印尼巴厘島儀式是什麼意思

A. 印尼巴厘島平安夜是怎麼回事

3月23日是巴厘島的安寧日，在22日晚，巴厘島人按村子為方陣，抗著自製的惡魔（惡魔名字音譯：奧狗奧狗）遊行，然後在晚8點將自製惡魔焚燒，寓意邪惡靈魂的毀滅以及新生命即將誕生。
然後從22日午夜12點一直到24日早上6點，這段期間，人們都待在家裡，不吃、不喝、不開燈，不說話、不娛樂，直到安寧日結束，人們才從家裡出來。所以，安寧日的晚上，巴厘島全島基本全黑。但是巴厘島人出於對遊客的尊重，遊客只需待在賓館里不外出，可以做任何事，也會有服務人員留守提供服務。
望採納，祝開心~

B. 什麼是巴厘島風格

巴厘（BaLi）是印度尼西亞著名的旅遊區，是爪哇以東小巽他群島中的一個島嶼，巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合，稱為巴厘印度教。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有「藝術之島」之譽。瑪斯是該島著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材於田園風光和人民生活習俗，具有濃郁的地方色彩
巴厘建築並不僅僅是在審美上給人深刻印象的那些木製的雕刻，雄偉威嚴的石門以及絢麗的印度風格雕刻，巴厘建築還擁有極強的精神信仰象徵。很多神廟，米倉以及其他的構造都是沿襲著被稱為Asta Kosala Kosali的被傳統的記載在棕櫚樹皮書中的傳統巴厘規則，並被稱為翁達吉（Undagi）的傳統建築師翻譯過來。造就了這些非常獨特的建築一直貫穿整個巴厘的村莊，，使之與周圍的自然環境渾然一體，貫穿其中。

在巴厘式建築中，最常見的一種特徵叫做貝爾（Bale），它用茅草覆蓋屋頂並且沒有牆壁，用作一種開放式的展覽。貝爾描繪了巴厘印度教的天地萬物。屋頂是「神」的部分，牆體是「人類」的部分，地基是「魔鬼」的部分。

其他令人印象深刻並具有象徵意義的遺址建築群是巴厘的宮殿。自從十九世紀以來一直非常經典，巴厘人相信他們的國王是神聖的，他的宮殿是宇宙的復製品，是神聖的象徵。巴厘的宮殿都是有規律的方形，圍牆套著庭院，庭院裡面又套著庭院。這種建築風格應該是受中國建築的影響，我國的建築就是層層嵌套，可見當年我國文化對南洋的影響之深。

在巴厘島，所有的建築必須被稱為梅拉斯帕斯（Melaspas）的洗禮儀式賦予生命後才可居住。這是對於當地人來說是很重要的，因為他們認為所有的材料----比如木料、石塊、茅草----都是被殺死後才能讓人類使用的。所以在這個儀式上，信徒們會准備許多祭祀物品來感謝神靈的恩寵。

C. 什麼是巴厘島

巴厘島是印度尼西亞（簡稱印尼）13600多個島嶼中最耀眼的一個島，位於印度洋赤道南方8度，爪哇島東部，島上東西寬140公里，南北相距80公里， 全島總面積為5，620平方公里。
[編輯本段]【島嶼概況】
巴厘島（Bali）是印度尼西亞島嶼，位於小巽他群島西端，大致呈菱形，主軸為東西走向。面積約5623平方千米，人口約247 萬。地勢東高西低，山脈橫貫，有10餘座火山錐，東部的阿貢火山海拔3140米，是全島最高峰。日照充足，大部分地區年降水量約1500毫米，乾季約6 個月。經濟發達，人口密度僅次於爪哇，居全國第二位。居民主要是巴厘人，信奉印度教，以廟宇建築、雕刻、繪畫、音樂、紡織、歌舞和風景聞名於世。為世界旅遊勝地之一。土地墾殖率65％以上，出產稻米、玉米、木薯、椰子、咖啡、煙葉、花生、甘藍、洋蔥、水果與棕油等。牛、咖啡與椰干為主要出口產品。巴厘島東側的龍目海峽是亞澳兩大陸一部分典型動物的分界線，在生物學上有特殊意義。
巴厘島還是印度尼西亞著名的旅遊區，是爪哇以東小巽他群島中的一個島嶼，面積約5560多平方公里，人口約280萬。巴厘西距首都雅加達約1千多公里，與首都雅加達所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。 該島由於地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛花，處處用花來裝飾，因此，該島有「花之島」之稱，並享有「南海樂園」、「神仙島」的美譽。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低，有四、五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山（巴厘峰）海拔3142米，是島上的最高點，附近有曾於963年噴發過的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙·杜爾和庫達等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈。每年來此游覽的各國遊客絡繹不絕。 巴厘島印度教神廟中的木刻雕像 巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合，稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。教徒家裡都設有家廟，家族組成的社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有「千寺之島」之美稱。神廟中最為著名的當屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為「世界的肚臍」的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發的火山之神。陵廟的層級石雕建築，與柬埔寨吳哥窟相似。
[編輯本段]【自然地理】
巴厘島北部有一火山帶貫穿東西，其中最高為阿公火山（Gunung Agung） 3，142 米。火山帶往南及北延伸，為島上主要生產農作物的肥沃稻田。
巴厘島西部人口稀少，是島上唯一的非耕種區域，也是巴厘島國家公園所在地，這里為茂密的樹木叢生區域，內有豐富罕見的植物和鳥類，以及壯觀的海底世界。
最高山：東北部的阿貢山（Gunung Agung），海拔3，142公尺，被稱為「世界的肚臍」。
最大湖泊：巴杜爾湖（Danau Batur）
最主要的兩條河流：帕克里桑河（Pakrisan）和貝塔努河（Petanu），這兩條被視為聖河的兩岸，曾經發現許多古代帝國的遺跡。
國家森林保護區：西部的珍巴拉納（Jembrana），是仍居住著熊、野豬，和鹿等生物的熱帶叢林。
巴厘島地處赤道，氣候炎熱而潮濕，是典型的熱帶雨林氣候。在低處，平均溫度在攝氏21和33度之間，但山區溫度可以低至攝氏5度。濕度根據地區及季節不同而異，總體而言很高，平均濕度約在60%-100%之間。一般而言，印度尼西亞可分為兩個季節：東南季風帶來乾燥天氣（乾季），西北季風帶來豐沛的雨水（雨季）。
雨季從11月持續到3月，1月至2月是雨季的最高峰，每天下雨好幾個小時，特別是在巴厘島中心的小山上。這時期下雨是可以預期的，然而總會間以陽光出現雨水稍停的時候。下雨之前，空氣中充滿濕黏的悶熱感；雨後則立刻讓人感覺清涼舒暢。4月到10月是乾季，是攀登山峰或參觀自然保護區的最佳時節

D. 巴厘島的習俗

巴厘島一年有許多宗教節日或特定節日，巴厘島的婦女們不僅是農活的主力軍，而且也是各種活動的積極參與者。圖為婦女們頭頂著各類供品，排著長長的隊伍，去參加某一宗教儀式。攝影/李國章
印尼是一個以穆斯林人口為主、多種宗教共存的國家，但在世界聞名的旅遊勝地巴厘島，人數最多的還是印度教，其信徒占巴厘島400萬總人口的90%左右。經過數百年的融匯變通，目前巴厘島的印度教已與正宗的印度教或佛教有了一定的區別並有著自己獨特的宗教習俗，因此當地人習慣將其稱之為「興都教」或「巴厘印度教」。
家家有神龕
除天堂島、神仙島、藝術之島、木雕之島等美稱之外，巴厘島還有千廟之島的稱謂。只要你來到巴厘島，無論是在城市還是在農村，無論是商店酒店還是政府機構，各種神廟隨處可見，城有城廟，村有村廟，全島神廟的總數近1.5萬個，朝拜的香火早晚不斷，大有一種神靈自在天地間，青煙裊裊上雲端的高深意境。
此外，不管城市還是農村，巴厘島幾乎家家都供奉有神龕，少則一兩個，多的有十餘個。巴厘島的神廟與現在日本流行的神廟式樣有相似之處，而神龕外型很像是縮小版的帶尖頂的中國四角廳，有的神龕直接建在庭院前後的地面上，有的則高高豎立在一根根石柱之上，有點像燈塔。神龕一般是用當地黑色的火山石雕鑿而成，大小不一，尖頂之下四面透空，以供朝拜的信徒供放花盒或香火。除社區鄉村公共祭祀的公共神廟之外，神龕是巴厘印度教信徒每天都要朝拜的地方，在信徒心中具有非常神聖崇高的地位。
天天拜神靈
巴厘印度教的信徒主要供奉梵天、毗濕奴和濕婆神三大天神，此外還與佛教類似，也供奉釋迦牟尼，太陽神、水神、火神、風神、門神等。此外當地人心目中神的形象可以來自個人的想像和喜愛，可以是老虎、大象、猴子等動物，也可以是人與動物的結合體，因此巴厘各地的神像雕刻千面百孔，神態各異，充滿著豐富的宗教想像力和生動的藝術創造力。
經過長期的傳承演變，朝拜晚祈、虔誠向佛，幾乎已經成為當地巴厘印度教信徒們日常生活的核心。清晨的巴厘島，每天都可以看到以下經典的場面：在柔和的晨曦和裊裊炊煙中，許多梳洗打扮後的姑娘婦女，在家中神龕、公共神廟、神樹或她們心目中的神聖地方，放下一個個盛有花瓣、米粒和其他供奉物品的正方型小花盒，燃上一柱香，然後雙手合十，口中呢喃，歌頌偉大的神靈，祈禱家人幸福平安。有趣的是，類似的朝拜祈禱一般都是由女人來進行。
在巴厘島，一年中各種與宗教有關的節日多達198個，使得外國遊客有每天都在過節的感覺。如遇上重要的宗教節日或公共活動，朝拜祭祀儀式的時間就更長了，短的一天半日，長則十天半個月。據說百年一遇的「艾卡達沙魯特拉」節，整個祭典儀式以及活動竟然長達近三個月。
事事有規矩
斗轉星移、滄海桑田，幾百年過去了，人們對宗教的信仰也逐漸形成了獨特的巴厘文化，同時也成為巴厘島共同的民俗基礎，許多節假日和娛樂社交活動都是在宗教的背景或慣例中形成的。
在巴厘島，神主宰著當地人的日常生活，人類的一切活動都要以神的意志為宗旨，因此做什麼事情都要有規矩。什麼時候坐立行走，什麼時候奏樂上香，都是有一定之規，連島上居民相親結婚、懷孕生子、孩子命名、銼牙、葬禮甚至女孩月經初潮等都有相應的宗教習俗和儀式規矩，凡事都急不得亂不得，一切都要按部就班地進行。
巴厘人一般在小孩1歲時舉行由高僧主持的取名儀式，請現場的德高望重者在若干紙條上寫下不同的名字，然後讓小孩自己抓，抓到哪個紙條叫上面寫好的名字。所謂銼牙儀式，就是將上顎的門牙和犬牙銼平，它是巴厘等民族的兒童進入成年期不可缺少的禮儀之一。當地人認為，人的6顆門牙和犬牙分別代表著懶惰、不信教、不堅強等6種罪惡，如不銼平，則無法擺脫邪惡成為大智大勇者。所以，男孩17歲、女孩15歲的時候將舉行銼牙儀式。被銼牙者在儀式舉行之前須身著傳統民族服裝在空房裡隔離3天。銼下的殘牙要裝進染黃的椰殼里，埋在祖宗的神龕旁。儀式進行的過程中一般還有「加美蘭」樂隊奏樂助興，富庶之家還要請皮影戲團來唱大戲。潔身儀式是在女孩子月經初潮時舉行，是巴厘島女孩子一生中最為重要的儀式之一。少女在月經初潮時都必須被幽禁在自己的卧室，房門前懸掛著鮮嫩的椰葉。任何男人和外人在此期間都不得進入甚至靠近少女的卧室。貴族富人少女家，還要為她在村裡敲響木梆，宣告姑娘已到花季，可以婚配了。初潮結束後，家人將在公共宗教場所舉行熱鬧的潔身儀式。由巫師為凈身後的少女穿上金線綉花綢衣，戴上鮮花編織的桂冠，並讓她坐在一個身強力壯英俊小伙的肩上被扛進儀式大廳。在喜慶冗長的儀式後，少女還要由家人陪同乘坐彩車前往廟宇拜神謝恩，並在家中設宴祭祀神靈，款待賓客。
如果你有幸能在巴厘參加一次宗教儀式，那簡直就是在觀看精彩的藝術表演，尤其是遇上重要的宗教儀式，更會使人眼睛一亮：在傳統樂器「加美蘭」悠揚的音樂中，連綿數百米的祭神隊伍款款從大路上走過來。頭扎白色頭巾，腰裹黑白方格紗籠的男人們扛著造型各異的神像，有的還跳著粗獷有力的舞蹈。最搶眼的還是女人們，她們在色彩亮麗的服裝和精美首飾的打扮陪襯下腰身挺得筆直，頭頂著堆紮成小山似的供品，人人都是那麼美麗動人，個個都是那麼婀娜多姿……讓人從宗教的層面中，再次得到文化和藝術的享受，再次領略到了巴厘島那聞名世界的迷人風采。

E. 我要去巴厘島舉行婚禮，誰知道巴厘島婚禮儀式流程是怎麼樣的呀，謝謝了

海外婚禮公司不同，起婚禮流程也會有差異，已下是IDO99海外婚禮的流程，希望能幫到你。
以巴厘島10:00的婚禮為例
07:30 服務團隊到達新人婚禮場地
07:40 婚禮綵排
08:00 化妝
09:30 敬茶儀式
09:45 賓客到達婚禮現場，婚禮前准備
09:55 牧師教堂聖台處准備，新郎入場
09:55 新娘和新娘父親准備入場
10:00 在花童的帶領下，新娘和新娘父親入場
10:05 新娘父親把新娘交給新郎
10:06 婚禮儀式開始
10:10 新人宣誓（yes,I do or I will）
10:15 新人交換戒指
10:20 互訴衷情
10:25 牧師宣布新人正式結為夫婦
10:30 婚禮吻(kiss)
10:35 簽署結婚證書
10:40 婚禮儀式結束
10:45 花瓣雨祝福儀式
10:55 新娘拋捧花&新人合影
11:00 交杯酒儀式
11:10-11:30 場地外拍攝
12:00-13:00 沙灘拍照（套餐如果包含）
13:00 換妝/換裝時間
14:00-18:00 外景婚紗照
19:00-20:00 婚禮晚宴
End
註：斜體字部分為升級項目，非套餐標配。
巴厘島婚禮的形式各種各樣，但是婚禮流程還是差不多的。

F. 巴厘島是什麼意思

巴厘島（Bali Island），世界著名旅遊島，印度尼西亞33個一級行政區之一。
巴厘島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低。島上的最高峰是阿貢火山海拔3142米。巴厘島是印度尼西亞唯一信奉印度教的地區。80%的人信奉印度教。主要通行的語言是印尼語和英語。
沙努爾、努沙-杜爾和庫達等處的海灘，是島上景色最美的海濱浴場，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈。每年來此游覽的各國遊客絡繹不絕。
由於巴厘島萬種風情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱，如「神明之島」、「惡魔之島」、「羅曼斯島」、「綺麗之島」、「天堂之島」、「魔幻之島」、「花之島」等。
2015年由美國著名旅遊雜志《旅遊+休閑》一項調查結果把印尼巴厘島評為世界上最佳的島嶼之一。

G. 印尼巴厘島供神燒香時為什麼橫著燒呢

各地有各地的習俗。這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。

H. 避免發生尷尬，盤點巴厘島當地有哪些風俗禁忌

比如需要留意路上的祭祀品，比如不能摸別人的頭，比如不能穿短褲，短裙進寺廟等等。

現在人們的生活水平提高了，經濟狀況也越來越好，所以就會去許許多多的地方旅遊，然而巴厘島就是大部分人的一個選擇，巴厘島的人真的是特別熱情好客的。

在路上，如果你看到一些小孩子比較可愛，你千萬千萬不要用你自己的手去摸人家的頭，因為信印度教的人會特別反感這一點，萬一你摸的是信印度教的教徒的話，那就不太好了。

在你穿著短袖短褲的時候，就不要進入寺廟，當然，如果想要進去的話，寺廟門口有免費可以借用的沙龍和腰帶，你可以稍微布施一下再進去。

每個地方都有每個地方的風俗習慣，我們都應該去尊重呀。

I. 巴厘島的民俗文化

巴厘島不但天然景色優美迷人，其文化和社會風俗習慣的豐富多彩也馳名於世。巴厘島人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術中具有獨特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。
巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業品也以其精湛的技藝，獨特的風格遐邇聞名。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有「藝術之島」之譽。瑪斯是該島著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材於田園風光和人民生活習俗，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島素有「詩之島」、「東方的希臘」的美稱。位於島中部的鳥穆是繪畫中心，博物館內保存著許多歷史文物和巨幅繪畫。
在鳥穆附近，有一座呈方形的千年古洞──象洞，洞深只有二三米，洞內雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龕分立於大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的總統行宮。
巴厘島象洞廟的一個佛像。
巴厘島居民每年舉行的宗教節日近200個，每逢節日，歌舞雜陳。由於巴厘島萬種風情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱，如「神明之島」、「惡魔之島」、「羅曼斯島」、「綺麗之島」、「天堂之島」、「魔幻之島」等。在自然科學上，1869年生物學家華萊斯還發現巴厘島是亞洲大陸的「末梢」，典型的亞洲動物分布至此為止，而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島，動物即屬大洋洲種。所以，巴厘島是有名的旅遊勝地。
由於深厚的宗教氛圍，巴厘島幾乎所有的文化從形式到內容都與宗教有關，選有代表性的作一簡介。
宗教：了解宗教有多種方式，最直觀就是看廟，巴厘島上廟很多，據說多達10000多座。許多人到巴厘島看廟都去海神廟（TANAHOT），傳說是巴厘島因火山爆發（島上有三座活火山，巴都爾、京打馬尼、阿貢），為求鎮住神龜，而建七座神廟之一，因其潮漲潮落而與陸地分合而出名。其實聖泉廟的歷史更為悠久，有700多年，其旁邊山上建有蘇加諾的行宮。此外位於阿貢火山（巴厘島印度教的聖山，也是宇宙的中心）旁的布基薩寺，被稱為萬寺之母，是巴厘島上寺廟的代表。
音樂：在巴厘島酒店中每天都能聽到竹筒打擊樂演奏，但這並不是完整的巴厘島音樂。加麥蘭音樂融合銅樂，鼓樂，弓弦樂，據說還有中國的古樂調！
皮影：皮哇揚，最具代表性的娛樂形式，故事題材均取自印度教兩大史詩，以《羅摩衍那》（Ramayana）為多。觀之也可對其宗教故事有更深的了解。
舞蹈：以勒貢和巴隆兩種為代表，有點類似咱們的陽春白雪和下里巴人的區分，仍以《羅摩衍那》（Ramayana）為表演題材，舞蹈動作很單調，主要以手眼傳神而表達。
雕刻：石雕主要集中在巴都布蘭（BATUBULAN），木雕在馬斯（MAS），銀器在哲魯（CELU），其中以木雕最為出名，主要是村質珍貴（多為檀香木、黑檀木、和柚木）造型以神話人物居多。
繪畫：主要在烏布（UBUD），阿馬（ARMA）藝術館很漂亮，值得一觀，另外尼加藝術館收藏有很多珍品。巴厘島的繪畫藝術對世界繪畫藝術的發展有很深的影響，比如印象大師高更，另外比利時的馬尤爾，1932年來到島上，留居下來並娶當地人，他的帶有巴厘島風格的作品在西方引起了很大的反響。
手工：巴厘島的手工作品中編織和蠟染很有特色，也許很多人認為中國的蠟染很多，不足為奇，可是巴厘島的「仁辛科」是世界上僅有分經緯染色後編織而成，一件服裝需耗時數年，不過也極少見到，那是有身份的人在重大祭祀時才穿著。
在島中部的生宜有著名的猴子廟，猴子成群結隊。其北有風景優美的比都庫湖。著名的京打馬尼，氣候涼爽，由此可遠望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風光優美著稱。島東南部的格龍宮是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宮殿氣派雄偉，四面有護城河，屋頂繪滿犯人受刑時的畫像。島西南海濱的丹那樂，岸邊高地建有廟宇，因長年海浪沖蝕，使此地與本島相離25米，形成孤島，每當海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如水中宮殿。
巴厘島人都是生活的哲學家，工作時認真工作，用餐時喜悅的吃，睡覺時安詳的睡，與萬物眾神和平相處，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。「金錢非萬能」這句陳腔濫調，說穿了只是句口是心非的成語，以金錢價值衡量一切，是人類亘古不移的標准。
Banjar自治太平盛世
巴厘島人不僅在宗教上有自己的一套認知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
雖然政府明文訂定了縣市村裡的行政系統，但真正推動運作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」還次一級的小單位，由百來戶民家所構成，屬於巴厘的自治組織，不在政府機關的檔案上，從每戶人家的婚喪喜慶到個人行為的賞罰，都經由每月月會決議處理方案。嚴謹的自治組織使得戶戶聲息相通，雞犬相聞，形成一股強悍的道德約束力，因此，巴厘島雖美如世外桃源，卻不可能讓你擁有獨善其身的隱士生活。
貴族平民平起平坐
源於宗教上的階級制度，在巴厘島是存在的，但如同巴厘島人信仰宗教的態度，凡事圓融的巴厘島人對於階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴厘島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語或低階語，而隨著經濟力量的滲透，以往明列在名片上的階級封號，也逐漸被傲人的學經歷所取代。不過，入境隨俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場合里誤蹈禁忌，百口莫辯。
階級名I 男性封號 I 女性封號
Brahmana祭司I da Bagus I da Ayu
Ksatriya貴族I Cokorda I da Cokorda
Waisya 工匠商人I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) I 無 I 無
滄海桑田不改顏色
巴厘人對自家人不問出身，對外來客不分來處，純真的隨和態度，使巴厘島成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴厘一年接待百萬訪客來去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改，盡管觀光客拿著V8群聚圍觀，巴厘人仍視若無睹過自己的日子，而你見過的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴厘的農作面積逾90%改種新品種，成長快速、抗病力強是新品種攻佔巴厘的本事，但過度使用殺蟲劑是巴厘人付出的代價，隨之改變的生態導致青蛙、鰻魚數量銳減，蛙鳴是巴厘小夜曲的主調，有一天這熟悉的樂章會不會變調了？巴厘人已開始深思這個問題。
勤奮工作專心玩樂
逍遙度日是巴厘人的生活態度，但這可不表示懈怠，事實上，天才蒙蒙亮，巴厘的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛的斗雞，而此時睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動，見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人，便認定他們是一群不事生產的懶人，久而久之，這項有欠公允的成見，竟成了巴厘男人通行全球的負面印象，彷彿那賞心悅目的梯田是自各兒長出來似的。
其實，巴厘男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專心一意的守著寵物斗雞。他們對斗雞的期許，全寄託在祭祀慶典上，那是公認可搏技下注的場合。上場的斗雞腳上加綁利刃，經過一陣塵土與雞毛齊飛之後，勝負立判，贏家領取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。
巴厘島的火葬儀式
巴厘島的火葬儀式：牛型的棺木代表地位和身份，只有貴族和僧侶才能享用。
烈焰將祭品和棺木一起化成灰燼，人們祝願死者的靈魂在這一刻升華。
在宗教信仰的影響下巴厘島人對死亡有自己的理解，他們的習俗是要慶祝死亡。巴厘島人死後，按習俗都要舉行火葬，未經火葬的死者靈魂污穢不堪，將會給人們帶來災難。如果在一定時間內不為死者舉行火葬，死者的靈魂就無法升天，成為終夜徘徊人間的厲鬼。因此這里的火葬葬儀非常隆重，也是巴厘島上的奇觀之一。火葬在人死後第42天舉行，因為巴厘島人認為，人死後，靈魂要經過42天才能離開軀體。在火葬前，要將屍體進行處理，首先用各種香料製作的液體將屍體浸泡，然後用布包紮起來，放在一個竹筐里，火葬前的一天，死者的親屬都穿上最華美的盛裝，男子還要佩戴寶劍，聚集到一起進行遊行，晚上還要舉行盛大的文娛晚會，表演傀儡戲，跳各種歡樂的舞蹈，人們載歌載舞等待第二天的到來。
火葬的日子，在音樂的伴奏下，附近的男人都爭先恐後地趕來抬屍體，婦女們每人帶來一瓶從鄰近寺廟中拿來的聖水，還有一群給死者靈魂帶路的活小雞擺放在葬禮列隊前。祭司祈禱完畢，發放弓矢，葬禮列隊出發，祭司手執紅法冠，在屍體面前引導，隊伍必須走彎彎曲曲的路線，為的是避開凶神惡煞，並使死者靈魂失去方向，找不到歸路。進入火葬場，先由死者近親割開裹屍布，祭司登上竹塔的平台，大聲念祈禱詞，把許多古錢撒在上面，算是賄賂給死神的贖金，婦女們將帶來的聖水灑在屍體上，再把盛聖水的瓶子打得粉碎。接著，就將屍體移入獸形木棺，待到夜幕降臨，就開始放火焚燒。在火光的照耀下，慶祝儀式開始，樂隊奏樂，觀眾開始狂歡。其中一項主要活動是拔河賽，雙方爭奪裝有屍體的棺木，一邊代表天使，另一邊是惡魔，雙方爭奪死者的靈魂，要有多次反復，最後總是天使勝利。全部活動都貫穿著豪飲和歌唱。整個葬禮中死者的家屬並不悲傷。巴厘島人認為，如果過分悲傷，將會妨礙死者靈魂升天。屍體逐漸成為灰燼，觀看的群眾才漸漸散去。親屬們將骨灰收拾起來，裝入椰子殼內。在祭司祈禱下，把骨灰拋進大海。整個葬禮宣告結束。
隆重的火葬儀式費用非常昂貴，有時可高達人民幣幾萬甚至幾百萬元，12年前吉安雅區的國王去逝，葬禮花費高達500萬元美金。大規模的火葬往往有上千人來抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低視死者身份而定，有的高達二十多米，有十一二級，低的也有三四級。棺材是動物形狀的，僧侶、富人的棺材雕成牛形，勇士為飛獅形，普通人則為半象半魚形。塔型竹架的大小及儀式的隆重程度，全仰仗喪賓的身份、地位及財力。但是葬禮的高昂費用很多人不能負擔，因此經濟拮據的當地人就先將去世的家人土葬，等有了足夠的錢及遇到好日子時再將屍體挖出，舉行火葬。這段等待時間有可能是兩到三年或十年以上。
在巴厘島，每隔十年左右，還將舉行一次大規模的集體火葬，由大家分擔費用。每逢此時，巴厘島人便清理島上的所有墳墓，把所有的屍體、骸骨集中火化，讓那些不安的靈魂得到安息。
巴厘島語言
印尼話（Bahasa Indonesia）為印尼及巴厘島的官方語言，而巴里島話（Bahasa Bali）為當地人民之方言。英文也非常廣泛的被使用，尤其在熱鬧的觀光區，英文是最常被使用的語言。此外，荷蘭語、德語、法語、日文及中文，也在某些地方被使用著。尤其這幾年台灣人觀光巴里島的數字呈現極快速的增加，也因此有許多腦筋動得快的商家。餐廳或是觀光地區的小販也開始學習著我們熟悉的國語（Mandarin）和閩南語（Ho-Chan），因為印尼有許多早期從閩南地區移民的老華僑，故他們所說的閩南語和我們所說的國語總是有一點點差距，不過溝通是絕對沒有問題的。常常在觀光區你更是會聽到說著：「圈部乙萬……扁依啦（全部一萬）！」「多少？」的小販，不禁讓人覺得倍感親切，進而停下腳步，與之對話……不過，當你一停下來，事實上就代表一大群小販即將過來圍繞著你與你進行「交易」喔！哈哈……這時候要脫身可就要用些方法啰。