印尼猴廟有多少只猴子

1. 請問尼泊爾猴廟在那個位置

猴廟位於加德滿都的西部，作為加德滿都河谷最古老的遺跡而引人注目，相傳釋迦牟尼曾親臨此地；這里的猴子很多，且不怕生人，因此取名猴廟。登頂後可俯瞰整個加德滿都谷地，別忘了站在山頂和加德滿都來一個親密的合照吧！每年佛祖誕生日時這里都要舉行盛大的法會，屆時人頭攢動，熱鬧非凡。
用時參考
2小時
交通
游覽猴廟，建議從泰米爾區打車前往，車費約200盧比
門票
200盧比
開放時間
全天開放
景點位置
Kathman, Kathman Metropolitan City, Nepal
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2. 印度西姆拉的猴廟是怎樣的

在全印度境內，人們除了信奉印度教之外還有一部分人信奉其它教義，在印度北方的部分地區，因為大自然環境之中會有猴類的出現，所以這些地域自印度古時開始，便有推崇以猴類為神聖之物並加以朝拜的習慣，直至如今，這種有著獨特信仰朝拜的猴神廟，在印度北部地區比比皆是，如果再有野生的猴群出現，那廟宇的規模更是龐大。

這位被神猴拉住要食物的就是售賣瓜果的小販，因為經常餵食，所以小販跟神猴關系很好，神猴會拉住小販褲子不讓離開，還想再要吃的食物，這一幕，讓周圍遊客看得哈哈大笑。

3. 加都歷史

是的。加德滿都曾經發生過震驚世界的尼泊爾皇室慘案

http://www.doyouhike.net/forum/116088,1759745,1,0.html
2001年6月1日，尼泊爾時間晚上10點40分（北京時間6月2日凌晨0點55分），震驚世界的尼泊爾皇室慘案在加德滿都新王宮里驟然發生。外傳當時29歲的王儲迪彭德拉，為迎娶尼泊爾的貴族世家之女拉娜為妻，在皇宮與父母發生爭執，後身穿軍服，手執自動步槍，闖進王宮的起居室，射殺包括國王比蘭德拉、王後艾什瓦爾雅、22歲的王子尼拉詹、24歲的公主施魯蒂等12名皇室成員，頃刻間八死三傷。而王儲最後也舉槍自盡。

自古以來，王公皇族的生活就並不都像他們展現出來的華麗與高貴。即便是王儲迪彭德拉與拉娜十年的戀情也得不到王後的認同。因為拉娜雖出生剎帝利世家，但她的家族卻是現王室歷史上的政敵，曾經在1846年架空王室，進行過長達100年左右的獨裁統治。直到1951年特布里瓦國王才恢復夏哈王朝的統治。雖然已經是幾十年前的事，但也足以讓王後艾什瓦爾雅認為拉娜不夠資格母儀天下。

最遺憾的是，作為勇於放棄絕對王權，將尼泊爾帶進君主立憲時代的比蘭德拉國王，一直深受全體國民的無比愛戴和尊敬，也在國際社會保持非常良好的形象。他的驟然離世讓尼泊爾完全失去了勇氣和方向。而國王比蘭德拉的弟弟賈蘭德拉血案之時正遠在博卡拉度假，因此遠離了這場災難。他迅速即位後填補了尼泊爾的國家最高權利真空。

後來，我在泰米爾的書店裡看到關於當年那場慘案的書籍。書店的女老闆看我拿起這本書，就開始激動地用尼泊爾語夾雜著英語講起這場慘案，以及尼泊爾人對死去國王的懷念。而我，基本聽不懂她的話，但我完全理會了她的意思，讀懂了她眼神中好像失去親人的那種哀慟。「我們都成了孤兒了呀!」時至三年後的今日，她仍然悲切切地說。

書籍中有很多皇室的葬禮的片斷，也看到好幾張王儲迪彭德拉在各種場合的照片，年輕英俊，英氣勃發，眼神里絲毫沒有凶氣。他從小就是尼泊爾王室的法定繼承人，在英國貴族伊頓公學就讀。這件驚人的皇室慘案發生後，各種謠言四起，但是大部分尼泊爾民眾都不願意相信王儲就是兇手。看過照片，我也完全不敢相信，是什麼樣的一念之差和怎樣深的那段感情，盡然鑄下如此大禍，讓這個文質彬彬的未來的國王用如此慘烈的方式要玉石俱焚，頃刻間毀掉了所有親人的性命和自己的前程？

跟隨長長的隊伍進入新王宮，後來才知道，平民女子只能見王後，不能見到國王。新國王賈蘭德拉的王後科馬爾，原本是老王後艾什瓦爾雅的胞妹，王室血案發生時，她和女兒及兒子――現任王儲也在現場，但只是手指受了輕傷。老國王一家五口全部在血案中死於非命，無一倖免；新國王一家卻神奇生還。這不能不說是一個奇跡。加上尼泊爾歷史上曾經有過的預言，使得這個三年前的驚天慘案至今仍然撲朔迷離。

等候覲見的隊伍排得老長，從新王宮的門口一直排到泰米爾街區的路口。基本都是當地的尼泊爾人，我是裡面極少數的外國人。後面是一個母親帶著兩個可愛的小女兒，她們住在加德滿都。姐姐Shristi已經9歲，還有7歲的妹妹，都會說一些可愛的英語。Shristi是個愛照相的小女孩，只要我一拿起相機，她就睜著大大的眼睛，一眨也不眨地盯著我。看到映照在數碼相機屏幕上的自己，她會非常訝異，然後開心得圍著我打轉。Shristi到處去找圓珠筆，向排隊的人挨著問。大家都奇怪地看著她，不知她要干什麼。在問了幾十個人後，她終於借到，然後走過來，拉過我的手，在手背上鄭重地寫下：Shristi：5547054。「這是我家，這是我家。」她反反復復對我說。

新王後科馬爾身著一身描金綉鳳的大紅紗麗滿面笑容地坐在王宮接待室的長桌後面，白白胖胖、雍容華貴。旁邊一排照相館的攝影師扛著機器對准她。當我兩手牽著Shristi姐妹倆走進去，我看到她眼睛裡閃過一絲驚奇。走到王後身前站定，雙手合十，淺淺地鞠躬。「JAPPAN?」她問。「NO，CHINA！」短短的一個問題，我看到王後眼中又閃過一絲驚奇。王後用大拇指沾了一點紅硃砂，微笑著，點在我的眉心。這時，照相機的閃光燈不停地閃著。

三天後我在加德滿都新區的街道上閑逛，看到掛在照相館門口的木板，上面掛著成百上千張摩頂時臣民和國王王後的照片。很容易我就在裡面找到我的，因為裡面只有兩三個外國人。我交給照相館30盧比，就拿回了王後與我的合影照片。加德滿都的陽光依然在頭頂燦爛著，新王宮依然潔白肅穆、警備森嚴地屹立在陽光里。但也許很多年後，仍然沒有人忘記，這里曾經發生的一幕，帶給尼泊爾人怎樣無法釋懷的慘痛。

4. 花果山一共有多少只猴

最近有好多人都問我花果山一共有多少猴兒，我本著負責任的態度，往返怒看3遍，挨個場景一一截圖，一隻猴兒也不放過！上次我們數到了108隻，現在補上最後一張場景圖。共126隻，如果不服，歡迎來辯~

5. 2020年印度一共有多少只猴子在放風箏

放風箏需要一定的技巧，而猴子不會，所以，猴子不會放風箏，綜上所述，2020年印度一共有零隻猴子在放風箏

6. 亞洲最有名11座佛塔

在這喧囂的城市中久了，心靈需要去凈化一下，盤點了全亞洲最有名的11座佛塔，帶您一起去靜靜心！

NO.1魯溫維利塔(斯里蘭卡)

這座建於公元前二世紀的佛塔是阿努拉德普勒最受敬重的舍利塔。1837年該塔被修葺一新，塔頂採用了典型的僧伽羅民族建築風格，圓基方身錐頂就此一直保留到現在。

NO.2桑吉大塔(印度)

桑吉在12世紀前一直是印度佛教的教理中心，目前它是現存的最古老的佛教聖地。 佛教建築群距離博帕爾約40公里，坐落在小山上，俯瞰著平原。圖為桑吉佛塔一號遺址(又稱桑吉大塔)是不可替代的偉大歷史遺跡。

NO.3猴子廟(尼泊爾)

斯瓦揚布寺(意為“自體放光”)是亞洲最古老的佛教聖跡之一，位於尼泊爾首都加德滿都西面，又因廟中棲息著數百隻野生猴子，俗稱“猴廟”。該寺主體建築是一座“柴特亞”式大佛塔，純白色的塔基，金黃色的塔身，塔頂是層層遞減的十三層鍍金環輪，象徵菩薩從因至果的十三行位， 最高 層的傘蓋便代表了涅盤勝果。

NO.4科拉佛塔(不丹)

科拉佛塔位於不丹東部，於1740年由不丹的創始者夏仲阿旺朗傑的侄子阿旺羅卓而建。圖為坐落在山間小徑中的科拉佛塔，更顯靜謐與神聖。

NO.5大金寺(緬甸)

仰光大金寺位於緬甸仰光，又稱“瑞大光塔”。塔體表面鋪金，相傳塔內藏有8根釋迦牟尼佛祖的頭發。

NO.6河內龜塔(越南)

建於1884年的河內龜塔，位於還劍湖中的龜丘島上，是一座多層尖頂四角飛檐的小塔，。圖中龜塔在燈光下更加玲瓏剔透。

NO.7塔山寺(柬埔寨金邊)

傳說，這里有一棵巨大的(koki tree)引人樹，十四世紀時，一婦女在樹中發現了四尊銅佛像。為了保護這幾尊佛像，人們建了塔山寺。

NO.8佛統大塔(泰國)

佛統大塔高417英尺(約合130米)，被譽為世界上最高的佛塔。它位於泰國中部，據說藏有佛祖舍利。

NO.9至高天之廟(印尼)

巴厘島的宗教建築歷史上受印度宗教文化影響，至今，大部分佛塔仍呈鍾形。例如至高天之廟，仿照爪哇著名的婆羅浮屠寺廟群而建，其中的佛塔多為鍾形建制。

NO.10少林寺(中國河南)

少林寺，坐落在叢林茂密的少室山陰，是少林武術的發源地。其內有唐代到清代的磚石墓塔數百座，看似茂林，稱為塔林。

NO.11御殿場佛塔(日本靜岡)

御殿場市佛塔，位於御殿場市的和平公園。塔內供奉有釋迦牟尼的舍利子，是該園的鎮園之寶。

7. 尼泊爾游記（五）加德滿都的猴廟

作為加德滿都必打卡的景點之一, 距離市中心約3公里的猴廟是來到尼泊爾必游的景點。這是一處結合了豐富的宗教文明與獨特自然風光的景區。猴廟的大名叫「斯瓦揚布納特寺（Swayambhunath）」。「Swayambhu」在梵語的意思是自我現實或自我創造，也意指神的化身。「nath」在梵語中是保護者，領主的意思。因為這里棲息著數百隻由僧侶定時喂養的野生猴子，故斯瓦揚布納特寺俗稱「猴廟(Monky temple)」。

  猴廟有三個不可錯過的看點。第一個是廟宇群中間的大佛塔；第二個是這里的猴群，比起中國峨眉山的猴子名氣更大；第三個則是從猴廟的觀光平台上可以遠眺加德滿都谷地的全景。

從加德滿都市內眺望猴廟，可以看到大佛塔的金頂和兩旁的白塔。猴廟坐落於一座小山上，始建於公元前四世紀，是尼泊爾最古老的佛教寺廟，世界文化遺產之一。據說佛祖釋迦牟尼曾經親臨此地，因而也是全世界最古老的佛教聖地。每年的佛祖誕生日都有非常隆重的佛教法事在這里舉行。

 猴廟的山腳下，也布滿了佛教建築。在山腳下有一塊古老的碑銘，上面顯示猴廟建於公元前460年，距今已有二千多年的歷史。還有紅白相間，三位一體的石佛。

通往猴廟的台階始端，有一個大鍾，很多當地信眾在經過時都會去敲幾下，這一儀式與中國寺廟中的敲鍾祈福很相似。

從山腳到山頂猴廟的入口處，有三百多級台階。

沿著長長的階梯拾階而上，可以看到有不少精美的佛教故事石刻。這是其中的一座佛像石刻。

登完台階路再走一段，就到了猴廟的入口大門。

在猴廟大門旁的售票室牆上，掛著一個門票價格牌，上面寫著非尼泊爾人的遊客門票為200Rs，而尼泊爾人的遊客門票為50Rs。在尼泊爾，幾乎所有的景點門票都是內外有別，本國人比外國人要便宜得多。

購票進入猴廟中，發現裡面的宗教建築混雜密集，既有藏傳佛教寺廟，也有印度教神廟。如無導游講解，在眾多香客的夾持簇擁下匆匆而過，就很難明確區分。比如這張照片上，左側的白塔為佛教的佛塔，而右側的方形建築則是印度教神廟。

猴廟建築群的中間是一座大佛塔，這是這個猴廟的主體建築。佛塔主體為純白色，頂部為金色華蓋和寶頂。佛塔四周由中小眾多佛塔環繞。佛塔頂部四周各有一對大眼。被稱為「尼泊爾神眼」，佛眼為智慧和慈悲之眼，是可以洞察一切的神眼。

根據佛教古典，加德滿都谷地原本是巨大的湖泊，而湖裡長滿了蓮花。文殊菩薩覺得這片土地很神聖，可以作為人類朝聖的地方。於是菩薩抽幹了湖水變成了加德滿都谷地，蓮花變成了猴廟所在的山，花蕊部分變成了山峰的佛寺。而猴子則是文殊菩薩頭發里的虱子變的，所以猴子極受當地人民的保護和愛戴（據說泰米爾很多猴子是從這里跑出來的哦）。

猴廟中的猴子被尼泊爾人尊為神猴，也是猴廟的一大看點。瞧這位手拿金箍棒的猴子頗有孫大聖的風采，不知是不是這里的猴王？

  猴廟的北面，有一座印度教的Hariti神廟，其中有一尊漂亮的天花女神像。猴廟充分體現了印度教與佛教在尼泊爾的完美融合。據說現代尼泊爾人，佛教徒和印度教徒也有很好的融合，除印度教高種姓家庭有限制外，其餘印度教家族都可以與佛教家庭通婚。這個應該是猴廟的特點，同時也是尼泊爾國家的特點。

猴廟上的裝飾金碧輝煌

這個巨大的鍍金金剛杵很有氣勢，由於被遊人和信眾無數次地摸摩，上面的金粉已經磨掉了不少。

佛塔的旁邊有許多的轉經筒，會有很多當地的佛教徒在朝聖，遊客也可以去繞著佛塔走一圈感受感受（溫馨提示：撥轉經筒要順時針繞佛塔轉喲。）

佛塔里的佛像和牆上的裝飾

這種式樣的佛塔與中國的佛塔在外形和裝飾上都有較大的差異。

寺廟前的銅雕。

每天來到猴廟的香客和遊人很多，頗為嘈雜；然而，當你在猴廟的某個僻靜角落坐下來，放鬆一下心情看著大佛塔塔體上停留著的成群鴿子、縹緲在佛塔和寺廟間薄薄的煙霧，心中就會產生一種凝聚了時光的平靜。

站在猴廟的圍牆邊，可以觀看加德滿都谷地的全景。據說天氣晴朗的時候，可以看到遠方的雪山。只可惜今天天空多雲，加之加德滿都嚴重的霧霾，只可以看到加德滿都谷地規模宏大的城市建築。這里是觀看加德滿都谷地最佳地點。

從猴廟上俯瞰加德滿都谷地

加德滿都市區內密集的住宅群，猶如無數的彩色盒子堆積在一起。

站在這里環視，加德滿都谷地盡收眼底。在這里，近觀你可以看到依偎在母親懷中的新生小猴子，遠眺可以則看到印度教傳統的焚燒屍體投入恆河支流的儀式，這一生一死的輪回，讓這里成為了人們思考現實與夢想，物慾與信念的地方。

當地導游說，到猴廟最好選擇下午和傍晚時分，站在山頂可以鳥瞰加德滿都城市全景，黃昏時的光線也讓猴廟中央的大佛塔看起來更加輝煌壯觀。

寺廟中的佛像上面披紅掛彩，這是尼泊爾信眾在禮拜後將紅顏料抹塗早佛像上的結果。

每天都有大量的信眾來到這里朝拜，但他們的朝拜形式不像藏轉佛教信徒那樣的「五體投地」式的頂禮膜拜，而只是用鮮花、大米撒向佛像或神像，然後撥動經輪，最後將紅色顏料塗抹在佛像或神像上。

8. 尼泊爾旅遊景點介紹

尼泊爾聯邦民主共和國（英語：Federal Democratic Republic of Nepal），簡稱尼泊爾(Nepal)。是南亞的內陸國，在喜馬拉雅山南麓，北鄰中國，其餘三面與印度接壤。下面是我帶來的尼泊爾旅遊景點介紹，希望對你有幫助。

斯旺那布廟

斯旺那布廟（Swayambhunath）始建於2000多年前，位於加德滿都市中心以西2公里的一座山丘上，是尼泊爾的世界文化遺產之一。因為這里棲息著數百隻野生猴子，所以該寺又叫「猴廟」（Monkey Temple）。

塔基為覆缽式白色半球體，塔高10米。基座第一層的圓形象徵「地」；第二層為方形，象徵「氣」；第三層是三角形，象徵「水」；第四層是傘形，象徵「火」；第五層的螺旋形象徵「生命」。塔體為方座尖頂、金碧輝煌。塔身四面各繪一雙尼泊爾神眼。塔錐為十三層鍍金輪環，表示十三種層次和知識，這是通往涅磐的途徑，塔頂傘蓋尖頂處嵌著一顆巨大的寶石，代表涅磐。

站在斯旺那布廟上看加德滿都全景是一種享受。天氣晴好時，塔上可以看到喜瑪拉雅山脈，落日時分，另有一番輝煌景象。

交通

從泰米爾區打車前往需要150—250盧比。步行的話，往西走，步行約需45分鍾。

遊玩指南

既要防止猴子搶東西，也請善待猴子。

加德滿都杜巴廣場

杜巴廣場是加德滿都最有名的.廣場，也是觀賞尼泊爾寺廟建築的好地方。這里囊括了尼泊爾十六世紀至十九世紀之間的古跡建築，廣場上總共有五十座以上的寺廟和宮殿。1979年整座廣場被聯合國教科文組織指定為世界遺產。

杜巴廣場上的寺廟外觀看來都十分類似，但很多寺廟只對印度教徒開放，普通遊客是進不去的。一些備受遊客歡迎的景點主要有庫瑪麗（活女神）廟、濕婆神廟、阿育王比納亞克寺、納拉揚神廟、塔萊珠女神廟、獨木廟、哈努門達卡宮、黑貝拉伯等。

杜巴廣場區是由三個分散的廣場組成的。在南面的是Basantapur廣場。廣場的主區在西面，那裡聚集著許多寺廟。在東北部的是杜巴廣場的副區，那裡有皇宮舊址的入口。向東北方向延伸的一片開闊地帶叫Makhan街，它曾經是加德滿都的交通要道，現在已經成為一條很有名的步行街。

交通

位於泰米爾區南面，沿著New Road步行約需15分鍾。也可坐三輪車或計程車，車費在80—100盧比左右。景點內交通：在杜巴廣場內，各個景點均可步行輕松到達。

遊玩指南

杜巴廣場東側是舊王宮（Hanuman Dhoka），廣場南側的庫瑪麗女神廟（Kumari Bahal）是活女神居住的地方，運氣好的話可以窺見女神（禁止攝影）。

帕斯帕提那寺

「帕斯」意為「眾生」，「帕提」是「主」的意思。帕斯帕提那寺於公元5世紀始建，供奉著破壞之神濕婆（Shiva）。它是尼泊爾最大的印度教神廟，也是世界文化遺產之一。

這座廟宇擁有三層式屋頂，周圍還有一些漆成黃色和白色的建築物，這里只允許印度教徒進入，如果是遊客就只能站在門口外觀。

這里有六座石造平台，位於上游的兩座是皇室或貴族專用的，位於下游的四座平台是平民百姓的火葬場。尼泊爾人的火葬儀式非常簡單，遺體火化時，死者的長子會在河邊將頭剃光，並且走進河裡凈身，經過簡單的儀式用白布包起，放在緊靠河邊的平台上由四根原木搭的架子上焚燒，三個小時後灰燼被推到河裡，隨水而逝。印度教相信，死後燃燒軀體、並將骨灰灑放河中，靈魂就可以脫離軀體而得到解脫。

交通

從泰米爾區打車前往約需250—300盧比。

遊玩指南

燒屍廟非印度教徒不得入，觀看火葬儀式拍照並未禁止，但請尊重死者及其家人。

世界和平塔

世界和平塔矗立於費娃湖南面山頂的一座白色鍾形塔。建成於世紀之交的2000年。這里景緻絕佳，除了可以看到北面的安娜普納雪山外，還可以俯瞰山下的費娃湖秀美風光。博卡拉旅遊區出售的許多明信片和風光招貼畫就是從這里拍攝的。有兩條路可以到達和平塔，一是先橫渡費娃湖，然後沿山路拾級而上，二是從大衛瀑布那邊的山路登山前往。

交通指南

在寺院區的北部。

9. 印度猴子廟在什麼地方有什麼特殊的么

印度有一座寺廟叫做「猴廟。」不過原本這座寺廟不叫做猴子廟了，而是因為在這座古寺廟里的猴子數量太多了，占據的數量比較多，多到什麼程度呢？很多遊客想，頂多也就是一隻兩只的猴子吧，不是的，幾乎在這個寺廟當中到處都是猴子。長期這樣下來，這座寺廟就被遊客給改名了，改叫猴子廟。

不過，遊客對此也不反感，反而都很溫和的在一旁笑嘻嘻地給猴子食物吃。他們覺得寺廟本來是樂善好施之地，這猴子肯在寺廟呆著，這說明當地風水好，所以面對猴子越多，當地的人非但不開心，反而還歡迎，久而久之當地人就忘記這寺廟原本的名字，大夥都稱它為猴子廟。

印度最「奇葩」的寺廟，供奉著3000隻猴子，遊客：注意自己的物品

10. 加德滿都猴廟，引人注目的蘇瓦揚布佛塔，你去過嗎

有人說它是一座塔，有人說它是一座廟，有人卻說它是一座寺。在加德滿都有一座神奇的蘇瓦揚布佛塔，也可以叫做斯瓦揚布納特寺，因為哪裡的猴子比較多，所以又可以稱作猴廟，這里是一個神奇而且嚴肅的地方。猴廟位於加德滿都的西部，作為加德滿都河谷最古老的遺跡而引人注目，登頂後可俯瞰整個加德滿都谷地，別忘了站在山頂和加德滿都來一個親密的合照吧！

原創聲明：本文由旅遊之後編輯小旅原創，感謝分享，文章未經允許嚴禁轉載抄襲，發現必究！親愛的愛旅遊的小夥伴，很高興今天給大家分享新一期的旅行趣聞，雖然你們不能跟小旅一起體驗旅行過程中激動和快樂，但是小旅會用最真實、最真情的感受，寫出更好的文章，讓你們一起來感受其中的樂趣；在合適的時間，到合適的地方去旅行，你會收獲很多；人生太短，等不及茶涼，若是常駐，小旅願陪你走完這一場！

正門入口處高高地供奉著一具銅鑄金剛。金剛是密宗佛教中，代表至尊神的曲形權杖或是神雷，也是男性力量及能力的象徵。佛塔周圍被一整排祈禱輪環繞著，來此膜拜的信徒必須依照順時針方向，邊轉動經輪邊繞塔而行，這種轉動生命輪回法輪的儀式，據說能祈求來生輪回轉世。這里的建築參差不齊，但門窗大都是銅鐵雕花，做工精細。

猴廟是一組古老的宗教建築群，位於加德滿都河谷的山上，猴廟大約始建於5世紀，是加德滿都河谷最古老的遺跡。寺廟基座處的「穹頂」象徵著整個世界，在主佛塔的四面牆上，每面都有一雙象徵智慧和寬容的眼睛，而且每雙眼睛的上面還有第三隻眼，以此吸引更多有興趣的世人加入，每天清晨破曉之前，佛教和印度教的朝聖者都會從山的東面登上365個階梯，穿過金剛杵和兩個守門的兩頭石獅子，在寶塔四周按照順時針方向繞行敬禮。

山頂寺廟、佛塔、銅飾錯落有致，鴿子飛舞，蒼鷹盤旋，四面天神佛塔更是擁有世上的尼泊爾之眼，俯瞰加都，洞察四方。塔身四面名繪一雙尼泊爾神眼，注視著谷地的各個方向。除佛塔外，山頂還有一些其他的寺廟建築，也可在觀景台俯瞰山下風光。斯瓦揚布納特寺山頂上是看加德滿都全景的好地方。站在塔下的觀景台俯瞰加德滿都市區，基本都是這種簡易樓房，