怎麼管理好印尼本地人

『壹』 印尼的人真 不是人，今天在網上看，殺了我們那些同胞，問什麼中國當年問也不問管也不管，列印尼我當兵

剛剛開始的時候我也在罵中國政府，不過後來看過很多貼有這樣的說法： 當時大陸可是提醒他們並准備船讓他們撤離，可當時心向台灣，拒絕大陸幫助，還向印尼當局告密說大陸走露消息.你還想大陸怎麼辦，把他們都綁了運走？
如果當時真的是這樣，他們一味只願意親台那就沒有辦法了

『貳』 在印度尼西亞如何與人交流

印尼語。如果是在西加里曼丹，還可以用潮汕話和客家話。遇到華人，一般可以用普通話。

『叄』 為什麼印尼華人不武裝起來保護自毛

你說現在還是過去？
過去的話，應該也是無奈的，本來就不是本地人嘛，如果武裝起來保護自己的話那可能會打起來，那樣的話會讓本地人更加兇狠、更恐怖嘛。現在的話應該也不需要了，現在印尼華人跟印尼本地人雖然多多少少可能還有一些關系不大好的，但是總體來講都比過去好得很多了。

『肆』 印尼地震或引發海嘯，海嘯來臨之後，你認為當地的人該如何保護自己

印尼當地民眾必須要提前准備好足夠的水和食物，並且還要逃往地勢較高的地區生活，除此之外，印尼當地民眾還需要盡可能的遠離海岸線。

由於印尼地震可能會引發海嘯，這使得印尼民眾對此感到非常的擔心和害怕，因為一旦發生海嘯，那麼將會導致自己的生命以及財產都會受到極大的威脅，所以為了更好的應對海嘯的來襲，印尼民眾就必須要做好提前准備。

一、印尼民眾必須要准備好充足的水和食物。

如果印尼民眾想要在海嘯等自然災害中活下去，就必須要准備好乾凈的水和食物，因為在海嘯的影響下，將很難再有干凈的河水和食物存在，所以為了讓自己能夠撐到救援人員來到的階段，印尼民眾就必須要提前做好水和食物的准備。

在應對海嘯的時候，印尼政府就必須要提前做好民眾的轉移准備工作，只有這樣，民眾在遇到危險時才不會自亂陣腳。

『伍』 真實的印度尼西亞是什麼樣的當地人的哪些習慣讓人忍受不了呢

人也好，國也罷，最危險是自我膨脹。印度尼西亞如果清醒認識，也許還會進步與發展。可悲的是，它正適得其反。一個大洋島國，從未正視自己，而是一貫稍有發展便苛薄狂妄。這就是印度尼西亞。

與此同時，勤勞聰慧的華人中也誕生了許多巨富。例如，根據福布斯發布的2019年印度尼西亞富豪榜中，有12比特是出生福建的閔籍華人，其中黃氏兄弟更連續11年蟬聯印度尼西亞富豪榜首。

『陸』 印尼為什麼對待華人不公平

原因比較多。
二樓所說過的是一方面，印尼華人大部分經濟條件還不錯，但要說話人控制印尼經濟還談不上。只是相對的經濟條件比本地人更好。這些你那中國貧富差距增加都會引發社會仇富心理，更何況如果富人移民，不同跟不同種，連樣子也不一樣呢。好比中國一下子來了1000萬日本人，而且個個都比我們富裕，我們也會不爽。印尼原住民有一句話：「他們的祖先（華人）只穿著一條短褲來印尼，現在他們卻得到了比我們多得多的財富。」所以對華人不公平也就不足為奇了。
第二華人不團結也不願融入社會，我在印尼很多年，可發現從政的華人很少，個別華人參加選舉還會招致很多華人的反對，而且各地宗親社團眾多，相互對立，有些地方就出現過福清人客家人見面互不說話的情況。內部斗爭加之政治上沒有地位。自然就不能為自己爭取到權益。
第三三樓所說種過正副之前的一些做法確實讓印尼不大接受。比如說60年代支持印尼工禪 當 搞政變等，雙方斷交後被遷怒的只有印尼華人了。至今印尼成立政黨的條件之一還是「不能宣揚共產主義」
第四就是個人看法，伊斯蘭教缺乏應有的包容性。舉個例子，泰國華人（他信）可以當選總理，印尼華人是根本不可能的，可印尼華人要比泰國華人多多了，其中一個原因就是宗教問題（印尼是伊斯蘭教國家，泰國是佛教國家）。

『柒』 為什麼印度尼西亞人這個民族這么垃圾

印尼人對印尼民族的看法：
據說我們的民族缺乏幽默感，其實，從滑稽節目在各大電視台獲得收視率的紀錄，就不難看出我們的民族善於說笑的幽默感。正當世界各國在科技創新領域展開劇烈競爭的時候，我國的媒體報道說：「我國的貪污參與率已普及到廣大鄉村」；一位大學教授評論說：「這是他們能爭取到的僅有的參與機會。」

一位鄰居說，在涉及不正常的事情上，我們舉世無雙。想想看，我們數十年如一日勤於維持登革熱病的疫情。可笑的是，因患上登革熱病而醫治無效者，其家屬一般都會泰然處之，毫無怨言。在荷蘭，只因路面有窟窿而損壞汽車排氣管，車主也會吵吵嚷嚷向政府索賠。

雅加達的機動車稅是全印尼最昂貴的，而市內的許多街道瀝青剝落、坑坑窪窪簡直就像鄉間水牛浸泡的水塘一樣。每遇到這樣的路面，我認識的一位來自蘇北的的士司機便會風趣地對乘客說：「路況與波斯尼亞差不了多少。」

或許，這正是管理印尼人民的寫意之處。印尼人民充滿幽默感，心平氣和，笑容可掬，又多愁善感。如果有一兩個人表現極端或魯莽，他們屬於不具備逆來順受政治基因的個別類型。

但有一點必須承認，我們的民族疑心大，心胸窄小。某位社會學家認為，這事與他們那種人窮面子大的心態有關。於是我們會發現這么一個有趣的現象：雖憎恨一個人，但對其饋贈卻來者不拒。

在城際公交車上，我們有時會見到這樣的景象：一批人泰然自若地擠坐在車頂上，他們都是買全票的乘客；車還未到達目的地，乘務員往往會把一些乘客趕下車，這些人非但毫無怨言，而且還會說笑。這一切我們完全可以理解。或許，從孩童時代起我們的民族就生活在歡聲笑語的環境里。潛移默化中鑄就了笑臉迎人的習性。

看到這些現象，一位心理學家說，或許，這正是為什麼我們的民族被視為耐苦的民族的原因。從年輕時代，他們就開始與壓力、危機、矛盾和絕望和平共處，具有較強的精神承受力。他們能毫無怨言地面對親人的枉死甚至是橫死而坦然處之。

他們遭遇到再差再壞的公共服務，在服務者中也還有他們所推崇備至的人。明明是人為的因素導致他們受苦受難，卻偏偏把它說成是要他們受苦是上天的意旨。

看看每天擠在沒有空調的公交車上的那些人，車子只能在堵塞的馬路上緩慢爬行，是人為的因素和執政者管理不善造成馬路的堵塞，或者嘗試一下在坑坑窪窪的鄉村道路上坐車的滋味。對這一切，大家都毫無怨言，逆來順受。按理，在獨立50多年後的今天，在他們眼裡，所有這一切都不是大問題。看來，他們可以忍受肉體上的勞累或酸痛，只要心理舒暢，他們就不輕易動怒。

只要不故意傷害他們的心，我們的民族是好打交道的。日常生活中他們雖面臨種種物質上的匱乏，我們的民族還能眉開眼笑地與別人搭訕。或許，這正是外國遊客喜歡來這里旅遊的主要原因。在生活的磨難中，還有一絲真誠的微笑，這種景象，在電影導演眼中是一首詩，在哲學家眼裡是饒有風趣的生活寫照。

在別的國家，公民被石塊絆住腳也會大呼小叫。而我們的民族，長時間被踐踏非但不吭聲，還面露真誠的笑容，一種勇於承受生活重擔的得意笑容，一旦動怒，他們也會以彬彬有禮的態度去發泄。這是我們民族的可愛之處。

別的民族可能會忍不住而叫苦連天，而我們的民族卻無怨無悔地承受起生活的酸甜苦辣。領導人些微的關切就足以使他們笑得合不攏嘴，能讓他們豐衣足食，那就更不用說了。可笑的是，我們的民族至今仍畏懼警察，雖並不犯錯，而對於村長及其班底，他們始終畢恭畢敬，雖然鄉村道路的建設資金被侵吞。

在前蘇聯時代，政治經濟的雙重壓力使人民籠罩在愁雲慘霧中，過著暗無天日的日子。他們無力對抗強權。無法擺脫殘酷的生活現實。無奈之下，俄羅斯民族通過他們的智慧創造出許許多多充滿諷刺意味的笑話。他們用嬉笑怒罵當武器與統治者抗爭，也為自己排憂解愁。這些笑話在民間廣為流傳，引起強烈的共鳴，是民眾喜聞樂見的另類文藝作品。人們讀了這些笑話，捧腹大笑之餘往往會油然而生一種莫明的酸楚。

如果說前蘇聯時代曾產生被稱為「俄羅斯式幽默」的社會現象，那麼可以毫不誇張地說，在地球的另一邊也生活著一群在處世觀念與幽默表現上可與俄羅斯人相媲美的物種，它就是我們可愛的印尼民族。

（摘自2005年3月15日《千島日報》第一版）

『捌』 如何與印尼人相處-圈子的重要性

        來印尼工作之前，就有人提醒我，在印尼工作一定要和當地人很好的相處。因為你和一個當地人成為了朋友，就相當於和一群當地人成為了朋友；如果你得罪了一個當地人，就相當於你得罪了一群印尼人。工作幾年後，發現真的是這個道理。印尼人是有圈子文化的，一個圈子的人會經常在一起吃吃飯、喝喝咖啡、聊聊天……平時在工作、生活中，同一個圈子的人也會互相提攜、信息共享。所以說，如果你被圈子裡的一個人認可了，慢慢的你也就會被整個圈子裡的人認可的。當然，如果你不幸得罪了圈子裡的某人，慢慢的你就得罪了一個圈子。

        前幾天，單位有一位來自中國的同事被當地人集體投訴，主要原因就是他得罪了他的頂頭上司，結果整個部門的人都不和他說話。當然這位同事自身也真是有諸多缺點，上班遲到早退那是家常便飯，有時候會整天的不來上班，和當地人說話也都是高高在上的樣子，而且還經常瞎指揮當地人。所以無論身在哪裡，都要要與人為善，都要謙遜低調，這是一個通用的道理。當然，身在異國他鄉，更需要特別注意自己的言行舉止，首先工作上一定要拿得起，讓當地人從專業的角度敬佩你，然後再努力和一個當地人成為朋友，慢慢你就會發現你被一群人認可了，這樣你在海外的生活也會過的很舒服，也就不會很孤單了。