印尼三文虎吃什麼包肚

Ⅰ 和虎的傳統文化

和虎有關的傳統文化

和虎的傳統文化，虎是當今體型最大的貓科動物，虎是中國文化傳統的一個組成部分，長期以來，它一直被當作是權力和力量的象徵，為人們所敬畏。下面是和虎有關的傳統文化的相關內容。

和虎的傳統文化1

千古流傳前搜的「虎文化」

虎集華麗與兇猛於一身，一向被視為百獸之王。它的美感和威懾力，以及在中國文化中具有的多重意義，永遠是畫家熱衷表現的內容，詩人吟詠不絕的題材，學者深感興趣的課題，百姓談天說地的話資。

虎威風凜凜，奔走如風，仰天長嘯時百獸辟易。古人認為「風從虎」，虎一出場甚至狂風大作，這恐怕是因為虎給人留下了最驚心動魄的感覺。直至今日，被圏養的老虎在動物園柵欄後的一聲怒吼，仍能使人生出幾分畏懼。即使是老死於山林，仍能威懾其它動物，所謂「虎死威風在」是也。古代將軍多用虎皮掛在帳中或鋪於座上，是為了借虎威以壯軍威。將軍所在營帳是「虎帳」，將軍的威風是「虎威」，驍勇善戰的將領稱「虎將」，勇士、壯士稱「虎賁」。《三國演義》中關羽等五位蜀漢將軍就被稱為「五虎上將」，歷代武官中「虎 騎將軍」、「虎賁中郎將」之類比比皆是，時至今日，軍中勇將和競技好手仍被稱為「虎將」，古代帝王用銅鑄虎形兵符調動軍隊，足見虎的威風被人借用了幾千年。

虎的威風不僅被人們藉以壯大軍威，還被人們用來豐富語言的表現力。有一句成語「狐假虎威」來自一則寓言：狐狸宣稱自己是百獸之王，老虎當然不能同意，狐狸欺騙老虎說：「你不信跟我走一趟，看看大家對我的態度就知道了。」老虎便跟著狐狸巡視山林，百獸看見老虎都嚇得東躲西藏。憨厚的老虎以為是狐狸的王威，不知道是自己的威風被狐狸借用了。「狐假虎威」常用來諷剌藉助別人威勢做壞事的小人。

虎是陸地上最強的食肉動物之一。老虎對環境要求很高，在所屬食物鏈中處於最頂端，在自然界中沒有天敵。人們常用「虎穴」、「虎口」形容危險的境地。大難不死謂之「虎口餘生」，冒險行動叫作「虎口探險」，「虎口拔牙」簡直就是玩命。「暴虎馮河」孔子極不贊成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水滸傳》中的武松斷了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳話。「伴君如伴虎」更是用老虎的威武形容帝王的威權震勢。而《三十六計》中的「調虎離山計」，《孫子兵法》中的「坐山觀虎鬥」，《三國志》中的「不入虎穴，焉得虎子」等等，無不體現著虎在戰爭文化中的特殊地位。

以虎為圖騰

中國崇拜虎的民族很多，以彝族為最甚。他們的十二生肖以虎為首，他們認為宇宙萬物是由虎屍解而成。創世紀史詩《梅葛》說虎頭作天頭，虎尾作地尾，左眼作太陽，右眼作月亮，虎須作陽光，虎牙作星星，虎油成了雲彩，虎肚成了大海，虎腸成了江河，排骨成了道路。古籍說，雲南蠻人呼虎為「羅羅」，老則化為虎。彝族人就自稱「羅羅」，並相信自己老時化虎。

和虎的傳統文化2

中國境內與「虎」字有關的名勝古跡

虎丘塔：位於江蘇省蘇州虎丘山上，始建於五代，落成於北宋的古塔。

虎跑泉：位於浙江省杭州西湖，相傳窟元和十四年大旱，苦於無水，忽有二虎創地作穴，泉水湧出而得名碰悔凳笑旅。

虎嘯岩：位於福建省武夷山，因岩形似伏虎而得名，上有虎嘯庵和虎溪靈洞。

虎嘯潭：位於福建省仙游縣南門外，傳說明朝戚繼光平倭寇，奮勇殺敵，倭寇死屍填滿深潭戚家軍踩屍追殺終把倭寇趕出仙游。

虎溪岩：位於福建省廈門玉屏山北部。

伏虎寺：位於四川省峨嵋山，始建於唐，因宋時常有虎患而得名。

老虎石：位於陝西省北戴河海濱，是北戴河24景之一。

琿春龍虎石刻：位於吉林省琿春縣，高1.4米，寬1.38米，上刻晚清江蘇省著名書法家吳大澄所書的「龍虎」篆字。

虎神槍記石碑：位於河北省圍場縣，建於清乾隆十七年，高4.5米，用滿、漢、蒙、藏四體文字書寫。

白虎灣古瓷窯遺址：位於江西省景德鎮，是五代至宋初窯址。

威虎廳：位於黑龍江省海林縣威虎山，是當年慣匪「座山雕」的指揮部。

塔虎城：位於吉林省前郭爾羅斯縣，是遼代皇帝直轄長春林的州府所在地。

和虎的傳統文化3

與虎相關的民俗

陝西關中地區嫁女必陪送一對特大的面老虎，過門時放在漆櫃上抬著，走在送親隊伍的最前頭，這或許是虎媒的遺風。婚後生子，外婆要送一個泥老虎當滿月禮。至於戴虎帽、兜虎圍嘴、穿虎鞋、枕虎枕則是全國性的育嬰習俗了。這些虎形日用品寄託著父母的深情，希望虎娃、虎妮們茁壯成長。虎形玩具更是千姿百態，最常見的是布老虎，現在中年的中國人差不多都有玩過布老虎的`童年記憶。這些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨態可掬的童趣，可見人們對虎由畏懼已演變成深愛，在老百姓心目中隱藏著濃厚的嬉戲吉祥守護之意。

神話故事中的虎

虎是義獸，動物學家認為，虎一般不襲擊人類，只有一些身患老病的虎捕獵困難，才向人進攻。在大自然食物鏈上，人與虎本可以和平共處，所以自古流傳著許多人與虎的動人故事。比如春秋時期楚國的令尹子文出生時被拋棄，由老虎哺乳養大，後成為優秀的政治家。唐乾元年間發生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一時間，貴州、陝西一帶虎媒祠廣立，有情人都希望虎神保佑婚姻美滿。在《聊齋志異》中講的故事更動人：一老嫗之子死於虎患，地方長官判虎為老人養老送終，此虎便每天送獵物奉養老人，老人死後虎還到墳前嗥鳴致哀。

關於虎的神話傳說和虎的相關民俗也層出不窮，相傳上古時，神荼、郁壘二神善捉鬼，然後將鬼喂虎。商代晚期青銅器虎食人卣是一種酒器，其造型表現的正是虎食鬼的主題。虎有噬鬼鎮邪的威力，所以古人在除夕時畫虎於門，後來演變為門神畫。端午節舊時有懸艾虎、吃粽子、賽龍舟的習俗。艾葉可驅蟲、治病，以艾作虎形，有驅病鎮邪的功能。有的地方還用雄黃在小孩子額上畫上「王」字，模仿虎頭花紋，當然也是借虎驅邪的意思。

Ⅱ 三文虎是泰北的好還是印尼的還

泰北虎紋路細，體質差容易暴斃，所以一直不太受歡迎，十公分的就是一百來塊錢，而目前的印尼虎價格一直在攀升，15年10公分三紋4-800,16年700-1200,17年1000-2000，從這可以看出受歡迎程度不是一個級別的，但是印尼虎三紋虎的賭性比較大，體色也容易發黑，這一點上長明切不會出雜得泰北也許會做得更好

Ⅲ 泰國虎 和三文印尼 最明顯的區別在哪 最好有圖

最明顯的是泰虎的尾紋是連的，印尼是能清楚的分辯3條尾紋的。泰虎身上的中紋成彎刀，印尼身上的中紋是粗線。到最近一兩年內也有印尼的雜紋中紋也有彎刀的現象。

Ⅳ 怎麼區分三紋虎魚和四紋和雜紋虎

區別：

1、三紋印尼虎，三紋印尼虎魚最受歡迎，也是最常見的。因為它的價格更適宜，三紋印尼虎的中紋絕大多數是比較直的由背鰭鏈接至腹部。

三紋印尼虎的紋路分布中黃黑比例和粗泰國虎的紋路是類似的，粗紋泰國虎之倒數第三間(即是半間)不會直貫尾柄，三紋印尼虎之倒數第三間是直貫尾柄，也就造成了第七間的出現，這也是三紋印尼虎又叫七間虎的原因。

參考資料來源：網路-虎魚

Ⅳ 三人成虎文言文及賞析

1. 三人成虎的文言文閱讀

現在邯鄲離大梁（魏國都城，今河南開封），比到市場遠得多。

原文翻譯如下：龐恭跟太子到邯鄲去當人質。龐恭對魏王說：「如果有一個人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？」魏王說：「不相信。」

「有兩人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？」魏王說：「我懷疑這說法了。」「三個人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？」魏王說：「我相信它了。」

龐恭說：「集市上沒有老虎，是清楚的，然而三個人一說而成為有虎了。現在邯鄲離大梁，比到市場遠得多；而且議論我的人，將超過三個人了，希望大王能夠明察他人的議論。」

魏王說：「我自己能夠識別的。」於是辭別而去。

而毀謗龐恭的話早就到了。後來太子不再作人質回國，龐恭果真不能再見到魏王。

2. 三人成虎的文言文和現代文解釋

戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：

魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：

「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」

魏王道：「我不相信。」

龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」

魏王道：「我有些將信將疑了。」

龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」

魏王道：「我當然會相信。」

龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」

魏王道：「一切我自己知道。」

龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。

這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。

3. 三人成虎文言文

原發布者：度米文庫

文言文三人成虎答案【篇一：文言文三人成虎答案】龐蔥①與太子質②於邯鄲③，謂魏王曰：今有一人言市有虎，王信之乎？王曰：否。二人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人疑之矣。三人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人信之矣。龐蔥曰：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁④也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之。王曰：寡人自為知。於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。（選自《戰國策魏策》）〔注釋〕①龐蔥：人名，戰國時魏國的大臣。②質：做人質。③邯鄲：地名，趙國的首都。④大梁：地名，魏國的首都。8.用/劃分下列句子朗讀時的停頓，劃兩處。（2分）夫市之無虎明矣9.解釋下列加點的字。（4分）①謂魏王曰②願王察之③而議臣者過於三人矣④而讒言先至10.下列句中的加點的於字與今邯鄲去大梁也遠於市中於意思與用法相同的一項是（）。（2分）a.刻唐賢今人詩賦於其頃清上b.燕趙韓魏聞之，皆朝於齊c.所欲有甚於生者d.龐蔥與太子質於邯鄲11.翻譯劃線的句子。（4分）①三人言市有虎，王信之乎？②後太子罷質，果不得見。12.成語三人成虎就源自本篇，請根據文章的內容，談談你對這個成語的理解。（2分）【篇二：文言文三人成虎答案】三人成虎閱讀答案語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學考試中也占據著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力，我給大家整理了三人成虎閱讀答案，希

4. < >文言文+譯文 急

原文 龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」 王曰：「否。」

「二人言市中有虎，王信之乎？」 王曰：「寡人疑之矣」 「三人言市中有虎首笑，王信之乎？」 王曰：「寡人信之。」 龐蔥曰：「夫市之無虎矣，然而三人言而成虎。

今邯鄲之去大梁也遠於市，而議臣者過於三人。願王察之」龐功從邯鄲反，竟不得見。

譯 文 戰國時代，魏國的太子被送到者乎含趙國的都城邯鄲做人質，跟隨著一起去的人員中包括了魏國的著名大臣龐恭。 在臨行前，龐恭對魏王說： 「要是現在有個人跑來說，熱鬧的街上出現了一隻老虎，大王您相不相信？」 「當然不相信！」魏王立刻答道。

「如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一隻大老虎，您相信嗎？」龐恭又問。 「會懷疑，但一般不會相信，」魏王回答道。

「那麼要是三個人異口同聲的說街上有隻老虎時，您會相信嗎？」龐恭接著問 魏王想了一會兒回答： 「我會相信。」 於是龐恭就勸誡魏王： 「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。

現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」

魏王道：「一切我自己知道。」 可是，龐恭走後，毀謗他的人太多了，龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。

5. 三人成虎 原文及翻譯

1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人作為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。

2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。 3. 市：市集 4. 之：代詞，這里指「市有虎」這件事。

5.信：相信。 6. 寡人：古代國君的自稱。

7. 夫：語氣詞，用於句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。 8. 明：明白，清楚。

9. 去：距離。 10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。

11. 願：希望。 12. 察：觀察，仔細看。

13.龐恭從邯鄲反，竟不得見：龐恭從邯鄲回來，終不能見到魏王。意指魏王已聽信讒言，不召見龐恭。

14.議臣者：非議我的人。議：議論。

這里是非議，說人壞話。臣：龐恭自稱。

15.龐恭與太子質於邯鄲：龐恭隨侍魏太子到趙國都城邯鄲去做人質。 16.龐恭：魏國大臣。

質：抵押，這里指作人質。 17.得：能夠（得到） 18.見：拜見、謁見。

這里指召見。 19.罷質：結束做人質的任務。

罷：結束 20.讒言：詆毀的話。譯 文 龐蔥陪伴魏國太子到邯鄲做人質。

在臨行前，龐蔥對魏王說： 「要是現在有個人跑來說，熱鬧的街上出現了一隻老虎，大王您相不相信？」 「不信！」魏王答道。 「如果有兩個人跑來，說熱鬧的街上有一隻老虎，您相信嗎？」龐蔥又問。

「我會懷疑。」魏王回答道。

「那麼要是三個人異口同聲的說街上有隻老虎時，您會相信嗎？」龐蔥接著問。 魏王回答道： 「我會相信。」

於是龐蔥就勸誡魏王： 「街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經過三個人一說，好像真的有了老虎。

現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，然而議論我的人又不止三個。希望大王明察此事。」

魏王道：「我自然知道（這個道理）。」於是龐蔥就跟魏王告辭，龐蔥剛走後就有人毀謗他。

龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。

6. 三人成虎 原文及翻譯以及其寓意

原文：龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」 王曰：「否。」

「二人言市中有虎，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣。」「三人言市中有虎，王信之乎？」 王曰：「寡人信之矣。」

龐恭曰：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。

願王察之。」王曰：「寡人自為知。」

於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。

譯文：龐蔥陪伴魏國太子到邯鄲做人質。在臨行前，龐蔥對魏王說：「要是現在有個人跑來說，熱鬧的街上出現了一隻老虎，大王您相不相信？」「不信！」魏王答道。

「如果有兩個人跑來，說熱鬧的街上有一隻老虎，您相信嗎？」龐蔥又問。「我會懷疑。」

魏王回答道。「那麼要是三個人異口同聲的說街上有隻老虎時，您會相信嗎？」龐蔥接著問。

魏王回答道： 「我會相信。」於是龐蔥就勸誡魏王： 「街市上不會有老虎，這是很明顯的事。

可是經過三個人一說，好像真的有了老虎。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，然而議論我的人又不止三個。

希望大王明察此事。」魏王道：「我自然知道（這個道理）。」

於是龐蔥就跟魏王告辭，龐蔥剛走後就有人毀謗他。龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。

注釋：1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人作為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。 2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。

3. 市：市集 4. 之：代詞，這里指「市有虎」這件事。 5.信：相信。

6. 寡人：古代國君的自稱。 7. 夫：語氣詞，用於句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。

8. 明：明白，清楚。 9. 去：距離。

10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。 11. 願：希望。

12. 察：觀察，仔細看。 13.龐恭從邯鄲反，竟不得見：龐恭從邯鄲回來，終不能見到魏王。

意指魏王已聽信讒言，不召見龐恭。 14.議臣者：非議我的人。

議：議論。這里是非議，說人壞話。

臣：龐恭自稱。 15.龐恭與太子質於邯鄲：龐恭隨侍魏太子到趙國都城邯鄲去做人質。

16.龐恭：魏國大臣。質：抵押，這里指作人質。

17.得：能夠（得到） 18.見：拜見、謁見。這里指召見。

19.罷質：結束做人質的任務。罷：結束 20.讒言：詆毀的話。

寓意：對人對事不能以為多數人說的就可以輕信，而要多方進行考察、思考，並以事實為依據作出正確的判斷。這種現象在實際生活中很普遍，不加辨識，輕信謊言，就會讓人犯錯誤。

7. 三人成虎的原文和全文翻譯

[編輯本段]龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否。」

「二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」

龐蔥曰：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠於市，而議臣者過於三人矣。

願王察之。」 王曰：「寡人自為知。」

於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。

【譯文】[編輯本段]龐蔥要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：「現在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐恭說：「如果是兩個人說呢？」魏王說：「那我就要疑惑了。」

龐恭又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎？」魏王說：「我相信了。」龐恭說：「街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。

如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」

魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐恭告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那裡。

後來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。 注釋[編輯本段]龐蔥 與太子質（1）於邯鄲（2）。

謂魏王曰：「今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？」王曰：「否。」「二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人（5）疑之矣。」

「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐 曰：「夫（6）市之無虎明（7）矣，然而三人言而成虎。

今邯鄲去（8）大梁（9）也遠於市，而議臣者過於三人矣，願王察（10）之也！」王曰：「寡人自為知（11）。」於是辭行（12），而讒言（13）先至。

後太子罷質（14），果不得見（15）。 1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。

2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。 3. 市：墟集，後世衍申為城市。

4. 之：代詞，指市上有虎這件事。 5. 寡人：古代國君的自稱。

6. 夫：語氣詞，用於句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。 7. 明：明擺 的，明明白白的。

8. 去：距離。 9. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。

10. 察：詳審，辨別是非，明察。 11. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。

12. 辭行：遠行前向別人告別。 13. 讒言：中傷別人的話。

14. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。 15. 見：作使動動詞解，謂龐 結果得不到魏王召見。

16.議：誹謗。

8.

戰國時期，魏國大臣龐 要陪同太子去趙國邯鄲做人質，他擔心走後朝廷上的小人會乘機造謠中傷他，所以臨走前向魏王進言。

他打了一個比方，問魏王如果有人告訴他墟集處有老虎他信不信，魏王說一個人這樣說他不會相信，但兩個人也這樣說他便會有點懷疑，若是有三個人這樣說，他就會相信了。於是龐 立即指出自己將要遠離魏國，由邯鄲到魏國都城大梁的距離，遠過朝廷到墟集的距離，背後誹謗他的小人也不止三個，希望魏王能夠明察。

龐 離開魏國之後，魏王當時說自己會辨別是非，但後來果然相信了小人的讒言。太子充當人質期滿回國，龐 卻未能再獲得魏王的召見。

本節文字主要通過對話刻劃人物。例如魏王三次答話，由開始不信而說：「否」，到將信將疑而說：「疑之」，到最終深信不疑而答：「信之」，一步一步寫出他對謊言態度的逐漸動搖，寥寥幾筆就把一個缺乏主見、昏庸無能的君王形象勾畫了出來。

龐 那一番說話，亦甚有戰國時期人物的特色。當時的貴族大臣，已經不似兩周時期的公卿那樣溫文爾雅，他們說話很多都是直言不諱。

龐 直接說出他的處境，背後議論他的人，不止三人，三人成虎，讒言的威力更大。他一心希望事先向魏王說明，「願王察之也」，但遇上魏王這樣的昏君，結果龐 的憂慮終成事實。

龐 的話，將他的思想感情毫無掩飾地表現出來，非常富真實感。這故事本來是諷刺魏惠王的無知，但後世人引申這故事成為成語「三人成虎」或「三人成市虎」，借來比喻謠言掩蓋真相的情況。

我們判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽塗說，否則「三人成虎」，假話傳的次數多了，也能使人誤信為真。

Ⅵ 科學證實：孟加拉虎才是最大的老虎，比東北虎更大更強，真的嗎

1、科學實測：野生孟加拉虎雄虎平均體重190.5公斤，雌虎平均體重130公斤；而野生東北虎雄虎平均176.4公斤，雌東北虎平均117.9公斤。毫無疑問，孟加拉虎才是最大的老虎品種！獅子從來都比老虎更強，老虎從來都打不過獅子，這是從古至今公認的常識。同一個動物園里，一隻雄獅就可以壓制五六隻老虎，這沒什麼好爭議的。老虎怕獅子，是基因天性、是性格、更是實力差距。

2、早在2001年，央視就給出了官方的答案，獅子比老虎強！在央視CCTV10科教頻道的《動物大對決之獅虎鬥一一自然傳奇》中，一群動物學專家通過模擬非洲雄獅與雄性東北虎的骨骼模型，加上肌肉佔比，給出各種身體和環境困境的參數，再通過計算機建模，設計了一場最為公平的三維動物模型獅虎鬥，最終結果是獅子在生死決斗中咬死老虎，保住了獅子萬獸之王的稱號。

3、論決斗的能力，獅子也遠遠勝過老虎。獅子是與草原上的巨型動物搏鬥的，雄獅的一生，是戰斗的一生，是一輩子在爭奪領地、爭奪王位、爭奪女人（雌性）的一生。

而老虎，則是猥瑣躲在森林裡偷襲小動物填飽肚子的一生。

4、古羅馬大斗獸場，曾經舉行過無數次獅虎鬥，據記載，獅子戰勝老虎的比例超過95%！。特別是巴巴里獅，殺死老虎的比例是100%。

西方人是崇尚強者的傳統，古代西方羅馬帝國地域里同時擁有野生獅子和老虎，正因為獅子在獅虎鬥中輾壓老虎，所以獅子才成為西方公認的「萬獸之王」，成為強大、勇猛的象徵！

另一個古代同時擁有野生獅虎的是印度，印度擁有亞洲獅和世界上最大的老虎孟加拉虎，而在古印度，獅子的地位也一直輾壓老虎！

古印度一首流傳千年的古詩寫道：老虎總是鬼鬼祟祟藏在草叢之後。而獅子則時刻挺起胸膛保衛自己的領地，勇敢無懼，沖向一切進攻他的東西，無論是大象，還是箭矢！

5、有真實的文獻記載的記錄，基本上都是獅子殺死老虎。文獻記載，巴巴里獅朱諾一生一共殺死13隻老虎！

而老虎殺死獅子的記錄寥寥無幾，絕大多數都是虎吹自己編的！

6、 從古至今，不論中外，都是公認獅子比老虎更強。

中國自古崇拜獅子，將獅子稱為「狻猊」， 「食虎豹」（ 《爾雅·釋獸》），是神獸！

唐太宗李世民《獅子賦》：「瞋目電曜，發聲雷響，拉虎吞貔，裂犀分象，碎隨兕於齦齶，屈巴蛇於指掌，踐籍則林麓摧殘，哮吼則江河振盪……」；

明朝宰相夏言的《獅》稱獅子「雄驅虎豹氣英英＂；

清朝著名作家孔尚任，在不朽名著《桃花扇》中寫下了「獅威勝虎＂這個中國成語。。。我們老祖宗筆下誇獅子是百獸之王的詩句文章不計其數。而說老虎比獅子強的連一篇也找不到！！

在我們老祖宗的筆下，獅子簡直就是一個攻無不克、戰無不勝的神靈。

7、從中國古代武將官職所對應的動物也可以看出獅子地位遠高於老虎。

中國明朝武官等級：一二品獅子，三四品老虎豹子。

清朝武官等級：一品麒麟，二品獅。四品虎。老虎比獅子低幾個級別。

8、漢武帝時，西域人將獅子獻給漢武帝，這是獅子第一次進入中國，漢武帝用老虎去試驗獅子，結果老虎見到獅子，嚇得趴在地上，「瞑目不敢起」；

9、漢明帝時，組織了一次獅虎鬥，《洛陽伽藍記》記載：鞏縣、山陽並送兩虎一豹，帝在華林園觀之，虎豹見獅子，皆悉暝目，俯地不敢仰視」。。老虎和豹子見到獅子甚至沒有抬頭仰視的勇氣。

10、明朝神醫李時珍在《本草綱目》中寫道：「獅為百獸之長，百獸見之皆伏也！」。。。。

11、在中國古代，中國的老祖宗們一直都把獅子作為萬獸之王，一直都公認獅子比老虎更強。老祖宗贊譽獅子為萬獸之王的文獻記錄和詩詞不計其數！

反之，描寫老虎比獅子更強的古代文獻，連一篇都找不出來！要知道，古代的獅虎鬥都是野生獅虎，不象現在的多是動物園里的小打小鬧！

12、中國古典四大名著之《西遊記》也可以看出，獅子地位和武力遠遠比老虎強，西遊記中老虎和獅子實力完全不在一個檔次！《西遊記》里烏巢禪師語 「獅象盡稱王，虎豹皆作御」，老虎連做獅子的小弟都不夠資格，只不過是獅子手下的小嘍啰！西遊記里最強的幾個妖怪：獅駝嶺獅子大王集團、九頭獅子怪。老虎最多隻能做獅子手下的小妖，地位差距太大了！

13、 再看傳統的斗獸棋：獅子吃老虎，老虎吃豹子。這也足以說明公認度！

14、現代一些不懂中國傳統文化的文盲虎吹，受西方傳過來的民族主義影響，硬起頭皮吹老虎。說什麼「老虎坐中堂」，簡直 搞笑 。老虎被打死，剝了皮，墊在屁股下坐中堂？是人坐中堂，老虎墊屁股！

15、還有吹什麼虎符百萬兵的，虎符是春秋戰國時期的，那時候中國人還不知道有獅子！從漢武帝時候獅子進入中國後，老虎就只能做小弟弟了！

16、、爭奪食物、領地、制高點、水塘，都是獅子贏，老虎退縮，這足以說明問題。老虎一直慫，基因決定的。一隻獅子和五隻老虎關在一起，做王的一定是獅子，佔領地、進食優先權一定是獅子！

17、 從捕獵來看：獅子在遼闊的大草原上捕殺大型獵物，而老虎只能躲在叢林里偷偷摸摸偷襲小型獵物。獅子在身材、力量、肌肉、技巧、勇氣等各方面都占優勢，在捕食大型獵物上更有優勢。獅子的捕獵對象是一兩噸重的長頸鹿、上千公斤的非洲野牛、上千斤的斑馬、甚至幾噸重的河馬、大象！而可憐的老虎，我們甚至找不到一個老虎成功捕獵二百斤以上野生動物的視頻！一個也找不到！（老虎捕獵農家家畜還是可以超過200斤，但沒能力捕獵大型野生動物）。從捕獵方式上，獅子是正面扛，而老虎只是靠偷襲，正面pK差太遠！老虎只能躲在樹林里，縮頭縮腦，偷偷摸摸，偷襲一百斤以下的小動物。老虎捕獵成功率低得可憐，所以野生老虎快滅絕了。

18、 別信那個騙錢騙子項目《虎嘯非洲》，那騙錢項目，騙的就是你這種沒頭腦沒常識的！都是人工安排的！你現在去搜一個那個騙子項目「虎嘯非洲」，早沒消息了！請有點起碼的邏輯：野生老虎都快滅絕了，如果真的把老虎放在草原上可以延續下去，國家和世界機構早就會在非洲劃塊草原實行了！老虎只能躲在樹林里偷襲一百斤以下的小動物。來草原？不被獅子殺死，也會餓死。野生老虎快滅絕了！

19、就連那個騙子項目《虎嘯非洲》里，也暴露真相：《虎嘯非洲》里最強的動物竟然是母獅薩凡娜！母獅薩凡娜比老虎谷裡面任何一隻雌虎更強的多，還打敗了虎王西陶。項目方害怕了，害怕一隻雌獅統治老虎谷，破壞老虎的平衡，因此故意借口躲避洪水，用麻醉槍害死了母獅薩凡娜。

20、虎吹拚命吹老虎的重量，實際上，世界公認最大的貓科動物是獅子！（國內的網路篡改說老虎是最大貓科，是在欺負國內的人看不到外面。的。。信息）

21、史上最大貓科動物是殘暴獅，平均體重達400公斤！第二大是洞獅，平均體重達350公斤；第三大是巴巴里獅，平均體重達270--300公斤；第四大為如今的非洲獅，野生的雄獅體重達180--290公斤（均指野生的雄性，其中辛巴威雄獅平均體重193.3公斤，卡拉哈里雄獅平均188.4公斤，克魯格雄獅平均體重187.5公斤，東非雄獅平均174.9公斤），非洲雌獅平均體重130—200公斤（虎嘯非洲里的雌獅薩凡娜180公斤，碾壓裡面一切母虎，也比大部分雄虎更大）。

亞洲獅更小一些。動物園里人工喂養的獅子更重得多，但戰鬥力遠不如野生獅。

22、老虎最大的品種是孟加拉虎，印度中央邦堪哈國家公園狩獵的孟虎雄性平均190.5千克，雌性平均130.5千克。虎吹拚命吹的西伯利亞虎（東北虎），其實還不如孟加拉虎大！2005年，俄羅斯、印度科學家聯合發表了一篇論文，並收錄在《錫霍特-阿林保護區里的老虎：生態和保護》第六章裡面。論文中用科學嚴謹的方式詳細對比了當代東北虎與 歷史 體重數據，以及與其他虎亞種的比對，當代（1992-2003）野生東北虎雄性的平均體重只有176.4千克，雌性平均體重為117.9千克，個體極限漸進值為222.3千克。有史以來，有真實根據可查的野外最大的東北虎，是俄羅斯科學院的專家們科莫羅夫·烏蘇里自然保護區里進行了長達數年的科學研究，在2012年10月份時，捕獲了一隻巨大的成年雄性東北虎，取名盧克，專家們對其進行了測量，體重數據為212千克，已知它野外最大的東北虎。也就是說，東北虎實際平均體重比孟加拉虎輕十多公斤！

也就是說：不提已滅絕的，現在世界上最大的野生獅子老虎品種，辛巴威野生雄獅平均體重193.3公斤，野生老虎孟加拉虎平均體重190.5公斤，雄獅比雄虎更大些；野生卡拉哈里雌獅平均體重139.8公斤，野生孟加拉雌盧虎平均體重130.5公斤，雌獅也更大些。

所以，毫無疑問，獅子是最大的貓科動物！

23、簡單說：老虎中最大的品種是孟加拉虎，其次 是東北虎。華南虎則更小。動物園里人工飼養的獅虎更重（胖）一些，但也不大。北京的、長沙的、南昌的，都坐觀光車進去看過。實話說，老虎很小！看幾十隻也沒看到一隻超過180公斤的！我懷疑動物園老虎平均體重不超過120公斤！而且臟，膽小，沒精神！動物園里獅子也臟，但看得出獅子處於霸主位置，占據了高地、池塘、遮陰地，老虎只能縮在角落。

24、真實的數據，西伯利亞虎比孟加拉虎更小！有虎吹強辯說以前的西伯利亞虎比現在更大，這是捕風捉影。第一，憑什麼說以前的東北虎比現在大？根本沒可信的真實數據！第二，講以前？以前的非洲獅開普獅比現在大多了！更不用說比兩只老虎加起還更大的殘暴獅、洞獅、開普獅、巴巴里獅！

25、 很多資料已經表明老虎更像是犬科：首先，老虎和狗一樣都是雜食動物，什麼都吃，還食腐。而獅子只吃大型動物的肉，獅子連狼肉狗肉都不吃。第二，老虎和狗一樣都習慣低著頭悄悄的走路。而獅子永遠是昂首挺胸。第三，老虎和狗一樣都是遇到強者就倒在地上、肚皮朝上表示臣服。獅子從不趴下。第四，老虎和狗一樣都是獨居動物，獅子和人一樣是群居動物。

26、 基因是由雄性決定的，雄性強，則後代強。虎獅獸是公老虎與母獅的雜交種，因為雄虎的基因弱，因比虎獅獸很弱小，個體只比狼狗大一點點，戰鬥力奇差。而獅虎獸則不同，獅虎獸是雄獅與母虎的雜交種，雄獅基因無比強大，因此獅虎獸是無敵的存在！獅虎獸個頭達800多斤以上！

27、 最關鍵的是：獅子是進化最完美的貓科動物，也是除人類之外唯一進化成雌雄兩態的群居性哺乳動物！第一，雌雄兩態，意味著和人類一樣，進化到了最高級形態。低等哺乳動物比如老虎、豬、犬之類，只看外表根本分不出雌雄！第二，群居，意味著種族結構進化，有類似於人類的 社會 結構、有分工、有協作、有級別。這不是獨居的低等動物能做到的。群居動物的整體智商無疑比獨居動物高得多！

29、補充幾句：有虎吹吹那個什麼人工飼養的據說有210公斤的胖東北虎完達山：那不是野生的！是人工飼養的！人工飼養的普遍胖，放歸野外很快就會瘦幾十公斤。如果沒有人工干預的話，一定會餓死！（英國人工飼養的獅子還有超過300公斤的呢！能和野生的比嗎？）

我國的華南虎在所有老虎種類中屬於體型較小的，體重比非洲獅小很多，另外兩者的生存環境不同導致非洲獅子比老虎好鬥並更具攻擊性的習性，所以不能一概而論。現在體型能和非洲獅子匹敵甚至占優的只有孟加拉虎和東北虎，而兩者決斗的環境和飢餓程度不同，廝殺結果可能也不同，老虎有獨居，謹慎和怕受傷的習性通常並不表現出非常強的攻擊性，對老虎來說捕獵它更講究技巧，只有飢餓和領土被侵佔的時候才會爆發出強大的攻擊性和兇殘的戰鬥力。

樓主洋洋灑灑，引經據典，苦心孤詣，卻犯了一個烏合之眾的必然錯誤，那就是不懂哲學，而哲學則是所有學科的祖師爺，那麼哲學對於獅虎之爭的答案是啥？首先是獅虎都是食肉目，貓科，豹屬，所以豹子才是獅虎的祖師爺，俗稱你大爺永遠是你大爺，那麼很多人說獅虎都經常殺豹子，這就是數典忘祖，欺師滅宗的光輝範例，然而獅虎殺再多豹子，也跳不出豹屬的圈子，全人類有兩大文明圈子，即東西方文明，數千年來，兩個文明互相崇拜，互相蹂躪，互相熱愛，互相滅絕，但是誰也不能徹底戰勝對方，西方崇拜獅子沒用，東方崇拜老虎也沒用，這就是上蒼而不是上帝的安排，然而偏要分高低的話，無可置疑老虎壓倒了獅子，眾所周知，中華文明是東方文明最高價的代表，所創造的奇跡碾壓西方文明，表現在全人類公認的四大古文明的唯一倖存者和繼承者，帝國，是人類各個族群昌盛的最高形式，全人類只有中國自大秦帝國以後，大漢帝國，大隋帝國，大唐帝國，大宋帝國，大元帝國，大明帝國，大清帝國連綿不斷，此起彼伏，而西方文明的代表馬其頓帝國，羅馬帝國，法蘭西帝國，日不落帝國等等都是曇花一現，不可復制，所以中華文明的圖騰老虎，可不是那麼簡單，它象徵了老虎的許多特點，而正是這些特點，才讓中華文明獨樹一幟，傲世而立，現實生活中的獅虎之爭，其實暗藏了東西方文明之爭，永遠不會只有一個答案，所有企圖以個人或者族群之力一句定乾坤的想法都是水中撈月，畫那玩意泄火，徒勞再徒勞，從動物學來說，所有獅虎之爭的勝敗都來源於野外，圈養的一些記錄，想以如此單薄的記錄來確定一個種群的優劣，好比有人見了你以後，就是知道你爹媽肯定窩囊，你子女肯定飯桶一樣，讓你絕不服氣，真正的獅虎之爭的決戰，必須集獅虎各一千隻，逐一對決才有統計學意義，單純從體重，咬合力，齒長來判斷，好比盎格魯撒克遜族群當初根據計算，半年就能滅了塔利班一樣，結果蜂擁而上，花了兩萬億，打了二十年，卻被山溝里的塔利班羞辱而逃，如果盎格魯撒克遜人多讀書，學哲學，重溫中華戰國春秋之趙括紙上談兵的典故，何至於此萬古流芳？

高緯度的同類動物肯定比低緯度高大，所以孟加拉虎體型大是偽命題。

不是真的。網上有太多精神印度人死命吹印度，包括把黑人印度吹成白人印度，還發明了暗白人種這樣讓人啼笑皆非的詞語。愛屋及烏，也死命吹生活在印度的孟加拉虎。

自媒體水平和誠信自律大部分堪憂，一個突出的特點就是憑腦補偽造數據。這個題底下就有好多答主說東北虎成年雄性只有175kg。

實際情況如何呢？我們那最近的高度可靠的數據來看看，就是剛剛捕獲的野生東北虎完達山一號。根據科學家嚴謹的測量，完達山一號體重225公斤。而且完達山一號還是一隻未成年的兩歲小老虎。按這個趨勢，它成年以後會在270公斤以上。

那麼完達山一號是不是個個案？它在東北虎裡面是不是像姚明在中國人裡面的存在？答案不是。監控顯示，完達山一號覬覦別的雄虎的老婆，但是兩只雄虎一碰面，完達山一號比對方體型小太多，只能撒腿就跑。直到現在，完達山一號也沒能從任何其他雄虎那裡搶一個老婆過來。所以毫無疑問，它的體型在東北虎裡面是比較小的。

所以東北虎體型幾乎比孟加拉虎重百分之四十以上，就像我們中國人普遍比印度人高大很多一樣。這是符合科學原理的。進化論的觀點是，同一物種，越是寒冷地區的亞種體型越大，因為表面積和體積之比小，所以能保暖。

精神印度巴基斯坦人的吹噓可以休矣。野生東北虎與孟加拉虎動起手來就是降維打擊。

東北虎和孟加拉虎到底誰強誰弱？這個問題被人們討論了很長時間，各種論調都有，那麼，兩者之間究竟應該選誰做最終的王者呢？

東北虎

2021年的4月23日，一則「東北虎進村」的消息刷爆網路，驚嘆之餘，人們又燃起了對東北虎的興趣，除了在人類居住區看到老虎實屬罕見之外，還因為這位被稱之為「完達山一號」的東北虎實在太颯了。

「完達山一號」與4月23日清晨被附近的村民發現，令人哭笑不得的是，當時聽說東北虎進村的消息後，很多人並沒有急著疏散，反而想方設法的湊近去看熱鬧。

「完達山一號」發現自己被人類圍觀之後，也是驚慌逃竄，先是竄入稻田，撲倒一位老人，之後發現了逃離的 汽車 ，又追上去一掌拍在了 汽車 上，嚇得人們驚慌失措，不過，值得慶幸的是，「完達山一號」的此次逃竄行動，並沒有致人死地的想法，或許是它害怕，也或許是急於逃竄，每次撲向人類後就趕緊逃開，沒有實施進一步的傷害，沒有釀成悲劇。

在被有效控制之後，「完達山一號」的相關數據也很快被通報了出來：東北虎，雄性，體重225公斤，年齡大概在2到3歲之間。

這一組數據又被人們所熱議，兩百多公斤的東北虎，實在不是一般的強壯了，或許在很久以前，這個體重在東北虎中並不稀奇，但如今的生存環境下，接近230公斤的東北虎卻並不常見了，更何況它還不到三歲，距離成熟期還有一、兩年的時間，體重完全有可能再長。

孟加拉虎

印度班迪普爾公園是野生動物園，也是非常著名的孟加拉虎保護區，裡面生活著大量的孟加拉虎，此外，還有熊、野牛、犀牛、大象等大型動物共同生存，對於處於食物鏈頂端的孟加拉虎來說，應該說是食物充足了。不過，這里的孟加拉虎也有壓力，它們數量太多，競爭也是十分激烈，父子兄弟之間殘殺爭斗屢見不鮮，戰死的虎王穆迦就是戰勝了自己的兄弟之後登上寶座的，而它的兄弟，當初也是奪了父親虎王拉賈的寶座並將父親驅逐到了保護區的邊緣地帶。

穆迦的體重在260到270公斤之間，它性情兇猛，戰鬥力極強，不過，據說它的父親虎王拉賈更具傳奇色彩，自帶「麒麟臂」的拉賈曾經在短短15秒鍾的時間里殺死過一頭白肢野牛，這可是世界上最大的印度白肢野牛，體重可以超過一噸、發起狠來更是六親不認，連犀牛都敢頂撞的主兒。

東北虎VS孟加拉虎

作為世界上最強的貓科食肉動物，老虎有兩個比較出名的亞種，就是東北虎和孟加拉虎，一直以來也經常被人們放在一起比較。

從體重上講，一般印象中人們會認為東北虎更大、更強壯一些，而 歷史 上的東北虎也確實強大，巔峰時期體重接近三百公斤，號稱「地球第一大貓科動物」。

然而，這樣的輝煌也只屬於過去，近些年來，面對孟加拉虎的步步緊逼，東北虎的世界第一寶座已經搖搖欲墜，而在體重以及兇猛程度等一些數據方面，孟加拉虎甚至已經明顯占據了優勢。

根據之前科學家的一項抽樣調查顯示，上個世紀中期之前，雄性東北虎的平均體重能夠達到215公斤左右，單純從平均值來說，這已經將孟加拉虎遠遠甩在了後面。不過，從上個世紀七十年代開始，東北虎數量下降嚴重，體重數據也大幅下滑，只剩176公斤的平均值，而同一時期的孟加拉虎平均體重卻在196公斤，已經遠高於東北虎。

原因

近些年來，為何孟加拉虎大有碾壓東北虎的趨勢呢？

一是自然生存環境的變化，東北地區以前地廣人稀，適合野生動物生存，清朝對東北的保護也比較好，而在清朝覆滅之後，大量人口開始遷入東北，人類的活動使得東北虎的生存空間被擠壓。同時，人類對自然環境的侵佔以及對小動物的捕獵行動，不但壓縮了東北虎活動空間，還讓它們的食物銳減，生存環境進一步惡劣。

二是人類的狩獵行為，十九世紀時，生活在俄國境內的東北虎曾經遭受到大范圍的捕殺，不止民間有狩獵行為，甚至俄國士兵也參與其中，使得數量驟減。而在上個世紀解體之後的一段時間內，經濟不景氣使得民間偷獵行為又猖獗起來。同時，在我國境內，也曾出現過這樣的情況。這些行為，使得東北虎數量大減，最嚴重的時候甚至接近於個位數。盡管近些年來保護措施越來越好，其生存環境也越來越好，但還是沒能恢復以前的狀態。

三是競爭環境的變化，俗話說「一山不容二虎」，兩只老虎爭斗的結果，往往就是以其中一隻的死亡畫上句號。老虎是一種領地意識非常強的動物，一隻老虎的領地面積大概在一百平方公里左右，在東北，一萬平方公里內東北虎的數量大概在50隻以內，也就是說，每一百平方公里內不會超過5隻。班迪普爾公園里的孟加拉虎密度是多少呢？12隻。其競爭激烈程度可想而知了。這種激烈的爭斗也讓孟加拉虎變得格外兇猛，因為只有足夠兇猛，它才能登上王者寶座。

結束語： 盡管東北虎和孟加拉虎總是被人放在一起比較，但兩者之間卻是不存在競爭的。甚至於，它們之間也沒有生殖隔離，而且，據稱部分孟加拉虎還含有東北虎的基因信息，個中原因沒人說得清楚。

你的獅子吼好嚇人啊，老虎躲在一邊偷嘯（笑）是真的嗎？[我想靜靜][可愛][愛慕][害羞][笑哭][笑哭][強][what][做鬼臉][舔屏][飛吻]

東北虎更大，因為現在野生孟加拉虎生存環境要遠遠超過東北虎，食物密度高，競爭壓力小，所以在平均個體體重上更占優，但是在人工飼養的環境下，東北虎的體型還是要明顯大於孟加拉虎的。一般在同樣的環境下，東北虎 孟加拉虎 非洲獅

Ⅶ 初三走進文言文譯文

1. 初中走進文言文6,7年級第五單元文言文的譯文

【譯文】

孫亮路過西邊游獵的花園，正在吃生梅，就派太監到宮中拿蜜來浸泡梅子。蜜里有老鼠屎。孫亮把藏吏召過來審問，藏吏跪在地上叩頭、賠罪。孫亮問藏吏說：「太監有從你那裡要求取蜜嗎？」藏吏回答：「太監早先索要過，實在不敢給。」宮中的官刁玄、張邠報告：「太監、藏吏說的都不同，請讓司法機關徹底查問。」孫亮說：「這很容易知道。」孫亮叫人破開鼠屎，屎里是乾燥的。孫亮笑著對刁玄、張邠說：「如果鼠屎之前在蜜里，裡面和外面都應該是濕的；現在外面濕，輪散滑裡面乾燥，一定是太監所做的。」太監自認服罪，在場的人沒有一個不驚訝害怕的。

金華縣郡太守張佐治到一個地方巡查，看見有無數的青蛙在道路兩旁不停鳴叫，而且一隻只都昂著頭，像是有冤情要訴說。張佐治感覺很奇怪，便下車步行，邊走邊察看，那些青蛙見他下了車，於是全都蹦跳到他的面前為他引路。到了一處田邊，赫然看見三具屍體堆疊在一起。張佐治用手提起上面兩具屍體，發現最下面那具屍體還在輕微的顫動，於是喂以湯水，不一會兒那人蘇醒了，便講述起了遇害經過：「我是一名商人，一日在路上遇見兩個人擔著兩個筐，裡面全是青蛙，於是我便買下了青蛙把它們全放生了。但那兩個賣蛙的人說：『這里水很淺，就算你把青蛙放生了，也會很容易被別人捉住。前面有潭水很深，是放生池。』我於是便跟那兩人前往深水池，可誰能料想，那兩個人卻想害死我。我的兩個僕人隨後來找我，他們身上都帶著很多銀兩，那兩個害我的人卻把我的僕人引誘到這里，也把他們殺死了，並搶走了所有銀兩。」張佐治聽後立刻回郡里，下令逮捕那殺人越貨的兩人，第二天，便捉住了他們，而且連被搶奪的錢財也盡數追回。經過審訊，那兩人都交代了犯罪的事實，因此判他們死罪，並將他們所搶奪的錢財全部歸還那位商人。

有個瞎子和小販同住在一家旅店裡。第二天早晨，小販驚叫起來，說5000個銅錢不見了。店主過來協助搜索，發現錢在瞎子的包裹里。可那瞎子說，銅錢是他自己的，於是雙方爭吵不休，直告官府。

縣官當即提審。他問小販，銅錢上有沒有做過記號。小販說「這是我每日買賣要的錢，怎麼會去做記號呢？」縣官問瞎子，瞎子回答說「我做記號。我的銅錢是有字的一面對著有字的一面，沒字的一面對著沒字的一面，再穿起來的。」縣官叫人把銅錢拿來驗證，瞎子說的果然不錯。然而小販痛哭流涕，怎麼也來服。

「內中可能另有蹊蹺。」要是這銅錢是瞎子夜裡穿起來的，那手上一定會留下痕跡。」於是他突然要瞎子伸開兩手，只見他掌上留著青黑的顏色，這分明是銅綠。在縣官追問之下，瞎子不得不如實招供：他摸索了一夜才穿成的。

真相大白，5000個銅錢物歸原主，瞎子臘臘受到了責罰。

張舉，吳國人，是句章縣官.該縣有一女子殺丈夫，再放火燒毀自家房屋，謊稱丈夫是被大火燒死.夫家的人感到懷疑，將女人訴訟到張舉這里.女人不服罪.於是張舉牽來兩頭豬，一頭殺死，一頭活的.均用材火焚燒燒.活活燒死的豬口裡有灰.殺死再燒的口裡無灰.接著將女人丈夫屍體檢驗，口裡果然沒有灰，斷定是先殺死再焚屍.女人只好俯首服罪.

王荊公出了一個謎語：「畫出來的是圓形的，寫出來是方形的：冬天出來的時間比較短，夏天則比較長！」吉甫解釋謎語說：「東海有一條魚，沒有頭也沒有尾巴，再除掉脊樑骨，就是你的謎語！」

（「日」）

2. 初中走進文言文6,7年級第5單元文言掘舉文的譯文

把分給我我把6單元的譯文也給你鱔救婢 高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。

他每天要殺數十條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈了兩三條鱔魚，由後窗拋入河中。這樣經過了大約一年的光景。

有一天，店裡發生火災，婢女倉皇逃出，被火所灼傷。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。

醒來以後，發現：不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。

她才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。 高懷中被婢女的行為所感動，於是停止行業，拆除爐，將庫存的數石活鱔魚，全部放到河裡。

二鵲救友 某人的花園里有一株古老的樹，上面有喜鵲築的巢，母鵲孵出來的小鵲已快成為幼鳥了。一天，一隻喜鵲在巢上徘徊飛翔，不停地發出悲傷的嚎叫。

一會兒，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上，兩只喜鵲仍然在樹上對叫，像在對話一樣，不一會兒又揚長而去。有過了一會兒，一隻鸛從空中飛來，發出「咯咯」的聲音，兩只喜鵲跟隨在它後面。

喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發出「咯咯」的叫聲，似乎在答應鵲的請求。

鸛在古樹上盤旋了三圈，突然向鵲巢沖了下來，叼出一隻紅蛇並吞了下去。喜鵲們歡呼了起來，像在慶祝，並向鸛致謝。

原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊！ 知恩圖報 秦穆公外出王宮，丟失了自己的駿馬，親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：「這是我的馬呀」。

這些人都害怕驚恐的站起來。秦穆公說：「我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人是要被殺的。」

於是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。

過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：「咱們到了以死報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。」

於是沖散了包圍，穆公終於倖免於難，並打敗晉國，抓了晉惠公回來。 蝙蝠 鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。

鳳凰把它召來訓斥道：「你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！」蝙蝠說：「我長著獸腳，是獸類的公民，憑什麼要祝賀你？」過了幾天，麒麟做壽。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。

麒麟把它召來訓斥道：「你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！」蝙蝠說：「我長著雙翅，屬於禽類，憑什麼要祝賀你？」有一天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：「現在的風氣也太壞了。

偏偏生出這樣一些不禽不獸的傢伙，真是拿它們沒有辦法！」 殺駝破翁 從前有一個人，一開始把糧食存放到了瓮中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這瓮中，結果頭被卡在裡面出不來了。

因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。有一個老人來到見了就說：「你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。

你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。」這個人聽了隨即就採納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。

已經殺死了駱駝，進而又要把瓮打破才能取出糧食。這樣行事的人，被後人所恥笑。

虎畫： 原文：予友人工畫虎，其室四壁咸虎畫：或騰或撲，或吼或奔，或挈幼或獨行，形態各異，皆畢肖。吾嘗乞得一軸，高二尺奇，寬二尺許。

其二虎，雌雄各一。雄者踞於石，昂首遠視，張口若呼嘯狀；雌者伏於側，足前伸，神情怡然。

旁有奇石三四，似助威也。余縣諸東壁，愛甚。

譯文：我的朋友工於（善於）畫虎，他的房間的四壁都掛著畫有老虎的畫：有的翻騰，有的撲躍，有的在吼叫，有的在奔跑，有的帶著幼仔，有的獨自行走，形態各不相同，都非常你真的老虎。我曾經向他請求而得到了一幅畫，高二尺多，寬差不多有二尺。

其中畫有兩只老虎，雌虎和雄虎各一隻。雄虎蹲踞在石頭上，抬起頭向遠方張望，張開口做出呼嘯的樣子；雌虎趴在雄虎旁邊，足向前伸展，神態怡然自得。

在兩只老虎旁邊有三四塊奇石，像給兩只老虎助威一樣。我把這幅畫懸掛在東邊的牆壁上，我非常喜歡這幅畫。

正午牡丹： 歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見，曰：「此正午牡丹也。

何以明之？其花披哆而色燥，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。

有帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日高漸狹長，正午則如一線耳。」

此亦善求古人筆意也。 【譯文】 宋朝文學家歐陽修得到一復古畫。

畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一隻貓。歐陽修知道這是很珍貴的畫，卻不知道珍貴再什麼地方。

於是，他便向承相吳育請教。 吳育看完畫，連說：「好畫！這是正午的牡丹。」

歐陽修很奇怪：「畫面上並沒有太陽啊！」吳育說：「畫中的牡丹張口開放，顏色乾燥，這恰是花在正午陽光照射下的樣子；貓的瞳孔縮成一條線，也正是正午時貓的神態。」 歐陽修恍然大悟，贊嘆不已，更為畫家細節描寫的高超技藝拍案叫絕。

朱元璋畫像： 原文 （選自《菽園雜記·卷十四》） 高皇嘗集畫工傳寫御容，多不稱旨。有筆意逼真者，自以為必見賞，及進覽，亦然。

一工探知上意，稍於形似之外，加穆穆之容以進。上覽之甚喜，命傳數本以賜諸王。

蓋上之意有在，他工不能知也。 譯文： 太祖皇帝召集畫工為自己像，畫出。

3. 王羲之書六角扇（初中走進文言文譯文

原文：

王羲之，東晉之大書法家。嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰：「但言王右軍書，以求百錢耳（邪）。」姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，求其書之。羲之笑而不答。

譯文：

王羲之（是）東晉的一位大書法家。曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，（每把）各寫五個字，老婦人起初有點生氣。（於是）王羲之就對老婦人說：「你只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到一百錢了。」老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答。

注釋：

(1)蕺（jí）山：古地名，今中國浙江紹興市 （2）姥（mǔ）：老婦人

(3)王右軍：即王羲之，王羲之曾任右軍將軍，故又名王右軍。 （4）慍：惱怒 （5）因：於是 （6）但：只 （7）書：寫 （8）以：用來

(9)競：爭著 （10）他日：過了幾天

4. 啞孝子 譯文（初中 走進文言文）

最佳答案

「啞孝子」生下來就喑啞，品行很孝順，鄉里人稱贊他為「啞孝子」。他不僅天生喑啞，而且左手蜷曲，靠做傭工來養活父母。後來鄉里發生了一次大飢荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他糟糠，但是他收下後把它們放到食具中留著，自己反而去挖掘野草來吃。回到家中後，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠這些食物維持生存。

一天，他在路上看見了一堆廢紙，（發現）裡面有別人遺失的財物，沒等到失主。一個月以後，（仍然）沒有等到來領取的人，他就用錢買了一頭豬飼養，豬下仔後，於是就給父母准備棺材。他待人誠實守信，父母先後去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，後來不知道啞孝子到那裡去了。

5. 初中走進文言文虎畫的翻譯

[原文]

帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。

按：魏議郎董勛雲：今正、臘旦，門前作煙火、桃人，絞索松柏，殺雞著門戶逐疫，禮也。《括地圖》曰：「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名郁，一名壘，並執葦索以伺不祥之鬼，得則殺之。」應劭《風俗通》曰：「黃帝書稱上古之時，兄弟二人曰荼與郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄〔扌骨〕人，援以葦索，執以食虎

」

於是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，虎畫於門，效前事也。

[譯文]

（正月初一）在紙帖上畫只雞，帖在門上，把葦索懸掛在畫雞上面，桃符樹立在紙帖兩旁，各種鬼都會害怕。

按語：魏朝議郎董勛說：現在正月初一和臘月的早晨，門前燒香紙，樹桃人，把松柏樹枝扭成繩索掛在上面，殺只雞把雞血灑在門戶上，驅逐瘟疫，這是一種札俗。《括地圖》上說：「桃都山上有顆大桃樹，盤旋彎曲三千里，樹上有隻金雞，太陽照在樹上，金雞就啼叫。桃樹下有兩個神人，一個叫郁，一個叫壘。他倆手裡都拿著葦索在伺察為害作惡的鬼魅，抓到了這種鬼就將它殺死。」應劭的《風俗通》說：「據黃帝時的文字記載，上古時有兄弟二人，一個叫荼，一個叫郁，住在度朔山的大桃樹下面，專門察管各種鬼魅，如有鬼魅膽大妄為，傷害人類，就用葦索捆住，抓去喂老虎。」

6. 初三課外文言文及翻譯

呆若木雞

原文 紀渻子為王養斗雞。十日而問：「雞已乎？」曰：「未也，方虛驕而恃氣。」十日又問，曰：「未也，猶應向影。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之，似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」 註解 紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養斗雞。十日而問：「雞已乎？」 [〔雞已乎〕意思是斗雞養好了嗎？]曰：「未也，方虛驕而恃氣。」[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。，通「驕」。]十日又問，曰：「未也，猶應向影 。」[〔猶應向影〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通「響」。]十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德[〔德〕德性，可以理解為作為斗雞的基本素質。]全矣，異雞[〔異雞〕別的雞。]無敢應者，反走矣。」

7. 【王羲之書六角扇（初中走進文言文譯文】

原文：王羲之，東晉之大書法家.嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之.羲之書其扇，各為五字.姥初有慍色.羲之因謂姥曰：「但言王右軍書，以求百錢耳（邪）.」姥如其言，人競買之.他日，姥又持扇來，求其書之.羲之笑而不答.譯文： 王羲之（是）東晉的一位大書法家.曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角竹扇在賣.王羲之在她賣的扇子上題字，（每把）各寫五個字，老婦人起初有點生氣.（於是）王羲之就對老婦人說：「你只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到一百錢了.」老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子.過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答.注釋：（1）蕺（jí）山：古地名，今中國浙江紹興市 （2）姥（mǔ）：老婦人 （3）王右軍：即王羲之，王羲之曾任右軍將軍，故又名王右軍. （4）慍：惱怒 （5）因：於是 （6）但：只 （7）書：寫 （8）以：用來 （9）競：爭著 （10）他日：過了幾天。

8. 人教版初三文言文翻譯

陳涉世家陳勝是陽城人，字涉。

吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經跟別人一道被僱傭耕地，陳涉停止耕作到田邊高地休息，因失望而嘆恨了很久，說："如果有一天富貴了，不要彼此忘記。

"同伴們笑著回答說："你做僱工為人家耕地，哪裡談得上富貴呢？"陳涉長嘆一聲說："唉，燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢！" 秦二世元年七月，朝廷征調貧苦平民九百人去戍守漁陽，駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊伍裡面，擔任了小頭目。

恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤期，按照秦朝法令都要斬首。

陳勝、吳廣於是一起商量說："現在逃跑也是死，起義也死，同樣是死，為國事而死可以嗎？"陳勝說："全國百姓長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說秦二世是秦始皇小兒子，不應當立為皇帝，應當立為皇帝的人是公子扶蘇。

扶蘇因為多次勸戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面帶兵。現在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻殺了他。

百姓多數聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕做楚國的將領的時候，多次立有戰功，又愛護士兵，楚國人很愛憐他。

有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇、項燕的隊伍，向全國發出號召，應該有很多響應的人。

"吳廣認為陳勝所說的正確。於是二人去占卜。

占卜的人知道他們的意圖，說："你們的事情都能成功，將建立功業。然而你們把這件事向鬼神卜問一下吧？"陳勝、吳廣很高興，又考慮卜鬼的事，說："這是教我們首先威服眾人罷了。

"於是用丹砂在絲綢上寫道："陳勝王"，放在別人用網捕獲的魚的肚子裡面。戍卒買到那條魚回來煮著吃，發現魚肚子裡面的帛書，本來已經對這件事感到奇怪了。

陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去，在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火，像狐狸一樣叫喊道："大楚復興，陳勝為王！"戍卒們夜裡都驚慌恐懼。第二天，戍卒中到處談論這件事，都指指點點，互相示意的看著陳勝。

吳廣向來愛護士卒，士兵們有許多願意替他效力的人。押送戍卒的兩個軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責辱自己，以便激怒那些戍卒。

軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來威嚇，吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。

陳勝幫助他，一同殺死了兩個軍官。陳勝、吳廣召集並號令眾戍卒說："你們碰到了大雨，都已經誤了朝廷規定的期限，誤期就會殺頭。

就算朝廷不殺我們，但是戍邊的人十個里頭肯定有六七個死去。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲啊！王侯將相難道是天生的貴種嗎？"眾戍卒都說："聽從您的命令。

"於是就冒充是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的心願。軍隊露出右臂作為標志，號稱大楚。

他們築起高台，在台上結盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。

起義軍首先攻下大澤鄉，吸收民眾參軍後接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之後，就派符離人葛嬰率領部隊去奪取蘄縣以東的地方，攻打銍、酇、苦、柘、譙等地，都攻佔下了。

在行軍時又沿途吸收群眾參加起義軍，等到到達陳縣，起義軍已有戰車六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬人。攻打陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞的譙門中同起義軍作戰。

守丞戰敗，被殺死了，起義軍就進城佔領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集三老、豪傑一起來集會議事。

三老、豪傑都說："將軍親身披著堅固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無道的秦王，進攻暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功勞應當稱王。"陳勝就立為王，宣稱要重建楚國。

在這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當地各郡縣的長官，殺死他們來響應陳涉。陳涉世家秦始皇派人對安陵君說：我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我！安陵君說：大王結予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那裡接受了封地，願意始終守衛它，不敢交換！秦王不高興。

安陵君因此派唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說：我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什麼呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地倖存下來，是因為我把安陵君當作忠厚老實的人，所以不加註意。

現在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意願，難道不是輕視我嗎？唐雎回答說：不，不是這樣的。安陵君從先王那裡接受了封地並且保衛它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎？ 秦王氣勢洶洶的發怒了，對唐雎說：您也曾聽說過生子發怒嗎？唐雎回答說：我未曾聽說過。

秦王說：天子發怒，使百萬屍體倒下，使血流千里。唐雎說：大王曾經聽說過普通平民發怒嗎？秦王說：普通平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。

唐雎說：這是見識淺薄的人發怒，不是有膽識的人發怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，慧星的光芒沖擊了月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一般白色的雲氣穿過太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲擊到宮殿上。

這三個人都是出身平民的有膽識的人，心裡的怒氣還沒發作，禍福的徵兆就從天上降下來了，現在，專諸、聶政、要離同我一起將要成為四個人。

9. 啞孝子 譯文（初中 走進文言文）

長生，生下來就喑啞，品行很孝順，鄉里人稱他為「啞孝子」。

他不僅天生喑啞，而且左手蜷曲，靠做傭工來養活父母。後來鄉里發生了一次大飢荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他糟糠，但是他收下後把它們放到食具中留著，自己反而去挖掘野草來吃。

回到家中後，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠這些食物維持生存。 一天，他在路上看見了一堆廢紙，（發現）裡面有別人遺失的財物，沒等到失主。

一個月以後，（仍然）沒有等到來領取的人，他就用錢買了一頭豬飼養，豬下仔後，於是就給父母准備棺材。他待人誠實守信，父母先後去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，後來不知道啞孝子到哪裡去了。

10. 初三古文翻譯

從前我曾游至一地方，一到那裡就渾身發軟，歪歪倒倒，昏昏沉沉，迷迷糊糊，天地因此變換了位置，日月因此失去了光明，眼睛因此發花，心因此荒亂迷惑，身體因此衰敗不堪。我向別人打聽說：「這是什麼地方？」回答說：「暢快舒適的地方，可以嘗到美味的地方，可以徘徊閑散的地方，這里便是醉鄉。」

啊！這里便是醉鄉了嗎？古人果然沒有欺騙我。我曾聽說劉伶、阮籍這一類的人迷戀醉鄉的事。在那個時代，國土淪喪，中原紛亂，天下的人，放縱自己痛飲之後便顛顛倒倒，一個接一個不斷的進入醉鄉了。據我所見，那裡不曾有可使人快樂的地方，有的人認為那裡可使人消除憂愁。如果是可以消除的，就不是真的憂愁；如果是真有了憂愁的人，或許也不必去消除它。何況醉鄉實在不能使人消除憂愁，那麼，進入醉鄉的人，都是沒有憂愁的人。

啊！自從劉伶、阮籍以來，醉鄉遍及天下；醉鄉有了人，天下就沒人了。這樣的境況昏昏沉沉，迷迷糊糊，頹廢消沉，萎靡不振，進去了就不知道出來了。雖然不曾進去而被迷惑了想進去的人，難道沒有那樣的人嗎？而昏聵無能，喪德敗亂的人，常被人指著他們取笑的人，就真不愧是醉鄉中的酒徒了啊！

Ⅷ 20厘米的印尼虎魚多少錢

印尼虎又名： 南托斯魚 暹羅虎魚
學名：Datnioides microlepis
英文名：Siamese Tigerfish
科別：松鯛科
成魚體長：40厘米
適宜水溫：23-26 攝氏度
原產地： 泰國的溪流和河流中。在婆羅洲、蘇門答臘也有分布。居住於河岸邊水流較急的水域。
活動水層：底層
性情：活潑可愛。但由於具有魚食性，所以不能和小型魚混養！
食性：肉食性、魚食性
飼養水質：需弱酸性至中性軟水，以及有一定的低鹽度的水域。水中需加鹽。並且需要水草茂盛、有岩石、石洞的地方。可以設置一些無底花盆來模擬岩洞。它們以岩洞為家，並且很喜歡在岩洞里打滾，極為可愛。
幼年的暹羅虎魚的基本體色是白色有黑色條紋的色彩。成年以後，白色會逐漸變成黃色。形成老虎一樣的花紋。是一種頗受歡迎的觀賞魚。
本種魚和我國長江流域的名貴食用魚：鱖魚有一定的親緣關系。同樣這種魚在原產地也是一種極為名貴的食用魚。我國的深圳曾經引進過這種魚的魚種進行人工飼養繁殖。並用於招待貴賓和觀賞用途。但現在國內觀賞魚市場上所能見到的本種魚大多數都是從泰國經新加坡轉口的。
本種魚的體色是一種健康指示器。當它們的體色變淡或者是變暗的時候就說明它們的情緒不加或者是健康有問題量。
暹羅虎魚需要大型的肉類餌料。最好是小魚。
忠告：低鹽度的中性水，以及較大的水流速度。本種魚的體形大，而且雌雄鑒別困難，所以水族箱繁殖幾乎是不可能的事

Ⅸ 三文虎怎麼辨別

俗話說，養魚養心，很多人養魚也是為了養心。目前越來越多的魚友開始飼養三文虎魚。而且三文虎的種類也是很多的，有三文印尼虎，三文泰北虎，泰虎大多數也都是三文的。以前三文虎都是用來給龍魚作配魚的，現在越來越多的魚友開始單獨飼養虎魚，尤其是三文虎，非常的霸氣，有魅力。

那麼三文虎怎麼辨別挑選呢？三文印尼虎一般來說，它的體色是變化的，有明，有黑，所以我們在挑選的時候，一定要在在一缸里挑選最明的，游得最歡的，大膽的，越黃越好，如果有時間的話，還要隔幾個小時去看一下，而且要看看每次去是不是明亮的，而且包肚，刀紋，沒空心，如果遇到了魚友們就可以下手了，這種虎魚一般來講，血統都是比較好的，是長明虎。在飼養時需注意，保持規律的換水，規律的餵食，保證少食多餐，切記不要喂多，才能保證三文虎魚，壽命延長。

Ⅹ 三文虎魚吃什麼

三紋虎魚於屬大型純捕食性魚類，喜食鮮活餌料。魚、蝦、泥鰍都是虎魚十分喜好的食物。
經過訓餌，三紋虎魚吃食上可以接受一些人工飼料，如牛肉、麵包蟲、昆蟲、魚塊、漢堡等。在餵食三紋虎魚活食的時候一定要處理干凈，可以泡鹽水處理，也可以冰凍了之後再解凍餵食。
另外三紋虎魚因為是以吞食為主，所以吃食特別的干凈，每次飽餐過後，會在缸底不動，以消化食物。建議三紋虎魚不要喂的過多，6分飽就好，長時間的大量進食，對魚的消化功能極其有害，適當的飢餓感會使虎魚更加活潑。
附上一些三紋虎魚吃食的處理方法。河魚類如鯽魚、鯉魚、草魚，要去鱗、去內臟、去魚鰓，之後再後經過鹽水消毒方可。對於蝦類，蝦劍可能刺傷魚胃，導致腸炎的發生和消化系統疾病的發生，所以要去除蝦劍。對於牛肉，則要去除肥肉的部分，保證魚的消化不因為油膩而滑便。