中的一種，且通常為母語。由於爪哇族為最大族群，因此爪哇語為最廣泛使用的方言。而在巴布亞，在270萬人口中即有超過270種的巴布亞及南島語系語言。

⑤ 要求馬來西亞、新加坡和汶萊加入印尼，印尼的大國雄心從何而來

▲印尼國家博物館里展示「大馬來世界」的地圖

⑥ 為什麼當年馬來西亞一定要逼迫新加坡獨立

馬來西亞當時之所以讓新加坡獨立，是因為當時馬來西亞的統治者是馬來而這些統治者想讓馬來人在馬來西亞占據主導地位。新加坡當時華人的人數非常多，幾乎與馬來人持平，所以馬來西亞讓新加坡獨立之後有利於保證馬來人的統治地位。第2個原因就是新加坡人口眾多。新加坡的人口非常多並且人口比較密集，在加入馬來西亞的時候人口就已經達到了180萬人之多。當時新加坡絕大部分人都是華人。所以馬來西亞在看見新加坡加入進來的時候，那些馬來西亞統治者為自己的權力感覺到擔憂。因為華人的人數增多之後，明顯華人是占優勢的並且馬來西亞的馬來人有可能根本就控制不住這些華人。當時這些馬來人為了能夠更好的統治馬來西亞，所以才逼新加坡獨立的。

⑦ 印尼華人受歧視為何不回中國，目前印尼大約有多少華人

一向都是華裔在印尼歧視印尼人，所以印尼人不爽華人！因為是華裔人太會做生意，華人的貢獻漸漸滲透印尼政府，印尼人怕有朝一天像新加坡一樣，讓華人當總統就丟人了，所以軍方和其它勢力久不久就搞事抗衡華裔人

⑧ 華人在東南亞為什麼沒有獨立建國這7個華人國家是如何消亡的

與西歐人向亞、非、拉廣大區域殖民的同時，中國人也開始了下南洋的活動。明朝中後期，漢人開始大規模向東南亞地區移民，這在歷史上被稱為「下南洋」。

（大航海時代的中式帆船）
華人移民東南亞，給當地帶來了先進的生產技術和充足的勞動力，華人憑借自己的雙手在蠻荒之地開拓出一片新天地。
在今天的東南亞國家中，華人絕對人數最多的國家是印度尼西亞，印尼約有880萬華人，占當地人口的3.5%左右；相對人數最多的國家是新加坡，新加坡約有370萬華人，占當地人口的74.2%。（當然這是一個大致的數字，統計會有出入。）

（在東帝汶的客家人）
很多人在學歷史的時候都會發出一個疑問？為什麼除了新加坡，華人在東南亞沒有建立獨立的國家？
其實新加坡一開始也不是准備要獨立建國的，新加坡積極加入了馬來西亞聯邦，後來因為李光耀領導的人民行動黨與馬來西亞聯邦的馬來民族統一機構產生了矛盾，加上新加坡又發生了華人和馬來人之間的騷亂，馬來民族統一機構領導人東古為避免局勢進一步惡化，把新加坡從馬來西亞聯邦開除了出去。新加坡被開除出馬來西亞聯邦是被動的，不是主動的。

（馬來西亞地圖）
華人之所以在東南亞沒有建立獨立的國家，這不得不從明清政府的海洋戰略說起。
明朝政府自鄭和下西洋以後，就不怎麼關心海洋事業了，但是呢，明朝好就好有「海上集團」的存在，當時中國沿海和東南亞地區的海上貿易被中國的「海上集團」控制，「海上集團」也被稱為「武裝海商集團」，中國的「武裝海商集團」歷時約2個世紀，其中最著名的就是王直、李旦、鄭芝龍（鄭成功的父親）。

（荷蘭人眼中的鄭芝龍，穿綠衣服的是鄭芝龍）
明朝對活躍於海上的武裝集團原則上是予以嚴厲打擊的，但是明朝的地方政府在一定程度上縱容了他們的存在，或者因為地方官吏徇私舞弊，或者因為明政府海禁政策法令無常，總之到了明末清初，這些海上集團依然很活躍。
滿清入主中原以後，由於當時最大的海上武裝集團——鄭芝龍、鄭成功父子參與了反清的活動，並且鄭成功一直領導軍隊在東南沿海從事反清斗爭，所以在清朝看來，這些海上武裝集團是潛在的威脅。清朝水師對海上武裝集團進行了清剿，最終在18世紀徹底肅清了這些「海盜」。
鄭成功從荷蘭人手裡收復台灣以後，准備進一步去菲律賓開拓，此時，鄭成功不幸逝世，進攻菲律賓的計劃就擱淺了。
鄭成功的逝世以及清朝在18世紀徹底剿滅海上武裝集團，表明中國人的武裝集團徹底從東南沿海退出，相當於把中國沿海和東南亞地區的制海權拱手讓給了西方人。

（西方人繪制的中國廣東、福建沿海地圖）
一方面明朝、清朝的中央政府不關心海洋事業，另一方面海上武裝集團又被消滅。所以從18世紀開始，華人基本上失去了來自中國本土的武力支持。
建立國家需要武裝，沒有武裝，哪裡有國家？
十六、十七、十八世紀之時，中國人在東南亞建立了7個國家（其中有1個是南宋末年建立的），這些國家後來都消亡了。既得不到清朝中央政府的支持，又面臨著強大的西方列強，華人又是作為客居者的身份居住在當地。這些國家是無法生存的。
蘭芳共和國
這7個國家當中影響最大的是蘭芳共和國（1777年—1884年），1770年，廣東嘉應（今梅州市梅縣）客家人羅芳伯在東南亞西婆羅洲（今西加里曼丹）成立了「蘭芳公司」，蘭芳公司成立以後，當地的一些酋長要求獲得蘭芳公司的保護，於是在1777年，羅芳伯正式建立蘭芳大統制共和國。

（蘭芳共和國位置）
蘭芳共和國成立以後，面臨著荷蘭人的威脅，羅芳伯知道當時洋人還是害怕清朝的，對清朝皇帝有所忌憚，於是向清朝政府納貢稱臣，清朝皇帝對中國人在海外稱王稱霸向來都是不贊同的，「普天之下莫非王土」，將來有一天是不是要回國搶我的位置？羅芳伯因為是華人，很清楚中國皇帝心裡想的那些事兒，所以不是以「共和國」的名義，而是以「公司」的名義，向清朝皇帝進貢。

（蘭芳共和國其實當時是清朝的藩屬國）
但是，荷蘭人看不明白，以為清政府真的認可蘭芳共和國作了清帝國的藩屬國了，所以一直不敢把蘭芳共和國怎麼樣。到了1884年，清政府已經徹底衰落了，荷蘭人入侵蘭芳共和國，蘭芳共和國覆滅。因為蘭芳共和國是以公司的名義向清朝進貢的，而不是以「藩屬國」的名義進貢的，所以蘭芳共和國被荷蘭人消滅之時，清政府什麼話都沒說，「多一事不如少一事」，連個正式的條約都沒有簽，琉球、朝鮮、越南等藩屬國至少是有條約的。
戴燕王國
坤甸河北部（與蘭芳共和國非常的近）有個戴燕王國，其國王非常的殘暴，當地人民對他非常的不滿，廣東省梅縣人吳元盛殺了戴燕王國的國王，當地民眾擁戴吳元盛為戴燕王國國王。戴燕王國存在的時間共70餘年，歷四任國王。

（坤甸位於印度尼西亞的西加里曼丹）
19世紀中後期，戴燕王國也淪為荷蘭的殖民地。清政府當然也是什麼話都沒說，清朝皇帝也許根本就不知道有個戴燕王國。
安波納島王國
廣東省潮州人張傑緒在南明滅亡後於安波納島（納土納群島）自任國王。納土納群島是印度尼西亞的一個群島，位於馬來半島和婆羅洲島之間的海域，由272個島嶼組成，面積2,110平方公里，現在的人口約9萬餘人。

（納土納群島的位置）
張傑緒為什麼會在這個群島上建國？因為南明滅亡以後，廣東沿海的一部分殘兵敗將不滿清朝的統治，聯合一部分漁民來到納土納群島生活。可惜，張傑緒死後，王國內部出現權力斗爭，張氏王國漸漸衰敗，後來納土納群島也成為荷蘭的殖民地。
馬來吳氏王國
福建人吳陽在1775年於馬來半島的宋卡建立王國，該國無國號，後稱臣於暹邏。

（宋卡的位置）

（現在的宋卡）
暹羅吞武里王朝
泰國的吞武里王朝可以認為是華人建立的，因為暹羅吞武里王朝的建立者鄭信（1734—1782年）是個中泰混血兒，鄭信的父親來自中國廣東澄海，名鄭鏞，廣東潮汕人，鄭信的母親諾央是暹羅人。
1782年，吞武里王朝發生宮廷政變，鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回國的卻克里將軍奪取了政權，建立了曼谷王朝。卻克里是曼谷王朝的第一代國王，史稱拉瑪一世，卻克里的父親名叫通滴，是孟族人，他的母親名字叫做 Daoreung，她具有部分華人血統，而不是真正意義上的華人。因此曼谷王朝與華人的關系不是很大。

（鄭信）
東南亞還有兩個華人王國是在元、明時期建立的。
爪哇順塔國
南宋末年，崖山一戰，張世傑慘敗，陸秀夫背負幼帝蹈海自殺，但是陸秀夫的兒子並沒有死，也沒有投降元朝，他率領部分南宋遺民乘船到了爪哇島，建立了順塔國。

（爪哇島的位置）
順塔國在明朝永樂年間還向明朝進貢了，《明史》記載了順塔國進貢的事情並追述了順塔國建國始末。今天的我們才知道關於爪哇順塔國一些歷史。
順塔國後來怎麼樣了，史書沒有明確記載。
飛龍國
廣東省饒平烏石村人張璉在嘉靖年間起義，反抗明朝的統治，轉戰福建、江西、浙江等地，後來義軍被明廷剿滅，張璉出海南下，在三佛齊島（今蘇門答臘）自立為王，來自廣東、福建等地的華人移民和商人均依附於他。

（蘇門答臘島）
飛龍國後來怎麼樣了，史書也沒有明確的記載。
西方列強來到東南亞以後，清朝皇帝一般不怎麼關心海外的事情，這些華人國家得不到清朝中央政府的支持，當然無法抵抗西方列強。
二戰勝利以後，東南亞各個國家相繼獨立，以華人為主體的區域呈零星狀分布於東南亞各地，很難成立一個獨立的國家，而且華人在當地本身就是後來者，人都是講究「先來後到」的，華人在方方面面都要謹慎行事，只專心於商業和教育，對政治卻不怎麼關心。新加坡是因為被馬來西亞聯邦開除了，才成為一個華人國家。

（鄭和下西洋所到的區域）
與西歐人在亞、非、拉等廣大區域殖民的同時，中國人也開始了下南洋的活動，但是兩者之間有本質的區別，西歐人的殖民活動背後有強大的國家支持，而中國人開拓南洋的活動沒有得到明、清中央政府的支持。這就是西歐人在亞、非、拉等地建立了很多獨立的國家，而華人移民海外卻沒有建立獨立的國家最根本的原因。

⑨ 東南亞為什麼歧視華人

華人的政治地位完全是現實決定的。
華人在馬來殖民地時期，大都是南方省份來南洋討生活的下層人民。而且，英國人的政策，就是分而治之，對於族群之間，不鼓勵交流，族群之內，允許自治。大多數來南洋的華人，對南洋並無歸屬感，大多數人都是做工、存錢、回鄉。甚至在南洋，也是通過福建會館，潮州會館之類的組織，並沒有華人全體的組織，也更沒有和政府或者土著有太多糾結。
華裔在馬來西亞獨立時，曾經占人口40% 以上。但是華人、印度人，都是作為「勞工」來到南洋的。馬來人甚至質疑，為什麼要給勞工以及其後代公民權，因為種族之間，不同太多，共同太少。伊斯蘭教的馬來人，和華人、印度人，本來就差別極大，而且在殖民統治期間也基本沒有交流。所以，即使給予了華人公民權之後，族群對立也非常嚴重。當時的情況，馬來人絕不可能接受一名華人作大馬首相。
即使華人真的通過選舉，取得執政地位，在兩千萬人的馬來西亞旁邊，就有著兩億人的印度尼西亞。馬來人不可能接受自己在自己的土地上，變為少數民族，其文化變為少數文化。在當時，馬來西亞和印尼有著對立。但是歸根到底，是因為印尼認為自己是馬來西亞的大哥，而馬來西亞希望保持獨立的政治地位。但是，如果華人政黨（當時的政黨基本是按照民族劃分）在馬來西亞執政，在當時華人多親共的歷史因素下，不難想像當時的印尼軍政府出兵干預，甚至兩國合體。
另外，馬來西亞獨立的60年代，正是國際共產主義運動風起雲涌之時。華人的相當一部分，加入了馬來亞共產黨。他們與英國人不共戴天，英國人也自然不可能對華人信任。在獨立之時，政治權利當然的被轉移給了作為土著民族的馬來人，憲法也規定了，要保障土著民族權益。實際上，直到今天，在新馬還有效力的，給予了政府處置反對派的無上權利的「內部治安」法案，就是英國人在與共產黨游擊隊斗爭時期遺留下來的。在馬來西亞，此法律也幫助了政府在清繳馬共的同時，弱化了華人的政治實力。
不過世界上能真正做到種族和諧的，也是少數。即使美國，在60年代也是可以合法歧視少數民族的。所以，新加坡總理李光耀，在馬來西亞聯邦內，追求「平權」，刪除憲法「保障土著民族特殊權利」條款，無法做到，被迫離開聯邦。此後，華人人數減少的馬來西亞，以馬來民族的政黨為主體的長期執政黨「國民陣線」，更加堅定的走向了偏向馬來人的路線。

⑩ 馬來西亞和印尼為什麼仇視華人

第三，海外排華勢力的影響。在印尼和馬來西亞，華人曾遭到嚴重的歧視，在印尼的600百萬華人境況尤其悲慘。印尼人視中華文化為「毒品」，極端仇視華人，禁止華人用漢語，強迫華人改姓。入境印尼的華人都會發現，關稅宣誓表格上依然是白紙黑字的列明中文刊物等同毒品和槍械，一概禁止攜帶入境。許多到印尼旅遊或經商的華人也有特殊遭遇，移民廳官員總愛諸多刁難，最後必須花錢消災才能順利過關。印尼有50多項法律存在歧視性條文，劣待華人。最嚴重的是華裔身份證有特別編號，這猶如在他們的額頭上烙下永不磨滅的印記，帶來一生厄運。在印尼和馬來西亞，華裔子弟經常受限制於族群的學額分配製，許多天資聰明的華人子弟盡管成績優秀也無法被大學錄取。
從文化方面看，主要是華人融入當地社會不夠。一方面，一些國家在制定社會合理移民政策方面還有不完善的地方。另一方面，華商在主動融入當地社會方面也有欠缺。華人的社會特性決定了他們在海外往往會自我孤立，再加上語言和文化上的差異，他們不太容易融入當地社會。
其一，他們缺乏與當地社會的文化認同感，僅僅關注自己的經營狀況，不太關注所在社區整體發展狀況和其他族群的經濟利益。其二，華商還缺少跨文化管理的意識，也不習慣分權，不信任外來管理者。相反，日本、韓國等在歐企業敢於嘗試跨文化管理，能夠很快融入當地社會。其三，一部分海外華人素質偏低。目前中國在國外的華人華僑素質參差不其，有高水平的經商者和留學生，也有偷渡出國的打工者。少數人缺乏道德素養，不尊重當地社會公德和風俗習慣，甚至違法犯罪、賄賂官員、結識當地黑社會，自招禍患，嚴重影響華人的形象。最後，海外華人現代公民意識薄弱，缺乏自主意識，更不能融入當地社會。一個封閉而又沉默的群體很容易遭受其他族群的攻擊。
這種封閉性和無為觀念還導致華人社會在大眾傳媒話語領域的失語狀態，成為當地主流媒體妖魔化的對象，從而導致社會形象的扭曲和邊緣化。發生的索羅門群島事件可見一斑，在歐洲也是如此。而其他少數族裔雖然也是弱勢群體，但善於利用各種手段來保護自己。就拿歐洲的少數族裔來說，歐洲的摩洛哥移民和土耳其移民非常善於「發出自己的聲音」，爭取自己的權益，所在國政府在考慮少數族群的政策上自然會對他們有所傾斜。又如，在德日本人就有德國政府資助的日語電視台。
歐洲華人雖然吃苦耐勞，但也許是由於文化傳統的原因，性格普遍謙和、沉默，使自己處於一個「弱勢族群」的地位。華人利益在歐洲各國政府考慮少數族群的政策時，大多排在最後一位。同是華裔，菲利賓的華裔一般具有較高的社會經濟地位，但卻不願意直接參政，他們通過向政客提供資金支持等手段來維護自己的經濟利益。因為他們深知：華人政治上的無權和真空狀態，直接導致經濟上成為任人宰割的對象。所以華人總體在當地社會都非常需要能傳達他們意願、保護他們權益的代言人。