印尼割陰禮割哪裡

1. 女子割禮割陰手術有什麼用

分數給我吧

在非洲等地實行的把少女的全部生殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。女性割禮只是一種委婉的說法，另一種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。
割禮指部分或全部切除女性外生殖器，這一習俗在很多非洲國家流傳了數千年。在割禮盛行的許多地方，女孩沒有進行割禮會嫁不出去的。雖然女性割禮對於現代醫學觀來看毫無價值。如今，消除女性割禮的呼聲越來越高。
這其實是非洲廣大地區的一種習俗。
這種慘無人道的行徑，是當今非洲廣大地區的一種由古代流傳下來最野蠻、最殘酷的女子割禮風習。這實際上是一種最原始最落後的殘害女子的外陰切除扣鎖手術。
考古發現，幾千年前的埃及木乃伊中就有受過割禮的婦女。因此，許多人把這種殘酷習俗稱之為「法老式割禮」。在非洲這些地區，女子割禮被認為是真正女性的標記，是貞操的憑證和社會的需要，也是女子進入成年，走向社會的重要儀式。
如果說中世紀歐洲盛行的披在婦女身上的「貞節帶」是套在婦女身上的精神枷鎖的話，那麼，非洲的婦女割禮則是另一種給她們帶來無窮精神及肉體痛苦的血肉「貞節帶」。它比印度寡婦自焚殉夫的「沙帝」風習更加野蠻殘酷，這種習俗理應受到非洲廣大婦女的對抗和輿論的譴責。

2. 印尼男孩集體割禮現場 什麼是女孩割禮

12月24日報道，印度尼西亞北蘇門答臘，2014年Sinabung山火山噴發後，許多當地民眾不得不離開成為難民。按照傳統，印尼穆斯林的年輕人必須在青春期之前受割禮。攝影師拍攝了在北蘇門答臘，難民小男孩進行大規模割禮的現場照片。
男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮，其起源於《聖經》中《創世記》有記載。實行割禮的民族廣泛分布於世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統禮儀，都在青春期或青春期之前進行，有些阿拉伯民族則在臨近結婚之時進行。
女性割禮在非洲盛行，是千百年流傳的這一極其殘酷的習俗。於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。

3. 什麼是割陰術哦

也叫割禮，存在於非洲落後的部落中，男女都有。就是將陰蒂/陰莖上的包皮切除使之正常發展。但是處理技術有限，醫療設施簡陋經常適得其反，容易感染各種疾病，包括艾滋病。

4. 印尼女孩的割禮是怎麼一回事

有時看古代的習俗真的讓人難以接受，如中國的裹腳、太監這被列為世界8大恐怖習俗之中，還有非洲祖魯族男子多妻制面且處女要裸露胸部!但讓世人最震驚的還是割禮，包括印尼、非洲一些地區仍在實行這樣的習俗，沒人知道割禮到底是從什麼時候開始的。但考古發現，在幾千年以前的埃及木乃伊就出現有那些受過割禮的婦女。所以，也有很多人將這種可怕的陋習叫作「法老式割禮」。而在非洲，女子只有進行了割禮才被認為是真正女性的標記，是貞操的憑證和社會的需要，也是女子進入成年，走向社會的重要儀式。

在割禮盛行的許多地方，如果女孩不進行割禮是會嫁不出去的。雖然女性割禮對於現代醫學觀來看毫無價值。

然而，對於這些不幸的非洲婦女來說，即使熬到了生育之後，也並不意味著苦難的結束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把陰道部重新切割封閉起來，悲慘的命運，無窮的苦難又重新開始了。

5. 印尼民間交際禮儀習俗

交際禮儀：印尼人態度和善，容易接近，與別人見面時，習慣握手為禮。以下四點需要注意（1）稱呼其總稱時，不必特意強調民族差異。（2）通常不宜詢問印尼人的姓名。（3）印尼人的男子有互稱兄弟的習慣。（4）跟有身份的人打交道，最好以其正式頭銜相稱。
服飾禮儀：受宗教信仰等方面的制約，印尼人的穿著打扮屬保守樸素型。對於服飾的干凈整潔，他們非常之講究。出門在外時，男子們都會佩戴精美的短劍，以之反映其社會地位。女子則極為喜歡佩戴金銀首飾，戒指耳環人人必備。
餐飲禮儀：印尼人以大米為主食，副食則主要為牛肉，雞肉，鴨肉，魚和蝦等等。印尼穆斯林的飲食嚴守教規，不飲酒以及一切含有酒精的飲品，不吃豬肉與自死之物，動物的血和未誦安拉之名殺死之物。對於帶骨帶汁的菜餚，他們都不吃。除了正式宴請之外，平時用餐他們都喜歡右手抓食，並在用餐過程中，有飲用涼開水的習慣。
習俗禁忌：印尼的國花是茉莉，兩種在印尼人心中地位很高的動物，一種是蛇，另外一種是虎。而有兩種動物則被他們厭惡至極，一種是烏龜，被視為春葯，侮辱和性的化身，另一種是鼠，印尼人覺得鼠只會給他們帶來骯臟，瘟疫和災難。
送禮品時要用右手，接受禮品時不能當場打開。交談時，不要涉及該國的政治，宗教和民族問題。千萬不要撫摸印尼小孩的頭，對中國人來講是愛憐的表現，可印尼人會覺得意味著一種侮辱。在他們看來，坐著翹二郎腿是不允許的，也最好不要打哈欠。

6. 印尼女子割禮割陰手術是為什麼

為了不帶綠帽子，和為了這些女子守貞潔。

7. 割陰是怎麼回事拜託了各位 謝謝

割禮 circumcision 指男性割包皮，女性割陰蒂或小陰唇的儀式。入社禮內容之一。割禮之俗最早起源於迦勒底人。古埃及已存在。割禮之俗分布很廣。行割禮的時間依文化而異，一般在成年前或出生後幾日至結婚前，由專人負責舉行。其意義眾說紛紜：或為犧牲，或為痛楚考驗，或為結婚准備，或為凈化生殖器，或為象徵性生活危險，或為衛生措施，或為象徵性閹割。亦有認為是表明生殖器神聖，警告不得濫交等等。黑非洲盛行女性割禮，有些人類學家認為此舉在於剝奪婦女的性享受 ，使其保持永久的貞節。 割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯亞、烏干達、衣索比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。 最不該在女人身上下手 女子割禮歷來都顯得有點神秘，因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏干達老嫗告訴我們，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯亞、索馬里等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。 男人被割是盡義務 同女子割禮的情況相反，男子的割禮不但沒有人要求廢止，而且在一些地區還在熱熱鬧鬧地進行著。在烏干達和肯亞的許多地區，男子割禮一般在偶數年份舉行，而個別部族，如烏干達西部的布孔喬族，則是每隔15年才舉行一次。割禮的時間，一般選擇在每年七八月或年底的農閑時節。誰家的孩子要割禮，首先把親朋鄉鄰請來，饗以酒宴，當眾宣布。赴宴者帶來啤酒、牛肉、鋤頭或其他禮物，預先表示祝賀。此後，准備割禮的孩子要天天沐浴，凈身潔體，迎接人生的新階段。信教者，還要到教堂祈禱上帝保佑。不信教者，則到墳塋上去祈求先祖的神靈相助。割禮的日子臨近，家長們聯合懇請或由酋長指派有經驗的長者，帶領孩子們作準備活動。我們在肯亞中部吉庫尤族聚居區看到，十幾個少年，頭插鳥羽，臉塗堊粉，肩披獸皮，腰系樹枝，手攜木棒，一邊喊叫，一邊在田間小路上奔跑。跑累了，他們就找塊草地停下來小憩。剛剛休息片刻，一陣激越的鼓角聲起，他們就跳起來，搖臂扭臀，手舞足蹈。帶隊的長者告訴我們，搞這些活動，平素主要是為了使孩子們成為一名合格的武士:奔跑，以追趕逃敵或猛獸;狂舞，以歡慶征戰的勝利。而在眼下，則主要是為了強身健體，磨煉意志，以便他們勇敢地迎接割禮的考驗。割禮儀式，我們在烏干達布吉蘇族聚居的農村看到過，隆重而熱烈。在選定的割禮日，村民們不分男女老幼，一大早就聚集到村頭空曠的草地上。他們擊鼓吹笛，狂歌歡叫。不一會兒，即將受禮的男孩子們就氣喘吁吁地從遠方跑來。上身近乎赤裸的姑娘們一擁而上，拽著他們狂舞。在場的其他人先是圍觀，後來好像也抵禦不住鼓點和舞步的誘惑，自覺或不自覺地也扭動起身軀。 就這樣，人們跳啊跳，直跳到一個個即將受禮的男孩子精疲力竭，甚至神魂顛倒。這時，親屬們跑上前來，將他們攙扶著走到事先劃好的一條白線上，用白布或香蕉葉子蒙上頭。這時，驀地鼓息笛停，載歌載舞的人們肅然站立，全場鴉雀無聲。只見兩個赤膊的男子從人群中閃出，大步流星地來到白線的一端。一個搓搓手，挨次將孩子們的短褲扯下。另一個迅即從挎兜中抽出一把光閃閃的刀子，將一個個光*的孩子的包皮割掉。事前沒有打麻葯，疼痛是可想而知的。但是，孩子們咬緊牙關，忍痛以對，表示自己的勇敢與無畏。手術師每割下一段包皮，就高高舉起，向幾百名圍觀的男女展示。他們遂報以「嘟——嘟——」的吼聲，對手術師的高超技術和孩子們的勇敢表示贊許。同時，歡慶本部族又增加一名成年男子。割禮時的歡慶逐漸發展成為演唱。我在民間采風時曾收集到一些專門在割禮時演唱的歌曲。這些歌曲的內容主要為取樂，內容大多穢褻，平時是不能演唱的。但也有一些割禮歌是給男孩子鼓勁的。譬如，肯亞的羅族有這樣一首割禮歌: 湖水在洶涌， 風起掀波濤。 孩子們，不要怕， 誰都要挨這一刀。 挺住勁，不要顫抖， 憋住氣，不要哭嚎。 你馬上就要長大成人， 要勇敢地迎接這一刀。 男子的割禮，大多在11歲到18歲之間進行。我國古時有「男子二十而冠，冠而列丈夫」之說。非洲的男孩子不論歲數大小，只要經過這一刀，就算成年，可以「列丈夫」。不經這一刀，無論活多大年紀，也被視為「孩子」，不算成人。因此，每個男孩子都要割禮。即使在外地學習或工作，到割禮時也要趕回家鄉挨此一刀。「一刀割出個男子漢」，不是戲言，而是對這一習俗的生動概括。

8. 非洲習俗割陰是怎麼回事

在非洲，按照舊有的習俗，大多數女孩在4-10歲時被割去陰唇，6歲的胡丹也不例外。更嚴重的是，被割陰的婦女又想方設法去割另一個女孩的生殖器。她扭動翻滾著疼痛難忍的身子，尖叫不止。割陰這種行為常常會引起感染、難產，甚至死亡。
http://tuku.history.china.com/history/html/2005-09-27/617.htm這個上面有詳細介紹

9. 非州村切繁殖器官受切禮，真的嗎

是真的，世界衛生組織估計：目前至少36個國家中的1.2億婦女被割去了陰唇。聯合國緊急援助基金會指出：大多女孩在4-10歲時進行這種儀式，6歲的胡丹也不例外。被割陰的婦女又想方設法去割這個女孩的生殖器，她扭動翻滾著疼痛難忍的身子，尖叫不止。小胡丹被迫接受這一儀式以適應其他女人，適應這個社會。
在實行這種儀式的非洲中部一些國家，未被割陰的婦女被認為是不值得娶的——社會已約定俗成。儀式的執行者通常被西方人看作是踐踏孩子心靈、侵犯人權的暴徒，因為這種行為常常會引起感染、難產、甚至死亡。
對於今天的文明人來說，割陰無疑是最原始的陋習，是慘無人道的。從照片上，我們不難想像出小胡丹撕心裂肺般的尖叫，那該是多麼痛苦而難以名狀的慘景！
同時，我們從照片中似乎還能感受到這種制度改變的艱難，在很長一段時期內，也許根本無法改變。胡丹的奶奶和姐姐，作為這種制度的受害者和親歷者，又把這份痛苦強加到小孩子的身上，她們認為這是理所當然的，如果不這樣做，反而是對祖制的踐踏。可見，忍受和承認這種制度，已經固化為她們心中不可或缺的法則，是一條神聖莊重而讓人超脫和凈化的必經之路，有了這種觀念，恐怕也就無可救葯了。