印尼大象的佛像是什麼意思

㈠ 大象在佛教里代表著什麼呢

佛教中大象代表：功德圓滿普賢菩薩的坐騎為大象，普賢菩薩是佛教的十大菩薩之一，象徵著智慧、品德，在佛教人眼中大象屬於功能圓滿的意思。力量的象徵在印度人眼中，大象是最有力量的動物，因此在戰爭中，印度人就經常騎著大象出來應敵，因此，大象也是力量的象徵。吉祥的動物在佛教中大象被稱為是威武且又柔順的動物，大象更是被認為是吉祥的動物，有著願行廣大的寓意。高貴的象徵在印度人眼中，白象是高貴的象徵，因為佛教書中記載鋪上六牙白象降生人間，因此，白象的四足也是「四如意足」的意思。

㈡ 大象在佛教中到底是怎樣的形象

白象在印度被認為是十分吉祥的動物，在佛教中賦予更深的寓意。因大象有威力而又性情柔順，故傳菩薩入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性情柔和而有大勢。白象之六牙還表示六度，四足表示四如意。《摩訶止觀》卷二說：「言六牙白象者，是菩薩無漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。」中國佛教名山峨眉山是普賢菩薩的道場，普賢菩薩的形象是身騎六牙白象，手拈如意荷花，寓意「願行廣大，功德圓滿」。

㈢ 大象擺件有什麼寓意要放在那裡效果最好

大象擺件有什麼寓意要放在那裡效果最好

大象擺件有什麼寓意要放在那裡效果最好相信很多朋友都喜歡在身邊擺放一些風水擺件，這樣不僅可以裝飾，還可以起到開運化煞的作用。那麼大象擺件有什麼寓意？要放在哪裡效果最好？跟我一起來看看吧

大象擺件有什麼寓意要放在那裡效果最好1

大象擺件有什麼寓意？

大象力大無窮，卻性情溫和；憨態可掬，又誠實忠厚；且能負重遠行，被視作吉祥、力量的象徵，也被人們稱為獸中之德者。而在神話傳說中，大象則為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；還有一說，大象是普賢菩薩的坐騎，相傳能預兆靈瑞。

大象擺件要放在那裡效果最好？

居家者屋內奉置此吉祥物，可使家庭充滿祥和之氣。企業辦公室供奉此物人和財旺。政府公務員供奉可減輕壓力，增持業績，利於晉升，利於「出將入相」。象五行屬金，自古象為神獸，以善吸水馳名，水為財，凡家居大窗見海或水池、河流等水者，均稱為「明堂聚水」，若擺放大象在家中，則大財小財均為己所納。一般建築的風水喜歡有靠山，所謂"前方有照，後方有靠"；而大象體積墩厚，如山一般，於坐方擺放象飾，便於加強座山的力量，可以增加貴人運，助旺事業運程。

當屋後無山或者依靠物，應請象入室住在彎道的外側或者彎道的天橋附近所犯為反弓煞。路面上過往的車輛所排放的尾氣或者灰塵會被甩向彎道的外側，對彎道外側的住宅產生不利的`影響。容易使住戶產生煩躁不安、易發生傷災或口舌是非等。在反弓位窗口或門口擺放開了光的大象，即可化解。大象性格溫和、善良，屬瑞獸類，它體型龐大如山一般，一般樓宇的風水喜歡後有靠山，大象有山的象徵，可以象牆一樣，起著屏風或支撐的作用，同時大象還具有招財納吉的功效，於坐方擺放象飾能加強坐方的力量。

大象擺件有什麼寓意要放在那裡效果最好2

大象擺件風水

1、大象古代寓意

風水大象和貔貅一樣是瑞獸，在佛教中，大象就是很具有靈性的動物，而且象牙還是供奉諸佛的七寶之一，普賢菩薩的坐騎就是六牙大白象。大象龐大雍容的體型，風水中被認為是靠山，能增強擺放位置的運勢；大象長長的鼻子能吸水，風水中水又象徵著財，因而大象的鼻子也往往被認為是吸財鼻，有著和貔貅一樣的吸財招財的作用。

2、大象招財

大象長長的鼻子能吸水，風水中水又象徵著財，因而大象的鼻子也往往被認為是吸財鼻，有著和貔貅一樣的吸財招財的作用。如家中視窗面向泳池、水塘、大海等，便可將大象擺放於窗邊，象鼻向外，造就大象吸水為財之象，令財源滾滾。如果外面沒有水，可以在兩頭大象之間或大象前面放一盆水生植物或一個魚缸，還可以放一個水晶風水輪。效果是一樣的。

3、大象提升氣運

大象堅強而堅固，但脾氣溫柔、柔順。據說它是由搖光之星產生的。它可以是兆靈瑞，古代佛像是從天而降的大象。因此大象有著催旺家運,使人財福齊臨的風水作用。如將大象擺放在客廳旺財位可使全家人受惠;安置於生意場所、辦公室、居家書房能助旺運勢，擺放銅大象作用，提升事業財運，得貴人助，凝聚向心力，事業鞏固，錢財源源不絕，財庫飽滿豐厚。

4、化解反弓煞

注意大象放在風水驛馬位，可以方便事業上向上升職；住在彎道或靠近天橋的地方，容易犯反弓煞，容易使居民坐立不安，容易受傷或舌頭對錯等。應在反弓位的吉位（天醫、延年、生氣位）擺放開光的大象，即可化解。

大象風水擺件怎麼放

1、大象擺放禁忌

大象飾物一定不能擺在住宅的凶位,或是對著廁所、廚房、桌角、牆角等,這些東西會沖犯到大象。刀，劍等被認為是風和水中的武器，不能與大象一起放置，因為這些物品發出的氣場會切斷大象的鼻子並破壞大象的幸運角色。

2、公職人員擺放大象

公務人員擺放大象可減輕壓力，增加業績，利於晉升。尤其是背著猴子的大象，被稱為封建侯爵的大象，事業興旺，官運喜人。在辦公場所內安置大象，可凝聚各部門人員向心力，團隊更有組織，並帶來穩定及和諧，公司生意應接不暇。

3、家中擺放大象

居家沙發，書桌或辦公桌後無靠，格局因素無法變動者，可在沙發茶幾或坐位旁安置大象，主有靠山得貴人助，小人遠之。居家書房安置大象可使讀書穩如泰山，做事十拿九穩，學業事業發展順利，運勢亨通，得老師及長官厚愛。

在家裡的起居室里，要留一個財位擺放大象。不僅可以團結家庭的思想，還可以使家庭更加和諧吉祥。他們也可以聚斂財富，造福家庭。溶解陰涼處，尤其是衛生間或浴室對著卧室或門時，可以用大象化解。

㈣ 坐大象的菩薩

一般為普賢菩薩。他的坐騎為六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。
普賢菩薩摩訶薩是大乘菩薩行的大願大行的代表，象徵著中國大乘佛教的精神。
普賢菩薩摩訶薩，「普」是遍一切處義；「賢」是最妙善義。即是說普賢菩薩依深菩提心所起廣大弘深誓願，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。 普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對，兩者並為無上釋尊的兩大脅侍。

㈤ 長大象耳朵大象鼻子的菩薩是什麼菩薩。。有4隻手

你說的是印度人崇拜的一種神明"甘尼許"。

甘尼許
印度象神甘尼許(Ganesa)，即後期佛典中所說的「歡喜天」，是廣受大眾喜愛的印度教諸神之一，他是濕婆神（Shiva）與帕瓦蒂（Parvati）之子，主智慧、財喜。甘尼許的職責在於決定成功或失敗，以及在必要時移開或製造障礙。根據眾多說法之一，濕婆神（Shiva）某次雲游四方之後返家，發現妻子帕瓦蒂（Parvati）房內有男子，以為有苟且情事，一怒之下拔刀砍下男子的頭，等帕法蒂解釋後濕婆才知自己砍掉了兒子甘尼許(Ganesa)的頭。為彌補錯誤，濕婆跑出去把第一個見到的生物頭顱砍下，作為替補，而象頭正是命運安排的選擇。
象神甘尼許(Ganesa)常被描繪成一個矮胖、大腹便便的男人，黃皮膚、四臂和象頭上長著「一根」象牙，手上持著法螺、輪寶、棍棒或狼牙棒及睡蓮。他常騎著一隻老鼠或由老鼠伴隨左右 。

㈥ 印度有個象鼻子的佛像叫什麼啊

象頭神Ganesha（伽內什）

象頭財神也稱象鼻天或障礙神，梵名「毗那也迦」，其本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，後來依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一尊授與富貴之有德善神。

梵名Gan!es/a, Gan!apati 。為印度教所信奉之智慧神，乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因其統御一群善於作祟之小神，故又稱『群主』。

其造型為人身、象頭，及一根象牙；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。印度民族主義運動激進派領袖蒂拉克曾利用對象頭神之祭祀掀起反對英國殖民主義之運動，使象頭神成為民族神之象徵。

(6)印尼大象的佛像是什麼意思擴展閱讀：

起源：

來自《濕婆往世書》的版本。濕婆沉醉於修行，經常外出修行N年也不回家一次。他的妻子帕爾瓦蒂在一次濕婆外出修行期間，利用凈身用的姜黃黏土做出一個小男孩並賦予其生命，這便是最初的「男孩Ganesh」。

22年後，濕婆終於回家了，剛到家門口，就看見一個他不認識的英俊帥氣的男孩兒守在那裡，濕婆告知自己是帕爾瓦蒂的丈夫，誰知只聽從母親吩咐的男孩兒就是不肯放其入內，濕婆失去耐性，說話間便與男孩兒開戰，不料這個小子力大無窮。

這下濕婆可急了，為了盡快取勝，使出殺手鐧三叉戟（Trishula）一下子就把男孩兒的頭顱給砍下了。待帕爾瓦蒂沐浴完畢後發現兒子居然在看家護院時被自己不知情的父親所害，萬分傷心難過並且氣憤，隨即要求濕婆救活他們的兒子。

然而威力強大的三叉戟早已將Ganesh的頭顱砍飛到不知去向。濕婆只好向創造神梵天求助。梵天告訴濕婆，在他一路尋找過程中所遇到的第一個且頭朝北方的生物，便可將其首級拿來代替做Ganesh的腦袋，於是濕婆便派遣他的天將四處尋找，最後發現一隻正好頭朝北方的垂死大象。

於是待大象死後便取下其首級裝到了Ganesh身上，男孩Ganesh復活了，也從此，男孩Ganesh正式化身成為今天我們看到的象頭神。世界第一長詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）的創作經過也與象頭神密不可分，今天的印度神話，幾乎都包括在這本巨著裡面。

智慧女神薩拉絲瓦蒂（Saraswati）送給Ganesh神筆和墨水，使他成為學識之神。傳說《摩訶婆羅多》的構思者廣博仙人在經歷了班度與俱盧兩個王族的爭權戰爭後，悟得真理，在腦海中浮現出史詩詞曲，可他卻無法做到邊口述邊記錄，便求助於創造神梵天。

經梵天指點，仙人找到Ganesh幫忙，用Ganesh的神筆記錄下廣博仙人的口述內容，但由於這篇史詩的長度有如海量，以至於把Ganesh的神筆都寫壞了，為了不打斷仙人的思路，Ganesh急中生智，折斷自己的右牙，沾上墨水，繼續聽著廣博仙人的口述，不斷書寫。

最終完整記錄下了這篇被譽為印度最偉大經典之一的巨作。也從此，Ganesh變成了如今我們看到的只有左象牙而沒有右象牙的模樣。 Ganesh那隻被折斷的象牙也無時無刻的告誡著人們：世上不會有完好理想的命運，凡要達到成功，身體和心靈，知識和智慧，都會要做出犧牲。

喜歡Ganesh，喜歡他憨厚可愛的外在，更喜歡他蘊含於心的內在。

參考資料來源：網路-象頭神

㈦ 藏傳佛教寺廟中的大象壁畫是代表什麼

藏傳佛教寺廟中的大象壁畫是代表佛陀。

佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意識，往往在寺廟周圍雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人。

在中國傳統習俗中，石雕大象往往也作為吉祥守護神的象徵坐落在院門之外，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說有關，這一題材可能來自於早期的佛經故事，石雕中的象是佛陀的象徵。古人認為大象能通神，是神靈和人類之間的信使。除了表達大象是瑞獸能給死者祈福以外，還能將去世者帶上通往神靈的大道。在寺廟及塔周圍現今還常見雕刻的石象，如廈門南菩陀寺天王殿門前的大象，翹首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作為寺廟和塔的鎮守者。

㈧ 誰知道印度有位長著大象臉人身的佛是那位。給個詳細的解釋

這個是象頭神，是印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不局限於印度，在藏傳佛教視其為財神。

象頭人身的由來
吠陀中沒有提到象頭神的存在，他的神話主要產生於兩部史詩與往世書中，且與濕婆和雪山神女的神話密切相關。史詩說他是濕婆與雪山神女之子（雪山神女的另一個兒子是天兵統帥室建陀）。
關於象頭神之所以長著一個大象的頭顱的原因，各種文獻記載並不一致。主要有以下三種：

一說雪山神女在沐浴時，有一滴洗澡水落入恆河，並被她的侍女、象頭女神瑪梨尼喝了。後者生了一個象頭人身，只有一根象牙的兒子，即象頭神。這個孩子被算做雪山神女之子。此故事記載於13世紀作者勝車的著作中，被一些研究者認為是隱晦表達女同性戀的主題。

另一說，象頭神生下來時本來是正常的人頭。但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星神沙尼，後者憤憤不平，從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。大梵天為了安撫雪山神女，叫她到森林中去，並許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋將成為她兒子的頭。雪山神女看到了大象，於是兒子就長了一個象頭。但這一說少有被接納, 因為雪山神女是三界之主, 濕婆大神之妻, 也是象頭神的父親, 若土星神真的作出這行為, 就有如自殺了.

根據第三說，象頭神因為觸怒了父親濕婆，被濕婆親自斬掉了頭。但濕婆為了安慰雪山神女不使她過於憂傷，很快又給兒子安上了一個象頭。

PS:我在印度時，經常聽到的是第三種說法。

㈨ 大象頭的佛像是哪個國家的,寓意有什麼

象頭神犍尼薩，梵名Gan!es/a, Gan!apati ，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。乃將人與象之智慧相結合，尤為印度教中的濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因其統御一群善於作祟之小神，故又稱『群主』。其造型為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花，坐騎為一老鼠；性格和善仁慈，而於戰爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。

他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之.子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓.滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代.表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。

㈩ 騎大象的菩薩是什麼菩薩

騎大象的菩薩是普賢菩薩，普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。