印尼無憂子菩提是什麼

Ⅰ 怎樣鑒別尼泊爾和印尼的金剛菩提

區別：1、印尼金剛，俗名叫落地紅。尼泊爾金剛是金剛菩提子。

2、金掘桐剛大小多在16-22毫米，落地紅大小多在23-28毫米。

3、金剛多是五瓣六瓣，落地紅多為七瓣八瓣。

4、金剛瓣呈橢圓，落地紅多為正圓。

5、金剛紋路多為一個個小疙瘩，落地紅紋路配咐多判賣坦為細紋行程的蜂窩狀。

Ⅱ 印尼和尼泊爾的大金剛菩提子有什麼區別

印尼大金剛和尼泊爾大金剛的區別

一、概述

金剛的原產地應該是發源於印尼，今天我們所見的金剛，75%都來源於印尼，20%來源於尼泊爾，5%來源於印度和其他國家。在金剛逐漸受到關注和追捧的同時，引種到世界各地。但基本都在南北緯23度26分之間的地帶。在長期的發展演變過程中，各具特色但又互相交融。他們究竟有什麼不同呢？

二、印尼大金剛和尼泊爾大金剛的主要區別。

（一）看瓣線。印尼金剛瓣線較淺，辨與變之間的間隔不明顯。尼泊爾瓣線清晰明朗，溝壑深。此點不要死搬公式，也有一些印尼籽瓣線非常清晰！

（二）看紋路。兩個極端多為印尼金剛。一個極端超級爆肉，連肉，另外一個極端為超級瘦柴，紋路薄如刀片。

（三）看蟲眼。蟲眼繁多者多為印尼金剛。

以上三點瓣別區分經驗只能意會，難以言傳。當您過手1000件印尼金剛和1000件尼泊爾金剛的時候，您自然會明白其中之奧妙，絕非以上三點所能概括清楚的。

三、價格背後的文化因素。
為什麼尼泊爾價格常常要高於其它產地的價格，甚至多的高達5-10倍呢？事實上除了品相的原因外，最大的原因是宗教原因。印度教甚至一些佛教徒，都認為尼泊爾是神的所在，那裡的種子具備的「能量」要高過其它地方很多，所以受到藏家的推崇。與國內不同的是，國外藏家很多熱衷於單子收藏，而不是清一色地做成手串持珠。

四、印尼大金剛圖片

Ⅲ 怎樣鑒別尼泊爾和印尼的金剛菩提

印尼金剛，俗名叫落地紅，個大，瓣多是他的特點，但是常說的金剛菩提子是尼泊爾金剛，從價格上這兩種是有很大差距的，如果有條件還是玩尼泊爾產的金剛吧，金剛大小多在16-22mm，所以越大越貴，但落地紅大小多在23-28mm，所以大的多，金剛多是五瓣六瓣，瓣越多的越貴，落地紅多為7瓣8瓣，所以很多奸商拿這個冒充尼泊爾金剛賣。金剛瓣越多越呈橢圓，落地紅多為正圓，金剛紋路多為一個個小疙瘩，落地紅紋路多為細紋行程的蜂窩狀,給你個圖你參考

Ⅳ 菩提是什麼意思

「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境賀慧界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中基拍租，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有搏兆神聖宗教之意。

Ⅳ 印尼金剛菩提子跟尼泊爾的有什麼區別

印尼金剛。被業內稱為（小金剛）。
而尼泊爾金剛。則為（大金剛）。
這是兩種不同的品種。
印尼金剛。也有體積大者。可達到20以上。但依然是（小金剛）。
（小金剛）紋路很肉。選體積大者。用來冒充極品（大金剛）。
如果新手不能分辨出：
印尼金剛。印尼落地紅。尼泊爾金剛。寮國金剛。
那就不要入高價位的珠子。否則很容易上當的。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

Ⅵ 菩提是什麼

菩提樹又被稱為思維樹，是一種桑科榕屬的大喬木植物，在我國栽培的比較多。

菩提樹株型優美，綠化價值很高，還可以葯用。菩提樹幼苗期的時候需要附在其他植物上生存。

菩提是一種植物，可以作數珠，產於雪山地方，非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰：「若用菩提子或臘為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。」佛、緣覺、聲聞在各自境界上衫信滑所證得的覺智都可以稱為菩提。

傳說佛祖是在菩提樹下面頓悟成佛，所以它也就成為了智慧的象徵。在不少的古剎裡面依然能夠見到非常古老的菩提樹，一方面是表達的佛祖的尊敬，另一方面也是參禪者對修為的一種願望。

而對於普通人來說，菩提樹則有吉祥的寓意。在中國，佛教的影響力是十分巨大的，即便不是嚴格的佛家弟子或者居室，一般人也會經常去附近的坦悶寺廟里許願禮佛，希望能夠得到佛祖的保佑，讓自己以及家人可以平平安安。因此在家裡種植一棵菩提樹，也有同樣的目的。

《佛學常見辭匯》對菩提的解釋：

菩提，華譯為「覺」，是指能覺知法性的智慧說的，也就是斷盡煩惱的人的大智慧。舊譯為道，是通往真理的道路的意思。

Ⅶ 什麼是菩提

菩提是覺悟的意思。其實佛教覺悟分為三個層次，一是正覺啟配，就是自覺，為阿羅漢與磨信辟支瞎旁輪佛所證，二是正等正覺，就是自覺覺他，為菩薩所修證，三是無上正等正覺，就是自覺覺他、覺行圓滿，為佛所修證。以下附「七覺支」的內容：
七菩提分說明如下：
擇法菩提分——以智慧擇法之真偽。
精進菩提分——以勇猛心，力行正法。
喜菩提分——心得善法，而生歡喜。
輕安菩提分——除去身心粗重煩惱，而得輕安。
念菩提分——明記定慧，使其均等。
定菩提分——心唯一境，而不散亂。
行舍菩提分——舍諸謬妄，更行進益。
□七菩提分又名七覺支，在三十七道品中獨得覺名，正因前修四念處至五根五力時未覺，後修八正道時已覺，唯中間修此七覺分法，是由迷而悟，由未覺而覺，故獨得覺名。
七覺支只是小乘覺悟的內容，若說大乘覺悟的內容，那真是數不勝數，無有窮盡。

另外你說的「三世諸佛都在菩提樹下而成無上正等正覺」也不對。其實佛祖是在一棵畢波羅樹下成佛，為了紀念佛祖成佛才將畢波羅樹改名為「菩提樹」。一般而言，諸佛多會在樹下成佛，但這些樹也並不是一種樹，比如未來佛彌勒會在華林園龍華樹下成佛。

Ⅷ 菩提是什麼

菩提（梵文：बोधि bodhi），佛教友棗術語，意思是指不昧生死輪好遲拆回，從而導致涅槃的覺悟與智慧[1]。釋迦牟尼正是因為成就這種覺悟而成正果，世稱佛陀。遵從佛陀的經教可修成菩提，按部派佛教的說法即成為阿羅漢，按大乘佛教的說法即成為佛，所以修證菩提是佛教徒的崇高理念。傳說修證菩提的人火化後，骨灰中會出現舍利子，既灰質與礦物的結合晶體。

菩提樹的梵語原名為「畢缽羅樹」(Pippala)，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵文：bodhivṛksa），「菩提」（梵文：bodhi）意為「覺悟」。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。

禪宗六祖惠能有所謂的「菩提本無樹」的傳法偈。陳寅恪表示：用堅固永久的「菩提樹」來譬喻變滅無常的肉身，是不恰當的，應以易於解剝的植物如芭蕉來譬喻才恰當，又說此偈為「半通半不通之偈文旦仔」

Ⅸ 菩提是什麼意思

菩提的解釋

[梵Bodhi]

佛教音譯名,指 覺悟 的 境界 詳細解釋 (1).佛教 名詞 。梵文Bodhi的音譯。意譯「覺」、「智」、「道」等。佛教用以指 豁然 徹悟的境界，又指覺悟的 智慧 和覺悟的途徑。 《百喻知咐經·駝瓮俱失喻》 ：「凡夫愚人，亦復如是，希心菩提，志求三乘。」 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》 ：「太子六年苦行，未證菩提。」 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》 ：「堪笑世人懵懂，不識菩提路徑。」 (2).樹名。即 菩提樹 。 唐 封演 《封氏聞見記·蜀無兔鴿》 ：「娑婆樹一名菩提，葉似白楊， 摩伽陀那國 所獻也。」 張長 《潑水節·孔雀舞》 ：「你營巢吧，公社禮堂前面，是一棵枝葉 茂盛 的菩提。」 參見 「 菩提樹 」。

詞語分解

菩的解釋 菩 ú 〔菩提〕a．佛教指豁然開朗的徹悟境界，又指覺悟的智慧和盯猛吵途徑；b．常綠 喬木 ，樹上的汁液可制硬性橡膠。原產於印度。 〔 菩薩 〕a．佛教指 釋迦牟尼 修行 尚未 成佛時的稱號，後指修行到 一定 程度 ，地位僅次於佛 提的凱侍解釋 提 í 垂手拿著有環、柄或繩套的 東西 ：提壺。提燈。提籃。提包。提盒。 提綱挈領 。 引領 （向上或向前等）：提心吊膽。提升。提挈。提攜。 說起，舉出：提起。提出。提醒。提倡。提議。提名。提案。提要。

Ⅹ 印尼金剛菩提子可以盤玩嗎

你好,印尼金剛菩提子,是沒什麼用的.
印尼金剛，也就是落地紅,本身價值不高,很少人會盤玩的...
不過,印尼也有產一些大金剛,這些金剛的口比較尖,與尼泊爾大金剛有明顯的區別，這種大金剛也是可以盤玩的,畢竟比落地紅是好很多的！