印尼七彩棺材在哪裡

㈠ 殯葬棺材大市場在什麼地方

曹縣，不僅占據了全國80%以上的演出服市場和30%以上的漢服市場，當地的棺木也承包了90%以上的日本殯葬業務。

山東小縣城曹縣上了熱搜，這個魯西小城以獨特的產業和超高的GDP刷新了人們對它的認識。在曹縣眾多的產業中，棺材產業無疑是重要的一筆。

曹縣的棺材壟斷了日本90%的市場份額，可以說十個日本人離開，九個人用的就是曹縣棺材。曹縣棺材的好壞，決定了日本人死後的最後的尊嚴和體面。

要生產出好的棺材，需要具備兩個方面的基礎。其一是制棺的技能，這一點曹縣人當之無愧。曹縣是中國木藝之都，木雕歷史悠久，樣式種類繁多，早就成為了山東的非物質文化遺產。好多木匠人都是祖輩傳承的，功力自然深厚。

另外一個基礎是曹縣盛產桐木。桐木也就是泡桐，這種樹木由於重量輕、易燃、不易變形，是製作棺木的極好材料。不過需要說明的是桐木並不適合做傢具。

在這兩點之外，就需要靠機遇了。

在2000年，當時日本剛剛結束高速經濟增長，棺材廠利潤日漸下滑，但棺木雕刻師傅的工資依然高達每天八九百元，廠商不堪重負。

另一邊，山東曹縣憑借優質的木材資源、明清流傳下來的非遺木雕技藝，以及當時日薪只要10塊錢的木雕師傅順利接下了訂單。

曹縣人精湛的技藝讓一向嚴謹的日本人無話可說，成品的棺木尺寸誤差都在2㎜之內，日本人直說，無需檢查。

曹縣棺材靠著低廉的價格，精湛的技藝逐漸打開了日本的市場。現在很多從事棺材生意的人都有專門的人研究日本人的風俗，喜好，得到了日本人的普遍認同。最終曹縣人主導了日本的棺材市場。

㈡ 誰知道懸墓啊

懸棺葬在中國11個省市都有，比如說最著名的有四川珙縣麻塘壩的懸棺，福建武夷山地區、湖北宜賓，我們坐船瀏覽三峽的時候也能看到兩岸峭壁上的懸棺，還有我們節目剛剛介紹的龍虎山懸棺等等。盡管這些懸棺放置的形式不太一樣，比如說打樁、或者在懸崖上人工鑿洞、或者利用天然洞穴，但是相同的是，它們都高高地懸在距離地面幾十米甚至上百米的懸崖峭壁之上。一直以來，人們將懸棺稱之為千古之謎。就拿龍虎山的懸棺來說吧，他們的主人是誰，生活在哪個朝代？有人說了，你打開棺木看看陪葬品什麼的，不就知道了。考古工作者也是這么想的，問題是，咱也得能上去呀。懸棺的秘密能不能揭開？這個問題很關鍵。 懸棺是中國及東南亞國家的一種古老墓葬形式，以將死者的棺木放置在人跡罕至的懸崖絕壁之上為特徵。除中國，印支半島、印尼、菲律賓等地均有發現。懸置棺木的方式各地有所不同，或利用岩壁間的裂縫之處架設棺木；或在岩壁上鑿孔楔入木樁，以支撐棺木；或利用天然岩穴及人工鑿穴，盛放棺木。棺木多為獨木鑿成，呈長方形，也有少數船形棺。葬式有一次葬，亦有待死者肌肉腐朽後，將骨殖入棺，再送至懸崖上去的二次葬。

"僰人懸棺」位於珙縣境內，系根據《珙縣志》「珙本僰地，僰人多懸棺」而命名。早在1956年就列為省級重點文物保護單位，現為全國重點文物保護單位。僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣、興文與雲南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開夜郎，置犍為郡時屬僰道縣。

歷代僰人等少數民族聚居於這一帶，故遺存的懸棺多，但現在最多和最集中處，當首推珙縣洛表鄉的麻塘壩和曹營鄉的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長，東西兩側奇峰挺拔，險拔峻峭的岩穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現存懸棺160多具。距麻塘壩10多公里的曹營鄉蘇麻灣，陡峭的石灰岩壁上分布著懸棺48具。懸棺離地面多數為26至50米，高者達100米。懸棺的崖壁上有許多紅色彩繪壁畫，內容豐富，線條粗獷，構圖簡練，形象逼真。懸棺及岩畫具有重要的歷史價值和觀賞價值，也是研究川南一帶少數民族歷史發展的實物材料。已成為世界懸棺葬研究者注目的中心，同時吸引著無數的旅遊者。 這個景區充滿古老而神秘的色彩。

僰人懸棺

明代以前的古代崖葬墓群，全國重點文物保護單位。主要集中在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。共保存有懸棺265具，是目前門內保存數量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距離地表 10米～ 50米，最高者達100米。置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個，楔入木樁以支托棺木；二是鑿穴式，即在岩壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用岩壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。採用仰身直肢葬，麻布裹屍身，隨葬品置腳下兩側，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。懸棺葬的族屬，學術界爭議頗大，比較集中的有僰人說、僚人說。其時代，上限未知，下限為明代。

麻塘壩懸棺

珙縣僰人懸棺的核心部分。在珙縣洛表鎮西南麻塘壩。壩東西寬300米～500米，南北長約1000米，螃蟹溪從壩中穿流而過，溪岸東西對峙著21座連綿起伏的山崖，懸棺就分布今絕壁上。現存223具，以木樁懸棺為主。置棺高度一般在20米～60米，高者達100多米。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺跡和紅色彩繪岩畫200多幅。岩畫內容豐富，有騎射、舞蹈、雜技和各種動物、武器、幾何圖形等，形象古樸生動。其餘懸棺葬遺跡也有類似岩畫。麻塘壩懸棺相對集中在棺材鋪、獅子岩、九盞燈、大洞口。鄧家岩、三仙洞、珍珠傘和老鷹岩等處。

蘇麻灣懸棺

在曹營鄉海棠村鄧家河北岸。山巒重疊，上築有不少古堡山寨，懸棺即位於與之對峙的蘇麻灣岩壁。現存懸棺42具，其中7具置於天然洞穴和岩墩上

㈢ 在農村老人去世前准備好的棺材都放在哪裡

國家實施火葬改革幾十年了，現在備棺材的人極少了

㈣ 電影神話里漂浮的棺材在哪裡

這個地方是一個很大的拍攝房。你可以看神話的拍攝花卉，是在一個很大的拍攝房間里，房間全是綠色的。棺材和公殿都是通過後期製作做的特效。當然不管特效做得多好，演員才是最關鍵的。

㈤ 哪裡能找到中國棺材上的圖

什麼中國棺材？啥意思

㈥ 哪裡出的棺材最好

柳州棺材質優工巧、飲譽全國，逝候得一付足矣。 清末民初至解放前，柳州經營棺材壽板業者多在柳江河北岸的長壽街。全街鋪店都擺滿了棺材，尺寸大小及各種式樣齊全，一般分大、中、小號三個等級，也有按顧客要求特製的，以木質好壞和技術之優劣而定價高低不同，生意非常火紅。當時未有火葬，不論是官是民，死後均裝棺土葬，因此，棺材經營行業倒也方便了民需。 柳州棺材量多質好，有賴於柳江河上游融水、三江兩地盛產的木材，壽板所需材料源源不斷從這些地方運往柳州。柳州棺材式樣多昂頭雄壯，且頭尾兩面刻有龍鳳，雕有福鼠，雕刻不用圖樣而信手刻來，栩栩如生，異常精緻。造棺之木最佳者為春芽木，質堅色黑發亮，敲之略有聲，其次為柚木，質堅色紅，不滲水，可防潮。以此兩種木質作棺材，均能避免鼠咬蟻蛀，埋地百年不朽。 柳州棺材以其質地上乘，做工精緻而名聞全國後，有人為死後得到一副好棺材，竟以「死在柳州」為幸事。1935年，曾任廣州衛戍司令的陸軍少將高景純在柳州逝世，其家人為他定製一具特大號棺材，用一截重約一千餘公斤的大棺木雕制，棺高為一點三三米，長二點三三米，頭尾刻有雙龍戲珠和五囚捧壽等浮雕。據說，這是柳州棺材史上最名貴的一具棺材。 如今，人們已經不再進行土葬，柳州棺材也不再有當年的風光，但是，柳州棺材作為工藝品仍廣受人們的歡迎，其尺寸變小了，一些人購之作為家居擺設，亦喜其諧音「陞官發財」之意。 壽棺，古而有之。如今的棺材，已不是舊時的土葬棺木，而是製成一種小巧精緻的工藝美術品，取其讀音「官財」，為「陞官發財」之意，代表了勞動人民的進取精神，變成一種吉祥物了。發展至今，其內在的質量和外觀的設計都得到不斷的改進和完善。 柳州的壽棺工藝考究、設計精美，在材料上都採用上好的香樟木、香杉木和香柏木。規格多種多樣，主要外觀設計有百壽圖和百福圖、九龍圖三種(也可根據客戶的具體要求而製做)。產品出口東南亞各國和港、澳、台地區，並以其優良的質量和精美的外觀設計贏得良好的信譽。

㈦ 傳奇中死亡棺材的具體走法

1、打開盟重地圖找到死亡山谷(139:87)。
2、進入地牢東一層(50:16)
3、進入鐵燈籠屋,從右手方往上走,即可以到達鐵燈籠屋(32:9)這是地牢一層西入口處(48:26)。
4、就是在地圖的左上角,從這里進入地牢一層北(44:124)
5、進入到石墓小溪坐標(24:15)之後,再進入黑暗地帶:黑暗地帶坐標(203:188)→生死之間坐標(14:15)→一線天坐標(159:171)→到達死亡棺材。

㈧ 誰知道哪裡能買到好棺材

不論什麼地方，只要買到好木料的棺材就行。
金絲楠木，想都不用想，一千萬也買不著。
梓樹還是有的。
再次一等的就是柏木，應該很容易的了。
杉木，就更多了。
最不濟，也得是 「黃花松」 的呀！

㈨ 棺材最脆弱的地方是哪

應該是頭和尾。