印尼任抹怎麼樣

『壹』 印度尼西亞的賓館里有沒有wifi或者有線網或者網線介面

wifi跟網線介面肯定是有的，你見過哪裡的賓館這還收錢，況且還是旅遊景地

『貳』 聽說過印尼任抹心光學校

聽說銷李過緩散，有機會但很少，中國和印尼的關系近幾年才擾斗氏有所改善，雙方的互動不頻繁。主要是政治原因。我聽去過那裡的人說，環境不錯，當地人對華人比較友好

『叄』 印尼電話區號

印度尼西亞內部長途電話區號 城市外文名稱城市中文名稱城市區號說明 Bali巴厘36加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巴厘的區號為006236或者寫為0062-36、+62-36 Batam巴淡島77加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巴淡島的區號為006277或者寫為0062-77、+62-77 Betung萬隆22加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞萬隆的區號為006222或者寫為0062-22、+62-22 Bintan民丹島770加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞民丹島的區號為0062770或者寫為0062-770、+62-770 Bogor茂物25加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞茂物的區號為006225或者寫為0062-25、+62-25 Cirebon井裡汶23加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞井裡汶的區號為006223或者寫為0062-23、+62-23 Demak淡目29加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞淡目的區號為006229或者寫為0062-29、+62-29 Denpasar登帕薩36加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞登帕薩的區號為006236或者寫為0062-36、+62-36 Ende恩德38加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞恩德的區號為006238或者寫為0062-38、+62-38 Irian伊里安9加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞伊里安的區號為00629或者寫為0062-9、+62-9 Jakarta雅加達21加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞雅加達的區號為006221或者寫為0062-21、+62-21 Jember任抹33加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞任抹的區號為006233或者寫為0062-33、+62-33 Jombang佐邦32加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞佐邦的區號為006232或者寫為0062-32、+62-32 Kalimantan Islet加里曼丹島5加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞加里曼丹島的區號為00625或者寫為0062-5、+62-5 Kupang古邦39加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞古邦的區號為006239或者寫為0062-39、+62-39 Madiun茉莉芬35加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞茉莉芬的區號為006235或者寫為0062-35、+62-35 Malaku Islets馬魯古5加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞馬魯古的區號為00625或者寫為0062-5、+62-5 Malang瑪琅34加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞瑪琅的區號為006234或者寫為0062-34、+62-34 Medan棉蘭61加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞棉蘭的區號為006261或者寫為0062-61、+62-61 North Sumatra北蘇門答臘6加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞北蘇門答臘的區號為00626或者寫為0062-6、+62-6 Padang巴東75加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巴東的區號為006275或者寫為0062-75、+62-75 Palembang巨港71加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巨港的區號為006271或者寫為0062-71、+62-71 Purwakarta普瓦卡達28加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞普瓦卡達的區號為006228或者寫為0062-28、+62-28 Riau廖內76加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞廖內的區號為006276或者寫為0062-76、+62-76 Sekurang？778加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞？的區號為0062778或者寫為0062-778、+62-778 Semarang三寶壟24加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞三寶壟的區號為006224或者寫為0062-24、+62-24 Solo梭羅27加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞梭羅的區號為006227或者寫為0062-27、+62-27 Sulawesi Islet蘇拉威西島4加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞蘇拉威西島的區號為00624或者寫為0062-4、+62-4 Sumbawa松巴哇37加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞松巴哇的區號為006237或者寫為0062-37、+62-37 Sumedang蘇木當26加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞蘇木當的區號為006226或者寫為0062-26、+62-26 Surabaya泗水31加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞泗水的區號為006231或者寫為0062-31、+62-31 Tanjungkarang丹戒加蘭72加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞丹戒加蘭的區號為006272或者寫為0062-72、+62-72 West Sumatra西蘇門答臘75加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞西蘇門答臘的區號為006275或者寫為0062-75、+62-75 Yogyakarta日惹27加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞日惹的區號為006227或者寫為0062-27、+62-27 印度尼西亞移動通信號碼前綴

『肆』 林連玉的簡介

1924年00月，以破記錄成績畢業於集美學校師范部文史地系，受挽留在母校服務。
1927年00月，因時局動亂，學校關閉而南來，先後在霹靂愛大華及印尼爪哇任抹阜任教。
1931年00月，「因喜在報上發表文章，引起荷蘭政府的疑忌」，趁機離開任抹，應聘到
馬來亞巴生共和學校任教。改名「連玉」，從此沿用至去世。
1935年00月，在吉隆坡尊孔學校服務，直至1961年08月被政府驅逐離校為止，
再也沒有離開過尊孔（除了戰爭期間）。
1941年12月，太平洋戰爭爆發，日軍南侵，參加雪蘭莪醫葯輔助隊，一度受傷。
1943年00月，在巴生而欖隱居避難，以養豬為生。
1945年00月，主持尊孔復校工作，把變賣豬只的錢全部投入尊孔的建設。
1946年10月，回中國奔父喪，這是他最後一次回中國。
1949年00月，推動吉隆坡華校教師公會成立。
1950年11月，出任吉隆坡華校教師公會主席。
1951年08月，反對《巴恩報告書》，促使教總成立。
1951年09月，申請正式成為馬來亞聯合邦公民。
1952年03月，促使教總積極參與教育部改編華校教科書的計劃，擔任咨詢委員。11月，
促成全馬華校董教代表大會，反對擬議中的新教育法令。
1953年04月，促成馬華教育「三大機構」，任「馬華教育中央委員會」副秘書。12月19日，
出任教總主席。
1954年08月，以教總名義提出列華語華文為官方語文之一；以教總名義向聯合國申訴，
請求關注馬來亞華人地位問題。
1954年11月，與馬華公會會長陳禎祿爵士聯手努力，使教育部要在華校開英文班，
把華校變英校的企圖不能得逞。
1955年01月，率領董教總代表團在馬六甲陳禎祿私邸與東姑阿都拉曼為首的巫統領導層會談，
以自治選舉前不提華文列為官方語文問題以便利聯盟競選，換取聯盟答應若執
政將廢除《1952年教育法令》，重新厘訂對各民族公平合理的教育政策卜衫宴，並增
加撥款兩百萬給華文中小學。從此奠定了董教總代表華文教育的地位。
1956年04月，促成全馬華團爭取公民權大會，通過四大要求：
● 當地出生者為當然公民；
● 留居滿五年者可以申請公民權；
● 凡公民義務與權利平等；
● 華文為官方語文之一。
1956年05月，應邀在爪夷文的馬來前鋒報發表開齋節獻詞，提出「非巫人要效忠馬來亞，巫人要
抱著共存共榮思想」的主張。05月06日，教育報告書發表前，率領董教總代表團與
教育部長會談，爭取到拉薩保證不把「最後目標」列入新法令中。08月，巧妙利用
教育部的「火炬運動」，使華人子弟普遍登記入華校就讀，奠定了華文教育不滅亡
的基礎。成功領導教總籌募基金。這筆基金，後來被用以建立教總大廈，在1958年
建好後，它一直是華教運動的「司令部」。
1957年01月，提出教育工作者兩大型銀使命：教導學生效忠馬來亞；培養孩子共存共榮的觀念。
1957年08月，對公布的憲法表示不滿意，唯認為「建國的實際工作比空洞的憲法條文更加重要」，
提出應該「顧全大局」，忍讓為國，信任東姑的領導。領導教總及馬華教育中央委員
會忙於應付華文中學改制問題、超齡生問題、學潮問題等。結果，總算是穩住了華文
中學的陣腳，除一兩間，都不改制，也解決了華校超齡生問題，被陳修信形容為「當
前聯合邦最有勢力的人物之一」。
1958年12月，教總大廈落成，堅持不舉行慶祝典禮，以示破釜沉舟應付華教斗爭的決心。
1959年04月，領導全馬塌則華人注冊社團代表大會通過華人對教育總要求，其要點即：
(1)各民族教育以母語為媒介；
(2)各民族教育一律平等。
1960年08月，表明不能接受教育報告書，因為接受的結果，是華文中學立刻要改為英文中學，並且
在七年以後英文不再是官方語文之後，又要被改為馬來中學。
1960年11月，在全國華文中學董教代表會議上重申，「我們爭取的雖然是華文教育的地位，但是我
們主張各民族平等卻是關懷到國家的前途。我們願意看到這個新興的祖國民族間和衷
合作，共同建設，不願看到互相凌迫引起爭論，種下未來的禍根。」「我們才是真正
的愛國者。」
1961年03月，他在教總工作委員會議上指出：「華文中學是華人文化的堡壘，津貼金可以被剝奪，
獨立中學不能不辦。」
1961年08月，在教總理事擴大會議上秘指當年曾爭取到拉薩答應不把「最後目標」列入教育法令中。
1961年08月，獲內政部通知將要褫奪他的公民權。理由是：
●故意歪曲與顛倒政府的教育政策，有計劃的激動對最高元首及聯合邦政府的不滿；
●動機含有極端種族性質，以促成各民族間的惡感與仇視，可能造成動亂。他被迫展
開一場歷時三年的法律斗爭。
1961年08月22日，被教育部長取消教師注冊。
1961年08月24日，被內政部宣布為禁書。
1963年07月初 ，《回憶片片錄》（第一集）由教總出版。
1964年10月23日，公民權正式被褫奪。
1964年11月16日，接獲通知公民權已被褫奪，接受報界訪問時表示：「我個人的利益早置之度外，
為華文教育犧牲永不後悔！」
1979年 雙眼患眼疾，嚴重影響視力，屢醫無效，從此開始他足不出戶的生活。
1980年12月25日，出席教總慶祝成立29周年暨慶賀元老80大壽聯歡宴會，受到熱烈歡迎。發表演說
指出，他已經經得起時間的考驗，真正做到「貧賤不能移，威武不能屈」了。
1984年01月30日，就前教育部華文組視學官鍾敏璋女士的一篇有關贊揚他與沈慕羽的文章，著文指
出：「馬來西亞到今日還有華校繼續存在，不要忘記華校教總的功勞。」
1985年11月 因為東姑的一篇文章有歪曲史實、污衊教總之嫌，特為文駁斥，指出：「爭取民
族的權益是神聖的任務，我們永遠不會屈服的。即使不幸遇到濫用權力者辣手摧
殘，仍然昂起頭來，頂天立地，威武不屈地奮斗到底！」
1985年12月18日，溘然長逝。
1985年12月21日，靈柩在萬人陪送下，從雪蘭莪中華大會堂出發，環繞吉隆坡市區遊行5公里。
在舊飛機場路福建義山入土為安。

『伍』 62693610這是那裡的號碼

印度尼西亞國際長途電話區號
中文名稱：印度尼西亞
英文名稱：Indonesia
國際區號：62，也寫作0062、00 62、00-62、+62、+62-、+0062、62、062、00062等
撥號舉例：從中國的固定電話或者手機撥到印度尼西亞的A地電話順序為「0062-A地區號-A地本地號碼」，實際撥號時不要「-」符號，連續撥完全部數字
來電顯示：從印度尼西亞的A地電話撥打到中國的固定電話或者手機上，一般來電顯示為「0062-A地區號-A地本地號碼」，實際顯示時可能中間沒有「-」符號，而是全部數字，也有可能前面不帶0、只帶1個0或者帶超過2個0，例如：0062XXXXXXXX、62XXXXXXXX、062XXXXXXXX、00062XXXXXXXX；如果來電顯示開頭是00620、00621、00622、00623、00624、00625、00626、00627、00628、00629，一般也都表示國際區號是0062，後面一位是印度尼西亞內部的號碼的開頭第一位；如果是在印度尼西亞通過網路電話、IP電話等方式撥打到中國，則來電顯示有可能看不出來源，也無法直接回撥。
別名：印尼。
印度尼西亞內部長途電話區號

城市外文名稱
城市中文名稱
城市區號
說明

Bali 巴厘 36 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巴厘的區號為006236或者寫為0062-36、+62-36
Batam 巴淡島 77 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巴淡島的區號為006277或者寫為0062-77、+62-77
Betung 萬隆 22 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞萬隆的區號為006222或者寫為0062-22、+62-22
Bintan 民丹島 770 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞民丹島的區號為0062770或者寫為0062-770、+62-770
Bogor 茂物 25 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞茂物的區號為006225或者寫為0062-25、+62-25
Cirebon 井裡汶 23 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞井裡汶的區號為006223或者寫為0062-23、+62-23
Demak 淡目 29 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞淡目的區號為006229或者寫為0062-29、+62-29
Denpasar 登帕薩 36 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞登帕薩的區號為006236或者寫為0062-36、+62-36
Ende 恩德 38 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞恩德的區號為006238或者寫為0062-38、+62-38
Irian 伊里安 9 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞伊里安的區號為00629或者寫為0062-9、+62-9
Jakarta 雅加達 21 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞雅加達的區號為006221或者寫為0062-21、+62-21
Jember 任抹 33 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞任抹的區號為006233或者寫為0062-33、+62-33
Jombang 佐邦 32 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞佐邦的區號為006232或者寫為0062-32、+62-32
Kalimantan Islet 加里曼丹島 5 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞加里曼丹島的區號為00625或者寫為0062-5、+62-5
Kupang 古邦 39 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞古邦的區號為006239或者寫為0062-39、+62-39
Madiun 茉莉芬 35 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞茉莉芬的區號為006235或者寫為0062-35、+62-35
Malaku Islets 馬魯古 5 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞馬魯古的區號為00625或者寫為0062-5、+62-5
Malang 瑪琅 34 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞瑪琅的區號為006234或者寫為0062-34、+62-34
Medan 棉蘭 61 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞棉蘭的區號為006261或者寫為0062-61、+62-61
North Sumatra 北蘇門答臘 6 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞北蘇門答臘的區號為00626或者寫為0062-6、+62-6
Padang 巴東 75 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巴東的區號為006275或者寫為0062-75、+62-75
Palembang 巨港 71 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞巨港的區號為006271或者寫為0062-71、+62-71
Purwakarta 普瓦卡達 28 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞普瓦卡達的區號為006228或者寫為0062-28、+62-28
Riau 廖內 76 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞廖內的區號為006276或者寫為0062-76、+62-76
Sekurang ？ 778 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞？的區號為0062778或者寫為0062-778、+62-778
Semarang 三寶壟 24 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞三寶壟的區號為006224或者寫為0062-24、+62-24
Solo 梭羅 27 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞梭羅的區號為006227或者寫為0062-27、+62-27
Sulawesi Islet 蘇拉威西島 4 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞蘇拉威西島的區號為00624或者寫為0062-4、+62-4
Sumbawa 松巴哇 37 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞松巴哇的區號為006237或者寫為0062-37、+62-37
Sumedang 蘇木當 26 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞蘇木當的區號為006226或者寫為0062-26、+62-26
Surabaya 泗水 31 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞泗水的區號為006231或者寫為0062-31、+62-31
Tanjungkarang 丹戒加蘭 72 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞丹戒加蘭的區號為006272或者寫為0062-72、+62-72
West Sumatra 西蘇門答臘 75 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞西蘇門答臘的區號為006275或者寫為0062-75、+62-75
Yogyakarta 日惹 27 加上印度尼西亞的國際區號62，印度尼西亞日惹的區號為006227或者寫為0062-27、+62-27

『陸』 任抹在印尼哪裡

東爪哇省。

東爪哇省(英語：East Java；印尼語：Java Timur)是印度尼西亞一級行政區。主要由爪哇島東段及馬都拉島組成，北臨爪哇海，南瀕印度洋，東望馬都拉海峽與巴厘海。包括附近的巴韋安島及康厄安群島等。

東西行的火山鏈偏於島的南部，塞梅魯火山的莫霍梅魯峰海拔3，676米，全島最高峰。山間盆地與高原交錯，南北沿海有石灰岩台地，北部石灰岩台地延續至馬都拉島。

東爪哇屬熱帶性氣候。終年平均溫度在攝氏28－30度之間。每年11月至次年3月為雨季。

東爪哇省可供出口的主要商品有木材製品、紙張製品、紡織品、冷凍海蝦、運動鞋、家庭用品、藤條製品、皮革製品、鋼材製品、煙草等。東爪哇每年也大量進口各類商品。

『柒』 靜於心靜於情抒情散文

靜於心靜於情抒情散文1

當潔色的雪漫漫飛舞，風，靜止了，就像停了呼吸，只能聽見沙沙的落地聲，以及我行走在去寺庵路上的腳步踏雪聲.

身後是一連串一連串深深淺淺的腳印，訴著溝溝窪窪的心思.

看到去年的菊花在路旁披一身純白而立，像一個勵志的人，傲首的姿勢讓人不禁想到臘梅提詞的激情.

我蹲下身子，輕輕拂去那冰凍的寒氣，我總想一睹聖者的風彩，於是有一種好奇，催促著心靈.

盡管我在哀怨的路上，盡管是在去祈禱佛祖途徑.

有人說是三心的，一意孤行便是，又何曾去看路邊之花呢，無論鮮艷或強倔，應是與君無關的。

微笑不語。

記得一位僧者曾與爾同行，不時地口中念念有詞，我好奇地問他在說什麼？他告訴我說：那是與心靈的對話，與佛話語。

後來我在孤寡時，也總是不停地自言自語，就像我在寫文字時一般，喜歡自念自叨，於是，我明白了那位僧人之語了，原來，所謂佛祖神靈便是心中自己的影子.

有的時候是要善待自己的，就像我們一直善待周圍的親人般。

夜深時，捻一抹禪香，整個房間便有了空靈的氣氛，我喜歡這樣，讓一個人浸於其中，提筆，靜思，有時閉目，讓魂魄活躍於內容，讓肉體脫離於這個世界，然後，一點點地在煙霧裊裊的環境中奔騰跳躍，所有的一切只不過緣於一個靜字，讓我學會了在喧雜的人流中自顧自地行走，或在爾詐的商場談笑風聲.

我知道，我的內心已靜成一片湖泊，不起一絲波判數瀾，如山頂之上一窪靜水，內心透明地看見靈動的魚兒游來游去，湖心的奇石靜靜等待慧心之人的光臨。

我常常站在那樣的水邊，拍個照，嘴角張揚地笑，身後是巍巍之巔，以及平坦的湖面，我想，我應該是住在那裡的，一等千年，不問滄桑世事.

這想思來便又嫉妒湖泊之際的花草樹木來，是沒有來生了，不然，做一棵樹，一朵花，住在山巔，活在水旁，煞了神仙，豈不美么？

靜於心靜於情抒情散文2

唐代詩人盧仝所作《七碗茶歌》，被譽為中國茶的千古絕唱。詩中「一碗喉吻潤；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。」描寫飲七碗茶步步深入的不同感覺，對此自己是領悟不到的，因為我對茶的知識了解甚少，對我來說啜茶只是一種心情，一種境界。一位年輕的女散文作家曾這樣寫道：「一杯釅釅的茶，看著裊裊上升的水汽，氤氳茶香繞鼻，緊縮的心也會慢慢舒展開來。」她還寫道：「且讓我們一洗塵心，不辜負手中這一盞清茶。」我很同意她的見解，因為飲茶的享受是在心靈上，心靜茶中，是人生中最超然和最極致的事情了。

茶，像小橋流水那樣澄澈，靜謐。一片片新嫩的茶葉與水融合，便靜靜地將自己的全部釋放出來，在清淡的茶湯中，自己卻悄悄地沉到了杯底，一切盡在無言中，一切盡在平和中，一種無我忘我的狀態。這時，淺淺的啜上一小口茶，任清清淺淺的甘甜在舌尖盪漾開來，充溢齒喉，你會立即感到心脾暢然，一如空山新雨後，虛靜空靈。古人雲：啜茶忘喧，茶可靜心。我想，所謂的靜心可能就是無我忘我的人生境界吧。

茶，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠保持著一種與世無爭的境界。上至達官顯貴，下至黎民百姓，茶都能平等相處。誰都能在空暇之時，舉杯對盞圓攜，慢飲細酌。人生如茶，無利祿之心，無名利之憂，心情舒暢，平靜自然，這是何等的超然。平淡的人生，沒有大紅大紫，沒有大富大貴，遠離功名利祿，淡化是非恩怨，擁有的是一顆平常心。盡管天下橘沖伏攘攘，人心熙熙，應該追求的還是心靈上的那份寧靜。

茶，有著儉淡、精清、恬靜、沖和的特質。在茶香飄溢中，放鬆疲倦的身心，把思緒融在茶中，讓心情歸宿在雅淡安詳的境界中靜靜地參悟，品悟茶道中「和、靜、怡、真」的真諦，你會感悟到「仁者樂山，山資眾生；智者樂水，水容百味」這句話中的寬容精神，會鞭策你在現實生活中，處事以和為貴，使人我之間的關系和睦、和諧、自然。你會理解到茶創造的是一種寧靜的氛圍，因此，茶要靜品，心要靜篤。蘇東坡「神以靜舍，心以靜充，志以靜寧，慮以靜明，其靜有道」這句關於「靜」的話，哲理深奧，會令你叫絕。

王公貴族講究的是「茶之珍」，意在炫耀權勢，誇示富貴，附庸風雅。普通老百姓講茶道，重在「茶之味」，意在去腥除膩，滌煩解渴，享受人生。但是，無論什麼人都可以在茶事活動中取得快感、暢適。因為「怡「字的本義就是怡悅、愉快。你還會理解到所謂「真」，即是「真理之真，真知之真」，是完完全全的自然，沒有任何的雕琢。朋友，還原自身的我，在現實生活中多一分純真，多一分清白，多一分清廉，多一分自愛吧！

愛喝茶，感受也頗多，卻沒有能力准確地表述出來，還是沏上一杯茶吧，將心靜在茶中，在縷縷的茶香中淡泊明志，寧靜致遠。

靜於心靜於情抒情散文3

身是菩提樹，心如明鏡台。

空靈的梵音透過那縹緲的風聲傳到了耳邊，彷彿身處在寂靜的幽蘭深谷，入心的只有那份淡然。這凡塵幾多的煩憂，諸多的人生百態，讓我們看盡這世間的酸甜苦辣，到最後也不過是那一份入骨的溫柔。

來到這個世界，就從未想過來世如何，即使我深信我們是在這個世界裡不斷輪回的靈魂，每一次的人生都在飲過孟婆的那碗湯之後，重新開始。忘卻的前塵，總能讓我們輕易的就接受了現在遇見的生活。前塵多縹緲，唯有現在才是最真實的。

我們能夠在這顛簸的紅塵間，輕松的做自己，何其艱難呢?世間多誘惑，總會迷失我們的本心，讓我們變成我們不再熟悉的人，最後成為人們口中的笑談。而做自己，就是即使知道自我身處在誘惑間，還能幡然醒悟，堅守內心的那份澄澈。那樣就算成為他人的笑談，亦能夠一笑了之。

是從何時相信人會有輪回呢?或許從一開始就相信吧!但是卻未曾強迫自己去堅信，只默默的告訴自己，過好當下，哪怕有來世，亦不辜負那嶄新的人生，不是嗎?處在快節奏時代生活的我們，總是慌慌張張的過著自己的生活，從未想過慢下來，靜享生活的溫柔，於是總會有些焦躁始終環繞在心間。

然而，細水才能長流，生活的美好，其實就在那寂靜之間。不信，當你靜下心來，傾聽鳥鳴的聲音，輕嗅鮮花盛開的香氣，伸出手觸摸雨落在指間的歡快，你會發現一切還那麼的美好，你為何要那般的漠視呢?發現生活的美好，也許很簡單，但卻很少有人能夠停下疾行的腳步，去享受那份獨有的溫柔與美好。

我們在情感的世界裡，總會犯一個致命的錯。我們將溫柔陽光統統給了陌生人，卻將尖銳冰冷留給最愛的人。讓自己不斷的煩惱，憂郁，無法享受到親密關系帶來的溫暖。那麼，我們可曾想過，也許最愛的人也只是想和你說說話而已，而你卻將所有的壞情緒都傾瀉與他，他如何能夠承受呢?你們又如何能夠享受得了的那份親密關系呢?

任何感情的延續，都需要心平氣和的態度，這樣彼此才能享受到那份情感的甜蜜與溫暖。遇見任何事情時，第一反應是告訴自己冷靜。冷靜下來，你會發現理智會打敗感性的迸發，而你們也能夠和諧的處理了事情，如此不是皆大歡喜的美事嗎?何必要將彼此的關系撕裂呢?

靜下心，慢下來，緩緩的將自己融入遇見的種種，靜享其中的美好，而被摒棄的只會是那不難割捨的糟糕。沒有人會喜歡與滿身戾氣的人交往，愛情如此，親情亦是如此。要知曉這世間的情感，有甜必然也會有苦，但那又如何?心若向陽，必定溫暖。

我們在這凡塵間走上一遭，體驗世間百態，品嘗酸甜苦辣，終究都會學會溫柔。而溫柔的人才是最大的贏家，不信，你可以嘗試成為溫柔的人。身處繁華世界，抱守本心才能快樂。而你知曉何為本心嗎?相信人人的心中，都會有個堅定不移的答案，那麼就隨心而行吧!

靜於心靜於情抒情散文4

如若不是在印尼，我或許永遠體會不到什麼是心靜如水的幸福。

每日伴著孩子童真的笑臉，聽著他們稚嫩的聲音說：「你好」；看著他們和中國小孩子一樣玩著『剪刀石頭布』，『三個字』，『丟手絹』。油然而生的成就感縈繞在了我的心頭，因為這些都是我教會他們的游戲。

在清晨明媚的陽光下，站在開滿紅花的綠樹下，感受著清風拂面的愜意，看著操場上奔跑的孩子們，嬉戲玩鬧。我的心裡湧上一股感動，感動於今日的世界給了我們和平的年代，感謝世界正在接受中國文化。

六月是畢業季。

看著孩子穿上畢業禮服站在舞台上用中文演唱著我教會他們的歌曲——《朋友》。台下的華裔父母有些正輕聲跟著和唱。我的心再一次融化了，我轉過身，問：「你會唱《朋友》？」

那是一位年輕的印尼父親。膚色白皙，宛然中國人的模樣。他靦腆的笑了，用不太熟練的中文說：「我會。」

我有些欣喜。我接著問他：「你為什麼會唱呢？」

這個問題好似有些傻，但確實是我心中的疑問。

「因為我經常去卡拉OK，唱《朋友》。」他保持著禮貌而又謙遜的笑接著說：「我唱的不好。」

「唱的很好。」我豎起了大拇指。我知道他明白我手勢的意思。

她的妻子站在他的身旁，抱著3歲的小兒子，陪著他一起笑。

幸福，是我的第一感覺。快樂，是我的第二感覺。

他們會唱中國歌，會說簡單的中國話，這讓我感到幸福；他們陪著孩子一起學中文，感受中國文化，這讓我快樂。

印尼的孩子很聰明，也很活潑。和國內的孩子一樣可愛。他們明亮烏黑的大眼睛閃爍著對中國文化的好奇；他們上課時聚精會神的專注傳達著對知識的渴望。他們時而靦腆，時而活躍，時而調皮，時而又散發著讓人說不出口的可愛。

喜歡這些孩子們，同時也喜歡印尼這個國家的熱帶風光。喜歡酷暑難捱的巴厘島，喜歡坐在金巴蘭的沙灘上看日落。落日的余暉灑滿海面，泛著金色光芒的海平面讓我的心如魚兒一般跳躍著。浪漫、夢幻、幸福的感覺沖擊著我的靈魂，讓我感受到了心靜如水……

我也喜歡我所住的這個城市——任抹。這里並不繁華，並不熱鬧。如同中國的一個縣城，沒有幾個外國人。出去購物，總是會感受到當地人好奇的目光，於是，我沖他們笑。他們反倒不好意思了，局促的回應著我的笑，目光有些躲閃，又有些驚喜。

在這里，我找到了幾個中國小夥伴。一個是和我一樣身份的志願者，另外兩個是華為的員工。我們常常一起做飯，一起看電影，一起去看海。一起坐在黑夜的沙灘上感傷著、暢想著、回憶著……

當我知道華為和VIVo，小米手機在印尼賣的還不錯時，民族的自豪感隨之襲來；看到印尼超市裡到處存在的『made in China』，我再一次感到了驕傲；看到Chinese food 走進了印尼的大街小巷，看到了他們用筷子吃面條，看到了中國的火鍋，中國的包子，好似就看到了祖國……

離開家，才知道父母的溫情，

離開國，才發現了自己這顆熾熱的愛國心。

愛國，希望祖國時刻安好。

愛國，希望祖國日益富裕。

愛國，希望祖國承載著所有人的騏驥，越變越強。

日子如夏日裡的微風，轉眼即逝。每日悠閑愉悅的心境讓我的工作熱情時刻高漲。我享受著自己的工作，享受著工作結束後的閑暇時光。

三點下班，回到家，拾起遺棄已久的毛筆，一筆一劃的練上一個小時；然後靜靜的享受閱讀時光。在這里，我讀了那些我一直想讀，卻又一直沒有時間讀的書，感受著中國文化的博大精深。《說文解字》讓我對文字有了新的理解；《明朝那些事》讓我對歷史有了新的感悟。《金瓶梅》刷新了我對它原本古板的印象。

當然，我也知道，我今日所讀的所有文字都將成為日後我站在講台上的講解內容。所以，我似海綿一般，不斷的吸收著能量和知識，希望自己能夠越發強大，為祖國奉獻一份力量。

晚上，涼爽的夜風吹過窗檯，我躺在露天的陽台上，看看忽隱忽現的星星。想像著牛郎何時才能和織女碰面。有時也會在陽台上眺望遠處霧中的山，陽光下的球場，夕陽下的芭蕉樹，飛過鬧市的蝴蝶，和靜靜等待蚊子的壁虎。夜晚聽著蟬鳴入睡，清晨就著鳥叫起床。

偶爾也會坐著同事的摩托去商場買些東西，迎著夕陽去，披著星星回。在國內，我是不願意坐摩托車的，覺得丟人，但在這里，我很喜歡摩托，迎著風，看著藍天和綠樹，心情平靜而又溫和，有種說不出的幸福感。

周末，如若有人約，就三五成群的去海邊踏浪，即使胳膊被曬得黑一圈白一圈的也無所顧忌。垂涎著天邊形狀迥異的雲朵，品嘗著口味繁雜的各種熱帶水果。內心的滿足感無以言表。

如若沒人約，就在家裡洗洗床單，被罩，看看書，健健身。

這和去國外旅遊時候的感覺還是不一樣，沒有走馬觀花的新奇，有的只是適應這里享受這里的平和心態。原本以為，獨自一人在一個沒有母語環境的城市生活會很孤寂，出國前也總是擔心還沒有學會與自己相處的我該怎樣適應國外的生活。總認為，獨自一個人生活，聽起來容易，做起來很難。尤其是在陌生的國度，你要忍受別人無法忍受的孤獨。這種孤獨不同於無聊也不同於寂寞。無聊的時候，你可以找朋友聊天，可以出去逛街，可以獨自去看電影；寂寞的時候，你可以去泡吧，可以去結交陌生朋友，可以去狂歡；但是孤獨卻無法通過社交娛樂活動所排遣。孤獨源於內心，與外界無關。很多時候，明明你和一群人在狂歡，但你的內心卻依舊感到孤獨。

但是當你回到家，回到屬於自己的圈子時，你的孤獨感或許自然而然就消失了。熟悉的環境，親密的友人，舒適的氛圍會讓你瞬間放下疲憊，懶散的與之混為一體。

但現實與我想的不一樣，當我來到印尼以後，原本浮躁、慾望充盈著的內心突然找到了世外桃源的歸屬感， 理想還是那麼清晰，只是內心的節奏變得清脆，沒了以往的焦躁，更多的是平和與淡然。

在這里，我學會了自己和自己相處。學會了如何消遣時光，學會了怎樣將每天過的詩情畫意。除去工作和學習，我節約了所有應酬的時間用在了書法和健身中。這種健康的生活方式終於終結了昔日每天大魚大肉的油膩生活狀態。也正是因為這種閑情雅緻讓我明白了，戰勝孤獨的最佳方式是愉悅自己的內心。而使自己快樂的方式有很多種，其中，藝術和閱讀最為能觸動人的心靈。

世界上的美大多稍縱即逝。

美人的容顏終將老去，但藝術的生命卻永不凋零。

愛上一種藝術，實則是愛上一種人生。

我們學校的孩子，都會樂器，看著他們精通於各種電子琴，架子鼓，鋼琴。我產生了欽佩之情。當我聽到他們用音樂演奏《紅日》時，我才知道音樂真的無國界，藝術也無國界。

我每天沒有什麼酒桌應酬，也沒有太多的圈子需要拼湊和重整，沒有太過於現代化的娛樂方式，所有的娛樂都關乎於自然和情感的交流。夜夜不絕耳的蟬叫，總是讓我想起古人詩中的『夜半鍾聲到客船』，雖沒有那般寂寥，但的確有了那樣的氛圍。

迷人的風景愉悅的是心情，而人與人之間最單純的美好愉悅的卻是人心。在這里聽到最多的詞是「謝謝」。不論你在哪，你都能聽到謝謝；在這里用的最多的詞也是「謝謝」，因為他們對你很好，好到你總是想和他們說謝謝。如突遇大雨，同事會讓出自己的傘；知道你去商場買東西不方便，她們會熱情的帶你去；每天早上迎著朝陽映入眼簾最早的一定是他們與你打招呼時微笑著的臉龐。也正是因為這些點點滴滴的美好，填滿了我每天空暇的大把時光。

世上本無世外桃源，但是總有人能夠將世界變成世外桃源。或許這里並不是我最終的歸屬，但是這樣的生活狀態確實是我所希冀的。內心恬靜，精神世界豐富，有愛我的'人，也有我愛的人，有和煦的微風，親密的朋友，有用他國語言交流時候的欣喜和快樂。

所以，能夠真正讓你喜歡一個城市的理由，不是它一定要有多繁華，而是你生活的那個小地方，是否會讓你體會到心靜如水的幸福感。

靜於心靜於情抒情散文5

夕陽西下，淡淡的一抹余輝掛在天邊，陰雨蒙蒙，卻彌漫縷縷幽香，松林靜想，品一杯龍井，聽一曲天籟之音。所有的憂愁煩惱都盪然無存，隨之留下的只有那花兒般的心情。釋放幾許安然思緒。說一些雲淡風輕的話語。誦春柔。

春天，每一朵花的臉上都洋溢著甜甜的笑， 因為它充滿了生機與活力；夏日，每一隻小鳥的歌聲都那樣的優美，因為到處都是一片繁榮的景象；中秋，明月顯得那樣的完美，因為到處都洋溢著豐收的喜悅；冬天，傲雪的梅花吐露著芬芳，雖沒有鳥語花香，但笑容依舊燦爛。

花兒不是因為鮮艷而美麗，花香也可以讓人迷醉不歸，靜觀花月可知花月如人， 細品人生可知人似花月。笑如花之香，更應如花之甜，心似月之明，更應如月之靜，心明難得糊塗之事，心靜可知人間真趣，心靜是一種心境。更是一種可以讓人迷醉不歸的美麗。

當天空下著雨，你是抱怨地上的泥濘，還是等待雨後的彩虹？當漆黑的夜裡，你是縮在屋中一角，還是走出屋外仰望星星？當一個人的時候，你是覺得孤單寂寞，還是找到心靈的寧靜？

總有些思緒屬於寂靜。總有些寂靜，屬於寧和與悅然輕松的心。總有些美麗，如一縷馨香，脈脈流動於字里行間。總有些遐思，始於安靜，落定於淡然寧馨。遠觀的風景，是一首清遠的笛音。我能想像，那思緒游動的分妙，是怎樣的恬靜美麗。

幽香繞指，茶韻飄香，靈動的指間敲出繽紛的花朵。輕落於掌心，淡淡的香，順著掌心，慢慢地散溢開來。那些微瀾的心事，淡淡的雲朵，柔軟的花瓣，微微的輕風，還有那呼吸一樣輕的的文字，輕輕地聚攏來的樣子，嫵媚恬然。

音樂里的呼吸，因了綠茶的浸潤，更加地誘人。心兒靜，成靜香。成安然。成寧逸。遐思一縷一縷，輕繞曲卷，安然成淡雅的花兒，慢慢飄落。呼吸很輕很輕，宛若有一刻，我可以接近雲翼，嗅著了雲朵的呼吸。好愜意。

寂靜里，茶的溫潤，舒展了心事。有一些安靜的思緒，在我輕輕回眸之際，被光陰的手輕輕地拉了回來。輕靈美麗，如一首輕盈飄柔的小詩，輕舞霓裳。樂聲，順著舟行，沉靜的思緒，一直可以走進歷史的回響中去。然後再折疊了相思，敲落一些寂寞紅顏的憂憂柔柔的句子。

音樂在茶香里，悠悠回轉盪心尖。翩然的遐思，輕舞的霓裳，淡書春色，淺描曉月。靜享溫馨寧逸。潔凈柔軟的字，飄逸出雲的風彩，花兒的脈脈馨香。淡淡輕風，白雲飄動。所有的美麗，所有的馨香，都脈脈流淌於曲韻里，四周那麼靜那麼靜，輕啜一口香茗，享受一份奢侈的幸福。

一縷穿越指間的柔，溫軟成畫稿上的點滴韻致。淺笑嫣然，怡然自得的心緒，因了淡雅清新的音樂而悠然而飄柔而柔婉。

攜一縷婉約的風，採摘一片新綠，寫你的名字，在水藍色的信箋上，寄遠方。

遙遠很遠很遠，遠到，我只能用想像去觸及。思念很美，美到極致，便能聽到花開的聲音。打開一卷的清清淺淺，觸摸一個幽靜的名字，再書一筆清遠與寫意，安然沉醉。

適時調整心情，笑看風雲。來與去之間，將幾縷眷念你的氣息，藏於筆尖，蓄滿溫柔，讓每一個思念的時分，變得悠遠靜逸。且貪享此時的美麗，自在安然。

閱過多少風景。我仍微笑著對自己說：寵辱不驚，閑觀庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。

靜香清幽，平靜的日子，一個安然的我，輕描淡寫一筆：淡逸、淡香。輕握一份溫軟，蓄寧於我的默默眼神里，靜書幾筆淺淡，心兒飄逸安然。

佛經上說：「浮生如劫，慾念如魔。」如果能在喧囂紛雜的紅塵之中保持素心若蓮，那麼，你的心將是一片開闊浩淼的水域。那份淡定與超然，讓你永葆如花的心境。

靜於心靜於情抒情散文6

午後，溫馨彌漫著整個書房，澆完花，休息了片刻，轉身在書櫥中信手拈來一本散文集《文心若水》讀起來。最近才發現自己最喜歡散文也最擅長寫散文。

讀書，最快樂、最享受……

有一個習慣，打開一本新書，先看作者簡介、序、目錄、後記，然後才開始進入內容。若時間寬裕，會從頭開始讀；若時間有限，則選擇文題喜歡的篇章先讀。今天時間緊，依舊還是延續那個習慣。作者劉高潮，一個幹部出身的文學愛好者，酷愛讀書與寫作，總能觸景生情，用文學的、藝術的、歷史的眼光去感觸人、事、物，將真情與真誠融入字里行間，他最喜歡思考，也喜反思，不斷腳踏實地的走路。探索自己的人生感悟和真諦，一直都在追求「天人合一」的人生境界。同時，他也是一個懂得感恩且溫情備至的文人，這些都在序與後記中體現的淋漓盡致。

因「琴」而起，我選擇了「夜闌琴音」這一篇起讀。作者在青城山的古亭中偶遇一位年過花甲的古琴師，他是循著琴音和琴師不期而遇的，他從琴聲的跌宕起伏和調子中聽懂了琴師的心思，如同鍾子期與俞伯牙的相遇一樣，他們也高山流水覓知音了一般，滔滔如流水般的在那個明月澄澈的夜晚，從琴聲到身世再到禮樂文化……那種如水般的流暢對答，讓我這個讀者嚮往至極！《禮記》的《樂記》中說：樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。樂代表內，禮代表外。這一系列的關於音樂與人生的談話，讓我受益匪淺。我喜歡音樂，與生俱來的喜歡，音樂可以成為我的生命，這是我真實的想法。正如文中琴師所說，在這個世界上擁有金錢與權力地位是會讓人感到滿足和享受，但那都是外在的，如果和靈魂內在的滿足感相提並論那可謂不堪一擊，而靈魂之音可以深入到人的內在任何一個地方，即使在窮途末路上，有此音伴著你，你的全身心也都是富足的，倘若那些富人失掉了此音，那即使他足夠富足，他的靈魂也依然是空洞的。我承認，也深深地感受到了這一點。在我的世界裡，音樂就如同生命的精靈，伴著我走過坦途與坎坷，帶著我翻山越嶺到達各種各樣的美妙之地，讓我的靈魂時而飛揚時而靜默時而開心時而深沉。

不知不覺，天晴了，一抹陽光灑滿了整個屋子，照著花在微笑，照著葉子綠的像是要綻放，照在我身上以及手中捧得書上溫暖著我，書香如琴音般夾雜著陽光的味道彌漫整個書房，啊！不禁感嘆，和書相伴的日子如此美好，如魚得水的閱讀讓人如沐春風！接著讀，琴師與作者談到了「和」字，樂與和、和為貴、天下大同……音樂不止是音樂，她有她最初的源頭，樂與治國理政、做人做事都是一脈相通的，最終達到「和」的境界，就算最妙了，也就是我們都在追求的終極目標，也即各種價值的歸一。中國的禮樂文化源遠流長，幾千年來帶領著子孫萬代在跋涉與前進的路上走得踏實、自在，在不斷地傳承中漸入佳境。從作者此篇文章中我就能真切的感受到這一點。作為華夏後人，這一點讓我驕傲、慶幸！

作者在那個夜晚靜靜地思考著、品味著那琴聲、那琴師、那個月明之夜，還有青城山的靜寂相伴。

在文字中，我沐浴在陽光下，抬頭望著窗外的藍天，心靜如水！

此文作於20xx年的一個陽光明媚的春日。雖已過去兩年，此刻又是一個春日，但很想回歸那時的心境，以此作為「簡書」開篇，覺得最妥，最有意義，最舒服！

『捌』 世界地圖變遷史—印度尼西亞

我們通過對1992年，2001年，2010，2019年出版的世界地圖冊的對比，來看一下30年來世界的變化。

我們分亞洲，歐洲，非洲，大洋洲，北美洲，南美洲，北冰洋，南極洲分國家和地區逐一對比。

第一篇：亞洲—印度尼西亞

印度尼西亞是印度尼西亞共和國的簡稱，其與巴布亞紐幾內亞、東帝汶和馬來西亞等國家相接。印度尼西亞國土面積1913578.68平方公里，由約17508個島嶼組成，是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，也是多火山多地震的國家。面積較大的島嶼有加里曼丹島、蘇門答臘島、伊里安島、蘇拉威西島和爪哇島。

人口2.73億（2020年12月），世界第四人口大國。有數百個民族，其中爪哇族人口佔45%，巽他族14%，馬都拉族7.5%，馬來族 7.5%，其他26%。民族語言共有200多種，官方語言為印尼語。約87%的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。6.1%的人口信奉基督教，3.6%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

首都雅加達（JAKARTA），常住人口1056萬。印度尼西亞最大城市，雅加達也是東南亞第一大城市，位於爪哇島西北海岸，城市面積約740平方公里，而包圍周邊城鎮的大雅加達地區，居住超三千萬人，是世界第二大都市圈，雅加達是印度尼西亞的經濟中心，聚集了全國大部分財富和精英，雅加達享有省級地位，居民主要為爪哇人、巴達維亞人和巽他人，少數為華人。

重要節日有伊斯蘭教開齋節、宰牲節；民族覺醒日（紀念1908年印尼民族運動組織「至善社」成立）5月20日；獨立日：8月17日。

行政區劃方面共有一級行政區（省級）34個，包括雅加達首都、日惹、亞齊3個地方特區和31個省（北蘇門答臘、西蘇門答臘、廖內、占碑、朋古魯、南蘇門答臘、楠榜、邦加－勿里洞、西爪哇、中爪哇、東爪哇、萬丹、巴厘、西努沙登加拉、東努沙登加拉、北馬魯古、南馬魯古、巴布亞、北蘇拉威西、中蘇拉威西、東南蘇拉威西、南蘇拉威西、哥倫打洛、東加里曼丹、中加里曼丹、南加里曼丹、西加里曼丹等省)。二級行政區（縣/市級）共514個。

1990年印度尼西亞人口18141萬，人均GDP為585美元。

行政區劃調整：

1999年8月30日， 東帝汶全民公決拒絕自治並選擇脫離印尼。

1999年10月4日，北馬魯古省設立，系馬魯古省北部哈馬黑拉等島分立，首府索菲菲，但省政府暫駐德爾納特市。

1999年11月， 南蘇拉威西省的省會烏戎潘當恢復1971年以前的名字望加錫。

2000年印度尼西亞人口21151萬，人均GDP為780美元。

行政區劃調整：

2000年10月17日，萬丹省設立，系西爪哇省分設，首府孔雀港（Pelabuhan Merak），暫住西冷。

2000年12月4日，邦加－勿里洞省設立， 由原屬南蘇門答臘省的邦加島、勿里洞島等為其范圍，首府邦加檳港。

2000年12月22日，哥倫打洛省設立批准，舊屬北蘇拉威西省，首府哥倫打洛。2001年2月16日正式設立。2001.12: 伊里安查亞省更名為巴布亞省。2002.1: 亞齊和巴布亞特殊自治法通過，亞齊特區的正式名稱改為 Nanggroe Aceh Darussalam，到2009年後仍稱Aceh。

2002年5月20日，東帝汶省獲得完全獨立（1999年8月30日，東帝汶全民公決拒絕自治並選擇脫離印尼）。

2002年10月25日，廖內群島省設立（9月24日國會批准），舊屬廖內省，首府丹戎檳榔。該省與新加坡鄰近。

2003年11月14日，西伊里安查亞省正式成立（1999年10月4日批准）。但在暴力抗議下，中伊里安查亞省（2001年11月11日批准）至今沒有正式成立。

2007年2月7日更改為西巴布亞省。2003年，印尼1975-1999年期間設立的行政市，至當時還沒有正式成為地方自治意義上的8個市全部並入所在的縣。行政市設立的法令是1974年頒布。1993-2003年間設立的市不少此前地位是行政市。這最後取消的8個行政市是基薩蘭市、蘭都市（以上北蘇門答臘省）、巴都拉惹市（南蘇門答臘省）、芝拉扎市、普禾加多市、克拉登市（以上中爪哇省）、任抹市（東爪哇省）、瓦坦波尼市（南蘇拉威西省）。

2004年10月5日，西蘇拉威西省成立，分南蘇拉威西省部分地區置（2004年9月22日批准）。

2010年印度尼西亞人口27352萬，人均GDP為3869美元。

行政區劃調整：

2010年8月4日，北馬魯古省省政府從德爾納特市遷到索菲菲。此前由於索菲菲基礎設施未完善，省府長期在德爾納特市辦公。

2013年4月15日，北加里曼丹省設立，分東加里曼丹省4個縣和打拉根市設，省會丹戎塞洛（2012年10月25日批准）。

2014年10月，佐科維多多當選總統，宣布暫停增設一切省縣。2018年多地增設一批區（鄉）。

2020年印度尼西亞人口27352萬，人均GDP為3122美元。

經濟發展情況：

1970 1996年間GDP年均增長6％，躋身中等收入國家。1997年受亞洲金融危機重創，經濟嚴重衰退，貨幣大幅貶值。1999年底開始緩慢復甦，GDP年均增長3％ 4％。2003年底按計劃結束國際貨幣基金組織（IMF）的經濟監管。2004年，政府積極採取措施吸引外資、 發展基礎設施建設、整頓金融體系、扶持中小企業發展，取得積極成效，經濟增長一直保持在5％以上。2008年以來，面對國際金融危機，印尼政府應對得當， 經濟仍保持較快增長。

此外，在中印尼雙方共同努力下，印度尼西亞雅萬高鐵項目建設穩步推進。

雅萬高鐵是中印尼兩國共建「一帶一路」的標志性項目，連接印尼首都雅加達和第四大城市萬隆。鐵路全長約142公里，最高設計時速350公里，建成通車後，兩地通勤時間將由現在的3個多小時縮短至40分鍾左右。