『壹』 占婆國歷史
占婆國，是一個由法國人喬治·馬司培羅通過撰寫《占婆史》而「建立」的古國，他在該書的「敘言」中說：「編撰這部書的原因，是有感於該國自從被越南消滅以後，「其遺種今散居柬浦寨及安南南圻一帶；既乏聯絡，故於其過去之偉跡，亦久焉自忘。」
為免占婆歷史的研究最終變成絕學，他就著手編撰，以提供一部「敘述此民族之過去，及其宗教、政治、法律、風俗、藝術的書籍。 在這本書里，占婆國的王城設立在了占城，並與一些越南古城名等同起來，如「林邑、環王」等等。
後來，民國學者又通過這些古名，發展出了豐富曲折的占婆史。如學者王邦維指出占波是「梵文Campā的音譯，即指林邑」，他通過研究義凈的《大唐西域求法高僧傳》卷下《荊州法振禪師》條有「遂附舶東歸，有望交址，覆至瞻波（原註：即林邑國也）」之句，又進一步得出「瞻波即占波」。
經過以上這些古籍整理後搭御，占婆國的大致歷史脈絡為：占婆（champa），東南亞的古國之一，與扶南（funan，今柬埔寨）一樣是最早有史可考的國家。領土的范圍大概在越南的中南部，也就是漢朝所建的日南郡的大部。
其居民主體是源自印度族的占族人（至今尚未完全被越人同化，是越南和柬埔寨的扮枝好一個少數民族），所以受印度文化的影響極深，一度信仰婆羅門教。考古資料顯示，濕婆神（婆羅門教的主神之一）在那裡受到了廣泛的崇拜。
占人自稱其國是占婆國（這是一個通稱，此文標題就用了），但是在中國的史書裡面，則有三個不同的稱呼：東漢末以後稱林邑，唐時稱環王國，五代以後稱占城。占婆國公元一世紀末從東漢政權治下獨立後，北與中國各王朝，南與柬埔寨各王國長期交戰，沒有落什麼大下風。
但是安南人興起之後，占婆人卻在和他們膠著幾百年後逐漸被蠶食，出了幾個想振作的國君，也只是輸得更慘。最終在安南後黎朝黎聖宗親征下徹底瓦解，淪為安南的屬國，並最終悄無聲息的被越南人同化。
這個古國的存在時間，幾乎有一千五百年，其情形和拜占庭帝國頗為類似。馮承鈞先生說，一部越南史，實一部越占交爭史，質言之，中國印度文化交爭史也。
誠如斯言。東漢時期林邑的建國，就是從漢朝治下脫離的過程。
占人（此時稱象林夷）本居日南郡象林縣一帶，東漢末屢屢反叛，劫掠州縣，交州刺史不勝其煩。其中一次在漢順帝永和二年（公元137年），征交趾兵平叛，結果反而倒戈，形勢非常危險，廷議要調荊、楊、兗、豫四萬人征討，幸虧名臣李固力阻，派人招降，其後夏方兩任交州刺史，威信極高，占人聞其名而降。
時至漢獻帝初平年間（190-193年），象林人區方殺縣令自立，為林邑王，林邑最終獨立。魏晉南北朝時期林邑王范雄（區連外孫，其間的世系不可考），範文（本是奴隸，後趁王死篡位），范胡達（文子）范陽邁（胡達子）在位期間，時時劫掠日南郡，兩晉、劉宋交州刺史不得不長期與之作戰。
其中范廳鉛熊甚至想聯合扶南國一起北上。《水經注》裡面曾經有一段東吳時期林邑與東吳於灣大戰，佔領區粟地區，而後兩國息兵，以壽冷縣（今順化）為界的記載。
事在東吳赤烏十一年（公元248年），不過不見於其他古籍，也無林邑王名號。到了宋武帝劉裕，實在是忍無可忍了，他在元嘉二十三年（公元446年）派交州刺史檀和之南伐。
陽邁陽降陰戰，被識破，和之大軍攻陷區粟（就是三百年前被占的那個地方），並乘勝南追，大略其都而還，據說獲得合十萬英鎊黃金的戰利品。《宋書》只說「所獲珍異，皆無名之寶」，《南齊書》就有一段搞笑的論述了：說林邑有金山，有金汁流出，林邑國就鑄神像為金人。
和之平林邑，毀其金人，得到數萬斤的黃金，他死後見胡神為祟（不知道蕭子顯怎麼知道的）。自此以後林邑基本無力北侵，並於永明九年（公元491年）受南齊封號為持節，都督緣海諸軍事，安南將軍，林邑王，這是臨邑作為藩屬首次受封。
隋唐時期陳朝的衰落讓林邑人再度入侵，不過時間很短，因為隋朝兩帝的兵威徹底再次擊潰了林邑的野心。隋文帝的伐林邑可是一個經典戰例：隋文帝滅陳後，天下承平無事。
恰好林邑久不朝貢，大臣們都說那裡多異寶，文帝聽罷心裡癢癢的（劉宋的故事可是很吸引人），遂於仁壽末遣大將軍劉方南征。林邑王率巨象出戰，隋軍打不過。
劉方心生一計，於是在戰場掘了很多陷阱，然後假裝潰退，林邑兵窮追。結果象兵全陷了進去，一片混亂，大敗。
劉方打到國都，戰利品有金神十一個。隋煬帝大業元年（605年），煬帝派軍南征，滅林邑國，分其地方為三郡。
占人不服，屢屢反抗，終於復國成功。之後就是唐朝，林邑王攝於國威，不敢造次，朝貢不絕。
獻唐太宗的貢品中有一隻白鸚鵡，非常聰明，善於應答。太宗看了覺得憐惜，就叫使節把它放了。
到了至德元年（公元756年），林邑王被權臣所殺，並被族滅。國人立王頭黎的女兒為王，卻難以治國，於是立頭黎的外甥為王，並把女王嫁給他，以後林邑王稱環王。
占城的衰亡五代的時候，安南趁機脫離中國，從此兩國相隔，只余純粹的藩屬關系了。宋太宗之時，占城王楊波為安南前黎朝所苦，請求太宗下詔，安南不得不有所收斂。
這樣的詔書宋時下了好多。
開始的時候說到占人一度信仰婆羅門教，如今的遺跡有很豐富的體現。這種印度教化是東南亞民族早期發展的一個重要特徵。但是到公元1676年的時候，占人基本上就轉而信奉 *** 教，這樣導致了一種文化上的斷層，尤其是對這樣一個幾乎沒有領地，朝不保夕的民族。在占人的網站上，發覺他們在艱難的保持自己的傳統。有個網站最醒目的一句話是Champa will survive,as long as its culture is alive（只要佔婆的文化存在，占婆將永存）
以上的簡述中占關系史，忽略了一個重要問題，就是文化聯系。占城並沒有受漢文化太大的影響，也不在漢文化圈內，一直以來都是「印度教化」（這個詞當然不大准確）的國家。但是中國經濟史上，「占城稻」卻是鼎鼎大名：江淮地區歷來苦於沒有抗旱的水稻品種，一遇乾旱就沒有什麼收獲。宋真宗從福建取來占城稻三萬斛，分給江淮地區種植，他甚至在殿後試種，成熟後拿給百官看，足見其重視。占城稻自然源自占城，抗旱早熟。宋以後的水稻產量由此上了一個大台階。
占婆國 占婆的簡史占婆（champa），東南亞的古國之一，與扶南（funan，今柬埔寨）一樣是最早有史可考的國家.領土的范圍大概在現在越南的中南部，也就是漢朝所建的日南郡的大部. 其居民主體是源自印度族的占族人（現在還沒有完全被越人同化，是越南和柬埔寨的一個少數民族），所以受印度文化的影響極深，一度信仰婆羅門教.考古資料顯示，濕婆神（婆羅門教的主神之一）在那裡受到了廣泛的崇拜. 占人自稱其國是占婆國（這是一個通稱，此文標題就用了），但是在中國的史書裡面，則有三個不同的稱呼.東漢末以後稱林邑，唐時稱環王，五代以後稱占城：看書不要糊塗的說。
. 占婆國公元一世紀末從東漢政權治下獨立後，北與中國各王朝，南與柬埔寨各王國長期交戰，沒有落什麼大下風。但是安南人興起之後，占婆人卻在和他們膠者幾百年後逐漸被蠶食，出了幾個想振作的國君，也只是輸得更慘。
最終在安南後黎朝聖宗親征下徹底瓦解，淪為安南的屬國，並最終悄無聲息的被越南人同化。這個古國的存在時間，幾乎有一千五百年，其情形和拜占庭帝國頗為類似.馮承鈞先生說，一部越南史，實一部越占交爭史，質言之，中國印度文化交爭史也。
誠如斯言。 占婆的風土人情說點占婆的風土人情."貴女賤男，同姓為婚，婦先娉婿"（晉書），此時應該尚信奉婆羅門教，這句話見於好幾本正史."人皆倮露徒跣，以黑色為美"（晉書），"當時的「南蠻」部族多是這樣，比如晉朝的使臣就勸扶南王讓百姓穿衣，活活."有文字"（晉書），即布拉赫米文字，後來的占文. "王衛兵五千，戰乘象，藤為鎧，竹為弓矢，率象千，馬四百，分前後"（新唐書），這是關於其軍隊的很詳細的解釋，隋將軍劉芳就曾經大破象兵。
"（成祖）四年貢白象方物"（明史），觀占婆國的貢物，多為象，犀角，香料等，皆為盛產之物。《徵佔日程》（越南文人作，著者未知）裡面記載了幾件奇異的事情。
說占城有飛頭瘟，沒有身體，只有一頭飛來飛去吃人。還有占城國內多有一種食人魚，即使在小溪裡面人也只敢乘筏子。
中占的關系安南建國以前，中國歷代王朝南邊的隱患就是占婆.占人本居日南郡象林縣，東漢末區連殺縣令自立為王.以後數百年間和中原王朝在日南郡拉鋸，直至安南興起與中國不再交界.（這裡面還有一個問題，歷史學家們一直猜測中國的一個縣不可能完全印度化，所以林邑和占婆不大可能是同一個國家，或許是一個征服了另外一個。最早的占婆人有可能來自印尼群島） 東吳至南朝，各王朝基本上都偏安江左，於交州之地無法過於重視.恰巧此時林邑尚為蠻夷，遠未開化，向北劫掠甚多，兩國之間交兵不斷，如林邑王范胡達就是無歲不征.隋唐勢強，煬帝甚至曾滅其國為郡，戰事甚少，安安靜靜的納貢日子比較多。
至五代時，安南興起並最終建國，兩國再無厲害關系，反而有了共同的敵人.占城為安南所迫之時，常向中國王朝求救，如明成祖征安南所列的二十大罪中，就有六條是關於侵略占城.當然，還有一個插曲就是元朝對占城的進攻，占城雖降復叛. 南朝前的林邑的建國，就是從漢朝治下脫離的過程.占人（此時稱象林夷）本居日南郡象林縣一帶，東漢末屢屢反叛，劫掠州縣，交州刺史不勝其煩.其中一次在漢順帝永和二年（公元137年），征交趾兵平叛，結果反而倒戈，形勢非常危險.廷議要調荊、楊、兗、豫四萬人征討，幸虧名臣李固力阻，派人招降.其後夏方兩任交州刺史，威信極高，占人聞其名而降.時至漢獻帝初平年間（190-193年），象林人區方殺縣令自立，為林邑王，林邑最終獨立. 林邑王范雄（區連外孫，其間的世系不可考），範文（本是奴隸，後趁王死篡位，牛人吧），范胡達（文子）范陽邁（胡達子）在位期間，時時劫掠日南郡，兩晉，劉宋交州刺史不得不長期與之作戰.其中范熊甚至想聯合扶南國一起北上. 水經注裡面曾經有一段東吳時期林邑與東吳於灣大戰，佔領區粟地區，而後兩國息兵，以壽冷縣（今順化）為界的記載.事在東吳赤烏十一年（公元248年），不過不見於其他古籍，也無林邑王名號.到了宋武帝劉裕，實在是忍無可忍了，他在元嘉二十三年（公元446年）派交州刺史檀和之北伐.陽邁陽降陰戰，被識破.和之大軍攻陷區粟（就是三百年前被占的那個地方），並乘勝南追，大略其都而還，據說獲得合十萬英鎊黃金的戰利品. 宋書只說"所獲珍異，皆無名之寶"， 自此以後林邑基本無力北侵，並於永明九年（公元491年）受南齊封號為持節，都督緣海諸軍事，安南將軍，林邑王，這是臨邑作為藩屬首次受封. 隋唐時 陳朝的衰落讓林邑人再度入侵，不過時間很短，因為隋朝兩帝的兵威徹底再次擊潰了林邑的野心. 隋文帝的伐林邑可是一個經典戰例： 隋文帝滅陳後，天下承平無事.恰好林邑久不朝貢，大臣們都說那裡多異寶，文帝聽罷心裡癢癢的（，遂於仁壽末遣大將軍劉方南征.林邑王率巨象出戰，隋軍打不過.劉方心生一計，於是在戰場掘了很多陷阱，然後假裝潰退，林邑兵窮追.結果象兵全陷了進去，一片混亂，大敗.劉方打到國都，戰利品有金神十一個. 隋煬帝大亞元年（605年），煬帝派軍南征，滅林邑國，分其地方為三郡.占人。
占婆系占婆補羅的省譯（「補羅」梵語意為城），我國古書 中稱為「林邑」、「環王」或「占城」。
占人在今越南中部地區 建立占婆，秦漢時為中國郡縣。198年，區逵乘漢朝勢衰自立 為王，建立國家。
占婆深受印度文化影響，信奉印度教和小乘 佛教。與中國關系密切，交往頻繁。
與鄰國常有戰爭發生。 982年，首次遭到越南前黎朝的進犯，首都淪陷，國王斃命， 並被迫把首都遷往南方的佛誓城（今平定省）。
1044年，越南 李朝的軍隊再度來犯，殺死國王和眾多無辜百姓。1069年， 越南李朝三次侵犯，攻陷佛誓城，國王被俘，並被迫割讓布 政、地哩、麻令三州給越南。
12世紀時，柬埔寨的吳哥王朝 與李朝爭奪占婆，於1145年曾一度佔領首都佛誓城。14世紀 初，淪為越南陳朝的附屬國。
占婆王制蓬峨統治時期（1360- 1390）國力強盛，不僅收回被越南掠去的領土，而且幾度攻辟 其首都升龍（今河內），並俘獲其皇帝。 制蓬峨死後，峴港以 北地區重新被陳朝侵佔。
1471年大部領土被越南後黎朝侵佔， 國力大為削弱。1697年最終被越南南方阮氏所滅。
中國受儒家思想影響，認為自己是天朝上國，所以攻打周圍這些小國認為於禮不符，你說的這三個國家中的越南，在秦朝的時候，越南中北部屬於南越國趙佗，
公元前111年，漢武帝滅南越國，並在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之後長達一千多年的時間里，今越南中北部一直是中國各朝代（漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢）的直屬領土，越南歷史上將這一時期稱為「北屬時期」或「郡縣時代」。據說，遠古越南人的兩個腳趾相交，因此被中國人稱為「交趾」。越南在歷史上的稱呼幾經變更，最早被稱為「交趾」。
東漢末年（公元192年），占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令，占據了原日南郡的部分地區，以婆羅門教為國教，建立林邑國（後稱占婆國），與東漢以順化為界。隋朝時被隋煬帝派兵滅國，置三郡，唐朝時復國，與中國以橫山為界。1190年至1220年，占婆被真臘佔領，後復國。
15世紀明成祖永樂年間，越南陳朝君主遭外戚胡季犁篡位，中國明朝應陳朝遺臣的請求推翻了胡氏政權。明軍順勢佔領了越南，設郡縣、置交趾承宣布政使司，再次進行了直接統治，即「安南屬明時期」。不過在明成祖死後數年，黎利發動藍山起義將明軍驅逐出越南，但承諾維持與明朝的宗藩關系之後，恢復了獨立，建立了後黎朝
越南國號的歷史有如下幾個：
1、文朗國時期，越南北部一帶：
自中國秦朝以前，神話傳說中的英雄雒龍君。（本名崇纜，稱號雒王或雄王），於現在越南北部一帶成立國家，名叫「文郎國」，這算是越南歷史上的第一個國號，但是此時只在越南北部，並不是全境之內。
2、甌雒國時期，疆域，越南北部一帶：
前257年，蜀國末代王子蜀泮率領其族民，輾轉到達現在越南北部，建立甌雒國，並自稱為安陽王。後來被秦軍佔領，並設置了象郡來進行管理；（在之後的一千年的時間裡面，越南北部一直是中國的領土，除了漢初趙佗建立的南越國之外。）
3、占婆國時期，疆域，越南中部一帶：
東漢永和二年（137年），占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令，從東漢獨立，占據了原日南郡的大部份地區（越南中部），以婆羅門教為國教，建立占婆國，與東漢以順化為界。1190年至1220年，占婆被真臘佔領，後復國。
4、吳朝時期，疆域，越南北部一帶：
公元939年，吳權打敗中國南漢軍後，越南北部脫離了中國一千多年的統治得到獨立，但是並未正式建立國號與使用年號；
5、大瞿越國時期，又稱丁朝，疆域，越南北部；
968年，丁部領（丁先皇）以武力征服境內的割據勢力，建立國號大瞿越（丁朝），兩年後又自稱皇帝與使用年號太平，定都華閭（今寧平省寧平市），被認為是越南正式脫離中國而自主之始。這時期，丁先皇建立了國號，年號、定都。這是首次越南真正意義上的建國。
雖然後來接受中國宋朝太祖冊封為交趾郡王，中國古代皇帝正式承認越南是自治的藩屬國而不再是直接管理的中國本土。
5、前黎朝、李朝、陳朝三個朝代時期無國號：
980年，黎桓建立前黎朝。1010年，李公蘊建立李朝，並遷都升龍（今河內）。1225年，陳煚（實為陳守度）建立陳朝。10~13世紀，大越向南方的占城擴張，1402年奪取占城的占洞、古壘兩州，把越南領土推進到今廣南、廣義地區。除了南進擴張，令越南人自豪的是，陳朝接連三次擊退了蒙古大軍的侵略，陳興道被視為抗元的民族英雄。
6、明清時期相繼出現「後黎朝」、「西山朝」、「阮朝」時期，並無統一國號：
中國明朝侵略並佔領越南，在升龍設立了交趾布政司（行省），進行直接統治。1428年，黎利擊敗中國明朝佔領軍，自立為帝建立後黎朝，於是明朝從越南撤兵，並承認越南政權的合法性。1471年，越南攻滅了南方的占婆。1527年，後黎朝南北分裂，北部由莫登庸建立的莫朝控制。1592年，後黎朝復辟，北部由鄭氏家族控制，南部則由阮氏家族控制，1698年，阮氏家族出兵吞並下高棉（今湄公河三角洲）。
1771年，爆發西山三兄弟起義（阮文岳、阮文侶、阮文惠），先後滅阮主、鄭主、後黎朝，統一全國，建立西山朝。
7、越南國時期：疆域，整個越南地區：
1802年，阮福映在法國支持下滅西山朝，建立阮朝，之後接受中國清朝嘉慶帝的更改冊封為「越南國王」，正式建立新國號為「越南」，這也是越南名稱的由來，越南也正是成為國號一直傳承至今。
其他：從遠古到現代，越南使用的國號有「文郎」（或是「越」和「於越」）、「甌雒」、「南越」、「萬春」、「野能」、「大瞿越」、「大越」、「大虞」、「越南」、「大南」等；但歷史上的中國、朝鮮半島、琉球、日本卻廣泛使用「交趾」、「安南」等來稱呼該國。
望採納，謝謝！
『貳』 把守門員踢死的事例有沒有
有，38歲的印尼著名門將胡達在一場游大比賽中和隊友及對方的前鋒撞在一起，雖然他在現場獲得了緊急處理並送往醫院，最終仍不治身亡。
還有就是切赫，不過沒死，旅畢是重傷。2006年，當時切爾西的門將切赫開場僅半分鍾，就被雷丁隊球員在高速跑動中踢中頭部，導致顱骨骨折，差點拆磨芹喪命。雖然在治療後他得以重返球場，但由於受過傷的部位需要特別保護，他不得不始終戴著頭盔上場，而那次受傷的陰影至今仍然伴隨著他。
『叄』 沉痛悼念是什麼意思 沉痛悼念解釋
悼，懼也。陳楚謂懼曰悼。
——《說文》隱悼播越。——《國語·晉語》
恐含雹游懼從處曰悼。——《周書·謚法談銷》怵悼栗而聳兢。——張衡《西京賦》中心是悼。——《詩·檜風·羔裘》。註：「動也。」心栗手悼，書不成字。——陳壽《三國志》
⒊又如：悼栗（因驚恐而戰栗）；悼懾（害怕）
⒋悲痛;哀傷。悼，哀也。——《廣雅》
七年曰悼。——《禮記·曲禮》。註：「憐愛也。」年中早夭曰悼。——《周書·謚法》
靜言思之，躬自悼矣。——《詩·衛風肆咐·氓》昔者，楚欲攻宋，墨子聞而悼之。——《淮南子·修務訓》
⒌又如：痛悼；慟悼；傷悼；哀悼（悲痛地追念）；悲悼（傷心悼念）；悼喪（悲傷沮喪）
⒍悼念帝聞之而悼之。——魏妝《魏書》
⒎又如：悼恩（感懷恩德）
『肆』 世界上第一個被踢死的門將
被點球緩鏈踢死的門將(亞歷山大·亞枝哪盯坦)
11月29日亞歷山大·亞坦也是足球歷史當中第1個被足球踢死的門將。但是亞歷山大 ·亞坦並不是死於到正規的職業足球猛和當中,是在進行隊內訓練的時候意外。
『伍』 巴基斯坦有多少核彈
巴基斯坦現在擁有不下30枚核彈。
巴基斯坦早在1975年就開始了核研究。
巴基斯坦軍隊前領導人米爾扎·阿斯拉姆·貝格(mirza aslam begg)將軍表示，巴基斯坦早在1989年就已經完成了核武庫的建設，但直到1998年試驗第一顆核彈後，世界仍認為巴基斯坦才具備核打擊能力。伯傑還指出，他認為巴基斯坦現在擁有不少於30枚核彈。這是外界第一次了解到巴基斯坦核武庫的細節。
伯傑現年73歲，曾在巴基斯坦軍隊服役40年轎態，1991年退役，現為巴基斯坦國家安全與發展和國際環境研究基金會負責人，該機構類似於智庫。
事實上，巴基斯坦早在1975年就開始了核研究。1989年，當伯傑還是巴基斯坦陸軍副參謀長時，他第一次了解到研究項目的細節。一年後，他是核項目的負責人，他的研究接近尾聲。伯格認為，美國當時不敢公開干涉巴基斯坦的核研究，有其外交目的。蘇聯軍隊當時在阿富汗，披露巴基斯坦的核武庫會加者襲劇南亞的動盪，轉移國際社會的注意力。美國的沉默給了巴基斯坦很大幫助。巴基斯坦核武庫建設9年後，美國揮舞制裁大棒，要求印度和巴基斯坦停止發展核武器。
「巴基斯坦核計劃之父」阿卜杜勒·卡迪爾·汗博士稱，擁有核武器的巴基斯坦有能力在5分鍾內「瞄準」印度首都新德里。1998年，巴基斯坦在卡迪爾·汗的監督下進行了第一次核試驗。卡迪爾汗在伊斯蘭堡舉行的巴基斯坦首次核試驗18周年紀念活動上發表講話時表示，巴基斯坦早在1984年就可以成為核大國，但時任總統齊亞·哈克「反對這一舉動」。
80歲的核物理學家卡迪爾汗說，1978年至1988年擔任巴基斯坦總統的齊亞·哈克反對核試驗，他認為國際社會會武力干預。此外，核試驗將減少巴基斯坦當時因蘇聯佔領阿富汗而獲得的國際援助。
巴基斯坦重要的鈾濃縮設施伊胡達研究所位於伊胡達，與原子彈項目有關。
2004年，汗被迫承擔核技術擴散的責任，他的名譽嚴重受損，並被正式軟禁。2009年，伊斯蘭堡高等法院宣布Kadirkhan是一名自由的巴基斯坦公民，這使他能夠在該國自由行動。卡迪爾首帆兄汗對這種待遇表示遺憾，稱沒有他的「貢獻」，巴基斯坦永遠不會成為第一個擁抱核武器的穆斯林國家。
卡迪爾汗在巴基斯坦首次核試驗周年紀念日的講話中說，一個擁有核武器的巴基斯坦有能力在五分鍾內從拉瓦爾品第附近的伊胡達瞄準印度首都新德里。
「沒有我的貢獻，巴基斯坦永遠不會成為第一個接受核武器的穆斯林國家，」卡迪爾汗說。我們在非常困難的條件下獲得了這種能力，我們成功了。"