印尼東加里曼丹對華人怎麼樣

❶ 加里曼丹島的華人史

大約在西元414年（晉安帝隆安14年），中國僧侶法顯由印度求得佛法，回歸中國途中經過南洋，曾有一提及耶婆提(Ye-po-ti)，根據史家的意見，認為此地是現今的婆羅洲。中國和婆羅洲最早的通航紀錄是出現於《梁書》里，西元520年（梁武帝普通原年），在中國古籍中，當時被稱為渤泥(Poni)、婆利(Poli)、或婆羅(Polo)，後來演變成婆羅乃(Brunei)，也就是現在通用的汶萊一名。
在梁、隋、唐三朝里，婆利都有遣送信使向中國朝貢方物，直至宋代這種接觸繼續保持，到了明朝一系列史無前例的官方航海便在此時開始，最著名的要算是鄭和的七下西洋，據記載曾兩次經過渤泥。
14、15世紀時華人曾在沙巴的今那巴打岸河(Sungai Kinabatangan)居住，有一明朝使者王森屏傳說還做過沿岸地區的統治者-拉者(Rajah)，當時約西元1375年（明洪武8年）。
18世紀末業，華人活動逐漸轉移到婆羅洲的西部，主要集中在一些金礦開采地區，如坤甸(Pontinak)和三發(Sambas)，大約在西元1772年（清朝乾隆37年），有近百名客家人抵達坤甸，可說是開發此地的先軀者。估計在西元1820年（清道光元年），大約有3.6萬名華人居住在此礦區內，此後至西元1823年（清道光四年）已達15萬人之多。
在荷蘭殖民勢力進入南婆羅洲之後，他們開始忌妒華人在金礦區的利益，並使用權力限制華族移民和貿易，爾後逐漸減少，不少礦工也被迫遷徙至沙撈越。
蘭芳共和國，是華人所創立的第一個共和國。但該國最初在加里曼丹島上並非政治組織，而是一家貿易公司。1770年廣東省梅州市梅縣區客家人羅芳伯在東南亞西婆羅洲（今加里曼丹西部）成立了「蘭芳公司」,1777年羅芳伯將「公司」改為「共和國」，成為「蘭芳共和國」。蘭芳大統制建立時，第一任總長是陳蘭伯，第二任總長是羅芳伯，蘭芳大統制名稱取之於此。

❷ 加里曼丹島華人為何不建國

加里曼丹島位於東南亞，南面是爪哇海，北面是咱們中國的南海，面積為74.33萬平方公里，是世界第三大島。整座島分屬汶萊、馬來西亞、印尼三國，人口約2100萬，典型的地廣人稀。為什麼這座島沒有統一成一個國家呢？有幾個原因。一、民族原因。咱們中國為什麼能成為大一統的國家？因為咱們中國人都是同文同種的中華民族，有共同的思想、語言、行為方式，有統一的願望。而加里曼丹島上有馬來人、印尼人、華人、印度人，各民族語言習慣都不同，也沒有要統一成一個國家願望。

二、歷史原因。這座島歷史上只有汶萊實現了將大部分地區統一，但時間也非短，沒有給人留下統一的思想。如果統一的時間足夠長，200年或100年，他們就形成了一個國家的概念。但這座島從來就沒有被統一成為一個國家，島上的居居也沒有統一的觀念和習慣，甚至可以說沒有統一的基因。如果我們問他們，這座島為什麼不統一？他們可能會反問我們，為什麼要統一啊？我們可能會啞口無言，是啊，這座島為什麼要統一啊？

加里曼丹島
三、地理原因。加里曼丹島大部分地區屬於熱帶雨林，會對人類的帶來非常不利的影響。1、土地貧瘠，不適合植種農作物，沒吃的人怎麼活？2、雨季太長、降水量大、空氣濕熱，不適合人類的生存；3、熱帶雨林裡面各種危險動物很多，如毒蛇、鱷魚、蠍子等，時刻威脅人類的生存；4、天天下雨，土地松軟，沒辦法蓋房子，沒安身之地人怎麼活？也就是說，加里曼丹島大部分地區都不適宜人類的生存，這也是這座島地廣人稀的原因。人都沒有，當然談不上形成統一的國家了。

加里曼丹島熱帶雨林
四、殖民者的原因。16世紀的時候，英國統治了加里曼丹島的北部，同時還控制了汶萊。這座島的南部地區，讓荷蘭殖民者控制著。二戰的時候，日本人將島上的英國和荷蘭的殖民者趕跑，並占據了整座加里曼丹島。1945年日本戰敗，撤出加里曼丹島。同時，英國和荷蘭人卷土重來，重新占據這座島。1949年荷蘭占據的部分，被並入印尼；1963年英國人占據的部分，被並入馬來聯邦。而汶萊一直有王室的存在，1894年的時候也完全脫離英國人的統治，獨立建國。至此，加里曼丹島就形成了三個國家鼎立的情形。

現在在加里曼丹島上，汶萊面積最小，只有5765平方公里，但它憑著豐富的石油和天然氣，已經成為一個人均GDP超過3萬美元的富裕國家，也是我國遊客最喜歡的旅遊目的地。汶萊是一個伊斯蘭教國家，嚴格禁止喝酒和一切娛樂活動，在這個國家根本看不到賣酒的地方。去汶萊的遊客如果要想喝酒，只有到距離汶萊幾十公里的馬來西亞的沙巴去喝。這在中國可能有點不可思議，怎麼喝酒還要跑到國外去？世界就是這么奇妙，你認為不可思議的事情，在別處可能就是正常現象。

這就是加里曼丹島，面積74萬平方公里的世界第三大島，為何不能統一成一個國家？有民族原因、歷史原因、地理原因，還有外來殖民者的原因。

❸ 西加里曼丹的華人

華人最多的唯一省份
什麼年代華人開始進入西加里曼丹？沒有完整確切的文字記載，據中國的史書記載，北朝魏宣武帝在位年間，就與婆羅王有接觸。經商往來，而婆羅王對中國的朝貢也未中斷過。若此記載可靠，則在1000多年前華人就來到婆羅洲（加里曼丹）了。
據在馬來西亞的金劍先生（1991年12月14日馬來西亞《新生活報》刊登）寫道：「1407年（永樂4年）在呂宋島的海盜首領林道乾，不敵西班牙的部隊，只好率部下南逃至婆羅洲島北部登岸，土人酋長見林道乾部隊衣甲鮮明，不敢抵抗，帶領族人投降，之後，林道乾部眾在此開荒耕種，改邪歸正，與土著女孩通婚，繁衍至今。」這個地區就是現在的「宋公」（Sungkung），它位於三發河上游，到現在該村還保養著林道乾的墓，墓的上面還插有他的寶劍呢。
這就是有文字記載關於華人來到西加的歷史。隨後就有華人乘搭帆船向南探險，而來到婆羅洲，一般是每年的春季順東北風來到西加，要到6-7月間有了西南風才回航，當時來到西加的華人都是短暫停留，以經商為主，後變成長期定居，進行釆礦，開荒。也許是1740年喃吧哇（Membawah）蘇丹向汶萊蘇丹招得一群華工到百富院開採金礦，從此開採金礦延伸到內地，如民旺、新南（Minwang），新南（Sinnam）和東萬律（Mandor）。
1750年開始有大批華人來到西加，因為那年三發（Sambas）蘇丹批准華人在鹿邑（Mentrado）開採金礦。
當1770年在東萬律發現新金礦後，華人更迅速來西加，幾乎每年約有3000華工來到西加。受金礦的誘惑，大批華人移居西加，從喃吧哇轉移到坤甸，邦戛，三發等地，後由於開採金礦容不下，就轉移生產目標，即向各處開始耕田捕魚，開墾農業和種植園藝，如胡椒、甘密（Gambir）、椰子、橡膠等。
據荷蘭作家Cator的記載，1900年西加華人是41,500人，20年後增加到67,000人，到1930年是108,000人。而此時華人的農園地約120,000公畝。到1954年人口統計時，西加的華人佔全省人口的30%（馬來人30%，達雅人30%，其他各族10%）。
金礦在1812年約有30多個礦區，以東萬律金礦最大。全部采礦工人約3萬。早期到來西加開採金礦的華人，都各自組織公司，主要是梅州市梅縣區、大埔人。早期的公司有東萬律的蘭芳公司、鹿邑的大港公司、三條港公司、和順公司等。
逐漸地越來越多華人前來西加，於是自1850年華人開始轉移生產目標，即向西加的市鎮以外的森林地區墾荒務農，所以西加各偏僻地區都散居了華人，他們開荒墾植椰子園，橡膠園，胡椒園。成立小鄉村，甚至有些小鄉村全是華人，沒有其他族群，在內陸丘林地帶的每個園區都是華人開辟的，即使交通很不方便的地區都有華人的小村莊。在城市華人比較多的是山口洋，華人居民佔全市人口的65%，坤甸市華人佔45%。
西加華人居住區的房屋建築格式與中國大同小異，在他們住家四周圍都種菜，養家畜。在山口洋，鹿邑和東萬律，那兒的市區建築與中國城鎮都很相像。
傳承中華文化教育最普遍的唯一省份
上面己說過，在西加全省的每個森林地帶都有華人居住而成為小村莊。有的村莊只有10多戶人家。他們有的是聚居在一塊成個村莊；有的分散居住在各自的膠園、椰園，相隔數百米。當第二次世界大戰後，華文教育紛紛興起，都以普通話教學，就連十幾戶人家，交通不便的偏僻村莊都開設中華小學；就連散居各園區的村莊也開設中華小學校。多數村莊學校只有數十名學生，所以只用一兩位教師。當時的教師有的須步行幾個小時才到達學校，教師們也一樣願意前去執教，其執教精神高尚可貴。據說當時西加的華校大大小小有100多間。
1957年西加省政府下令全省13個地區（坤甸、松柏港、喃吧哇、山口洋、邦戛、三發、盂嘉影、萬那、上侯、新黨、昔嘉羅、富都、道房）以外的地方不準開設中華學校，這個禁令於1958年開始實施。華校的數量就大大減少，但原來的華校在地方上的熱心人士支持下改為「民族私立學校」，上午教授印尼政府的印尼文課程，下午教授華文，這樣一直維持到1967年蘇哈托宣布禁令後就全部封閉了。
保持中華文化傳統最完整的唯一省份
西加的華人傳統文化從未被破壞過，間斷過。在蘇哈托掌政時曾下令禁止一切含華人傳統的文化節日的活動，如除夕夜到廟堂上香，過春節等。然而在西加對華人傳統節日，如春節、元宵節、端午節、中秋節、冬至等，西加華人商業活動照樣停業慶祝。
這里必須特別提及華人佔全市人口65%的山口洋，曾被喻為印尼的唐人坡，小香港，除以客家話通行於市區外，另一特色是「十步一小廟，百步一大廟」的廟宇建築群。
蘇哈托下台後，春節期間更是舞龍舞獅，廟宇鍾鼓齊鳴，男女老少上香拜神通宵達旦，元宵節各地神仙齊出遊，法師坐刀轎，穿口針，踩釘排等巡遊全市，熱鬧非凡。近年來當地的其他族群，軍政人員也多參與這一活動，這是全印尼獨特的喜慶節日。
在西加的華人中，尤以潮州人和福建人都不吃三板跳魚（稱三寶公魚），這種魚背脊上有五個手指紋，傳說是因被海浪打上三寶公的船上後，三寶太監親手抓起放生的，所以魚背上留下了三寶太監的五個手指印。
華人遭受最大迫害的唯一省份
1942年日本佔領西加後，將西加華人精英進行大逮捕，然後載往東萬律，實施集體大屠殺或活埋，幾達萬人。日本軍把一卡車一卡車的華人載往東萬律，其中不乏正值壯年的積極分子，一概被命令自掘填墓穴，然後在屠刀下斷頭或集體活埋。東萬律的集體屠殺，後來建了萬人冢的墓園，至今仍是家屬們難以跨越的死蔭幽谷。
1965年「九卅」事變後，蘇哈托上台，搞反共排華運動，西加的印共及其同情者組織游擊隊反抗蘇哈托政權，游擊隊的成員有華人，活動范圍是三發縣和坤甸縣兩個縣區的森林地帶。蘇哈托政權撲滅無方，誣賴游擊隊能在森林生存是靠山區華人的資助。為達消滅目的，掌權人就散播不利華人的謠言，煽動慫恿勇猛而單純的達雅族人仇視華人，向華人大開殺戒，進行驅趕行動。於是在1967年底，三發縣、坤甸縣軍人偽裝成達雅族人，率領了達雅族人搞「紅頭事件」，用達雅族人的習俗，向每個村莊散發紅碗，要大家宣誓驅趕，燒，殺，搶華人及其房屋，財產，園地。經過大運動後，將這兩縣管轄的山區華人趕到海邊城鎮，造成約20多萬人華人難民。有的村莊華人走得慢些的就被殺害，甚至有的是由武裝人員策劃進行全村莊的大屠殺，例如孟加影坡附近的麻雲，伯蘭蒂，和華莪附近的雙濱港，這3個村莊，各有數十戶華人，男女老少各數百人口，全被集體殺光。當時除這三個村莊的華人及連同走得慢而被殺害的華人約數萬人。
那些被趕走的約數十萬人，他們來到沿海地區成了無業遊民，政府不管，讓其自生自滅，有的還被以「莫須有」罪名逮捕入獄，許多未經審判而凌辱致死獄中；當時逃到山口洋和坤甸的華人難民，其中有的與其餓死，不如冒險到外島找出路，求生存。
西加華人向來循規蹈矩，卻總是難逃宿命，日本來時說華人參與抗日游擊隊，進行大屠殺；自家人當家作主的時候又說華人支援共產黨，又成了代罪羔羊。
所有在山區的華人都有樹膠園，胡椒園等，被搶光了，最後都被破壞了，造成嚴重的經濟損失。逃來沿海的難民，當時已沒華人團體了，只由個別熱心華人接濟，有的流落為乞丐，賣淫，有的帶點錢出來的就到外島打拚。
在那個年代政府在西加也實施白色恐怖，凡是被認為「莫須有」的華人就被捕殺，許多尚有一點積蓄的華人紛紛逃往外島避難。所以從此西加華人人數大大減少，由原來的佔全省人口的30%減至9,151人（2004年統計華人人數是365,232人，全省3,991,612人）。
經濟作物也在這次清剿中全給破壞了，造成西加的經濟一落千丈，幾十年了都恢復不了。
外嫁華人姑娘最多的省份
自「紅頭事件」後，西加出現很多窮困難民，為擺脫貧困，先是出現許多媒人帶難民的女兒，寡婦到香港，台灣找婆家，一些寡婦在台灣更多的是嫁給退伍老兵；後來是台灣的媒婆帶人來物色，就形成更多華人女孩外嫁到香港，台灣等地了。她們有的是幸福了，找到了好歸宿；但也有的遭到更慘的命運，被虐待，被轉賣為娼，再入地獄。
族群和睦相處的省份
自蘇哈托下台後，其所搞的種族挑撥離間，造成土著人殺害華人，土著人殺害馬都拉人等血腥事件。到21世紀初結束了。恢復了三大族群（達雅族，馬來族，華族）融洽相處。華人逐漸參與了政治活動，參選為中央，省級與縣市議員，有華人當選為西加省議會副議長；坤甸市議會議長；山口洋正副議長。還有華人當了地方長官，如張錦坤是第一位華人當上了上侯縣縣長，接著西加省副省長黃漢山；山口洋市長黃少凡；坤甸縣縣長也是華人；山口洋市議會議長還是華人婦女呢。西加華人多盡了民族的公民責任和義務，這是良好榜樣。

❹ 爸爸要去哪裡 不放心 印尼的加里曼丹島怎麼樣啊安全治安怎樣，還有患病率高嗎

安全方面：
如果是在城市的話，安全基本可以保證，但是還是要注意不要露財，盡量不要當街用手機。
如果在森林區，需要注意，尤其是地廣人稀的公路上。

禁忌：
和信仰伊斯蘭教的人在一起居住，不要吃豬肉，連買豬肉放在冰箱里都不行，如果是單獨居住，就沒有關系了。
不可以用左手給人東西，一般都要用右手。
進屋子要脫鞋子，在屋子裡要打赤腳。

疾病：
印尼地處熱帶，病毒較多，在飲食飲水方面要多注意。
另外那邊蚊蟲多，帶一些驅蟲、防蚊的葯，尤其要注意登革熱，如果有類似於感冒的症狀，並且伴有發熱的情況，一般就要馬上就醫，不過印尼人對於登革熱的治療很有經驗，也不用太擔心。

❺ 加里曼丹蘭芳共和國現在如何

蘭芳共和國已經亡國。

羅芳伯當了十九年的國家元首，於公元一七九五年病逝，他活了五十八歲。隨後，由全國公民選出江戊伯繼任國家元首，此後還有七人擔任過這個職位。

1886年，這個在異域建立起來的華人小國，遭到荷蘭殖民主義侵略軍的猛烈進攻，全國民眾進行了頑強抵抗，終因武器太差而失敗，這個華人國家也不幸滅亡。蘭芳共和國共存在了110年。

歷史沿革

說起最早的現代共和制國家，很多人都會追溯到1776年成立的美國，實際上，就在美國獨立的同一時期，華人曾在世界第三大島——東南亞的加里曼丹島西部建立了一個蘭芳共和國。

作為亞洲第一個現代共和國家，同時也是世界上最早的現代共和制國家之一，蘭芳共和國攜手當地土著居民，抵抗西方殖民者的入侵長達107年，直到19世紀末才由於國小力弱被荷蘭殖民者所滅。

蘭芳共和國建立時，首任名譽總制是來自大埔縣的陳蘭伯，而實際首任總制是羅芳伯，最後一任總制是劉恩官。蘭芳大統制名稱便取之於此。亦有人因實際首任總制羅芳伯而稱其為方伯共和國。

以上內容參考：網路-蘭芳大統制共和國

❻ 1998紅碗事件最後華人得到了怎樣的解決

大陸政府派去接僑民的船，幾乎都空著回來。「紅碗事件」，台灣為了維護與印尼軍事獨裁政府的關系，保證印尼軍事獨裁政府的威信，避免華人逃難影響印尼軍事當局的統治，竟然向印尼華人社團發出電報，要求當地華人不要逃難，不要參加大陸組織的 「撤僑」，要「想盡各種辦法留在印尼」當地。

台灣軍事情報機構在印尼的工作人員組織人力，在印尼當局的配合下，對逃難的華人進行誘騙和堵截，千萬百計阻止他們前往中國大使館避難。

這場大屠殺，導致整個加里曼丹拉力、昔焦窩、打臘、沙那京一帶的華人幾乎全被滅絕，數十萬華人，僅僅只有5000多人逃入中國大使館避難而獲得倖存。

❼ 印尼加里曼丹的消費情況怎麼樣誰能告訴我那裡的語言是什麼

主要是加里曼丹（Kalimantan）沒有加瓦（Jawa）島發達，消費跟中國三等城市差不多。大多是方言但大多會說印尼語。

❽ 印尼的加里曼丹島怎麼樣啊安全治安怎樣，還有患病率高嗎

加裏曼丹島至上有沙巴、砂啦越、汶萊。
那裡山地、森林較多，交通不怎麼方便……
大概是這樣了。

❾ 要去印度尼西亞加里曼丹島工作三年，需要注意什麼

我曾在東加里曼丹工作過兩年。不知道你要去加里曼丹的哪個省，東加、南加和中加的華人比較少，西加的省府附近華人較多。
那裡大部分人信仰伊斯蘭教，請自行查閱伊斯蘭教的相關資料。
每天的4:15、10:00、12:00、15:00、19:00左右是他們拜神的時間，包括政府部門在內，這段時間有可能不辦公。
與人交流時請不要使用左手，在那裡左手是不潔的。不要摸小孩子的頭，那不是一般人能摸的。如果想喝酒的話，盡量找中餐廳吧，一般餐廳和超市不提供含酒精的飲料。喜歡抽國產烤煙的請自備，每人入境時限帶兩條，那裡的產的煙除了萬寶路、登喜路等洋煙，本地煙含丁香香料，一般人抽不慣。
加里曼丹島橫跨赤道，屬於熱帶海洋性氣候，四季都是盛夏，但是有風，不悶熱。多備夏裝吧，短褲和拖鞋尤為重要。那裡的人有可能穿著西褲和襯衫，但是腳下常見的卻是拖鞋。
如果你還想知道什麼，請給我留言吧。