印尼華人有多少財富

『壹』 2021印尼富豪榜華裔企業家過半，閩粵居多，晉江籍二兄弟霸榜

東南亞的印尼，是世界上最多樣化的國家之一，每個地區獨一無二的文化與遺產吸引了很多的全球觀光客。奇妙的印尼，也是東南亞地區華人數量最多的國家，由於 歷史 原因，不可思議的是，華人在印尼多從商，華人經濟是印尼經濟的重要組成部分。

2021福布斯全球富豪榜上，有22位印尼富豪上榜，其中超一半是華人企業家，可見印尼華商之份量及影響力。

閩粵籍華商富豪最多，晉江籍二兄弟霸榜

黃惠祥

2021福布斯富豪榜上，有22位印尼富豪上榜，上榜最低門檻是11億美元，其中，祖籍晉江的印尼閩商黃惠忠（R. Budi Hartono），以205億美元身家為印尼首富，緊隨其後排名第二的是他的兄長黃惠祥（Michael Hartono），上榜財富為197億美元。、

黃惠祥、黃惠忠從父親手上繼承丁香煙生產企業針記集團（Djarum），不過，相對於煙草，印尼首富黃氏二兄弟最大的資產是銀行業，家族旗下的中亞銀行（Bank Central Asia），是印尼最大的私有銀行，該集團有兩家銀行Bank Hagakjta和Haga Bank，遍及印尼各地。

多元化經營，是海外華商的一大經營特色，黃惠祥、黃惠忠兄弟還經營房地產、酒店及購物中心等多元產業，家族旗下的PT Bukit Mulia，是印尼最大的商業集團之一。

在福布斯印尼富豪榜中排名第三的是印尼石化巨子普拉卡什·洛希亞(Sri Prakash Lohia)，上榜身家65億美元，他持有在泰國曼谷上市石化企業Indorama Ventures相當多股份。

印尼「木材大王」彭雲鵬及家人

印尼「木材大王」、印尼「膠合板大王」、巴里多太平洋集團董事長彭雲鵬（Prajogo Pangestu），與普拉卡什·洛希亞在印尼富豪榜並列第3，也是65億美元身家。

彭雲鵬，祖籍中國廣東省陸河縣東坑鎮小鄭村，他的父親彭瑞出身窮苦農家，早年漂洋過海南下印尼謀生，先是在橡膠園做割膠工，也做過裁縫。

上世紀60年代初，僅初中畢業的彭雲鵬來到雅加達，在印尼木業巨子黃雙安旗下材源帝集團工作，1977年自主創業，開辦巴里多太平洋公司，如今這家企業已成為全球最大的膠合板生產商及出口商。

彭雲鵬及夫人張明聯，1993年曾回故鄉陸河東坑鎮福新村小鄭自然村探親謁祖，去年他捐出百萬美元支持中國抗疫。彭雲鵬旗下的巴里多太平洋集團也是多元化綜合集團，旗下有多家上市公司，除了伐木、膠合板、造紙外，在銀行業、酒店及房地產投資等亦有建樹。

印尼CT集團創始人兼理事長凱魯•丹絨（Chairul Tanjung），排名第5，上榜身家48億美元。

翁俊民（左）與兒子翁大川及外孫陳冬亮在李文正博士祖屋

69歲的國信集團主席翁俊民及家族，上榜身家33億美元。獲馬來西亞蘇丹頒賜拿督斯里的翁俊民（Tahir），曾是被寄望出任印尼副總統的華族第一人，祖籍福建福清。

翁俊民，現任印尼國信集團董事局主席、印尼國信銀行主席、印尼華文報國際日報報業集團董事長及印尼翁俊民基金會創辦人等職務，也被被譽為「印尼大慈善家」。

翁俊民，1952年出生於印尼泗水，是印尼第二代華人，祖籍福建福清，畢業於新加坡南洋大學、美國San Francisco, Golden Gate大學。1988年，他從經營 汽車 銷售公司起步，創業失敗後轉向服裝製造業，後又進入金融業。國信銀行(MAYAPADA Bank)，1990年在雅加達成立。目前，翁俊民是他所收購的印度尼西亞最大中文日報《國際日報》之主要股東，也是印度尼西亞《福布斯》雜志股東。此外，翁俊民旗下產業涵蓋金融、醫療、零售、地產和媒體等多個領域。

翁俊民祖籍福建省福清市新厝鎮漆林村，他的父親翁文英早年下南洋謀生。翁俊民，是莆田籍「印尼錢王」李文正的女婿，其岳父李文正祖籍莆田江口。

富豪榜上排名第七、第八的是Eddy Kusnadi Sariaatmadja與Jerry Ng，上榜身家分別為25億美元和20億美元。

吳笙福

福布斯印尼十大富豪里，吳笙福（Martua Sitorus）排名第9，他於1991年與「糖王」郭鶴年之侄子郭孔豐聯合創辦「豐益國際」，是世界五大糧商中唯一的華僑企業，也是新加坡交易所市值最大的上市公司之一。吳笙福現為豐益國際（Wilmar International） 董事兼聯席首席運營官。

61歲的吳笙福，現有子女4人，祖籍福建晉江市磁灶鎮三吳村。在印尼棕櫚產業，吳笙福是行家之一，他在大學畢業後就跨入這個行業。

排名第10的71歲郭桂和（Djoko Susanto），是印尼超市巨子，上榜身家17億美元。他1950年出生於雅加達，祖籍廣東大埔縣大麻鎮，他是客家人，也是一位白手起家的印尼第二代華裔企業家。

愛發連鎖超市老闆郭桂和

郭桂和的父親郭孟鐸(1903-1989)與母親黃說娘(1914-1979)，都是原籍廣東大埔客家人，上世紀30年代乘帆船南渡印尼，在椰城結婚成家，後定居於北多瑤一帶，靠經營雜貨店為生。

郭孟鐸育了5子5女，郭桂和在兄弟姐妹中排行第六，小名「阿桂」。上世紀70年代，郭桂和經營家族的」幸福源泉「雜貨店時，一直在思考如何擴大生意，後來他發現香煙市場的潛力，獲得了雅加達多家代理商的信任與支持，特別是印度尼西亞 歷史 最悠久的丁香煙製造商——林天寶家族的三寶麟公司。三寶麟是超過百年 歷史 的煙草公司，也是富過三代的頂級豪門。

靠煙草批發起家的郭桂和，在印尼有「煙神」之譽，後來他又深耕連鎖零售業，家族旗下擁有1200多家的連鎖超市，又成了印尼零售業巨子。

郭桂和的Alfamart（愛發）便利超市，不僅開設在印尼各大城市，也觸及窮鄉僻壤。

目前，郭桂和、陳麗珍夫婦，有5個子女，均事業有成。上世紀80年代，在妻子陳麗珍的支持下，郭桂和又發展了「慈育」教育機構，這家私營教育機構從中小學到大學都有，興辦教育，也是他為彌補自己早年失學之遺憾，讓更多人有讀書的機會。

印尼「錢王」、力寶集團創辦人李文正

上榜的22位印尼富豪里，年歲最大的92歲的Lim Hariyanto Wijaya Sarwono（林聯興），林聯興又名「林謀祿」，祖籍福建省福清市，任印尼華裔總會名譽主席、印尼林氏宗親會永久名譽主席團第一主席、中華總商會名譽主席等職務，上榜身家為11億美元。

年齡第二大的富豪是印尼「錢王」、力寶集團創辦人、現年92歲的李文正（Mochtar Riady）及家族，他與翁俊民翁婿二人同榜，也是一篇佳話。

李文正，祖籍福建省莆田市涵江區江口鎮新店村，莆田古稱興化，他的祖地家門口，就是興化灣。興化灣與福清灣毗鄰，福清籍的翁俊民成了莆田籍李文正的愛婿，也有地緣關系。

事實上，李文正與另一個福清人、前印尼首富林紹良二人關系情同手足，攜手共建中央亞細亞銀行，還一起合作創辦力寶集團。

李文正，1929年5月出生於東爪哇離省會泗水以南80公里的瑪琅鎮，他的父親李亞美與母親施碧蘭早年從江口過番南下，移居印尼東爪哇，在東爪哇的瑪琅開辦一家經營蠟染的印尼花裙及日用品雜貨店。李亞美有2子3女，李文正排行老三。

二戰時期，李文正曾回國，就讀於在南京的國立中央大學（註：今「東南大學」）哲學系，後來他輾轉香港重返東爪哇，在李嘉業、李王十二妹夫妻開辦的商店做事。獲得李家賞識的李文正，1956年他與李嘉業、李王十二妹夫婦的愛女李麗梅結婚。

婚後，李文正夫妻到雅加達謀生，先是與人合開小商店，後和人合辦「東方三人」公司，創辦「和平航運」，十年下來，他積蓄不多。跨入銀行業，也是偶爾之為。

李文正，被譽為擅長醫治銀行的「印尼錢王」。

1960年，因運營不佳瀕臨倒閉的印尼基麥克默朗銀行的經理皮拉馬·沙里來登門拜訪，請求李文正投資20萬美元，拯救這家銀行。李文正開始有些愕然，可他又瞬間轉念，朝思暮想的銀行家夢想不是來了嗎？於是，李文正認購了這家銀行20%的股權，並任職董事；他那筆20萬美元投資，多是從關系好的福建老鄉們籌借而來的，日後這家銀行起死回生。

新加坡金鷹集團董事局主席陳江和

身家14億美元的新加坡金鷹集團董事局主席陳江和，曾多次問鼎印尼首富，也是莆田籍，與李文正同樣是江口人，祖籍福建莆田涵江區江口鎮石西村。

陳江和，1949年生於印尼，1937年他的父親陳金榮下南洋謀生。陳江和17歲時，父親陳金榮因操勞過度卧病在床，他被迫輟學，子承父業的他，僱用三名員工，為印尼石油公司供應機車的零部件。靠承包石油工程起家，到他26歲時，已賺到了一千萬美元。

陳江和所創辦的新加坡金鷹集團，是一家集林漿紙、農產品工業、特種溶解木漿與纖維素纖維以及能源開發為一體的多元化跨國工業集團，總資產超過180億美元，全球范圍內有員工6萬餘人。上世紀90年代後，他大舉進軍中國市場，總投資超過500億元。

熱心公益慈善的陳江和，與夫人黃瑞娥於1981年創設了「陳江和基金會」。目前，金鷹集團旗下有八大公司，即亞太資源集團、亞太森博集團、亞洲種植集團、頂峰集團、巴絲集團、Asia Pacific Rayon（APR）、以及太平洋油氣有限公司。

陳江和與夫人黃瑞娥有四個孩子，為歷練二代接班人，他曾讓二女兒到柬埔寨做義工，將小兒子陳建升派到偏遠小鎮做事。家風家訓，是指引家族前行的指路明燈，陳江和親自訂立「陳府家訓」，第一條是「 愛其子而不教，猶為不愛也；教而不善，猶為不教也。 」

陳江和說：如果你真正愛孩子，好好教導他；如果沒有好好教導他，不是真正愛；如果教導的方式不正確或教導錯誤，也不能算成功。

印尼梅地亞集團（CCM）創始人兼總裁傅志寬（左2）

籍貫廣東梅縣的印尼梅地亞集團（CCM）創始人兼總裁傅志寬（Murdaya Poo），上榜身家為12億美元。

80歲的傅志寬家族，多元化經營，CCM集團是中國西電在印尼的合作夥伴。

有必要提及，2014年3月，印尼前總統蘇希洛曾發布總統第12號決定書，宣布撤銷1967年內閣主席團傳閱文件，正式廢除官方用詞「Tjina/China/Cina」（支那），重新採用Tionghoa（中華）一詞作為華人的稱謂，同時將Republik Rakyat China改回Republik Rakyat Tiongkok。

《雅加達郵報》後來有文章稱，這次稱謂的變化與印尼華人自身堅持不懈的努力不無關系，此外，是前任印尼華裔總會主席、印尼民族建設基金會的創辦人汪友山和前國會議員傅志寬持續的游說，最終說服了蘇希洛總統廢止使用「支那」。

記住這位梅縣籍華裔企業家——傅志寬！印尼華人百年滄桑，歷經磨難。從Cina（支那）到Tionghoa（中華），這一稱謂的變化，標志著華人作為一個印尼重要族群，向獲取應有的尊重和正常的政治、 社會 地位又邁出了具有重要性的一步。

福布斯全球富豪榜上，排名最後二位的印尼富豪，也是華裔企業家，分別是劉德光（Low Tuck Kwong）和陳明立（Hary Tanoesoedibjo），也是華人圈非祖籍閩、粵二地的華人富豪，上榜身家均為11億美元。

劉德光出生於新加坡，後入籍印度尼西亞，是有名的「煤老闆」。而55歲的陳明立，是印尼有名的「媒老闆」，是印尼頗具影響力的媒體公司Global Mediacom總裁，旗下MNC電視集團囊括多家知名的電視台和有影響力的報紙，系印尼傳媒業巨頭之一。

福建、廣東兩省人在印尼為什麼富豪多？

力寶集團創始人、前印尼大學董事會主席李文正博士（右）

到2015年底《李文正自傳》出版前，時年86年的力寶集團創始人李文正，全家四世同堂共96 口人。他在「自序」寫道：「 我生於1929 年。從有記憶力開始，我所經歷的就是戰爭，就是逃難，就是災難，就是死亡與貧苦。生命的旅途就是顛簸，充滿變數，前途總是渺茫莫測。 」

在自傳里，李文正分享了他一生的奮斗史，他說：力寶集團是隨著印尼共和國的經濟與政治的成長而成長的，可以說是與印尼共和國共患難、同成長。幾十年來，同樣也經歷了大風大浪，勤儉苦鬥才有今天的力寶。

李文正說：我的大學時代是在中國度過的。1950年，我回到印尼，1949年12月底印尼的獨立被認可，1950年正式成為獨立國家。印尼的獨立發展同我個人事業的起步時期剛好吻合。他意味深長地寫道：「 我事業中的每一個成功與失敗實際上是印尼 社會 不同時代的縮影和寫照。時而，我走在時代的最前頭；時而，我被捲入時代的大浪之中。 」

如印尼華商巨子李文正說的，華人在印尼的 歷史 ，其實也是印尼近現代史的縮影。上世紀80年代後，隨著印尼政府放寬華僑入籍，絕大多數人成為印尼公民，華人經濟實質上也由華僑經濟演化為印尼人經濟，不過，即便是現在，印尼華商仍面臨諸多發展困境。

印尼首富黃惠忠

福建、廣東兩省人在印尼為什麼富豪多？

進入2021年福布斯全球富豪榜的印尼富豪，共計22位，有12位華人，超過一半人數。其中，除了劉德光、陳明立是其他省籍外，上榜的福建籍印尼華人富豪共計7位，分別是：印尼首富黃惠忠及胞兄黃惠祥，祖籍福建晉江；翁俊民，祖籍福建福清；吳笙福，祖籍福建晉江；李文正，祖籍福建莆田；陳江和，祖籍福建莆田；以及林聯興，祖籍福建福清。

廣東籍印尼華人富豪有3位上榜，分別是：彭雲鵬，祖籍廣東陸河；郭桂和，祖籍廣東大浦；傅志寬，祖籍廣東梅縣。

印尼是東南亞華人數量最多的國家，估算有1000萬人之多。印尼建立共和國初期，對華僑入籍是採取寬容政策的，實施以出生地主義為原則的國籍法。當年，印尼首都是日惹，也正因如此，多數華人集中於爪哇一帶。上世紀50年代到70年代末，印尼國內排華情緒喧囂塵上，出生地主義被血統主義替代，華僑歸化入籍受限，這段時間，不少印尼華僑被迫移居新加坡、馬來西亞等地，有的回到祖國。

1990年中國和印尼恢復外交關系（註：1967年兩國斷交），印尼在民主化進程中，華人地位也得以恢復，他們的政治地位與生存狀況也發生巨大變化。在印尼富豪榜上有過半華人，也是印尼華人在經濟上拼搏與努力成就的最好展現。

印尼泗水

福建、廣東兩省人在印尼，為什麼會有那麼多富豪？首先是人口基數，印尼華人福建人居多，其次是廣東人。目前，印尼三大城市裡，分別是首都雅加達、泗水、棉蘭。第二大城市泗水，約有400餘萬人，其中有100餘萬是華人，且78%經濟為華人所掌握。

而泗水華人中，約60%是福建閩南人，約30%是客家人，其他漢族民系的華人佔一成。客家人移居印尼具有悠久的 歷史 ，且多數是廣東人，據《廣東省華僑志》，在唐朝時就有客家人移居印度尼西亞。目前，海外客家人祖籍地，以梅縣、海南、潮州等地居多。

再者，福建人高居印尼富豪榜之首，也是財富金字塔構造之使然，在近現代一百多年裡，華人各大群體在向東南亞遷移時，也帶著濃烈的籍貫文化，而財富的分布與集聚是 歷史 記憶和 社會 現狀的一種糅合。這一百多年以來，隨著幾次移民潮，福建人、客家人、廣府人等群體在東南亞各國的勢力、規模及影響力也一直在變化中。

現如今，廣東潮汕人在泰國經濟包括華人圈裡的地位，無人可撼動；同樣，在新馬及印尼、菲律賓，福建人又占據了優勢。像菲律賓富豪榜，福建晉江籍老闆也是霸榜的。

身處異國他鄉，對於多數華人企業來說，即便全球化時代，基於血緣、地緣、親緣，也包括原鄉文化的文緣而構造起來的商業網路依舊是存在的，這使得他們可以藉助「抱團」力量和優勢，獲得更多競爭實力的籌碼。

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『貳』 印尼華人數量是什麼

目前印尼華僑華人總數有近1000萬，約佔印尼總人口的5%，其中90%以上已加入印尼籍，是世界上華人最多的國家。近年來，印尼政府實行民主改革開放政策，承認華族是印尼民族大家庭的一員，華人的地位有了進一步的改善。

由於歷史原因，華人在印尼大多從商，華商資本在印尼經濟的發展過程中發揮著不容忽視的作用。印尼華商林文光曾按照資產數對印尼華商進行了分級。他認為，印尼華人中約有 170 位擁有大財團或集團企業；約 5000 多位為中型以上企業老闆，還有近30萬經營商貿的小企業主。

注意：

截至2020年9月，印尼人口2.62億，世界第四人口大國。有數百個民族，其中爪哇族人口佔45%，巽他族14%，馬都拉族7.5%，馬來族 7.5%，其他26%。民族語言共有200多種，官方語言為印尼語。約87%的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。6.1%的人口信奉基督教，3.6%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。

根據中華人民共和國外交部官網2021年2月更新顯示印度尼西亞人口2.68億，世界第四人口大國。有數百個民族，其中爪哇族人口佔45%，巽他族14%，馬都拉族7.5%，馬來族7.5%，其他26%。

『叄』 從「豬仔」到「主宰」，進擊的東南亞華人

2020年9月，金龍魚被批准在創業板上市。

人們猛然發現，我們做飯用的這桶油， 年營收竟然是妖股茅台的2倍。

更讓人驚訝的是，金龍魚的老闆郭鶴年不是中國人，而是一位馬來西亞華人，而且 他已經連續20年穩居馬來西亞首富。

一個華裔，怎麼就成了馬來西亞首富，還連續坐了20年？

仔細挖下去，你會感到更加震驚，因為根據福布斯2019的評選， 馬來西亞前50的富豪中，有37位是華人，而前10的富豪中，有9位是華人 。

馬來西亞並不是個例，在整個東盟五國中，除了新加坡外，幾乎都是這種情況：

福布斯2019菲律賓前10大富豪中， 華人佔了8席；

泰國10大富豪中， 有6位是華人 ；

2019印度尼西亞前10大富豪中， 有7位都是華人；

這些並不是個例，在某種程度上，華人幾乎控制著東南亞許多國家的經濟命脈，根據維基網路的數據：

在印尼，3%的華人掌握了印尼70%的財富；

在泰國，5%的華人掌握了泰國70%的財富；

在馬來西亞，25%的華人掌握了馬來西亞70%的財富；

他們的產業遍布各行各業，甚至是關系著國計民生的重要行業。

為什麼會出現這種情況呢？為什麼成千上萬的華人會移民東南亞？為什麼占據總人口比例並不大的他們能占據這么大的財富比例？華人憑什麼？

01

全世界有233個國家和地區，人口超過1億的，只有13個，不到6%；

人口超過3300萬的國家和地區，只有41個，不到18%。

而3348萬，是東南亞的華人華僑總數。

沒錯，這是移民東南亞的中國人及他們的後代總數。

移民，聽起來是一個特別美好的詞。

但對東南亞的大部分移民來說，並非如此。

如今，很多人都聽說過一個詞： 下南洋。

南洋，早期的定義比較精細，現在主要指東盟十國為主的東南亞廣大區域。

下南洋指的便是中國人到東南亞打工、經商，乃至遷徙到東南亞等。

最為中國人所熟知的便是「契約華工」，也就是「賣豬仔」。

說來，這是一段無比辛酸的 歷史 。

1840年後，兩次鴉片戰爭，中國均以失敗告終。清政府簽訂了喪權辱國的條約， 條約規定，列強可以販運華工出洋。

於是，很多人成為了「契約華工」。也就是說，他們用出國後的工資作抵押，換取出國費用。

然而，彼時奴隸制相繼廢除，東南亞的種植園和錫礦需要大量工人，這些自願出國的工人根本不夠。 荷蘭東印度公司開始擄掠和拐賣華工到東南亞。

這些被賣身的華工，日子慘極了。

他們要面臨著自然的危險。

有人在橡膠園里割橡膠，日代叢林里，出沒著老虎、蠍子等有巨大威脅性的動物。

但更大的威脅，來自於人，也來自於他們不被當做「人」，在某種程度上就是那個說出來極度難聽的詞： 豬仔。

一個叫劉亞平的華工曾被賣身到煙草種植園，他這樣描述在那裡的生活：

短短幾百字，道盡了日復一日的艱辛，這就是東南亞「契約華工」生活的真實寫照。

他們不能遲到早退，一旦發生便會被工頭打罵；

他們工作的時候不能穿衣服，只能圍一條浴巾遮羞；

他們每天要沖涼，有人用硫磺水沖涼後會感冒。一旦生病，沒有人幫忙醫治，種植園主礦主只會看著他們死去。

因為在這里，死掉一個，有十個來；死掉十個，便會再來一百個。

真正的命如草芥。

他們活在這里，唯一的盼望就是早點還完契約里的錢，為自己贖身。

但大部分時候，這是個奢望。

因為那裡的薪資實在太過微薄，有人甚至連飯都吃不飽。

而在這種最絕望的環境下，一些人沾染上了惡習，那裡流傳著這樣一句話： 不嫖不賭，飯碗跳舞 （不給飯吃）。

把微薄的薪資花在這些惡習上，還款就不可能。

絕大部分人的生命，就這樣在種植園、錫礦里因為勞累、疾病而終結。

據1902年清政府的文件，在東南亞的華人已經達到400萬。

他們有早期自己下南洋的中國人，但其中很大一部分都來自於「賣豬仔」。

這是早期「華工」的艱苦生活。

02

19世紀70年代，一位旅居新加坡的英國人，留下來這樣的日記：

大約在大清早四點半鍾，皎潔的月光還在照耀著，當我沿路行走時，我很驚奇地看到，一個華人在路邊，在他那一小塊馬鈴薯地里，用鍬子猛力地挖著；

不久，又看到一個華人憑著月光，用鍬子翻土做壟。

聽起來很辛苦，但這已經是那些在種植園、錫礦上日復一日用生命勞作的華工中的幸運兒。

因為他們堅持到了為自己贖身，而今雖辛苦，卻是自由的，是在為自己工作。

其實也不止是他們，中國前往東南亞的大規模移民，有三波。

不同於「賣豬仔」的契約華工，他們中的大部分人，都是自願出國。

早在17世紀初，「契約華工之前」，尚處於明朝的中國，已經開始了第一波東南亞移民。那時，歐洲的殖民者四處征討，征服了一個又一個東南亞國家。

他們帶去了嚴苛的殖民，也帶去了繁榮的商貿。

春江水暖鴨先知，離東南亞最近的南方人看到了這一切，紛紛乘船前往東南亞淘金。

而繼「契約華工」之後，20世紀初，剛剛結束封建統治的中國積貧積弱，而被西方殖民300年的東南亞卻嘗到了一點工業革命的果實，電力、鐵路、港口、製造業...東南亞比中國富。

不同於先輩的被迫，無數年輕人開始帶著淘金夢前往東南亞。

曾經，他們做苦力、采礦、在種植園里幹活。

而今，他們在這里用中國人的精明和勤勞，開啟了不同於那些華工的生活模式。

他們帶來了中國人的手藝， 在這里做木工、理發師、金銀匠；

也有人做種植園主，以及販貨郎。

他們走街串巷，很多客戶像他們一樣，也並沒有錢。

華人的智慧在此時派上了用場，彼時的東南亞，「仙」是最小的貨幣單位，但是在他們這里可以買半仙；一盒香煙你買不起，沒關系，可以只買一根；你實在沒錢，還可以賒賬，反正下次還來。

就這樣，許多人從做苦力脫身，成為了一個又一個的小店主。

他們穿梭於十里八鄉，街頭巷尾，構建了東南亞一個又一個國家早期的商貿形態。

在沒有被殖民的國家裡，比如泰國，對華人的接受度極高，他們和當地人結婚生子，迅速融入了當地。

而在一些殖民國家，比如印度尼西亞，他們則被迫成為了殖民者和當地土著之間的中間商， 這個身份在一定階段給他們帶來了經濟上的好處，同時卻還有往後日子裡的一場場災難。

19世紀後半葉，荷蘭開始在印尼推行新的殖民政策，廢除強迫種植制，發展私營企業，推行資本主義市場經濟。

一部分華人開始如前所述那樣經營小商品，他們穿梭於印尼各地，收購原住民種的土產品賣給荷蘭人，讓他們運到歐洲去賣；又把從荷蘭和歐洲進口的其他工業品，賣給印尼的土著。

靠著這樣的勤奮、節儉、精明...許多華人從中賺了錢。

然而，這一切，印尼的荷蘭殖民者都看在眼裡。

作為殖民者，荷蘭並不想和他們統治下的當地居民「硬碰硬」，他們樂於看到華人成為這個「中間商」。

為此，他們甚至專門打壓當地土著，強迫他們從事種植業，讓華人從事商貿。這讓不少華人跟著荷蘭人富了起來，而當地居民則日益貧困。

荷蘭統治下的當地土著，自然十分痛恨殖民者。

可在轉移矛盾上面，荷蘭人有辦法。

他們決定「分而治之」，實行稅收承包制，通過競標，讓華人去收稅，從當地人身上榨取利潤，從而把當地土著對統治者的憎恨，轉移到華人身上。

荷蘭人把當地人分成了三個等級：歐洲人、華人、土著。

明明最富有的是荷蘭人，剝削當地人的也是荷蘭人，然而在這樣的境況下，華人卻成為了名副其實的替罪羊，當地人發泄怒火的焦點。

在很長時間里，印度尼西亞都是東南亞最排華的國家之一。因為統治者為了自己的利益，一次又一次挑起這樣的矛盾。當然，這是後話。

就這樣， 歷史 的車輪滾滾而下，曾經在錫礦、種植園賣命的華人們，總算翻身，成為了一個又一個小小的店主。

此時，距離成為巨富，還有些許遙遠，但曙光已經初顯。

03

一群漂洋過海的華人，也許未曾想過控制哪個國家的經濟命脈，但小富即安絕不可能是他們的終點。

大家想一想，這是一群什麼樣的人呢？

他們或者無法忍受家鄉的貧困，毅然決然割捨下那片世世代代生存的土地，漂洋過海來到了異國他鄉，只為尋求新的生機；

他們或者被從家鄉販賣、擄掠到這片土地，干過這世間最艱辛的工作，忍受過最非人的待遇，然後從那裡死裡逃生；

他們時不時就要被當地人仇視，被殖民者防範，甚至屠殺...

他們必須付出一切努力，來給自己的生活創造一份保障。

就是靠著這份勁頭，他們中的很多人在當地白手起家。

他們從零開始，從販貨郎開始，有了一間小小的店鋪；

然後從一間小小的店鋪開始經營，日後成為東南亞各個國家的商業巨賈。

用很多人可能略顯誇張的話來說：控制東南亞各國的經濟命脈，並且成為了中國和東盟各國之間穿針引線的人。

比如菲律賓首富、SM集團創始人施至成。

1924年，施至成出生在福建晉江龍湖鎮一個叫洪溪的村莊。12歲那年，也就是中國戰亂的那些年代，他跟著父親去了菲律賓馬尼拉。

他們一家人在那裡開了個小雜貨店，賣一些日用品：肥皂、大米、沙丁魚等。

從那時開始，施至成就跟著爸爸賣貨，但他還是想上學，爸爸答應了。

12歲的施至成不會講英語，也不會說本地語言 ，他不得不再次從一年級上起。為了給爸爸省錢， 他買最便宜的紙、用二手教材 。

四年級時，施至成每門課都考90分以上，還和老師申請跳級成功。

只可惜，二戰臨近結束時， 他們家的雜貨店一家毀於一場大火，其他的雜貨店被洗劫，一夜間一無所有，父親幾欲回國。

但施至成決定留下來，他最初從美國販賣鞋子到菲律賓，漸漸地開了一家鞋店，品類從鞋子擴張到衣服和其他紡織品。

1958年，這家店取名ShoeMart；14年後，鞋店升級成了百貨商場；又過了2年，施至成進軍房地產；

又2年後，為了給商場的供貨商提供金融服務，他買下了一家銀行。後來，這家銀行成為了菲律賓最大的商業銀行之一——菲律賓金融銀行。

施至成的產業遍及各行各業， 2008年，84歲的施至成榮登菲律賓首富寶座，此後便穩居首富。

直至2019年，施至成去世。這一年的首富寶座終於易主，因為施至成的產業分給了各個兒女，但他們卻牢牢霸佔著菲律賓富豪榜的第八、第九、第十。

不同於施至成，如今印尼富豪榜上的第一二位黃惠忠、黃惠祥被認為是富二代。

他們的家族企業是針記集團，是印尼最大的企業之一。

但其實，這個企業也是他們的父親黃維源從零開始創辦的。

黃維源研發出了一種具有緩解疼痛功能的丁香煙，在印尼市場廣受歡迎。1950年，丁香煙在印尼的銷量已經排名第二。

但可惜，十多年後，煙廠毀於一場大火，黃維源也離開人世。

悲痛的黃家兩兄弟在廢墟中建立起了如今的新針記集團。

馬來西亞首富郭鶴年同樣是富二代，他就是金龍魚的幕後老闆。

但他的父親也是福建人，是第一代馬來西亞移民。初到馬來西亞謀生時，他從最普通的店員做起，一路開咖啡館、辦公司、做米糧和糖的生意。

父親去世時，沒有留下遺囑，法院要求公司必須清盤。 他和七位兄弟姐妹平分了財產，扣除一切費用，他拿到了150萬元。

後來，他們成立了家族企業郭氏兄弟（馬來西亞）有限公司。從經營米糧生意開始，郭鶴年一路成為了「亞洲糖王」、香格里拉酒店的老闆、香港傳媒大亨、嘉里物流的老闆， 並蟬聯馬來西亞首富20多年。

大家可能會發現，在一代倒下後，許多二代都在廢墟上重建了基業，並守業至今。

這當然有家庭環境的影響，是加倍努力的結果， 但很大程度上，也許要歸功於教育。

經濟學家托馬斯·索維爾寫過：「在印尼的華人社區里，不過走到哪，中國人都對知識的獲取保持著一種敬畏，盡管早期那些中國人中的大多數都是不識字的。」

在馬來西亞，1960年代， 華人數量占人口總數也不過35%，但華裔學生在工程專業拿到的文憑數量竟然以100：1超過了馬來西亞學生。

很多華人創業致富後，把孩子送到世界各地去學習。

即使是沒上幾年學的施至成，在白手起家把生意做起來後，還跑到馬尼拉的遠東大學學習一個商業相關的專業。

當然，最後因為生意太忙，只上了2年就退學了。

就是靠著這樣的精神， 華人以極少數的人口，占據著東南亞國家巨額的財富比例，他們的產業遍布各個領域：

小到民生，麵粉、糧油；大到國家的關鍵性產業，工業、金融、銀行業等等。

東南亞各地，都上演著諸如此類的華人史詩。

他們富甲一方，霸佔了各國的富豪榜，也為推動東南亞的經濟發展做出了巨大的貢獻。

但當初背井離鄉的他們，也許不會想到，日後他們還會回歸故土，成為東南亞和中國之間穿針引線的人。

04

40年前，中國實行改革開放，為東南亞富豪們資金的回歸，打開了一扇大門。

彼時，剛剛經歷十年動亂、貧困、走 社會 主義的中國，不被很多人看好，吸引資金困難重重。

但東南亞的華人們，成為最早進入中國的外資：

郭鶴年砸下5.3億美元，在彼時荒涼的「大北窯」，建起了北京的CBD國貿；

三林集團在中國投資15億美元；金光集團投資20億港元；正大是第一個來中國投資的東南亞華人企業，也是在中國投資最大的東南亞華商。 類似這樣的企業還有很多。

很難說他們是顧念血脈，亦或是看到了中國的機會，又或是投資可能帶來的利益，但總之在中國急需資金的那個年代，他們的錢來了。

在那個年代，中國共引進了307億美元外資，其中有70%是華僑、港澳台同胞和外籍華人投資的。

國務院特區辦公室主任何春霖曾經感慨地說： 華僑、港澳台同胞及外籍華人是投資中國大陸的先驅，是聯系中國與外國經貿關系的「紅娘」。

而40年後的今天，昨天的中國-東盟經貿合作情況暨第17屆中國-東盟博覽會等情況舉行發布會上，商務部部長助理李成鋼表示， 今年東盟已經成為了中國的第一大貿易夥伴。

而中國，已經連續十年成為東盟的第一大貿易夥伴。

沒有人能忽略那些曾經背井離鄉的東南亞華人，在這其中所起的作用。

他們是真正穿針引線的人。

但還有一些華人，他們回來的身份，甚至都不是「華人」，而是「華僑」。

有人可能不知道「華人」和「華僑」的區別，華人是已經加入別國國籍的有中國血統的人， 而華僑雖然生活在國外，但仍然是中國國籍。

比如印尼富豪林文鏡， 他從始至終保持著中國國籍，為此還放棄了加入印度尼西亞內閣的機會。

但要說愛國華僑之首，當屬陳嘉庚。

他不在任何一個富豪榜上，但絕對可以排到愛國華僑榜前列。

他出生在福建廈門集美區。1891年，17歲的他前往新加坡謀生，在父親開的米店工作。

此後，他一路做菠蘿種植、橡膠種植加工、米業、航運業等等。

但他一生賺的錢，幾乎全花在了中國。

1910年，36歲的他就開始支援辛亥革命和福建省財政；

抗日戰爭時期，他帶領華僑開展抗日救亡運動，他帶領成立了「南洋華僑籌賑祖國難民總會」等等組織。短短3年多，這個組織為中國籌了4億多元；

打仗的時候，寒衣、葯品、卡車，前線缺什麼，他就送什麼。他甚至專門投資建立了葯廠，直供前線。

但他最令人振奮的成就也許是教育。

早在1894年， 20歲的他就把父親給他成親和家用的2000銀元省下來，創辦了「惕齋學塾」。

後來，清朝統治被推翻。1912年，他又回到家鄉集美創辦了幼稚園、小學、中學、師范、集美學校水產科、商科等等。這些學校共同組成了集美學村。

他創辦和資助的學校有足足118所，最出名的是廈門大學。

1921年，他親自選址，並拿出400萬元籌建廈門大學，此後仍然不停地為學校提供經費。

與此同時，他的公司不斷地遇到危機，1926年，橡膠價格暴跌，1929年經濟危機，陳嘉庚的公司幾乎面臨破產。但他仍然在為這些學校提供經費，沒有錢他就去變賣產業。

1932年， 一家外國大企業找到陳嘉庚，說願意幫他拯救公司，條件是他停止資助廈大、集美等學校。

陳嘉庚拒絕了。

他說： 寧使企業收盤（倒閉），絕不停辦學校。

廈門大學

1934年，陳嘉庚算過一筆賬，他做實業30年，減去虧損，凈盈利1320萬元，但他創辦廈大、集美等學校卻花了1300萬元。

20萬元，這是這個富翁全家人30年的總花費。

去世時，他在遺囑中這樣寫道：

像陳嘉庚這樣的東南亞華僑還有很多，他們雖為了生活出走，但自始至終心中都裝著故土。

他們將星星點點的能量匯聚到他們曾經生活過的這片土地上，和我們一樣支撐幫助著它成為一個偉大的國家。

尾聲

有人說，人類的 歷史 就是一部遷徙流動史。

大約4萬年前，人類的祖先就走出非洲，遷徙到世界各地，最終演化出了這個星球的主宰——人類。

此後，自然災害、戰火、工業革命、城市化進程...因為種種原因，人類從一個國家遷徙到另一個國家，一個地區遷徙到另一個地區，一個城市遷徙到另一個城市。

這背後，不過是人類最原始的本能——生存和繁衍。

時至今日，全球的華人華僑大概有4543萬， 而東南亞的華人華僑足足有3348萬，佔了全部華人華僑的73.5%。

因為這3348萬華人華僑放在整個東南亞，其實並不算顯眼，只佔總人口的6%。

那些曾背井離鄉的東南亞華人們，他們其中的一部分人永遠地留在了東南亞，和當地人結婚生子，融入當地的文化，成了他們所處國家的一分子，再也沒有踏上回國這條路。

但他們中還有一部分人，在當地生活工作，以華人華僑的身份時刻關心著中國的發展，他們會回來尋根，會在中國遇到問題的時候施以援手：或資金，或發聲。

他們中也有一部分人，即便身處東南亞，卻從沒有一天忘記過自己是中國人。他們把自己掙的錢，全花在中國這片土地上。

沒有經歷過那個時代，沒有體會過他們的生活，今天的我們已經很難去還原，背井離鄉做苦力，沒有什麼文化的他們，究竟經歷了什麼，付出了怎樣的艱辛，才闖出了今天這片天。

我只希望，留在東南亞的他們，能被所在國溫柔以待；

想要回來的他們，我們同樣舉雙手歡迎。

『肆』 與1998年相比，現如今在印尼的華人地位如何

印度尼西亞是東南亞地區華人數量最多的國家，由於歷史原因，華人在印尼大多經商與1998年相比，現如今在印尼的華人地位非常之高，但是仍然存在著種族標簽。

中國傳統文化和印尼飲食文化是兩個文化體系的重要部分。華人在印尼受到了良好教育、醫療保健、社會福利和家庭支持。中國人民在許多方面都比印度尼西亞人民更有效率和創造性。

在印尼生存的華人以經商為生，為當地的社會發展做出了較大的貢獻。目前他們居住在印尼爪哇島等地。在雅加達有約20%的印尼華人居住在雅加達島；而在萬隆約有15%。在雅加達和萬隆，這兩個地區的華人群體數量占整個人口的70%以上。這些華人在當地主要從事農業等行業，以及建築業和服務業。另外在雅加達有大約10%是華人家庭持有房地產。

『伍』 華人目前在印尼的社會地位如何印尼華人憑什麼富可敵國

在印度尼西亞，華人數量已經超過了一千多萬，是世界上華人數量最多的國家。為何印度尼西亞是世界上華人思量最多的國家？究其歷史，在西方殖民者勢力大規模入侵之前，印尼的華人就已經過萬。印尼被荷蘭殖民以後，為了掠奪當地資源而招雇了大量的華人勞工，這些華人便在印尼紮根。

3、華人勤奮，並且善於經營。從東南亞富豪的發家史來看，有不少系家族產業代代傳承。後來有些富豪與政府建立合作關系，在給予的特殊經營權下，開啟商業壟斷之路，短時間完成了階層的飛躍，而後再逐漸擴大經營范圍，越做越大。

『陸』 捐資11億，引資2000億，印尼華商把自己後半生都獻給了故鄉

1984年春節聯歡晚會上，來自香港的歌手張明敏以一首《我的中國心》，唱出了億萬海外華人的心聲。

也就是在這一年，中國的改革開放進一步深化，開放了14個沿海港口城市，並設立經濟技術開發區，以吸引投資、發展高新技術產業。

消息傳到印尼首都雅加達，56歲的林文鏡興奮異常，等了幾十年，終於有了報效祖國、建設家鄉的機會，於是，馬上著手安排回國考察事宜。

為什麼說等了幾十年。

實際上早在1953年時，林文鏡就曾回過一次福州福清老家，感慨於家鄉的貧困狀態，就提出給家鄉的生產隊買拖拉機、農葯、化肥。

不過，在那個年代，海外人士要捐款捐物給內地並不容易，通過香港幾番周折，才算是把自己的心意落實到了家鄉。

而之後，林文鏡又想給沾親帶故的鄉民們匯些救助的錢，但卻一直沒有渠道，直到1976年之後，才實現了這個願望。

林文鏡連續幾年給老家溪頭村捐了有幾百萬元，讓不少人蓋起了房子、娶上了媳婦，當一封封感謝信從老家傳到雅加達時，林文鏡很是欣慰，就盼著什麼時候能夠真正回鄉帶著大家一起擺脫貧困。

而福州被列為14個沿海開放港口城市之一，就是林文鏡等到的最好契機。

7歲就離開中國到印尼生活的林文鏡，為何對家鄉有如此深厚的眷顧之情，那就得從他的童年說起了。

1928年，林文鏡才剛出生，父親就不得不拋下他和母親遠赴南洋打工謀生，在他的記憶中，每當家裡無米下鍋時，都是靠著鄉親們的救濟才度過難關。

後來父親好不容易在印尼落了腳，他才跟著母親到了印尼，但時常做夢都能夢到村頭的老槐樹、鄰居家的小黃狗。

在印尼的日子也不好過，幸而那裡福建人多，靠著老鄉幫老鄉，父親才擁有了一個店鋪，算是解決了生存問題。

但好景不長，就在17歲那年，父親病逝了，林文鏡被迫輟學接管了父親的店鋪，但一個10幾歲的孩子，哪會做什麼生意呢。

又是在老鄉們的幫助下，林文鏡才把店鋪勉強撐起來，並逐漸成長為一個商業能手，在他的心裡，鄉情勝過一切。

1965年，林文鏡創立了自己的公司華仁誼，從公司名字里也能看出林文鏡作為華人的那份情誼。

之後進軍食品、紡織、水泥、采礦、航運，並與另一個福建老鄉林紹良合作創辦了林氏集團，建成了全球最大的印尼水泥廠、麵粉廠，逐步成為了印尼富商。

心裡一直裝著家鄉，林文鏡始終沒改國籍，於是在祖國敞開大門呼喚海外遊子時，林文鏡帶著他的鄉情和財富回來了。

1987年，林文鏡帶著考察團踏上了家鄉的土地，雖然是抱著建設家鄉的決心回來的，但眼前的景象還是不免讓他大吃一驚。

彼時的福清就是一個農業縣，當地的經濟政策也是圍繞農業展開的，道路、港口等基礎設施幾乎為零，完全不具備任何投資條件。

但林文鏡經過一番考察之後毅然決定與當地政府一起從零開始改造家鄉，並以個人的名義簽下了一份「5年發展計劃」的責任書。

目標定得讓人不敢相信，林文鏡在責任書中承諾要用5年的時間，讓福清的總產值從4億人民幣提升到5億美金。

林文鏡不是說說而已，這次家鄉之行前，他已經做好了准備，把印尼的生意都託付給了年輕的一輩，還婉拒了印尼總統邀請他任內閣部長的高位。

他對福清縣政府明確表態：福清不脫貧，永不回印尼。

5年近10倍的產值增長，光靠農業肯定是不行的，林文鏡打定主意要把福清改造為一個工業城市，而第一件事就是建立工業區。

於是，融僑經濟技術開發區成立了，「融」是福清的簡稱，「僑」代表了海外華人，林文鏡希望在自己的帶頭下，在外的福清僑胞都能來一起建設家鄉。

正如前面所說，福清彼時的基礎設施條件太差，開發區雖然建起來了，但要招商談何容易，於是林文鏡得從基礎建設干起。

沒有路，林文鏡捐建了一條長達10公里的進城大道。

沒有像樣的酒店，林文鏡投資1000萬美金，興建了當時最高級的融僑大酒店。

沒有港口，企業出口貨物要先通過陸運拉到廣州才能出海，林文鏡則自己出錢，為入駐開發區的企業補貼運費。

為了招攬企業，林文鏡充當了開發區的代言人，充分利用自己的海外資源，每個月都親自帶著外商或者考察團到福清，而發生的費用也是他個人掏腰包。

為了打消一些考察企業的顧慮，林文鏡還自己出資入股佔大頭，並對投資商說：

就這樣，在他不計投入的努力下，開發區短短時間內就聚集了80多家外商企業，融僑開發區初具規模。

也有朋友曾提醒他，你這樣的干法，啥時候能收回成本啊，林文鏡對朋友說：

就是這一句「此生無憾」，林文鏡實現了5年前的承諾。

1992年，融僑經濟技術開發區被批准為國家級經濟技術開發區，而福清的總產值也在那年超過了40億。

不過，這還只是林文鏡建設家鄉的一個開始，因為他已經有了新的想法，工業區里的企業主要都是做外銷，福清背山面海，要加快福清的發展，建一個港口是關鍵。

於是從1993年開始，65歲的林文鏡花了大量的時間親自考察海岸線，花了幾年的時間，才在江陰半島找到了適合的港口建設地。

說干就干，林文鏡自己捐資組建團隊，對江陰半島進行了全面的考察、論證，之後他又帶頭成為了第一個投資人，並四處尋求投資方。

到2000年，港口終於啟動開發，於是有了如今的江陰港。

正是在江陰港的支撐下，福清的經濟發展速度跨上了一個新台階，福清人甚至如此評價林文鏡：

有媒體統計，林文鏡為福清招攬到的投資高達2000億。

而在投資建設的同時，林文鏡還慷慨捐資。

福州市一醫院的元洪門診大樓建於1993年，是林文鏡捐資1200萬修的。

1994年福建閩江的北水南調工程里，林文鏡捐了1個億。

2000年福州建設的江濱公園、錦江生態園、錦江路，林文鏡共計捐資4600萬。

2004年為閩江學院捐800萬，2005年為福建民間公益基金捐700萬，2007年為福清僑鄉博物館捐1000萬，2008年為汶川地震捐1600萬，2009年捐5000萬設立了中國華文教育基金。

如今，福清已經位居全國縣域經濟排名20強，只是林文鏡已於2018年離開了我們，彼時連作為首善的福清老鄉曹德旺也感慨：大哥走了！

回望林文鏡90年的人生路，幾乎半生都耗在了改造家鄉上，正如他所說，人生在世，但求仰不愧於天，俯不慚於地，他對家鄉的無怨無悔，將會一直被銘記。

『柒』 印度尼西亞人的生活以及華人在印尼的真實處境

印度尼西亞簡稱印尼，雖然帶有印度兩個字，但是它和印度沒有半點的關系。但這么說也不太准確，因為印尼也是一個宗教國家，印尼人習慣左手上廁所，右手吃飯，而且印尼人的膚色看起來有點黑，這大概是和印度最相似的地方了。

印尼的國土面積有191萬平方公里，還有著接近316萬平方公里的海洋面積，是東南亞的地區比較有影響力的國家，印尼有著將近2.8億的人口，有87%的人信仰伊斯蘭教，所以也是世界上人口最多的穆斯林國家。

印尼的面積雖然很大，但是它是由眾多的島嶼所組成的，所以也被稱為千島之國，或者萬島之國，在印尼大約有17058個島嶼。為什麼這里使用大約這個詞呢，因為每次海水會漲潮落潮，所以統計的數據會有差別。

因為印尼特殊的地理環境，所以在印尼生活著很多的族群，他們和外界幾乎沒有聯系，很多島嶼實行自治管理。在印尼大概有著600多個族群，他們說著300種語言。每次出島就相當於出國，輪船和飛機也是這里常見的交通方式的。

至今在印尼的蘇拉威西島上，生活著一群托拉雅族人，他們的親人在死後一般不會第一時間的下葬，家人們會把他們的遺體製作成木乃伊，用來表示對他們的懷念。在印尼其他的一些島上，也曾經生活著食人族，不過隨著現代文明的湧入，這些落後的現象也在被拋棄。

以上就是關於印尼的一些基本信息，接下來我想談一談關於我在印尼的見聞：

我大概三四年前就去過印尼了，印尼這個國家很特殊，相信熟知 歷史 的人都知道一些相關的信息，因為話題敏感，就不在這里做過多的描述了，我會在文章的結尾談一下自己的看法。我盡量用客觀的描述我所認識的印尼：

首都雅加達的交通十分的擁堵，在雅加達開車，需要十足的耐心。二三十公里的路程可能會花去兩三個小時的時間，有的時候甚至需要四五個小時。剛去印尼的那段時間，我還養成了在車上睡覺的習慣，因為車速真的像蝸牛一樣。

雅加達的城市建設的看以來有些落後，還能經常看到很多貧民窟，而且雅加達的河水也很臭。但畢竟是在首都，在不少地方，也矗立著高樓大廈。總體上的城市規格，相當於我們國家二線城市的水平，雅加達也是東南亞第一大城市，也是僅次於東京的世界第二大城市群。

印尼這個國家天氣略微有些炎熱，常年的溫度保持在25 -30 左右，一年當中只有旱季和雨季。所以印尼是一個熱帶季風性氣候的國家，在這里有很多便宜又好吃的熱帶水果，比如說：香蕉、榴槤、波羅蜜、菠蘿、椰子等水果。

在一些路邊攤，經常會看到賣水果的小販，這里的榴槤很便宜，摺合人民幣的價格大約在2-3元一斤，菠蘿也經常是5塊錢3個的價格，僅從這一點來看，印尼還算是一個物產比較豐盛的國家，所以這也養成了印尼人性格散漫的一種原因，因為不愁吃喝，即使不幹活也不至於餓死。

所以生活當中的印尼人，幹活總是不緊不慢的，有點無欲無求的感覺。我接觸到的大部分印尼人，他們不喜歡存款，有錢就花，喜歡逛商場，每天吃吃喝喝，小日子過得好不自在。

印尼人對待上班的態度也很敷衍，經常會有遲到的現象發生，他們給出的理由聽起來也很難讓人反駁，那就是堵車，因為印尼的交通狀況很糟糕。

印尼人的工資普遍不太高，每個月大概能賺到1000-2000元人民幣，在城市裡面的白領可以賺到3000元左右，那就算是很高的工資了，但僅限於首都雅加達附近。如果能賺到4000元，就可以生活得相當滋潤，即使請一個保姆也沒啥大問題。

在其他一些不發達的城市或者島嶼上，印尼人的工資或許可能會更低，印尼的工商業並不發達，許多的生活用品還需要從其他國家進口。因為沒有工廠，婦女們只能從事一些簡單的手工勞動，最常見的是給別人當保姆或者進服裝廠上班。每個月的工資大概有1000元左右，甚至更低。

而且印尼的傭人在世界上也很出名，每年會有很多的人出國打工，他們的足跡遍布東南亞的許多國家。他們的分工各不相同，男佣一般干一些打掃衛生之類的家務，女傭則負責洗衣做飯之類的家務。但並不是所有的人都選擇出門闖盪，也有很多的人是以捕魚為生，在印尼可以吃到非常便宜的海鮮。

因為印尼是一個穆斯林國家，所以印尼女性的思想觀念相對保守一些。在曾經的一段時間里，印尼軍隊的招收女兵的時候，還需要驗證女孩子是否存在婚前性行為，與足以見得宗教在印尼的影響。在印尼還會經常看到包紮著圍巾的女人們，所以來到印尼之後不要隨意地和女性握手。

印尼女性的平均身高大概只有一米五六差不多，她們的皮膚有些黑。許多人把印尼稱作是男人的天堂，因為在印尼是可以娶四個老婆的，在印尼老少配是很正常的現象，如果你有錢，娶六七個老婆也不是太大的問題，只要你有錢還有一個好的身體。不過家庭條件很普通的人，一般遵循一夫一妻制度。

印尼的女人們其實對來自中國的男生們不怎麼感冒，畢竟不屬於不同的文化圈子。盡管中國的男人們在印尼的工資很高，但是想要找一個印尼的媳婦並不是一件容易的事情。

但是生活在印尼的華人女孩，有很多的嫁到中國來，因為中國這些年在國際上的影響力逐漸提升，生活也更好了，所以還是有很多印尼華人女孩願意嫁到中國的。

印尼也生活著很多的華人，大概有1000萬左右。他們通常居住爪哇島和加里曼丹島上。華人一般居住在自己生活的社區裡面，不會和印地當地人混居在一起。因為華人講究血統的純正，所以很少會和印尼人通婚，如果有這樣的情況，會被同族的人看不起。不過印尼華裔的觀念就淡化了許多，在文化觀念上更加接近印尼的文化。

華人在印尼占據著經濟的主導地位，因為印尼前幾十名的富豪當中，絕大部分都是的華人身影。因為華人無論走到哪裡，都有著吃苦耐勞的精神，他們喜歡打拚，喜歡存款。在如今的印尼，華人的財財富佔到了印尼的財富的80%左右。

華人在當地經營著自己的企業，給當地人提供就業的崗位。但也正是因為這個原因，所以他們當地人多少還是有些心理不平衡的。

華人對自己的身份也很認同，對中國也比較親近。老一輩的華人還說漢語，但是年輕的一代基本上口語能力就差了許多。這些華人大多來自廣東、福建沿海一帶，有的印尼華人，至今還有著在國內的親戚。

因為華人現在很有錢，所以華人在印尼的地位也在逐漸提高，在政府的一些重要職位中也出現了華人的身影。

最後分享一個小故事給大家:

『捌』 現在海外華人約有多少，總資產有多少，2050年時海外華人會有多少和多少總資產

現在海外華人約：
海外華人有多少？這個數字，可能什麼人也說不清楚。過去，有人估計有2000餘萬人，現在的說法是3000餘萬人，由於各地沒有正式進行登記，也就沒有準確的數字，2000餘萬和3000餘萬只是一個約略估計的數字而已，不過，多數人是持3000萬這個數字的。

別說全球的華人有多少難說，菲律賓的華僑有多少，華人又有多少，誰也說不準，沒有準確的數字。為什麼呢？同樣的原因，有關當局沒有進行正式的登記，哪裡有準確的數字。

過去，根據一般說法，每年向菲律賓移民局登記的華僑約有5萬人，與入籍的華人加在一起，全體華人大約有150萬至200萬人，占菲律賓總人口的2%左右。但是，根據慈僑基金會最近從移民局獲得的資料，每年向移民局登記的華僑有7萬餘人，如果連那些持旅遊證件而沒到移民局進行常年報到者算在內，菲律賓的華僑可能不止7萬這個數字。

最近20年來進入菲律賓的中國公民，大約有幾萬至幾十萬之多，雖然這些人有的已經改變了身份，但是保持中國籍的也不在少數，其中可能有一部分人沒有進行常年報到，如果連這些人加在一起，以10萬人來算大概不為過吧？

由於缺乏正式的統計，不但菲律賓的華僑和華人數字說不準，東南亞其它的國家也存在這個問題。一次到中國出席會議，碰到印尼泗水《千島日報》社長張明開先生，談話中涉及印尼華人數字。他告訴筆者說，由於眾所周知的原因，現在印尼的華人絕大部分都加入當地的國籍，但是華人有多少？印尼官方的說法是1000萬，但是根據當地華人自己估計，遠遠不止這個數字，大約有1600萬人。1000萬和1600萬，相差600萬人，由於沒有正式的統計，何者正確就難說了。

鑒於幾十年來各地對當地的華僑和華人沒有正式進行登記，要得到一個准確的數字是不可能的。菲律賓是這樣，印尼也是這樣，相信其它的地方也是這樣，全球華人的數字，也只能約略來說，大概有3000萬餘人。

現在海外華人總資產有：
第六次世界華商大會，將於今年9月在華商們的母親國隆重召開了。屆時數千海內外華商才俊共聚一堂，這是何等歡喜。「華商攜手新世紀，和平發展共繁榮」。這不僅是全球商界翹楚們的一次盛會，也是中華民族的一件盛事。但是海外華人華商的現狀如何，我們將從12個方面做一介紹。
話題1：海外華人究竟有多少？
中國人大規模遷移海外始自19世紀中葉。1999年的資料表明，海外華人至少有3455萬人。
中國人稱民國外的歷史雖然很長，但大規模遷移海外卻是發生在19世紀中葉以後的事情。據不完全統計，從1840年鴉片戰爭到1941年太平洋戰爭爆發前夕的100年裡，中國人出國人數將近1000萬，足跡遍及五大洲數十個國家。
第二次世界大戰後，特別是近20年來，隨著世界經濟際化的發展，由於地區經濟發展不平衡以及美國、加拿大、澳大利亞等國移民政策的調整，歡迎國外移民流入，致使發展中國家人口大量移居發達國家；跟隨著世界性移民新潮流，中國大陸、台灣、香港以及東南亞等發展中國家和地區的華裔人口，也向發達國家移動。世界各地的華族人口由此迅速增加。
東南亞各國是中華民族群最集中的地區。據台灣報紙報道，截至1999年底，中國大陸及台灣、香港、澳門地區以外的海外華族人口總數已達3455萬餘人，其分布以亞洲地區為最多，共約2678.8萬多人，佔77.63%。其次為美洲地區，約有601.3萬多人，佔17.43%；歐洲有96.8萬多人，大洋洲有65.5萬多人，非洲有13.2萬多人。
在亞洲的華族人口，新加坡約佔80%，馬亞西亞約佔30%，泰國約佔10%，在印尼和菲律賓所佔的比重很小。
近20的來，在美國、加拿大和澳大利亞的華裔人口增加很快。華裔人口在美國的少數民族中數量是最多的。根據人口普查資料，1990年美國華裔人口已達160萬，自1980年以來10年間增加了一倍；至1999年底美國華裔達306萬人。
華族人口遍布全世界168個國家和地區，在亞洲的科威特、伊拉克和孟加拉，美洲的尼加拉、阿魯巴和烏拉圭，歐洲的荷蘭、波蘭和盧森堡，大洋洲的諾魯、索羅門群島及塞班島，非洲的迦納、坦尚尼亞及莫三比克，天涯海角，處處有華人的足跡。
話題2：何謂「海外華人」？
「華僑」、「華人」、「華裔」各有所指。關於海外華人的稱謂，一般有廣義和狹義兩種。狹義的海外華人如同上述是指中國大陸及港澳台地區以外的華族人口，所以有「海外華人3000萬」這句口頭禪。
西方學者和中國大陸的人說海外華人，往往是指中國大陸以外的所有具有中華民族血統的包括香港、澳門和台灣的海外同胞，因此大約就有5700萬多人，這是廣議的說法。
海外華人90%以上已經加入其所在國的國籍，他們因此成為有別於保留中國國籍的「華僑」的「華人」；所以對海外華人一般又聯稱「華僑華人」。在海外出生的華僑華人的子女為華裔，但往往又用「華裔」統稱所有的華族人群。
中國海外移民的老一代人，包括現在年紀較大的一代人，他們離鄉背井，多隨海水漂流，到海外謀求生計，艱難營生。也有一些大陸商人過海經商。還有許多人是被殖民者掠賣的華工。
其主要的移民地是福建、廣東、浙江、江蘇等沿海沿江地區。他們中的一部分人，藉中國人的勤勞、智慧與拼搏進取精神，艱苦創業，始於小本經營，逐步資本積累，在世界各地發展華族農工商企業。
郭芳楓先生1911年出身在福建省同安縣連花鎮一個普通的庄戶人家。由於家境貧寒，14歲那年，他隻身抱著一卷草席下南洋，到新加坡謀生，先在一位親戚開的五金店當學徒，白天勞作繁雜辛苦，晚上堅持去夜校補習功課。後來他被老闆晉升為五金店經理，小店日益紅火。當手中有了一定的積蓄後，請其三個兄弟也到新加坡，一起開辦了一家取名「豐隆」的小店，經過半個世紀的經營與發展，終於成為當今亞洲最大的華商財團之一。
第二次世界大戰之後，由於所在國民族政策的一時調整和其他政治原因，有一部分在東南亞國家的華裔人口向鄰國或美、歐、澳地區遷移。
話題3：何謂世界華商？
這是對具有華族人特質的華商企業及其經營者的泛稱。一般地，國內所稱的「海外華商」僅指中國境外的華商企業及企業家
顧名思義，世界華商是指在世界范圍內從事各種經濟活動的那一部分華族群體，其核心部分是指具有華族人特徵的華商企業及其經營者。泛泛地說，世界華商也泛指包括華族經濟界和非經濟界的各種機構、團體和人士。
1995年開始在北京連年出版的《世界華商經濟年鑒》認為，世界華商主要包括三個方面，即中國大陸及香港、澳門、台灣地區的華商，比較集中的東南亞各國的華商，散布在北美、澳洲及世界各地的華商。
我們說到「海外華商」，當然是指中國境外的華商，或僅指中國大陸以外的華商企業及其經營者。
話題4：海外華人資產究竟有多少？
首先海外華人資本不是一個整體，它是各駐在國民族資本的一部分。估計其經濟總量相當於一個台灣或接近一個韓國，其資產總額在2.5萬億美元左右。海外華人資本或資產究竟有多少？這是人們在研究和了解海外華人的經濟成就或經濟實力時難免感興趣的問題 。
海外華僑華人大量聚居在東南亞各國，海外華商的資本和企業在東南亞國家也比較集中。1995年8月中旬，澳大利亞外交與貿易部發表了一份長達350頁的海外華人經濟網路研究報告，稱逾七成的東南亞上市公司由海外華商的資本控制。略同時期，日本東京的富士通研究所調查了亞洲5個主要國家的上市公司，發現其資產額中的絕大部分為華人所有。
除了上市公司的資產統計之外，分布在亞太國家和地區的華人經濟細胞主要是成千上萬的中小型商貿企業，它們為當地社會提供了一半以上的就業機會。
近20年來海外華人資本在美國、加拿大、日本和歐洲國家，也有相當的發展。來自東南亞國家和香港、澳門、台灣地區的華人資本，大規模地向澳大利亞輸入，對那裡的經濟增長也起了不可忽視的作用。
另外有一些研究和報道，涉及全球華人資本或資產的總量問題。進入90年代以後，據英國《經濟學人》雜志和美國俄亥俄大學海外華人問題中心等估計，當時中國境外海外華人的資產約在1.2萬億至2萬億美元之間；據2000年9月台灣的報紙報道，一項關於海外華人狀況的研究估計當時海外華人的一年總所得約有2.65萬億至3.09億美元，其經濟總量相當於一個台灣或接近一個韓國，其資產總額可達2.5萬億美元。
這些估計雖然只是一種推斷的結果，但也可以在一定程度上，顯示海外華人資本具有相當可觀的經濟實力。
有的研究者認為，海外華人資本不是一個整體，不可能將它作為一個整體來計算。早在80年代，一些日本學者和媒體有意或無意地誇大海外華人擁有的資本或資產總額。他們提出這一觀點，是為了論證海外華人特別是在東南亞，華人正在同中國聯合「主宰」東亞經濟，這些華人資本就是所謂跨國家的「華人經濟圈」的基礎和根據。宣傳這種聳入聽聞的診斷，顯然不利於亞太地區的民族和諧與亞太地區的經濟合作與發展，是值得大家警惕的。
有研究者分析，海外華人資本由兩大類組成。
第一類是華人在當地積累起來的資本。上文已經提到，早期移居各國的華人並沒有攜帶任何資本，他們中的一些人經過多年的艱苦勞動，甚至經歷幾代人的努力，才得以積累今日的資產。因此，他們的資本積累過程與所在國家民族資本的積累過程是一致的。特別是在50年代以後，東南亞各國原來的華僑已經陸續成為所在國的公民，他們的資本自然成為該國民族資本的一部分。
第二類華人資本源於第二次世界大戰前後，中國國內一些企業家，包括香港、澳門的華人企業家，在海外開始有少量的投資。60年代以後，香港、澳門和台灣地區的中國企業家在海外的投資額大量增加。這些華人的投資是一種資本輸出。它們在投資接受國內，很自然地被看作外國資本，而不是該國的民族資本。但是，其在海外建立的合資或獨資企業是在投資接受國注冊的，它們的生產總值同樣被計入投資接受各國的國內生產總值中。它們以各種形式與投資接受國內民族資本相結合。所以，這一部分華人資本也成為當地國民經濟的重要組成部分。
中國社會科學院海外華人研究中心單純博士認為，海外華人政治上效忠於當地社會，經濟上是當地主流經濟中的一個有民族特色的補充部分，並可利用民族紐帶進行全球經濟合作。我們可以通過華人資本屬性的分析，更加深入地研究各國的華裔公民在該國經濟發展和社會進步中所發揮的積極作用，促進世界各民族和睦共處與經濟合作，推動世界經濟的共同發展。
話題5；世界華裔網路有何特色？
由族群關系構成的華裔網路既可規避風險又便於搶占市場，它對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多。
當代世界華商的經貿網路，主要是以東南亞地區的華商網路為基礎而發展、擴大起來的；而東南亞地區的華商網路的形成，更集中地體現華商網路的基本特點，它是依託於華族移民的族群關系，隨著地區經濟和世界經濟的發展，包容於各個國家或地區經濟、區域經濟和整個世界經濟之中，而擴散到全球。
近代中國的海外移民，是屬於國弱外流以謀生和追求和平的生存空間為目的，自發地依靠家族和鄉土關系的牽引而逐步發展起來的。他們漂洋過海，一人帶一人去一家帶一家去，父引子兄領弟，子代傳孫，形成一條民族移民的世代走廊。
東南亞地區的移民多來自廣東、福建兩省和江蘇、浙江一帶，那裡方言眾多，移民們來到移居地後形成了以方言和地域為主體的群體，結成商幫，主要有廣東幫、潮洲幫、福建幫、客家幫和海南幫，還有晉幫、徽幫、寧波幫等。並在幫內建立了以血緣、地緣為紐帶的宗親會和同鄉會組織，以便於他們互相幫助，同舟共濟。各幫移民很會經商做生意，各幫的商業活動也側重於一些地方和某些物產。例如米業，早期是由潮洲人在泰國、新加坡和馬來西亞操縱和控制。華商間的業緣和物緣關系得到發展。
隨著各幫移民經商生意越來越紅火，宗親與鄉親會館便成為華商集會的重要場所。中華商會逐步突破了親緣和地緣的限制，作為華商們業緣組織，便由此發展起來。由同姓宗親會到異姓同鄉會，由方言群的會館到中華商會和中華總會，一層層地擴大，不是由於政治統屬，而是由於族群關系的組合，構成了海外華人社會集合點和華商網路的一種形式。
20世紀50年代以後，隨著東南亞地區經濟的發展，華商企業的經營規模不斷擴大，華商經貿網路的企業形態多種多樣。母公司之下設立分公司、轉投資企業等；在企業外部發展聯營，建立合資企業、聯營公司、聯系公司、聯號公司、控股公司、跨國公司等等。華商傳統的合夥制向股份制發展。特別是70年代以後，華人財團的崛起，在傳統夥伴制的基礎上互相摻股，組成具有實力的集團，進行多角跨國經營，取得了相當大的成功。
華人資本向世界范圍擴展的過程，對華商來說，既能有效地避開一個時期中一國國內政策對它發展的限制，或地區性金融危機的沖擊，以外部網路的辦法來分散風險；又能適時、有效地佔領世界市場。
世界性的華商網路對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多，它能直接參與新型產業上游產品的銷售並很快引進技術，進行高效投資生產。
華人企業通過網路尋求的是市場優先效益，這就是為什麼華人企業在規模、資金、技術甚至服務都無法與美、日企業抗衡的情況下，仍能保持企業高效運傳的原因。世界華商經貿網路在全世界的拓展，順應世界經濟國際化的發展趨勢。
華商經貿網路及其在全世界的擴展，主要不是通過某種制度結構來體現，而是以族群聯系和人際關系為基礎，進而通過對經濟、政治和文化等各種資源進行整合而形成的。華商網路具有網狀開放性和共通性的特點。
美國未來學家約翰·奈斯比特曾把華商企業之間的關系比作當今電腦的互聯網網路。認為無論在形態上還是在特徵上二埂都十分相似。互聯網電腦網路中沒有統一的控制中心，任何一位入網成員都可以獲得最大限度的獨立和自由，網路的價值來自於信息市場的擴大；在華人圈，企業網路也可以無限擴大，沒有權力中心。他說：「那是很隱形的、復雜微妙的網路。華人家族企業其實就是宗族和同鄉之網，許許多多小網交織成一大面鋪蓋全球的網路」。作為華商網路形態之一的華商社團，日益呈現國際化、經濟化的發展趨勢。華人社團、華文學校、華文報紙，歷來被稱為海外華僑華人社會的三大支柱。進入70年代以後，海外華人經濟活動迅速發展，海外華人社團組織也迅速增加，目前總數已發展到1萬個左右，其中工商社團有1000多個。
這些遍布全球多資多彩的華人社團，為所在地的華僑華人服務，通過它們不斷擴大華人族群與世界各國人民的聯系，為世界華商經濟活動的發展作出積極度的貢獻。進入60年代以後，隨著海外華人分布范圍的擴大以及華人經濟的發展和國際化，世界性的華人社團組織相繼成立。這些社團目前已多達70多個，其中近70%是80年代以後建立的。近10年來，各種國際性的宗親或同鄉懇親聯誼會紛紛召開。
潮汕人的國際潮團聯誼年會，創始於1980年，每兩年在世界各地召開。2000年11月世界客屬第十六屆懇親大會在客家祖地福建省龍岩市舉行，來自18個國家和地區的近100個客族社團的代表參加，其中境外代表1700多人。這些華人族親國際性聯誼聚會，進一步加強了華商的凝聚力，更為他們加強相互聯系與交流，發展世界各地區商貿關系，特別是發展廣大海外華商與其祖籍國的經濟關系與文化交流，發揮重要的作用國際性的華商組織，有在1963年4月成立的世界華商貿易會議。
由新加坡總商會，聯合香港中華總商會和泰國中華總商公共同發起的世界華商大會，從1991年開始，每兩年一次相繼在新加坡、香港、泰國的曼谷、加拿大的溫哥華、澳大利亞的墨爾本，以及即將在中國南京召開。世界華商大會把世界華商的國際網路聯系推向新的發展階段。

『玖』 印尼華裔是不是都很富有

有富餘有貧窮，但相對當地人來說，印尼華裔普遍過得不錯。因為華裔通常會比印尼原住民要勤勞聰明和有經商頭腦。華人作為異族，加上印尼歷來的PAI華傳統，華人在印尼都會有生存危機感，這樣會促使華人努力工作，商業抱團，結果是變得富有。在印尼華裔有將近一千萬人，佔印尼總人口5%不到，但是據說控制了印尼國家財富的70%-80%。有車有房有店鋪有保姆是當地中層階級的華人標配。前十首富中有7位是華人，而另外三位是權貴。沒方法，華人在印尼政治地位低。印尼的權貴在腐敗的環境下想不發大財都難。
印尼華裔的富有同目前中國人的富有差距還是很大的，中國的中產去印尼生活的話立馬能過上當地的上流生活。在改革開放之前，我們稱呼印尼華裔為南洋老闆。而如今，南洋老闆稱呼不多見了，南洋老闆已不是當年的南洋老闆，但中國的窮親戚已經進階成中國金主。不得不說，不是世界變化太快，是中國進步太大。

『拾』 印尼排斥華人的原因中方有什麼對策

因為印尼當地華人的財富超過60%，信仰不同。
事襪埋情還要從1998年說起，當時的印尼政府下發各種不利政策，引起社會極大的震動。
在1998年5月，印尼政府將各類交通能源價格提高，引起了印尼人民的強烈不滿，許多在校大學生甚至選擇罷課，集體上街遊行以表示他們的不滿。
當然，不僅僅只有學生十分不滿，在當時社會的各個行業，都表示了對這些決策的不滿。也是因為這樣，當時印尼的社會可以說是一片混亂。
犯罪分子們便抓住了這個時機，進行了一系列的燒殺搶奪，各個城市逐漸爆發了大規模的搶劫。印尼政府也派出了大量的警察來維護社會的治安，在眾多的歹徒面前，政府派出的警力顯得有點力不從心了。
一場意外也由此發生，印尼警察在雅加達追捕歹徒的過肢滑程中，意外打死了當時正在遊行的6名大學生告飢螞。
而那些警察為了掩蓋自己罪行，他們掩蓋事情的真相，將這一切推到了印尼華裔的身上。印尼人民出於報復心理，開始了一場針對印尼華裔的暴動，這就是為什麼印尼會如此排斥華人的主要原因。