印尼人怎麼出家

A. 印能法師的弟子有誰 印能法師簡介為什麼出家

印能法師，以及他的音樂 - 《心經》 般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。印能法師的弟子有誰，印能法師簡介為什麼出家？
印能法師，出家僧人。中國禪宗法眼宗第十一代傳人。著名梵唄音樂唱誦大師，最具影響力的佛教音樂人，在中國及海外享有極高聲譽。
印能法師一直以來保持原創佛樂風格，從編曲、作詞到演唱全部由自己創作完成。法師發願以梵唄佛樂為佛事，廣弘佛法。在所有充滿天籟妙音的佛樂世界中，把佛門弟子對佛陀的感情，對眾生的感情展現給大家。通過梵唄佛樂讓更多的人了解優良的中國傳統文化、了解佛法、了解人生的真諦，從而達到弘法利生的目的。法師近年來參加國內外梵唄弘法音樂會近百場演出。素有「微妙佛音」的美譽。深受社會各界人士的高度好評和幫助。

個人檔案
印能法師，吉林省扶余縣人士。 18歲謹遵母命在揚州高旻寺禮拜上德下林老和尚剃度出家。2006年禮拜上本下煥老和尚為依止師父，賜法名「印能」。法師在佛教音樂界有較深的造詣，2006年擔任《神州和樂》僧人主唱出訪新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、印度、韓國、德國等演出。同年，接禪宗法眼宗靈意老人法脈，為法眼宗第十一代傳人。並於2008年在國家大劇院做匯報演出，深受好評。法師至今共領誦主唱21次華嚴法會，以梵唄佛音弘法利生供養十方。
釋印能，1976年2月生，1994年剃度出家，曾親近「佛門泰斗」本煥老和尚等多位高僧大德，在佛教音樂領域造詣精深，已出版四張佛樂專輯。曾擔任《神州和樂》僧人主唱，出訪新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、印度、韓國、德國等演出，並於2008年在國家大劇院匯報演出。今日難得與印能法師對話，如飲甘露，受益匪淺。在整個專訪過程中，師父妙語連珠，時而深情，時而睿智，佛音徐來，直指人心。

謹遵母命剃度出家 高旻九年潛心修行 hsmil.com
問：印能法師18歲出家，至今已修行19年，可以和大家談談您的出家因緣與感受嗎?
印能法師：關於出家因緣，要說到我媽媽。9歲那年，媽媽去世，去世前她給我留下一句話，就是讓我出家，當時我並不知道出家意味這什麼。隨著漸漸長大，我對媽媽的的思念更加難以釋懷，簡直是苦到心裡去了，無法解脫，後來經由一些學佛人介紹的經書佛法，了解到人生有八苦、十二因緣等，才發現出家會這么不可思議。18歲那年，我來到揚州高旻寺禮拜上德下林老和尚剃度出家，從聽《楞嚴經》開始，通過悉心學習，對佛教整體、修行理論、佛經唱念乃至於清規戒律等都有了全面了解，進而打下了堅實的基礎，可以說，如果沒有高旻寺這九年，就沒有我的現在。2004年應邀到深圳弘法寺做第一次華嚴七，該寺七次華嚴法會都是由我領誦主唱。在弘法寺，我禮拜高僧大德本煥老和尚為學法師父，學習普賢行願體，法號「印能」也是由他老人家賜的，我個人非常喜歡。從1994年至今，印能出家已經19年整，對我來說，能夠出家、能夠接觸佛法可以說是一個莫大的福氣呀，我願意生生世世做出家人，弘法利生。

領唱法會跨國演出佛樂 弘法惠利眾生
問：佛教弘法的方式很多，請問您發心以佛樂弘法的因緣是什麼呢?
印能法師：弘法的方式很多，這是一個架構問題。至於為什麼我會以佛樂來弘法呢?首先基於華嚴字母的唱功，在寺里天天念天天唱，不僅可以調節氣息，鍛煉身體，同時還能夠習得一定的唱念技巧，所謂「拳不離手曲不離口」，有了經驗才能進行佛樂弘法。後來機緣巧合，在一個朋友的錄音棚嘗試唱一曲《觀音贊》，大家聽了反響極好，我就思考，可不可以把音樂和佛法結合起來呢?現世把人們的耳根訓練得特別靈活，對聲音的要求特別高，大家都喜歡聽好聽的。之後我和音樂界的朋友接觸多了，就萌生一個想法，怎樣把傳統梵唄和現代音樂形式有機地結合起來，在傳承傳統的基礎上，創新佛樂，讓佛樂的聲音灌注到生活的每一個角落，時時刻刻提醒人們供佛向佛，我相信，這是弘揚佛法很好的方式之一。有些人有疑問，問我是不是唱歌的，這就本末倒置了。首先我是一個僧人，主要是為了弘法，所做音樂不過是弘法的助緣而已，這就是我對佛樂弘法的一個定位。

問：您曾發願每年做一次華嚴七，那麼至今共領唱過多少次華嚴法會呢?
印能法師：很難過地說，我去年至今都沒做華嚴七，所以今年過年我一定要自己做一次華嚴七，至於領唱過的華嚴法會，大大小小一共有21次，每次法會兩百到兩千人不等。
問：法師曾擔任「神州和樂」的主唱到東南亞、歐洲巡演，可以分享一下演出的經歷與感受嗎? hsmil.com
印能法師：記得當時在弘法寺時，「神州和樂」選僧人主唱，交響樂的指揮俞峰老師和眾藝術家們特別認同我的唱腔和音準，結果把我選上了。2007年跟隨樂團到東南亞的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞三國演出一路轟動，後來還去了印度參加中印文化節，緊接著韓國、泰國，最遠的就是德國紐倫堡，紐倫堡和深圳市友好城市，他們特別喜歡這個佛樂交響樂，所以讓我們去演出。通過交響樂把佛樂精粹和佛法精神淋漓盡致地表現出來，本來就是一個創造性的行為，而且這種跨界交流對於佛法的弘揚無疑是一個契機，總的來說，這次經歷非常難得，非常快樂。

B. 印度尼西亞信奉什麼教

問題一：印度尼西亞的主要宗教是什麼？ 印度尼西亞共和國 簡稱 「印尼」位置亞洲最南端。
被夾在兩個大洲 亞洲 和 澳大利亞州
被夾在兩個大洋 太平洋 和 印度洋
使得印尼的文化積集了多種文化，和宗教信仰。
從歷史角度來看，印尼曾經被3大宗教王朝統治。
首，印度教，次，佛教，後， *** 教。
而目前印尼從法律體制，和國家政治制度雖然不屬於 *** 國家，但是印尼目前是信仰 *** 教人口最多的國家，大約有87%的人是信仰 *** 教。
印尼 *** 到目前為止僅承認6大宗教， *** 教，佛教，印度教，基督教，天主教 和 道教。 其他宗教沒有得到印尼 *** 的認可和承認不得在印尼宣傳。

問題二：印度尼西亞信什麼教 *** 教 網路名片 印度尼西亞共和國位於亞洲東南部。面積190．4569萬平方... 「印度尼西亞 *** 教」

問題三：印度尼西亞的主要宗教是？ 印度尼西亞國民中約88％信奉 *** 憨，5％信奉基督教新教，3％信奉天主教，2％信奉印度教，1％信奉佛教。是世界上 *** 人口最多的國家。

問題四：印度尼西亞為什麼有很多人信仰 *** 教 摩大柯著，〈1511年前 *** 教在印度尼西亞的傳播〉
印尼人口中 *** 佔88，及1.6億左右，他是世界上 *** 最多的國家。1511年之前 *** 教再印尼的傳播經歷了三個時期。
醞釀時期：公元7世紀下半至13世紀末，印尼群島與 *** 教發生了初步的接觸， *** 教開始傳入。
公元7世紀時，信奉 *** 教的 *** 人建立了一個橫跨歐亞飛的大帝國。與此同時，東方也出現了強盛的大唐帝國。東西兩大帝國的興起，使東西海上貿易呈現一片繁榮， *** 商船經由麻六甲海峽抵達中國，而 *** 商人的東來， *** 教也沿著當時的國際貿易路線，來到了印尼群島的西部。
在13世紀末之前，印尼與 *** 教已經有了長達數世紀的接觸， *** 教勢力已經抵達印尼群島，但是尚未在印尼社會立足，除了在某些國際貿易港口建立了外國 *** 的社區外，沒有發生較大規模的改教運動。而 *** 教傳播緩慢的原因是：
*** 帝國早期的東方貿易是以中國為主要對象，由於季風的關系， *** 商人在此建立了一些居留區，但只是在這里短暫逗留，就繼續前往中國。他們與印尼當地人民彼此隔絕，沒有把傳播宗教與商業結合起來，也沒有在此進行傳教活動。
公元7世紀下半期，在蘇門達臘以巨港為中心，興起了佛教王國室利佛逝，對 *** 教的傳入構成嚴重的障礙。在印尼其他地區，由於印度文化的影響，婆羅門教和佛教的流傳已達一千多年之久，在印尼社會中的勢力十分強大， *** 教傳入後，遭到婆羅門教和佛教強有力的 *** 。
發展時期：從13世紀末到14世紀末， *** 教在蘇門達臘立足，建立政權，並以此為橋頭堡向印尼社會滲透。
公元1095－1291年的十字軍東征， *** 了西歐對東方奢侈品，尤其是對香料的需求。盛產香料的印尼群島因此深深地捲入了當時的國際貿易網路之中，成為東方商品的重要來源。 *** 商人不再航行到中國，而是再印尼群島各個港口建立貿易據點，結交當地統治者，勸說其皈依 *** 教，並與當地人民貿易、通婚、傳播 *** 教。
其次，印度西北海岸的古吉拉特興起，發展成為東西海上貿易最重要的轉運中心。1297年，古吉拉特建立了 *** 政權。由於古吉拉特與印尼之間存在著密切的商業關系，古吉拉特 *** 商人頻繁地來到印尼港口，他們屬於蘇菲教派。他們善於將蘇菲教派神秘主義與印尼當地神秘主義傳統相結合，對 *** 教做了折衷的解釋，使之適合於印尼的國情，容易被人民接受。
第三，13世紀下半期，佛教王國室利佛逝已經衰弱，雖然1293年再爪哇又出現新的信奉印度教的滿者伯夷帝國，但是直到1331年，滿者伯夷長期陷入內亂，使 *** 教得以在印尼群島建立政權。
隨著東西海上貿易的擴展和室利佛逝的衰弱，蘇門達臘西北沿海地區統治者的政治和經濟力量迅速增長，從自身的利益出發，他們要求擺脫室利佛逝的控制，建立獨立國家，與東西方各國發展政治與商業交流，改宗 *** 教就適應了他們的需要。從經濟上來說：可以吸引大批的 *** 商人到他們的港口貿易；從政治上來說：一個是波斯傳統的王權。蘇門達臘沿海統治者改奉 *** 教之後，採用Sultan（神的化身）的王號，顯然要比原先的梵文王號Raja（神創造的人）更具權威，有利於提高王權。另一個特點是蘇菲教派的神秘主義，他很容易與馬來人的神秘主義相融合。
13世紀末 *** 教已經在蘇門達臘西北立足，雖然這時蘇門達臘改信 *** 教還僅僅是開始，但是發展
很迅速，其結果導致印尼史上第一個 *** 國家須文答喇－巴塞蘇丹國的誕生。須文答喇－巴塞蘇丹國的建立
使 *** 教在印尼獲得一個橋頭堡， *** 教從這里開始滲入印尼社會。
在爪哇， *** 教也滲入當地社會，一......>>

問題五：印尼國家的人主要信仰什麼教 大多數網站下載的都沒有，但是有些管理不嚴的網站下載來的會有病毒。通常有病毒的這類網站的軟體都是網友上傳的，網站管理員沒有及時檢查，當然也有一些個人網站提供下載的軟體會有病毒。

問題六：印度尼西亞是一個信仰多宗教的國家嗎 不是，但是印度尼西亞規定所有的國民必須有宗教信仰。目前在印尼信仰最多的是 *** 教。也就基督教、天主教，印度教與佛教也有信仰。著名的旅遊區巴厘島是信仰印度教的。

問題七：為什麼印度尼西亞主要信仰 *** 教？ 因為印度人信仰的就是卡爾瑪，卡爾瑪是 *** 教的創始人。

問題八：印度尼西亞 *** 教的歸信 *** 教 15世紀，已歸信 *** 教的馬六甲和爪哇商人將 *** 教傳入馬魯古群島，最先改奉 *** 教的是蒂多雷國王里加圖，改名哲馬爾丁，臣民也隨之歸信 *** 教。後德那底、巴贊、查依洛洛等小王國相繼改奉 *** 教，並建立 *** 教王朝。後通過傳教師將 *** 教傳入馬魯古群島的其他島嶼，16世紀初，馬六甲 *** 商人將 *** 教傳入加里曼丹北部沿海地區。1550年，來自蘇門答臘的傳教師將 *** 教傳入加里曼丹西部的蘇加達納王國，1590年國王吉里・庫蘇瑪改奉 *** 教，臣民也隨之改宗。加里曼丹南部的馬辰王國由淡目傳入 *** 教。群島的內地部落民於18世紀改奉 *** 教。17世紀初， *** 教通過商人和傳教師傳入蘇拉威西，後建立望加錫、布吉斯、波朗等 *** 教小王國。

問題九：東南亞國家中,泰國緬甸柬埔寨主要信奉 教印度尼西亞馬來西亞和汶萊信奉 中南半島以佛教為主，馬來半島及馬來群島以 *** 教為主，菲律賓是天主教
東南亞中，泰國，寮國，柬埔寨，緬甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，緬主要是小乘佛教，而且還是國教，教徒分布全國，很少有其它宗教如 *** ，基督教，印度教的流傳，但是在泰國的南部也有部分的馬來人信仰 *** 教，但人數不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教， *** 教，印度教的流傳，由於特殊的地理和歷史原因,越南各宗教之間的分野不清,宗教的相互演變、融合現象比較普遍。新加坡的宗教以佛教為主，但也有印度教，基督教， *** 教和道教的流傳。另外印尼，馬來西亞和汶萊主要是 *** 教，但也有佛教及其它宗教的流傳。教徒分布情況在很大程度上以民族聚居情況而定，如華人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，馬來人就自然是 *** 教了。菲律賓和東帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影響。菲律賓的南部棉蘭老島大部分居民信仰 *** 教。
泰國的宗教沖突主要是位於泰南的 *** 教和佛教的糾葛，泰國的南部靠近馬來西亞的地方主要信奉 *** 教，當地的 *** 教徒經常襲擊佛教徒，造成大量佛教徒傷亡，曾經就發生過佛教徒被 *** 教徒活活燒死的慘劇。
菲律賓獨立以後,南部棉蘭老島的 *** 分離主義勢力和 *** 之間進行了長達20年的武裝沖突,約有12萬人在沖突中喪生。菲律賓兩大宗教集團天主教和 *** 教的對立由此而產生。並由此對國家造成了巨大的破壞

問題十：印度尼西亞信什麼教 *** 教 網路名片 印度尼西亞共和國位於亞洲東南部。面積190．4569萬平方... 「印度尼西亞 *** 教」

C. 女性地位不斷提高，尼姑數量卻逐年攀升，是什麼讓她們選擇出家

在我國社會經濟發展這幾十年可以說飛速發展，社會保障制度確保及其老百姓生活自然環境都是在產生天翻地覆的轉變，而女性的利益也獲得了巨大確保。在我國社會現狀也充足重視女性觀念的覺醒，女性的影響力也愈來愈高。女性在各行各業都主要表現出了自身的工作能力與優點，可如今發覺，去當尼姑的女性運歲總數，近年來展現升高的發展趨勢，這身後有哪些緣故嗎？

當代人比往日一切時期的人，都需要高度重視養生秘訣，而健康養生又與僧侶清規戒律的生活如出一轍，因此 會出現女性挑選削發為尼。還有的人是為了更好地權益才去做尼姑的，自然這僅僅不大一部分。遁入空門假如可以得到內心的寧靜，也是一個可用的愈療心身的方法。

D. 印尼是一個宗教信仰色彩比較嚴重的國家，首次去印尼需要注意些什麼

印尼是一個宗教信仰色彩比較嚴重的國家，首次去印尼需要注意些什麼？

入鄉隨俗，剛到一個國家，了解其文化和風俗習慣顯得尤為重要。伴隨著越來越多中國人選擇去印度尼西亞工作、度假旅遊、休閑度假或休息。那樣，你真的掌握印尼的一些禁忌和風俗習慣嗎？

印尼是一個宗教信仰色彩比較嚴重的國家，並沒有國教，但規定一定要信仰宗教。全國約87%的人都信仰伊斯蘭，也就是說起穆斯林人口總數是世界最多的國家。約有6.1%的人信仰基督新教，其次3.6%的人信仰天主教，最後剩下的人大多數信仰印度教、佛家和原始拜物教等。

一、禁忌（一定不能做）

印尼位於亞熱帶、不產小麥，因此住戶的主食是稻米、苞米或甘薯，特別是稻米更加廣泛。稻米除煮開外，印尼人愛用香蕉葉或棕櫚葉把稻米或檽米，裹成棱形煮熟而吃、稱之為「克杜巴」。但是，印尼人也喜歡吃麵食、如吃各種各樣鮮面條、吐司麵包等。

印尼人吃飯無需木筷，除在官方場所有時候應用餐刀外，一般都習慣用左手抓飯。抓飯時，直接把白米飯盛在盤里，用右手指將飯揉成小包團，送至口中一口一口地吃。餐桌旁邊需放一碗清水，邊抓飯、邊時常拿手沾沾冷水，以防使白米飯沾粘在手上。有的人也愛喝葡萄酒、純凈水等，一般不喝烈酒。

在農村地區，有嚼佬葉、檳郎的習慣，如主人家送上檳郎盤，顧客最好是嘗一嘗，以感謝主人的盛情款待。

5.商務

印尼人特別注重送個人名片。初次相識，顧客應自己把個人名片贈給主人家，個人名片文本用英文。印尼人愛平和的音調、不趾高氣昂的姿態和尋找一致的良好心願，與他們商談應心態謙虛些並調低響聲。拜會印尼生意人時最好攜帶禮品，接受禮品即代表著承擔了某類義務；對別人給的禮物要毫不在意，但不要當眾開啟外包裝。印尼生意人喜愛設宴，做為顧客，在歸國前要以同樣規范收益別人一次。

規矩這么多，看了是不是有一種在印尼難以生存的感覺？但規矩是規矩，只要不觸碰一些忌諱，平常多注意，就不會有什麼問題。

E. 關於緬甸、菲律賓或者印度尼西亞的風俗文化或有意思點的介紹

印度尼西亞城市同其他國家一樣，大多是現代化建築，農村卻到處是帶有民族特色的建築。 由於天氣炎熱，人們每天至少要沖洗三次澡。印度尼西亞人習慣用手抓飯，人擅長烹調，咖膽雞是馳名東南亞的美味佳餚。那裡的風味小吃種類很多，主要有煎香蕉、糯米團、糯米糕、肉包子等。人們普遍喜歡吃辣的，辣椒、辣醬是餐桌上常見的佐料。
禁忌和禮儀 印度尼西亞人很重視禮節，講究禮貌。「謝謝、對不起、請原諒、請」等敬語經常掛在嘴上。 與人見面行握手禮，一般不主動與異性握手。伊斯蘭教是印尼的主要宗教，忌食豬肉和飲司之 性酒；，摸別人的頭；忌用左手拿遞東西、吃飯。指人或物時用大拇指，而不要用食指；在正式場合忌翹二郎腿或兩腳交叉等。印尼人對來訪的客人並不一定要求非送禮不可。但出於禮節，可以送給主人一束鮮花，或最好說上幾句感謝的話等。在與印尼人談話時，最好避開與當地政治、社會和國外對他們的援助等方面的話題。

信仰忌諱
印度尼西亞人大多信奉伊斯蘭教，還有一些人信奉基督教和天主教。
印度尼西亞人忌諱用左手傳遞東西或食物。他們把左手視為骯臟、下賤之手，認為使用左手是極不禮貌的。他們忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養和污辱人的舉止。印度尼西亞巴杜伊人衣著色彩除了他們只崇尚的白色、藍色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至連談論都不允許。爪哇島上的人最忌諱有人吹口哨，認為這是一種下流舉止，並會招來幽靈。印尼人對烏龜特別忌諱，認為烏龜是一種令人厭惡的低級動物，它給人以「醜陋」、「春葯」、「性」、「污辱」等極壞的印象。他們忌諱老鼠，認為老鼠是一種害人的動物，給人以「骯臟」、「瘟疫」和「災難」的印象。伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品，大多數人不飲酒。印尼人一般都不喜歡吃帶骨刺的菜餚。

菲律賓社交習俗：
菲律賓人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：
菲律賓人很坦誠 性格直率喜開朗
多信羅馬天主教 「十三」為喪兆不幸
美國方式喜模仿 女士優先頗盛行
普遍喜歡茉莉花 喻為國花表吉慶
善交朋友講禮貌 重視禮儀與文明
在生活細節上有如下特點：
菲律賓上層社會的人,由於受西方社會的影響,很盛行女士優先的風氣。他們無論做什麼事,一般都習慣對女士給予特殊的關照。但是在農村,由於女子大多於男子,而婦女的地位卻很低下。其上層社會的生活方式局限模仿,他們最喜歡美國人的生活方式。他們家庭觀念很強,一般都喜歡別人談論和贊美他們的家庭。上層社會人士普遍喜著西裝；一般百姓,男子喜歡白色襯衫和西裝褲；女子喜穿無領的連衣裙或沙籠；老年人仍愛穿著麻或草或木製的拖鞋。他們最愛茉莉話。認為茉莉花芳香四溢,給人以幸福和美好的印象。人們都尊其為國花,並視其為純潔,情操和友誼的象徵。好客的菲律賓人,在迎接賓客時,往往把茉莉花串成美麗的花環,敬獻給客人的脖子上,以表示他們對來訪客人的一片純真友誼之情。
禮節禮儀：
菲律賓人在社交場合與客人相間時,無論男女都習慣以握手為禮。在與熟人或親朋好友相間時,一般都很隨便,有的男女之間相逢時,常以拍肩膀示禮。年青人與長輩相見時,則要吻長輩的手背,以示對老人的敬重；年青姑娘見長輩時,則要吻長輩的兩頰為禮；如果晚輩遇見長輩時,說話前要把頭巾摘下放在肩上,深深鞠躬,並稱呼長輩為「博」(意為大爺)。伊斯蘭教徒見面時,要施雙手握手禮,在戶外相見若沒戴帽子,則必須用左手捂頭。菲律賓的一些原始部落的人與客人相見時,行握手禮的方式很獨特。他一握過手就轉身向後走幾步,意思是向對方表明身後沒有藏刀。他們認為這才是真誠的、真正的握手。
信仰忌諱：
菲律賓人大多數信奉羅馬天主教；還有一小部分人信奉伊斯蘭教；少數民族多信原始宗教。信仰原始宗教的人相信萬物有靈,崇拜自然神,尤其崇拜鱷魚和鳥類,認為有一種神鳥是偉大全能的創造之神,它創造了天、地和人,稱為巴塔拉。
菲律賓人很忌諱「13」數。認為「13」是「凶神」,是厄運和災難的象徵,是令人極為厭惡的數字。他們忌諱左手傳遞東西或食物。認為左手是骯臟、下賤之手,用左手是對人的極大不敬。他們一般都不願談論政治、宗教及本國狀況和腐化問題。伊斯蘭教徒忌諱豬。他們禁食豬肉和使用豬製品；也不喝牛奶和烈性酒。菲律賓人不愛吃生薑；也不喜歡吃獸類內臟和腥味大的東西；對整條魚也不感興趣。
飲食習慣：
菲律賓農村人一般以大米、玉米為主食。副食以各類蔬菜、海鮮、蛋禽及肉類為主。菜餚喜多放調料,尤喜香辣調味品。菲律賓三寶顏市沿海及蘇祿海域的巴交族人,慣以木薯、魚類為食。他們很少吃大米。雖然不忌食牛肉、羊肉、豬肉,但多數人卻厭食用肉類。他們喜食各類水果,尤其偏愛甘蔗。菲律賓人在日常生活中嗜嚼檳榔。在他們待客中,也總少不了以檳榔來招待。伊戈羅人除有此俗外,還喜歡咀嚼煙葉。他們習慣吃西餐,但對中餐也感興趣。上層人士用餐慣使刀叉,農村人及穆斯林信徒慣用右手抓食。

飲食習慣
緬甸人常用米粉、面條或炒飯作早點，也有喝咖啡、紅茶和吃點心的。午餐和晚餐為正餐，以米飯為主食。菜餚特點為油多、帶酸辣、味重。常用各種幼果、鮮菜嫩葉作小菜，蘸佐料吃。進餐時將米飯盛在盤子里，用手抓著吃。隨著社會發展，用刀、叉、勺進食者逐漸增多。

服飾
緬族的服飾與中國雲南傣族相似，不論男女下身都穿筒裙，男裙稱「籠基」，女裙稱「特敏 」。男上衣為無領對襟長袖短外衣，女上衣為斜襟短外衣。每逢重要場合，男人多戴緬式禮帽（緬語稱「崗包」，用細藤編胚、以粉紅或淺黃色紗巾裹扎而成）。緬甸婦女多留長發，挽發髻，戴鮮花，喜愛用緬語稱為「檀那伽」的香木漿塗在臉上，有清涼、防曬、護膚作用。緬甸人不分男女，不分場合均穿拖鞋，軍人除外。

佛教
緬甸佛教是上座部佛教（俗稱小乘教）與中國的佛教（大眾部，俗稱大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的緬甸人信仰佛教，且十分虔誠，每天早晚均要念經一次，每逢緬歷初一、十五或齋戒日都要到寺廟朝拜、布施錢財、物品。遇有紅白喜事或做生日等，也常請僧侶到家供齋或到寺廟布施。佛教傳入緬甸已有上千年歷史，宗教思想已深入到社會生活的各個角落，形成緬甸人民根深蒂固的思想體系。緬為避免宗教矛盾，未把佛教定為國教。

緬人名字：緬甸人只有名字，沒有姓，但要在名字前面加一冠稱，以示性別、長幼和尊卑.對長輩或有地位的男人,名字前冠以」吳」(叔、伯之意)，對晚輩則稱「貌」（意為弟弟）。一個人隨其年歲的增加和地位的提高，名字前的冠稱發生變化，如名叫「吞威」的男青年，比他年齡小的稱其為「哥吞威」；比他年齡大的或長輩稱其為「貌吞威」；成年後的一般稱其為「哥吞威」；年長後或有一定社會地位後，尊稱其為「吳吞威」。婦女也同樣，對長輩或有地位的婦女稱「杜」（姑、姨、嬸之意），對晚輩或平輩稱「瑪」（意為姑娘、姐妹）卑稱或昵稱冠以「米」。如名叫「欽溫」的姑娘，小時有人叫她「瑪欽溫」或「米欽溫」，長大成人結婚後稱「杜欽溫」。凡是軍人，名字都冠以「波」或軍銜，軍官轉業後則冠以「吳」相稱。

F. 印尼往事1

2010年至2012年，有幸在印尼斷斷續續做了兩年項目管理，期間做了三個項目，進進出出這個東南亞國家也有十幾次吧。今天就跟大家聊聊發生在那幾年裡的趣事。

（1）煙灰缸的故事

首先來講一個關於語言的故事。我的高中英語是體育老師教的，不是開玩笑，我的高中英語老師是體校畢業的，教英語是半路出家，那一口標準的沂蒙山小調兒，真是聽不得。但老師人很好，我對他很尊敬，雖然我的英語口語在他的教導之下學得很爛，但不影響我幸運通過了大學英語四級測驗。

外語的故事與香煙有關。我第一次到印尼時，一本護照一個背包，一個人去的。當時我住在雅加達的SUNLAKE酒店，酒店很好，門前大湖，還有露天的泳池裡總有各色美女，就是房間沒有煙灰缸。我是個三流煙民，煙癮不大，但也不能一日無煙。屋裡沒有煙灰缸，只好坐在馬桶上抽煙，開著風扇排風，煙灰則直接彈進馬桶里。但這總不是一個好辦法，還有一不小心自焚的風險，自焚的部位又萬分關鍵。所以，想來想去，還是打電話讓前台送一個煙碟吧！

香煙的英語單詞我是知道的，cigarette 嘛，碟子的英語單詞我也是知道的，plate嘛。煙灰碟應該就是cigarette plate吧！看，我這聰明的小腦瓜，多好使！於是，撥電話，找前台，前台問「Can I help you?」,  我說「Please give me a cigarette plate !」，人家好像沒怎麼聽明白，重復了一句plate，我就耶耶了兩聲，把電話掛斷了。

印尼人干工程效率慢得急死人，但服務業還是不錯嘀。沒幾分鍾，一個小夥子就站在了我的房間門口：滿臉微笑，雙手恭恭敬敬地捧著一個盤子，吃飯的盤子！

我一看就明白是咋回事兒了，不行啊，這單片語合得不對呀！這大盤子都整上來了，咋辦啊？煙灰碟不對，那煙灰缸行不？不行，萬一給我整一口缸來呢……

關鍵時刻，我機智的小腦袋瓜靈機一動：我摸出一根煙，在服務員面前晃了晃！服務員還是一臉微笑，很謙虛地擺了擺手，表示不會吸煙。我去，這也不行！我只好摸出火機點上煙，抽一口，一把奪過盤子，把香煙掐滅在盤子里！

「OH，I see!」他開心地接過盤子，轉身走了。幾分鍾後，他又回到了我的房間門口，雙手恭恭敬敬地捧著一個煙灰缸。

「煙灰缸！」他大聲地對我說。

G. 怎樣和印尼人、泰國人相處

印尼人當然是說印尼語了，是馬來語的一種吧！泰國人當然是泰語了。和印尼人交往尤其是伊斯蘭教徒的，要注意不要用左手遞給他們東西啊，這樣是不禮貌的。和泰國人就是不要用腳尖對這別人了，還有兩個國家都要注意不要摸別人的頭，這是很不禮貌的，小孩子也不要摸他們的頭。

H. 印尼人最忌諱什麼有什麼需要注意的風俗習慣中國人去了印尼需注意什麼

印尼人的忌諱和需要注意的風俗習慣有：

1、切忌摸小孩的頭，如果你撫摸他的頭，對方一定反臉相向。

2、在印尼，進行裸體太陽浴是非法的。

2、交談應避開政治、宗教等話題。

3、和別人談話或進別人家裡都要摘下太陽鏡。

4、拜訪印尼商人時要帶上禮物，收下禮物即意味著承擔了某種責任。

5、進入聖地特別是進入清真寺，一定要脫鞋。參觀廟宇或清真寺，不能穿短褲、無袖服、背心或裸露的衣服。進入任何神聖的地方，一定要脫鞋。在巴厘，進入寺廟必須在腰間束腰帶。

6、印尼人忌諱夜間吹口哨，認為它會招來游盪的幽靈和挨打。

7、印尼人大多數信奉伊斯蘭教，所以不可以用左手拿東西給他們。

8、忌諱吃豬肉食品，忌飲烈性酒，不愛吃海參，也不吃帶骨帶汁的菜和魚肚等。

I. 印度尼西亞人是什麼人種，哪些才是原住民

印尼的絕大多數民族都是外來移民的後代，可劃分為馬來人種、澳洲人種、波利尼西亞人種、矮黑人等等，但印度尼西亞人還是以馬來人種為基礎。

原住民有：達尼族、阿斯馬特族、科羅威族等。

一、印度尼西亞人的分布和起源。

1、印度尼西亞約有300多個民族及742種語言及方言。大多數印度尼西亞人為南島語族後裔，在印度尼西亞爪哇島發掘的智人遠遠早於在南亞發掘的智人。所以馬來群島的印度尼西亞的南島語系的主要來源。

2、爪哇島發現的梭羅猿人和維傑人化石，表明馬來人是馬來群島起源，可能馬來人就是來自爪哇島。而其他地區南島人則有不同的起源，部分土生土長，部分又來自南美洲和澳洲，比如菲律賓、印尼的部分族群來自澳洲的矮黑人，而玻里尼西亞的部分族群則來自南美的土著。

3、馬來人種，是早期人類學家對中南半島南部與南太平洋群島人種的一種劃分，在19世紀和20世紀初馬來人種常被用來形容南島民族。馬來人的基本外貌特徵為：膚色淺棕，頭發長而直，體毛髭須較少，部分人無髭。圓顱形。眼睛較大，鼻高而直，唇偏厚。身高中等偏低。

二、印度尼西亞主要原住民。

1、達尼族，分布在印度尼西亞的西巴布亞省，是地球上最原始的熱帶雨林部落。他們過著與現代文明隔絕的生活，尤其是一夫多妻的達尼部落更加原始。達尼部落至今還過著原始的生活，住的房屋是乾草搭建的，吃得是狩獵到的野味，穿得很奇特，男人全身赤裸只戴一個「寶貝套」，女人僅一件草裙裹身。

2、阿斯馬特族，生活在新幾內亞島南部海岸。他們保留著自己古老的部落文化和傳統習俗。阿斯馬特族人有一個傳統：凡男子成年之後都得經歷一個考驗，那就是獵取一顆人頭，然後才能去求婚。他們相信，沒有經歷這個過程的男人就不配有後代。

3、科羅威族，生活在印度尼西亞的新幾內亞島巴布亞省偏遠的森林中，他們居住在內陸地區，離阿拉弗拉海大約160千米遠。 該部落仍過著游耕生活，石器是最主要的生產工具。雖然他們是首個被公認的棲樹民，但是實際上科羅威人已經不生活在樹上 ，他們說當地部落的特有語言，靠吃野生動物、植物為生。

(9)印尼人怎麼出家擴展閱讀：

（1）最早來到印尼的移民是維達人，他們大概在第四紀冰河時代遷徙至印尼群島。在公元前1500年左右，大批亞洲大陸南部的蒙古利亞族群遷徙至印尼群島，這些民族被稱為原始馬來人，他們定居在沿海地帶。

（2）公元前300—前200年間，從亞洲大陸南部來了一批移民。考古學家將他們稱作新馬來人，其身材特徵和原始馬來人相同。他們在印尼群島定居後，同化融合了一部分原始馬來人，並將另一部分排擠至內地。如今爪哇族、巽他族、馬都拉族、巴厘族、馬來族等民族都是新馬來人的後代。

J. 印度尼西亞習俗

一、飲食

印尼禁食豬肉、禁酒。印尼人喜食辛辣和油炸食品，調味時喜加多種香料。民眾吃飯用右手抓食，宴會上則使用刀、叉。

二、服飾

印尼民族服裝「巴迪」（Batik)衫是由傳統的蠟染布製成，被稱為「國服」。正式場合中男士可上身著長袖巴迪襯衫，下著深色褲子。女士通常著巴迪或其他布料的套裝。

三、禮儀

在公共場合，提倡女士優先。男士遇到女士通常不主動握手，若對方伸出手，可以輕握。認為左手不潔，不用左手接受禮物或遞交物品。印尼人視陌生人觸摸自己的頭部為粗魯無禮的行為。

(10)印尼人怎麼出家擴展閱讀

入境印尼須知：

外國遊客入境時須填寫海關申報表申報攜帶的物品，除外交人員外，遊客的隨身及托運行李必須通過海關的X光機檢查。根據印尼海關和檢疫的規定，外國遊客隨身攜帶的免稅個人用品，總價值不超過500美元/人，每位成人享受200支香煙或25支雪茄或100克煙葉、1升含酒精飲料的免稅待遇。

入境攜帶超過1億印尼盾現金、動植物及其製品、影片、錄像帶、唱片等需申報。如被查獲未申報將被視為違反規定，當事人將被依法處以罰款或物品沒收。毒品、槍械、利器、子彈、炸葯、色情書刊等禁止攜帶入境。

參考資料來源：中國領事服務網-印度尼西亞實用信息

參考資料來源：中國領事服務網-印度尼西亞入境居留