印尼巴厘島神像叫什麼

❶ 巴厘島的著名景點是什麼

海神廟
海神廟（Tanah Lot）是巴厘島最重要的海邊廟宇之一，始建於16世紀，祭祀海神。該廟坐落在海邊一塊巨大的岩石上，每逢潮漲之時，岩石被海水包圍，整座寺廟與陸地隔絕，孤零零地矗立在海水中；只在落潮時才與陸地相連。對岸有小亭可以眺望日落景色，成為巴厘島的一大聖景。
高爾夫球場
巴厘島的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB號稱亞洲最好的五個球場之一。也是巴厘島最著名的球場。她坐落在NUSA DUA地區，臨印度洋，18洞高爾夫球場。同時球場還備有SPA、別墅等供客人所需。
聖泉廟
Pura Tirta Empul（聖泉廟）位於Ubud北邊的Tampak Siring，寺廟環繞一處聖泉而建故名。
一千多年來，巴厘島人認為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財富。這里的泉水據稱頗具療效。聖泉廟建築模宏大、完整，在這里可以看到巴厘島所有寺廟的特點。
從古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。
烏布王宮
皇宮坐落在素有巴厘島藝術重鎮的烏布市裡，皇宮始建於16世紀，由著名的藝術家們一手設計，共有60間房，整座宮殿氣勢恢宏，特別是大門，宮殿內精緻細膩的手工雕刻和貴氣逼人的金箔裝飾，每年吸引著許多的藝術愛好者們慕名而來，此外下午七點半開始在宮殿里還可以欣賞到許多精彩的極具巴厘島本土特色的傳統舞蹈表演，如迎賓舞、假面舞等。
皇宮裡面居住著皇族的後裔，但是他們和平民一樣需要自己努力工作以求謀生，如果您想感受巴厘島極致奢華的皇宮貴族生活，可以選擇入住皇宮旅館，只不過價格昂貴。
京打瑪尼火山
京打瑪尼火山是座活火山。1917年曾經噴發過，摧毀了無數神社、村莊。但是也同樣帶來了土地的肥沃，火山周圍一帶栽種著柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。這一帶村民的習俗也和普通巴厘島人不同。他們不進行火葬、土葬，而是天葬。
烏魯瓦圖斷崖
烏魯瓦圖斷崖位於巴厘島最南端。它的背後有一段凄美的愛情悲劇。傳說當地有對門戶不當的青年男女相戀，女方的父親是村長，因此兩人的愛情得不到任何祝福，在絕望之下雙雙投海殉情。為此地平添了離奇色彩。在此品著下午茶、嘗嘗當地特色的點心，斷崖、海洋盡收眼底，無限的瑕意。此地有很多猴子，戴眼鏡、手錶的遊客需注意安全。

金巴蘭海灘
金巴蘭海灘（Jimbaran Beach）是整個巴厘島最令人感到親切的一片海灘。原來這里還是一個小小的漁村，居住著島上最為純朴的村民。自從漂亮的飯店蓋起來之後，一下子吸引了大批喜歡自然的遊客，金巴蘭海灘以海上日落著稱。難能可貴的是，這些商業行為並沒有泯滅小漁村的原本風貌，村民們反而用他們特有的熱情和朴實使得整個海灘極具親和力。海濱內增添了許多許多賓館、飯店。在這里傍晚看著落日，聽著歌手們演唱各國歌謠，享用燭光晚餐、海鮮燒烤，別有情趣。
庫塔海灘
庫塔海灘（Kuta Beach）號稱巴厘島上最美麗的海岸，這里的海灘平坦、沙粒潔白、細膩,是個玩沖浪、滑板的樂園。這里附近有熱鬧的商業街，各色巴厘傳統手工藝品、絢麗民族服裝展示，而且還有大型百貨商店買到各類商品。這里，海灘風急浪高，是沖浪的好地方，深得尋求刺激的年輕一族青睞。
庫塔海灘（Kuta)離國際機場約15分鍾車程，是巴厘島遊客集聚最多的熱鬧地區。海灘上有許多小販，沿街兜售各式各樣的商品、T恤以及海灘服飾品等等。還有數家度假旅館，不過大多是二、三星級的旅館。
木雕之鄉
巴厘島是印尼手工藝術品的盛產地，木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘島木雕之鄉，這里集中著巴厘島最優秀的雕刻師。其中一些佔地不小的藝廊展示著他們的作品。展示的工藝品主題以印度教神話人物及傳統居民的生活風貌為主，還有較大型的傢具如全套桌椅等，形形色色。不過如果你只想購買一些便宜的小雕飾物，最好還是到其他風景區的小店購買比較便宜，不過價格是和木材的材質和雕工的細膩度有關的。
神鷹廣場
巴厘島金巴蘭海灣的神鷹廣場(Garuda Wisnu Kencana),佔地239公頃。是蘇哈托時代留下的廣場，只是一個雛形，並未完工。之所以叫神鷹廣場是因為這里本來要豎起一座世界上最高大的神鷹銅像，神鷹背上騎著巴厘島的最高神明「破壞神」，即Wisnu神（梵文中的Vishnu神），是印度三位一體神之中的保護者。這座銅像全部用純銅鑄成，據說全部建成後將高達118米，已經完成的神明半身像高34米。據傳，一位高僧曾指點蘇哈托，這座銅像鑄成之後將庇佑印尼國運昌盛，人民幸福平安，可惜銅像只完成「破壞神」的頭部，胸部以及神鷹的頭部，蘇哈托就下台了，這個耗資巨大的宏偉工程也就此擱淺。
阿勇河漂流
巴厘島自費水上活動首推的自然是著名的阿勇河漂流（泛舟）。
阿勇河長11公里，流經上有22處急流點，兩岸均是原始森林的變換景象。可以參加漂流公司，漂流公司有很多，漂流時間也各不相同。但是最好選擇有保險、專門水上教練陪同的。
愛之船出海
巴厘島有很多公司提供出海活動，船況、所包含的內容都不相同。但是其中名最知名的要數「QUICK SILVER（快銀號）」、「BALI HAI（巴厘海）」。這兩家船務公司公司的愛之船活動內容、價格用都差不多。一般安排為全天游（9：15分出海-15：30回來）、黃昏游（18：00出海-20：30回來）。
聖猴森林公園
聖猴森林公園（Monkey Forest）是一片豆蔻林，位於巴厘島中部、Ubud 西北方不遠處，距離登巴沙大約20公里遠。公園佔地6公頃的長滿了最高可達40米高的茂盛豆莢植物，園內林木蔥郁茂盛。
林中生活著當地特有的巴厘獼猴。巴厘島居民認為猴子是神猴哈努曼的部下，也應該當作神靈敬奉。因此這里的猴子生活得無憂無慮，還有專人喂養。
公園外圍有一間廟宇，這里居住著許多猴子，被視為聖猴。據說這些猴子原來時常搔擾民宅，當地農民不堪其擾，只好在林中修建神廟（Pura Bukit Sari）加以震懾。這座建於17世紀的廟宇平時不對外開放，倒是猴子們可以自由出入。
Padang Padang 海灘
Padang Padang海灘（ Padang Padang Beach）位於烏魯瓦圖山腳下，也被國內遊客稱為巴東海灘，這是一個很袖珍的海灘，還沒有被完全開發起來，因為旅遊團一般不會帶遊客過去，所以這里基本沒有什麼商業氣息，海灘水清沙白，景色宜人。

❷ 海神廟位於巴厘島哪裡

Tanah Lot （海神廟） 蓋在海邊的一塊巨岩上，位於印尼巴厘島中西部海岸，廟宇位於塔巴南，距丹帕沙約20千米，它是巴厘島最著名的寺廟之一。詳細地址在：Maamallapuram，Tamil Na。漲潮時，此廟四周環繞海水，和陸地完全隔離。落潮時方可以相通。海神廟建於十六世紀，祭祀海神。

巨岩下方對岸岩壁，有一小穴發現幾條有毒的海蛇，傳說是此寺廟守護神，防止惡魔和其他的入侵者。據說寺廟建成時忽逢巨浪，寺廟岌岌可危，於是寺內和尚解下身上腰帶拋入海中， 腰帶化為兩條海蛇，終於鎮住風浪。

從此海蛇也成為寺廟的守護神。對岸有小亭可以眺望日落景色，成為巴厘島的一大聖景。

❸ 朋友們,給我介紹一下印度尼西亞的巴厘島吧.

巴厘島（Bali）

巴厘島文化- 巴厘島旅遊- 巴厘島商業- 巴厘島歷史

巴里島人都是生活的哲學家，工作時認真工作，用餐時喜悅的吃，睡覺時安詳的睡，與萬物眾神和平相處，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。
「金錢非萬能」這句陳腔濫調，說穿了只是句口是心非的成語，以金錢價值衡量一切，是人類亘古不移的標准。昔日回教勢力席捲東南亞，就是嫌棄巴里島缺油少糧甚至還不屑染指。這一過門不入，讓印度教拾得延續的立足地。在這塊凡人摒棄的土地上，印度教自由的綻放無與倫比的色彩。

正神邪魔 一視同仁
印度教的茁壯，根植於巴里人無盡的包容力。深信萬物有靈的巴里人，以接納天地萬物的胸襟迎進印度教。
和印度正統的印度教相較，巴里的印度教顯得平易近人許多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一體神，在巴里僅具「虛擬」的形象，神壇（Meru）空無一物，卻足以道盡巴里人敬神的心意。對巴里人來說，心誠敬奉萬物是唯一的必須，正神邪魔同受牲禮絕不偏頗，早晚供奉不得有誤，至於印度教中有無Rangda、Barong此類神只，實在不需要追究計較。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不僅在宗教上有自己的一套認知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
雖然政府明文訂定了縣市村裡的行政系統，但真正推動運作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」還次一級的小單位，由百來戶民家所構成，屬於巴里的自治組織，不在政府機關的檔案上，從每戶人家的婚喪喜慶到個人行為的賞罰，都經由每月月會決議處理方案。 嚴謹的自治組織使得戶戶聲息相通，雞犬相聞，形成一股強悍的道德約束力，因此，巴里島雖美如世外桃源，卻不可能讓你擁有獨善其身的隱士生活。

貴族平民 平起平坐
源於宗教上的階級制度，在巴里島是存在的，但如同巴里人信仰宗教的態度，凡事圓融的巴里人對於階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴里島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語或低階語，而隨著經濟力量的滲透，以往明列在名片上的階級封號，也逐漸被傲人的學經歷所取代。不過，入境隨俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場合里誤蹈禁忌，百口莫辯。

階級名 男性封號 女性封號
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 貴族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 無 無

滄海桑田 不改顏色
巴里人對自家人不問出身，對外來客不分來處，純真的隨和態度，使巴里成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴里一年接待百萬訪客來去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改，盡管觀光客拿著V8群聚圍觀，巴里人仍視若無睹過自己的日子，而10年前你見過的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴里的農作面積逾90 改種新品種，成長快速、抗病力強是新品種攻佔巴里的本事，但過度使用殺蟲劑是巴里人付出的代價，隨之改變的生態導致青蛙、鰻魚數量銳減，蛙鳴是巴里小夜曲的主調，有一天這熟悉的樂章會不會變調了？巴里人已開始深思這個問題。

勤奮工作 專心玩樂
逍遙度日是巴里人的生活態度，但這可不表示懈怠，事實上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛的斗雞，而此時睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動，見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人，便認定他們是一群不事生產的懶人，久而久之，這項有欠公允的成見，竟成了巴里男人通行全球的負面印象，彷佛那賞心悅目的梯田是自個兒長出來似的。

其實，巴里男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專心一意的守著寵物斗雞。他們對斗雞的期許，全寄託在祭祀慶典上，那是公認可搏技下注的場合。上場的斗雞腳上加綁利刃，經過一陣塵土與雞毛齊飛之後，勝負立判，贏家領取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。

祭祀慶典 終年不斷
說到祭祀慶典，你別怕錯過，巴里島的廟會終年不斷，大大小小的次數以千百計，你想錯過還真不容易。
上旅遊服務中心可打聽出大型廟會舉辦的日期，如果你不在意規模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村莊里若近期將舉行祭祀或婚喪喜慶，定會著手編織、雕刻以作裝飾，你路過見到了，停車借問一下，村民會告訴你旅遊服務中心問不著的第一手新消息，可能是3天後某家娶媳婦，也可能是一周後哪家要辦火葬，歡迎你屆時光臨同歡共樂。巴里傳統的繁文縟節，在婚喪上自然不能免，你想參與，得有體力持續終日。 婚禮的喜慶不難同享，但出席喪葬如何同悲令人躊躇，所幸這一點在巴里沒有拿捏的困擾。死亡對巴里人而言，是靈魂得以超脫，此事雖不宜大喜，但也無須大悲，因此，常見喪禮宛若村裡大會，全村聚集協力相助，逢空檔則三兩成群寒暄敘舊，氣氛一派祥和，豁達的態度令人印象深刻。

一位巴里朋友說得好：「死亡就像雲雨循環的變化，何須在意」，他覺得該在意的是專心一意的活在當下，用餐的時候喜悅的吃；睡覺的時候安詳的睡，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。

咖啡飄香
印尼曼特寧及爪哇咖啡聞名於世，很多人不知道巴里島本身也產咖啡。巴里島咖啡樹多生長於中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由於該地區陰涼多霧，正適合咖啡樹生長，巴里島「黃金咖啡」因而應運而生，一年平均有8000噸的產量。

在努沙杜瓦有家華人所開的咖啡工廠，年輕的老闆表示，巴里島咖啡口感不酸不澀，較為甘苦，每年約可成熟一到兩回，大約在9月底及3月份兩季，每到咖啡果實成熟季節，當地會以人工採收，再進行曬乾、篩選及烘焙等過程。

據了解，摘下來的咖啡果實先需放陽光下曝曬2個禮拜左右，接著進行人工篩選工作，工人會把咖啡色、青色、有蛀蟲及有臭味的咖啡豆篩掉，以免咖啡帶有酸臭味，接著則進行烘焙工作，通常以350度高溫烘焙一個半小時，接著放置在室內散熱，而後便可將咖啡豆包裝或磨成咖啡粉出售。老闆表示，剛磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉與空氣產生化學變化以後再沖泡，味道更佳。

巴里島的「黃金咖啡」屬細磨咖啡，煮出來的咖啡渣比較多，好比中東咖啡，不喜歡過多咖啡殘渣的人，最好使用較細的濾紙過濾。

巴里咖啡入喉有甘中帶苦的滋味，口感相當順，令人回味無窮，喜歡咖啡的痴情男女，來到巴里島不妨順手買幾包新鮮烘焙研磨的咖啡返家享用，一包500克價格約在新台幣250元左右，還有不少以咖啡豆、咖啡粉製成的裝飾品，相當新鮮

巴厘島時差

巴厘島與北京的時間相同，不存在時差。

❹ 去巴厘島旅遊可以買哪些紀念品

巴厘島紀念品介紹：

巴厘銀器不只是盤子，酒杯之類，更多的是首飾，而且設計別致。精緻的銀首飾不像金飾那樣俗艷招搖，別有清雅的味道。

咖啡，在印尼屬特產，印尼咖啡的品質在世界也是名列前茅。巴厘有專營咖啡的商店，超市裡更有多種品牌多樣包裝可供選擇。去超市買就好了，包裝很有巴厘島特點而且比咖啡專營店要便宜很多。

蠟染，可以在蠟染工廠里選購一些商品，因為在這里可以買到真正蠟染的商品，而傳統市場賣得大多是假貨，是印染上去的，可以看出明顯的差別，工廠里價格不便宜。

木雕，處處可看到精美的木雕製品。工匠雕刻的人物栩栩如生，小的似指頭，大的如真人。光閃閃的雕刀在他們手指間飛轉，一塊塊枯木頃刻變成形態各異的藝術品。據介紹，巴厘島約有5千多個家庭作坊從事木雕、蠟染、繪畫等傳統手工藝品生產。遊客參觀時可自由選購他們喜愛的手工藝品。

❺ 巴厘文化的簡介

Kebudayaan Bali
印度尼西亞巴厘人民創造的民族文化。巴厘島位於印尼爪哇以東，是一級行政區，面積約5623平方千米，人口約247萬。公元7世紀，印尼主要流行印度教，後伊斯蘭教傳入，逐步取代印度教。目前，印度教主要留存於巴厘，並同巴厘原有宗教糅合在一起，故稱巴厘印度教。巴厘人主要信奉梵天、毗濕奴和濕婆三大天神，祭拜太陽神、水神、火神、風神和山神等。巴厘印度教徒設家廟、族廟和村廟，島上神廟到處可見，巴厘素有千廟島之稱。最大的神廟是位於阿貢火山坡上的缽薩基陵廟，建於1007年，由18個神廟組成。該陵廟群的建築風格與柬埔寨吳哥窟近似。廟內分置雕刻的神像，廟壁設神龕。百年一次的焚屍大典在該廟舉行。「缽薩基」的詞義為「平安」。