印尼下水道怎麼樣

Ⅰ 尼泊爾挖下水道挖出了7世紀的佛教石碑

尼泊爾挖下水道挖出了7世紀的佛教石碑

尼泊爾挖下水道挖出了7世紀的佛教石碑,尼泊爾屬於亞洲 ，南亞山區的內陸國家。尼泊爾全國總面積147181平方公里，尼泊爾挖下水道挖出了7世紀的佛教石碑。

尼泊爾挖下水道挖出了7世紀的佛教石碑1

近日，在尼泊爾加德滿都河谷南部的帕坦市，王宮廣場正在進行的下水道施工過程中發掘出一塊刻於公元613年左右的佛教石碑。

尼泊爾國家檔案館前館長、王宮廣場挖掘監督工作組成員達納爾向媒體介紹，這塊約6英尺長的石碑是在混凝土管道的後面被發現的，石刻頂部刻有早沖兩只跪鹿面對佛教法輪。

根據當地媒體《新興尼泊爾》報道，現年54歲的賈瓦里是附近的居民，其回憶，大約35年前，當地改造排水系統時這塊石碑曾被發現過，但無人在意，石碑很快再次被掩埋在泥土中。賈瓦里感嘆：「如果當時我們有智能手機，發現石碑的消息會很快傳播開來」。

此次出土的石碑包含15行刻文，當地的古文專家拉吉班什目前正在研究石碑上的刻文，表示根據目前解讀的部分內容，這塊石碑證明此地曾有一座名為維哈拉（Vihara）的佛教寺院，由李查維王朝一位名為博瑞史·德夫（Brish Dev)的國王建造，時間可追溯到約公元613年。尼泊爾早期歷史比較模糊，一種說法為李查維王朝存在時間約為公元4世紀至9世紀。

根據當地民間傳說，曾有一條河流流經當今的帕坦王宮廣場，是朝聖之地。後雖河流乾涸，但該地仍為神聖之地，因此李查維王朝的國王選擇在此地修建佛寺。馬拉王朝時期（公元1200年至1769年），為了在該地興建王宮及附屬建築，佛寺被遷走。不過，至今仍有一座佛像保存在帕坦王宮廣場的金門前。

佛教創始人喬達摩·悉達多誕生於今尼泊爾南部的藍毗尼地區，中世紀佛教曾在尼泊爾廣泛傳播。19 89年，加德滿都市東部的郭咯納地區也曾出土過一塊公元536年的石碑，同樣記錄了當時興建佛寺的往事。

在約翰·菲爾普頓所著《尼泊爾史》中，1743年至1885年這段歷史（馬拉王朝末期及沙阿王朝早期）被作者冠以「地區統一和樊化」的標題。目前，尼泊爾86.2%的居民信奉印度教，佛教信眾約占人口總數的7.8%。

據悉，這是2021年以來在帕坦王宮廣場因改建下水道系統而發掘出的第二塊石碑，第一塊石碑約可追溯到中世紀早期。

尼泊爾挖下水道挖出了7世紀的佛教石碑2

尼泊爾本身就是一個獨立的國家，全稱叫尼泊爾聯邦民主共和國。位於喜馬拉雅山南路，西、南、東和印度接壤，北和中國接壤。

尼泊爾是世界上最獨特的國家之一，世界10大高峰有8個在尼泊爾境內。尼泊爾全國總面積147181平方公里或許很小，但是尼泊爾的境內到處都是很不平常的自然景觀。亞熱帶森林、杜鵑花屬植物林、高海拔的沙漠和冰凍的山峰都可以在這個王國內發現。

尼泊爾是哪個洲

尼泊爾屬於亞洲 ，南亞山區的內陸國家。尼泊爾國在2008年5月28日宣布廢除君主制，結束了280多年的沙阿王朝，成立尼泊爾聯邦民主共和國，實現共和制，是世界上最年輕的共和國。位於大國中國與印度之間，喜瑪拉雅山脈成為尼泊爾和中國的天然國界。

加德滿都是尼泊爾的首都，而且這個城市是尼泊爾境內最大的一個城市，位於加德滿都谷地，所以這個城市的地勢比較的低窪，四周都是高山環繞。因為這個城市位於喜馬拉雅山的南部，阻擋了北方的寒流，它的南面能夠接受印度洋暖流的洗禮，所以這座城市有著得天獨厚的條件，四季溫暖，有「山中天堂」的美稱。所以因為這個環境比較的'舒適，有著比較好的天然氣候，所以會有比較多的遊客到這個地方旅遊。

雪 山 之 國

尼泊爾被稱為「雪山之國」，不滿15萬平方公里的國土上，屹立著8座世界高峰，與喜馬拉雅山近在咫尺，雪山無時不刻與你相伴。

這里是背包客的天堂，也是徒步者的聖地。在納加闊特、薩朗闊特以及徒步途中，雪山日出會呈現出最美的姿態，日出日落、日照金山盡在頃刻間，租裂瞬間你迷戀這里的美。

萬 物 皆 神 的 國 家

尼泊爾國教是印度教，相傳還是佛祖釋迦牟尼的誕生地，陽光下的寺廟恢弘庄嚴，散發著慈悲使人敬仰。

宮殿、寺廟是這個國家的象弊睜閉征，宗教生活幾乎是這個國家精神生活的全部，每個尼泊爾人的一天都是從朝拜開始的，額頭眉間醒目的紅色蒂卡，印著他們的民族信仰。

尼泊爾挖下水道挖出了7世紀的佛教石碑3

多年來，關於佛教發源地的歸屬，印度和尼泊爾一直相爭不下。兩個地方，都想讓這個巨大的文化圖標，成為自己的世界名片。

不過，如果以佛教創始人釋迦牟尼的出生地，藍毗尼村為佛教發源地的話，尼泊爾無疑才是佛教的發源地。

（釋迦牟尼畫像）

只是令人不解的是，有著兩千多年歷史的佛教發源國尼泊爾，為何卻把源於印度的印度教當作國教呢？

一、佛教發源地之爭。

佛教和其它宗教一樣，都是講述宇宙自然和人生規律的。自古以來，這些規律一直存在，只是沒有人去總結和發現。釋迦牟尼就是這樣一個善於總結和發現的人。

公元前543年，在北印度迦毗羅衛國的藍毗尼，誕生了一位喬達摩·悉達多王子。相傳他在29歲時大徹大悟，放棄奢華的生活和美麗的嬌妻，創建佛教。當地人都稱他為釋迦牟尼，也就是大聖人的意思。

佛教的鼎盛時期，當屬公元前4世紀到公元2世紀的印度孔雀王朝時期。阿育王不僅在領地內大力推行提倡，還到藍毗尼附近的佛祖誕生地訪問，派使者到加德滿都谷地，修建佛塔傳播佛教，促進了尼泊爾佛教的盛行。

時光荏苒，歲月如梭。大航海時代開啟後，英國人登陸印度次大陸，把大大小小的土邦整合成英屬印度，開始了長達數百年的殖民統治。不過，英勇善戰的尼泊爾人，卻得以獨善其身，仍然以一個獨立王國的形式存在。

1857年，領土廣闊的英屬印度內部，爆發了反抗英國統治的大規模起義。尼泊爾從自身利益出發，選擇和英國站在一邊，出兵幫助英國，鎮壓和尼泊爾交界的印度北方邦，成功平息了暴亂。

英國人心存感恩，不再堅持將尼泊爾納入英屬印度版圖。在劃分印尼邊界時，英國人還慷慨地把原屬於印度北方邦的藍毗尼村，劃給了尼泊爾。

一個村子而已，印度人最初也沒太在意。但是僅僅29年之後，考古學家們居然在這里發掘出了阿育王石柱。傳說中的釋伽牟尼出生地，佛教發源地橫空出世，這一發現可謂舉世震驚。

一時間，藍毗尼村名聲大噪，世界各地的佛教徒紛紛前往，拜謁心中的佛祖聖地。聯合國教科文組織，還將這里列為世界文化遺產。印度人追悔莫及，他們不僅失去了一棵搖錢樹，還失去了一張價值連城的歷史文化名片。

(阿育王石柱)

二、印度教的興起。

公元700年到750年，當時尼泊爾的國王，排斥佛教。把印度教吠擅多派的創始人婆羅門商揭羅，請到尼泊爾大力傳播印度教。到公元14世紀，統治者們更是迫使尼泊爾民眾遵從印度教種姓結合制度。

18世紀中葉沙阿王朝統一尼泊爾，把印度教的瑜辦行者戈拉克納特神化並奉為沙阿王朝的保護神，種姓制度進一步強化，統治者佔有的財富和權力達到巔峰。印度教在尼泊爾的支配地位更加鞏固。

最終，印度的原始宗教婆羅門，成功的取代佛教統一印度，並席捲整個南亞次大陸，佛教日漸沒落，尼泊爾當然也不例外。

在尼泊爾2011年的人口普查中，印度教信信徒多達81.3%，曾經的佛教發祥地，淪為印度教的天下。

(沙阿王朝的君主）

三、尼泊爾的國教。

早在1814年，殖民印度的英國人繼續北擴，入侵尼泊爾，廓爾喀士兵展開了英勇的抗爭，制止了英國的吞並，維護了國家的獨立。尼泊爾成為南亞僅有的一個獨立國家，以亞利安文化和印度教為精神支柱的沙阿王朝，成為世界上唯一一個以印度教為國教的君主制國家。

為了保證印度教的絕對地位，沙阿王朝驅逐英國傳教士，禁止外國人在尼泊爾傳教。並在憲法中明確印度教為尼泊爾國教，軍隊中配有印度教祭司。軍營定期舉行印度教活動，國家的節日也多以印度教慶典為主。

到了近代，南亞佛教開始復興， 民主運動風生水起，經過11年的武裝斗爭，尼泊爾的君主王權制度土崩瓦解。

2006年5月18日，尼泊爾議會通過決議，宣布尼泊爾為「世俗國家」。自此，1786年入主加德滿都河谷，統一尼泊爾的沙阿王朝所確立的印度教國家，也不復存在了。

Ⅱ 印尼地震死亡人數攀升，地震後應該如何進行救援工作

大地震中被倒塌建築物壓埋的人，只要神志清醒，身體沒有重大創傷，都應該堅定獲救的信心，妥善保護好自己，積極實施自救。

1、要盡量用濕毛巾、衣物或其他布料捂住口、鼻和頭部，防止灰塵嗆悶發生窒息，也可以避免建築物進一步倒塌造成的傷害。

2、盡量活動手、腳，清除臉上的灰土和壓在身上的物件。

3、用周圍可以挪動的物品支撐身體上方的重物，避免進一步塌落；擴大活動空間，保持足夠的空氣。

4、幾個人同時被壓埋時，要互相鼓勵，共同計劃，團結配合，必要時採取脫險行動。

5、尋找和開避通道，設法逃離險境，朝著有光亮更安全寬敞的地方移動。

6、一時無法脫險，要盡量節省氣力。如能找到代用品和水，要計劃著節約使用，盡量延長生存時間，等待獲救。

7、保存體力，不要盲目大聲呼救。在周圍十分安靜，或聽到上面（外面）有人活動時，用磚、鐵管等物敲打牆壁，向外界傳遞消息。當確定不遠處的有人時，再呼救。

在救援過程中如何科學挖掘被埋壓人員：

挖掘時要注意保護好支撐物，清除壓埋阻擋物，保證壓埋者生存空間。在使用挖掘機械時要十分謹慎，越是接近壓埋者，越應多採用手工操作。

1、沒有起吊工具無法救出時，可以送流汁食物維持生命，並做好記號，等待援助，切不可蠻干。

2、救人時，應先確定壓埋者頭部的位置，用最快速度使頭部充分暴露，並清除口、鼻腔內的灰土，保持呼吸通暢。然後再暴露胸腹腔，如有窒息，應立即進行人工呼吸。

3、要妥善加強壓埋者上方的支撐，防止營救過程中上方重物新的塌落。

4、壓埋者不能自行出來時，要仔細詢問和觀察，確定傷情；不要生拉硬扯，以防造成新的損傷。

5、對於脊椎損傷者，挖掘時要避免加重損傷。在轉送搬運時，不能扶著走，不能用軟擔架，更不能用一人抱胸、一人抬腿的方式。最好是三四個人扶托傷員的頭、背、臀、腿、，平放在硬擔架或門板上，用布帶固定後搬運。

6、遇到四肢骨折、關節損傷的壓埋者，應就地取材，用木棍、樹枝、硬紙板等實施夾板固定。固定時應顯露傷肢末端以便觀察血液循環情況。

7、 搬運呼吸困難的傷員時，應採用俯卧位，並將頭部轉向一側，以免引起窒息。

地震發生後如何做好衛生防疫工作：

1、搞好衛生防疫的重要性。在地震發生後，由於大量房屋倒塌，下水道堵塞，造成垃圾遍地，污水流溢；再加上畜禽屍體腐爛變臭，極易引發一些傳染病並迅速蔓延。歷史上就有“大災後必有大疫”的說法。因此，在震後救災工作中，認真搞好衛生防疫非常重要。

2、把好“病從口入”關。夏秋季節，痢疾、腸炎、肝炎、傷寒等傳染病很容易發生和流行。預防腸道傳染病的最主要措施，就是搞好水源衛生、食品衛生，管理好垃圾、糞便。

3、飲用水源要設專人保護，水井要清掏和消毒。飲水時，最好先進行凈化、消毒；要創造條件喝開水。

4、搞好食品衛生很重要。要派專人對救災食品的儲存、運輸和分發進行監督；救災食品、挖掘出的食品應檢驗合格後再食用。對機關食堂、營業性飲食店要加強檢查和監督，督促做好防蠅、餐具消毒等工作。

5、管好廁所和垃圾。震後因廁所倒塌，人們大小便無固定地點；垃圾與廢墟分不清，蚊蠅孳生嚴重。所以震後應有計劃地修建簡易防蠅廁所，固定地點堆放垃圾，並組織清潔隊按時清掏，運到指定地點統一處理。

6、消滅蚊蠅。蚊蠅是乙型腦炎、痢疾等傳染病的傳播者。消滅蚊蠅，不僅要大范圍噴灑葯物，還要利用汽車在街道噴葯，用噴霧器在室內噴葯，不給蚊蠅留下孳生的場所。在有瘧疾發生的地區，要特別注意防蚊。晚上睡覺要防止蚊子叮咬。如果發現病人突然發高熱、頭痛、嘔吐、脖子發硬等，就要想到可能得了腦炎，趕快找醫生診治。

7、保持良好的衛生習慣。地震災區的每一位公民，在抗震救災期間，都應力求保持樂觀向上的情緒，注意身體健康，加強身體鍛煉。應根據氣候的變化隨時增減衣服，注意防寒保暖，預防感冒、氣管炎、流行性感冒等呼吸道傳染病。老人和兒童要特別注意防止肺炎。冬季應注意頭部和手、腳的保暖，防止凍瘡；夏季要准備些涼開水，吃一些鹹菜，補充體內因大量出汗而損失鹽分和水分，預防中暑。

Ⅲ 下水道雞尾酒味道怎麼樣

很好。
1、味道上。培臘下水道並中渣雞尾酒是混合的酒，和一些下水道的發酵的臭味在一起沖上來的絕悄一種酒。
2、價格上。下水道雞尾酒的價格便宜，具有性價比。

Ⅳ 真實版越獄！福建籍死刑犯從印尼監獄挖洞逃出，他是怎麼做到的

他的手法跟電影中的相當類似，就是用廚房的工具挖洞，利用守衛換班時間逃出，大家可以聯想下《肖申克的救贖》、《越獄》這種影片。並且，這種事情他還不是第一次干，在雅加達拘留所的時候，他就用鐵棍在牆上打洞，然後翻牆逃脫。

以上這種情節，不管是電影還是現實，我們看看就好，畢竟自由的生活才是最快樂的，生命無價，且行且珍惜。

Ⅳ 印尼男子點報紙被瞬間炸飛！現場1死2傷，背後究竟是怎麼一回事

究其原因是因為這個作死的印尼男子把報紙點燃後扔進了化糞池，導致化糞池爆炸，致使一死兩傷。據印尼媒體報道，有一個化糞池的清潔工，他給某化糞池做完清潔工作之後，為了證明自讓臘己已經將化糞池清理干凈，好向僱主邀功，就拿起隨身攜帶的報紙，點燃就扔進化糞池，結果化糞池內殘余的沼氣，遇上明火「砰」的一聲爆炸了，這名印尼男子也被炸飛了，後來搶救無效就死了。

在這里也是告誡所有猛滑擾的小夥伴們，不要心存僥幸，覺得下水道或者加油站禁用明火都是大驚小怪，殊不知你一丁點的錯誤就能釀起一場大禍。

Ⅵ 在日惹感受印尼的雨季

從十一月份開始，印尼的雨季就已經來臨了。在日惹每天必經一場雨，十一月份和十二月份的雨比較固定，都差不多是在下午四點半到五點，雨水就會沖刷日惹的街道。

這兩個月的雨還比較溫和，大雨來臨之前，會有輕微的風刮過。偶爾會下大雨，特別是下午四五點下課，從學校趕回租的房子，如果遇上大雨，整個路面都是積水，下水道的水也會暴漲。這時剛好也是下班高峰期，路上車輛很多，堵車的現象已經很正常了。

雨季外出必須准備一兩套雨衣，一套放在摩托車里，一套放在書包里，體質比較弱的同學，最好備一雙拖鞋，擔心被雨淋，可以穿上，就不用擔心鞋子濕了。

印尼的雨衣雨具挺多的，在各個商店，購物商場都可以買到。印尼當地人對這些突如其來的雨已經習以為常了。

下雨的時候，即使是晚上，路邊攤照常營業，各種小吃還是可以買到的。

一月份雨水增多了，一天要下兩場雨，早上一場，下午一場有時雨水會很任性說下就下。路面上的積水會更加多，騎車回來滿滿的水阻礙車子的速度，排水不太好的地段就是一場水災。這時也不太方便外出遊玩，出遊最好安排在旱季。

隨著雨水的增多，印尼的動植物生長得更加茂盛。蚊蟲也會變得很多，特別是蚊子，會越來越多。抵抗力差的同學，就會容易得登革熱。陸續有幾個同學得了登革熱，連續發燒一周多，很難受。建議這時候多在身邊備一些驅蚊葯水，多注意衛生，居住的地方，要注意經常打掃，保持干凈。遠離垃圾堆放處，少在樹下逗留。中國來的留學生，可以自帶蚊帳過來，這是對抗蚊子的法寶。

印尼屬於熱帶雨林氣候，雨水充沛，下一場雨就是中國夏季的大暴雨，濕答答的。但是只要准備充分，就不必害怕。

被雨淋了，回來趕緊換上乾的衣服。煮薑糖水喝下去祛寒，在超市多買一些薑茶回來備著。也可以在路邊攤買印尼當地的一直祛寒甜品，裡面有紅糖水，姜，類似湯圓的丸子還有印尼的葯材，也是祛寒的良葯。

Ⅶ 印度下水道清潔工，做著最臟的活，他們的生活有多辛酸

很多時候，人們一提及印度，總意味著開噴的節奏，但真的不是我們太八卦，實在是這個國家的很多行為讓身為普通人的我們無法接受。

就比如今天要講的印度下水道清潔工這個工種，反正它已經超出了本人的生活承受之重。

對於印度下水道清潔工而言，種姓制度大概才是他們宿命的根源所在，而作為賤民，想要得到法律的保護那又談何容易。這就註定他們不得不因為工作環境太過惡劣而死亡，就會註定讓印度底層民眾悲劇一代一代產生。

Ⅷ 印尼西加里曼丹遭洪水襲擊，出於熱帶地區的人該為防洪做哪些工作

再遇到洪水來襲時，大家一定要提前做好防汛工作，特別是普通家庭，首先就應該要加強自己門窗固定，同時在家裡面可以提前備好救生衣救生服，另外政府部門也都應該要時刻的准備好救生艇，以防後續工作開展。

實際上熱帶地區的洪水襲擊率是比較高，在這樣的情況下都應該要及時的加強防汛，工作的前期准備，包括救生衣、救生艇都應該隨時備好。

一、加強門窗的固定

對於防汛工作大家一定要有深刻的認識，不能夠疏忽洪水所帶來的一些危險，特別是作為熱帶地區洪水襲擊率是非常高的，說不定隔段時間就會有洪水的爆發，在這種區域作為普通家庭都應該要及時的保護好自己家庭的財產和人身安全，首先對於普通家庭就應該要保護好門窗，加固門窗，這樣就能夠做好有效的防範。

Ⅸ 印尼雅加達部分地區出現水患，人們該如何安全出行

據印尼氣象氣候及地球物理局報告，當地時間20日凌晨1時30分，雅加達地區出現中到大雨。這是一周以來一系列降雨中較大的一次，降雨引發的洪水導致多達1380人撤離了居所。

每年1月到3月是印尼的雨季，這段時期首都雅加達將面臨雨水過多造成的淹水問題。事實上，由於市區排水系統的問題，雅加達的水患是“老大難”，每年雨季都會有不同程度的內澇水災。

那麼，人們該如何安全出行呢？

遠離有跌倒危險的地方

夏季降雨經常伴隨著其他天氣現象，例如強風，雨水的長期滲透很容易引起折斷相對較高的物體（例如電線桿，樹木和廣告牌）的危險，甚至是牆壁倒塌的危險。因此，當我們在戶外遇到陰雨天氣時，應該去一個安全的地方，避免及時下雨，並遠離有墜落危險的地方，以防受傷。

注意路面上的水

天橋的出現在一定程度上解決了城市的交通擁堵狀況，給大家的出行帶來了極大的便利。但是，由於某些地方立交橋的設計不合理，排水系統不順暢，在雨天容易出水。在這樣的路段行駛時，請勿冒險涉水。您應該首先了解積水的嚴重程度，然後決定是否通過或繞行。如果強行通過一段積水，很容易導致車輛熄火並造成人身傷害。

最好在屋子裡，打雷的時候

近年來，不時發生雷擊傷亡事故。如果下雨時有閃電，最好不要外出。如果您在戶外遇到這種情況，請盡快找到一個安全的地方逃生。不要躲在大樹下的雨中，也不要使用金屬雨傘，這些動作很可能會導致雷電事故。

不要使用會接收信號的東西

很多人在雨天不能工作。他們通常很忙，沒有時間聯系家人和朋友。趁下雨天打個電話。如果您有這樣的想法，危險就要來了。信號接收非常容易引起雷電跟隨，造成物品損壞和嚴重的人身傷害。因此，在雷暴期間請勿使用手機，電視和收音機。

Ⅹ 印尼一市不戴口罩罰坐靈車之外，還有什麼規定

“印尼一市不戴口罩罰坐靈車”，這一事情出現了也是使得人大呼害怕了，在疫情來襲的時候呢，我們都持一個積極的態度，生怕他們會傳染到自己的身上，畢竟對於疫情呢也是來勢洶洶，在這樣的情況之下呢，口罩這種防護工具也就成為了我們所必不可少的一個事物了，但在這樣的情況之下呢，也是有很多的人不去遵守，在這時呢，印尼一市也是推行了一個方法，對於不戴口罩呢也是法坐靈車裡面還放有棺材，在這樣的情況之下呢，也是使得人們都不由得驚嘆了，但了解過後呢，我們才發現對於這樣呢，也是為了能夠讓他們更加的反思，並且在身旁也放著因為新冠而死亡人們的棺材，並且除了這些呢，工作人員也對一些違規商販採取了一系列的制止措施，對其進行關店一周 並且沒收其身份證三個月之後歸還，使其中的一些人清理市場和下水道。