1. 世界耕地面積最大的國家是哪個
1、美國166.9萬平方公里
美國是世界耕地面積最大的國家，耕地面積約占國土面積的18.22%。美國大部分地區屬於北溫帶，旱地多，降水中等，適宜種植小麥、玉米、大豆。
2、印度153.5萬平方公里
印度雖然國土面積只有298萬平方公里，但耕地面積卻高居世界第二，約占總國土面積的51.61%，在世界主要大國中高居第一，僅次於孟加拉的58%和烏克蘭的55%，遠高於中國！
3、中國150.4萬平方公里
中國領土面積位居世界第三，大於美國，更是印度的3倍還多，但境內多山陵、荒漠、草原，平原面積很小，耕地面積僅占國土面積的16.13%！而且中國可供耕種的土地幾乎完全開墾完畢，而俄羅斯、巴西、澳大利亞等大國雖然耕地面積比中國小，但可開墾面積實則並不低。
4、俄羅斯123.7平方公里
占國土比例：7.28%
俄羅斯是世界第一大國，領土面積達1709萬平方公里，但大部分領土在寒帶，終年凍土，耕地主要集中在歐洲地區，但俄羅斯實際可開墾土地遠高於此。據專家估算，俄羅斯實際可開墾面積達250萬平方公里左右。
5、巴西66.1萬平方公里
占國土比例：7.82%
巴西擁有世界最大的熱帶雨林，有地球之肺之稱，對於保持世界生態平衡至關重要。巴西理論可開墾土地在70%左右，位居世界第一！
6、加拿大47.4萬平方公里
占國土比例：5.22%
加拿大是世界有名的地廣人稀的國家，國土50%區域被森林覆蓋，35%被積雪覆蓋，不到15%位城市和耕地面積。加拿大實際可開墾耕地也是非常多的，達到國土的25%左右！
7、澳大利亞47.1萬平方公里
占國土比例：6.19%
澳大利亞面積769萬平方公里，但人口僅有2400萬，也就是說在比中國稍小的土地上居住著上海市的人口。但澳大利亞大部分國土為沙漠和戈壁，可耕種土地主要集中在東部沿海地區，實際可開墾土地並不多。但隨著人類科技的進步，沙漠都能變成耕地，所以說潛力巨大。
8、烏克蘭33.3萬平方公里
烏克蘭耕地面積占國土面積的55.3%，而且全都是優質的黑土地，難怪被稱作歐洲的糧倉！
9、印尼33萬平方公里
占國土比例：18.07%
印尼是世界最大到過，也是一個群島國家，有17000多個島嶼組成，全部島嶼都被茂密的熱帶雨林覆蓋，理論可開墾土地也是非常多的，目前開發出來的不到三分之一。
10、奈及利亞32.9萬平方公里
占國土比例：36.16%
奈及利亞的自然條件非常好，降雨豐沛，僅在國土最北部有少許荒漠化土地，難怪能養活1.86億人口！
11、阿根廷28.4萬平方公里
12、墨西哥26.8萬平方公里
13、土耳其25.5萬平方公里
14、法國22.7萬平方公里
15、哈薩克22.2萬平方公里
2. 客家人的歷史
陸川客家人佔全縣人口80萬的70%，約56萬人，屬粵語地佬話的平樂馬坡、沙坡、米場等鎮均插花有客家人。有雙語人，也有由客家話變地佬話的。因此，陸川是基本客家縣。陸川縣地處廣西東南端，北為玉林、西連博白，東界北流，南接廣東廉江、化州，總面積1551平方公里，六山一水三分田，耕地40萬畝，平均每人5分田。縣城離南寧300公里。漢屬合浦，南朝宋齊置陸川郡，梁陳降為縣，唐代(公元621年)復置陸川縣至今不變。曾一分為四(溫水、龍豪、龍化、南河)，宋代(972年)四合為一。因有九洲江、米馬河、沙湖河、榕江、低陽河、清湖河等六水，故名陸川(「六」「陸」諧音)。
陸川客家人多數是明中葉從福建上杭等縣西遷的，也有清代從廣東梅州遷來的。500餘年的艱苦創業，繁衍為幾十萬人的客家鄉土，與博白、合浦和廣東廉江、化州的客家連成200多萬人的客家聚居區。該地講的客家話自稱「新民話」，人謂「嘜介話」「涯話」（即客家話）。《陸川縣志》中新民話記有17個聲母，66個韻母，6個聲調。
陸川縣適宜種植水稻，水田土壤以瀦育性水稻土壤最多，達24萬多畝，佔全縣水稻面積三分之二，分布在較平坦的垌田或村莊、圩鎮附近排灌較好的地方。其次是潛育性水稻土，少量的鹽漬性水稻土，在平樂、山羅的石灰岩地區。旱地土壤以磚紅壤最多，7萬多畝，占旱地97.2%。山地多磚紅壤性紅壤，占非耕地93 .5%。地乳屬華南丘陵區，雲開大山山脈分東西兩線向南延伸，海拔500米以上的山有19座，構成兩百里米糧川。該縣在北回歸線以南，年平均氣溫21. 7℃，近亞熱帶海洋氣候，7月份27℃一28℃，1月份12℃一14℃。雨量充沛，年平均降雨量1942. 7毫米，1981年最多達3037毫米。雨天年平均169 . 4天，年均無霜期359.1天。400多年來，無破壞性地震，小地震明朝7次，清朝17次，民國7次。洪澇是主要自然災害。相對來說，是客家人安居樂業的一方福地。
在近代史上，陸川人積極投身革命，反對清王朝和國民黨的統治，作出重大犧牲和貢獻。太平天國革命運動中，清朝陸鶯賴九和博白文地黃文金率領2000多客家人奔赴金田起義；19世紀末，陸川大批客家人投奔李立亭領導的起義軍，攻佔縣城，隨即揮師圍攻玉林州而敗，付出了慘重代價。1945年桂東南起義，清湖的三水、塘寨過國民黨軍警掃盪，犧牲多人。解放戰爭時期，陸川人民武裝由小到大，建立600人的邊縱一支二團，配合解放大軍，消滅白崇禧部第三兵團，俘獲兵團司令張淦，其第7軍、48軍、126軍被殲。
陸川人傑地靈，客家人才代代有。在清朝有大官員龐石洲(兩廣鹽運使，廣東按察使、布政使、從二品）、李廷璋（湖南按察使、布政使、從二品），尚有進士江璣、阮調元、李慶雲、呂佩瑀、呂竣堃、范介寅、武進士肖輝書等人。民國時期，出了軍長林虎、省主席呂煥炎、省主席兼集團軍總司令廖磊等著名戰將和政治風雲人物。在當代，副省級領導幹部有林克武、羅培元、劉毅生、丘文懿等。
陸川華僑及港澳同胞眾多，華僑有824戶，7625人，僑眷1358戶，17673人，歸僑279戶，653人。陸川華僑、華人分布在17個國家和地區，美國48戶380人，加拿大380人，英國12戶105人，德國11戶121人，法國19戶122人，比利時6戶73人，日本14戶112人，馬來西亞291戶2634人，新加坡121戶1278人，泰國20戶238人，印尼83戶776人，澳大利亞24戶195人，阿根廷13戶80人，菲律賓7戶77人，緬甸37戶277人，越南54戶584人，寮國16戶147人。華僑、華人愛國懷鄉，講客家情誼。從事科研、辦實業和從事文教衛生的華僑、華人，比較著名的有在印尼的李偉昌、呂星益，在加拿大的林炳成、呂一祈、姚勝華、呂貽南、呂貽佳，在美國的呂萍美、吳彭斌、黃夢昌，在印尼的李春林、劉道生、劉建文、劉振標、梁子化、梁香懷等。居住港澳的陸川客家人共594戶5447人。他們當中回家鄉頻繁、關心家鄉建設的有陳鎮祺、戴中、劉家賓、黃平、黎俊修、陶壽林、陶錦昌、呂一嵐、黃經和、溫昭琥等。戴中、戴保清兩父子是南寧市政協委員，支持南寧市教育事業，戴中先生87歲高齡仍在香港慕光英文書院從事教育工作不息，戴保清先生樂意任廣西客家海外聯誼會常務理事、副秘書長以加強海外聯誼。陳鎮祺、戴中曾贈日產豐田車一輛給陸川縣僑聯，何廷輝先生曾投資200萬港元辦陸輝制衣廠、絲花廠。李偉昌、劉家賓、陳鎮祺、陳華烈等先生投資90萬元建鈦白粉廠。羅昌先生將政府補退的房屋款48620元捐給馬坡中學辦學。1987年——1989年後，台胞回陸川觀光探親269人次，辦定居手續6人，捐資辦公益事業5萬元。老教授呂春祺先生說：「我是窮教授，能回來看看就算好了。」
陸川客家人敬老尊賢，烏石沙井村林藹芬，侍奉婆婆林志清由64歲到98歲，30多年如一日，有病即送醫院，同住一年，喂葯喂飯，端大小便，使半身癱瘓的老婆婆的病逐漸好轉，能行走。一家四代同堂，和睦相處。老壽星肖公（文成之父）、林公（保忠之祖）均103歲仙逝，客家人豁達勤勞，故能長壽。
陸川客家重鄉情，和睦相處，以溫文恭謙讓、仁義禮智信為傳統美德。現在，多數不信神鬼，只崇宗敬祖，祈求平安。習慣春節拜年，初一不殺牲，還有食素的習慣，互相拜年道喜，互祝「恭喜發財」，「身強力建」，「萬事如意」，舞獅、唱採茶、賽球、拔河等。初二探親、迎客，元宵吃湯圓，清明祭掃親人墳墓，重陽拜老祖宗、祭祠；端午包粽子； 七月十四供祖先，村村有「社公」。寺廟甚少。婚嫁之禮已改革從新，婚姻自由自主，尊重選擇和比較。為財而婚，索要重禮的依然不少。客家妹子貞操觀念強，極少賣春之婦。客家人重陽宅，講陽光通風即「旺氣」，座北朝南，順地球磁場，這是求生態環境好。現在陸川客家民居多鋼筋水泥式結構；或騎樓式磚石結構，貧困戶仍是土木結構。許多鄉村小宅院住所舒適，生氣盎然，家電已普遍進入平常家庭。行走幾乎家家戶戶靠自行車，大客車、貨車、中巴、摩托車已普遍使用，千車百騎，車輛滾滾，將陸川客家引入21世紀。
飲食，客家歷來以稻米為主糧，紅茹、芋頭、黃粟、包粟、豆角、南瓜為副食物。大多數人吃撈水飯，用竹織的飯撈將飯撈起，成在缽頭或木桶里，粥留作午飯，剩下的喂豬。肉菜，幾百年來以扣肉、白斬雞、甜酸魚、姜活鴨、紅燒鵝、燒豬腳……為美味佳餚。蒸軟滑肥嫩香甜的扣肉，不用大嚼，骨碌下喉入肚，口鼻余香一嘴油，是陸川名菜；土雞嫩滑，香體特異，加園茜蒜汁蔥白好醬油，更可口可樂。烏有白斬鵝也是客家風味；吃泡水蕹菜，洗凈菜後不用切，用手扭斷，投入滾水鍋里，撈起涼後，搓去水份，拌上油鹽，有辣椒醬油更好，叫「沼水蕹菜」，青綠嫩脆。還有黃欖魚、擦菜、欖角等，都是客家人自小就喜愛的家味，不管他長大走到世界上的任何角落，還是念念不忘家鄉美味的陸川舊八景，唯「溫泉浴日」尚存，古七景已湮沒消失。新旅遊點有謝魯山莊，即呂春琯「樹人書屋」，1920年始建，亭台樓閣隱於花果園中，曲徑通幽，景色秀麗，現為「度假村」，幾棟「金屋藏嬌」，聞名遐爾。山羅田龍的龍岩風景區，大小岩洞12處。有三面石山環抱的龍珠湖，面積20多公頃，波光粼粼，游魚可數目。明代徐霞客曾游此記道：「石山森森、自北而南，如列旗整隊，別成一界矣！」大坑寨四面石山如城牆高築，僅一缺口形成東門，方圓10多公頃，住幾十戶人家，水清景秀，果樹成蔭，雞鳴狗吠，又是一處「桃花源」。現在陸川新八景為：溫泉浴日、龍岩風光、謝魯山莊、仙山牧羊、石嶂瑞雪、陸城夜市、盤龍碧波、茶花山泉。陸川客家山歌，生動有趣，雅俗共賞，唱情唱愛，諷世警民，訴苦道難，曰仁曰義，不失為客家傳統優秀文化。訴苦歌中道：「難啊難，難過麻籃擔水上高山；麻籃擔得幾多水，肚飢餓得幾多餐?」「脈米落鑊三缸水，洗碗無燥肚又飢。」客家山歌大量為情歌，如放牛仔風情歌：「高山嶺頂蜂趕蜂，水底車葉趕車筒；盲眼了哥趕草蜢，十八姑娘趕老公。」「稔子打花花對花，阿妹生來乳叉叉。」「阿哥無妻著擔水，阿妹無夫著撈柴；竹篙落塘無篾扎，大家都系散頭排。」
有500多年歷史文化的陸川客家人，願做廣西450萬客家兄弟姐妹的親朋好友，在發展經濟，共同富裕，奔向21世紀的新時代，高歌猛進，自我完善，自強不息。
參考資料： 陸川縣志
回答者： 121.31.127.* 2010-4-11 13:44
檢舉 客家是一個具有顯著特徵的漢族分支族群，也是漢族在世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當地土著居民雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州為梅州、贛州、汀州、惠州。福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，石壁被成稱為「客家祖地」。
北方漢人南遷歷史記載很多，但客家先民由中原大批南遷始於何時，學術界眾說紛紜，有人認為始於秦，也有人認為始於漢或三國、或東晉、或唐、或五代、或南宋等，因而形成客家大遷移有「二次說」、「三次說」、「五次說」、「六次說」、「九次說」等，莫衷一是。一般認為中原漢人大規模爆發式的遷移有五次，其遷移模式和路線總的來看是從北到南、自東到西，從平原到丘陵、山區，沿著河流到核心地區，由國內走向國外，散居世界各地。並不是每次遷徙都是客家的遷徙，而是有嚴格區分的，一般認為五代以前的遷徙是閩粵先民（包括潮閩、廣粵、客家）的遷徙，五代至南宋時期的南遷，才是真正含義的客家人的遷徙。
A.兩晉南北朝
主要受八王之亂、永嘉之亂的影響，北方漢民大量南遷。其遷移遠者自今日山西長治起，近者由今日河南靈寶等地，沿潁、汝、淮諸水流域，向南行動，到達湖北、河南南部及皖贛沿長江北岸。
B.唐末五代
主要由安史之亂、黃巢起義及藩鎮割據等戰爭影響，南遷者遠者多由今河南光山、固始，安徽壽縣、阜陽等地渡江入贛，更徙至閩南；近者則從贛北或贛中遷至贛南或閩西，或粵北、粵東邊界。
C.南宋元朝
受金人南下，蒙古人入主中原及元末農民起義的影響。宋末客家人參加文天祥領導的抗元失敗後，為躲避元朝的追捕誅連，形成空前的大遷徙，入山惟恐不深，入林惟恐不密，形成「逢山必有客，無客不住山」的特點，使客家人具有典型山區居民的特徵。元末明初的戰亂，又觸動了客家人的遷移。遷出地多為福建，遷入地則集中在循衍各地（今梅州，清朝曾設為嘉應州）。主要原因是循衍位於嶺南東部北上的最佳通道上，有較多的低窪丘陵地區可供開墾，加上在抗元過程中一度變為廢墟，即響應「文陸號召從軍勤王，崖山之覆，州人士死者十盡八九，井邑皆空」。故客家人從他邑遷來重新組合。由於大量客家人在元末明初遷入循衍一帶，從而使梅州成為客家腹地，成為客家的聚居中心，擁有「客都」的地位。
D.明末清初
遷徙原因一方面是內部人口的膨脹，另一方面是滿州貴族入主中原的影響。由於山多田少，人口與耕地矛盾的越來越激烈，不斷有人往外遷徙，如明嘉靖年間從程鄉、長樂遷海豐、歸善、新安等沿海地區，從汀州遷至福州等地。清初康熙年間從嘉應、韶州各屬遷至以廣州為核心的增城、花縣、新安、東莞、鶴山等地。「復界」遷至今天的寶安、深圳、香港、中山、台山等地，「湖廣填四川」遷往四川、廣西等地。明末清初客家人舉兵勤王失敗後，為避株連，多隱姓埋名，或逃亡各地，很多人隨鄭成功遷到台灣。
這一期的遷徙路線是：主要由閩粵嶺山地域，分遷至廣東中部及沿海地區，及四川、廣西、貴州、雲南和台灣等地，還有小部分回遷至江西贛南及贛中贛北西部羅霄山脈兩側，使江西的客家有新客和老客之分。
E.同治年間
由廣東西路事件及太平天國運動的影響而引起的部分客家人的遷徙。
廣東西路事件後當地大部分客家人在官府資助下向南遷入高、雷、欽、廉各州，尤以高州的信宜、雷州的徐聞最多，遠者渡海至海南島崖縣及定安等地。
以客家人為主體的太平天國失敗後，清朝統治者要把一切姓洪的及其他參加起義的男女老少都加以屠殺，因此很多客家人或改名換姓，或逃亡外地。大批客家人逃到香港、澳門、汕頭、廈門和海口一帶，象契約華工一樣，被迫到新加坡、馬來西亞、澳大利亞、南北美洲等地從事苦役勞動。這一時期主要由廣東中部、東部遷至西部、南部及海南與東南亞等世界各地。
客家的遷徙不是有組織、有領導的，而是無組織的非常煥散的遷移。