印尼人死後怎麼埋葬

1. 印尼人最忌諱什麼中國人去印尼有什麼需要注意的風俗習慣

1、忌諱用左手傳遞東西或食物。他們把左手視為骯臟、0之手，認為使用左手是極不禮貌的。

2、忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養和污辱人的舉止。

3、印度尼西亞巴杜伊人衣著色彩除了他們只崇尚的白色、藍色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至連談論都不允許。

4、爪哇島上的人最忌諱有人吹口哨，認為這是一種下流舉止，並會招來幽靈。

5、印尼人對烏龜特別忌諱，認為烏龜是一種令人厭惡的低級動物，它給人以「醜陋」、「1」、「性」、「污辱」等極壞的印象。

6、他們忌諱老鼠，認為老鼠是一種害人的動物，給人以 「瘟疫」和「災難」的印象。

7、伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品，大多數人不飲酒。印尼人不喜歡吃帶骨刺的菜餚。

8、指人或物時用大拇指，而不要用食指；在正式場合忌翹二郎腿或兩腳交叉等。

9、在與印尼人談話時，最好避開與當地政治、社會和國外對他們的援助等方面的話題。

10、印尼人對來訪的客人並不一定要求非送禮不可。但出於禮節，可以送給主人一束鮮花，或最好說上幾句感謝的話等。

參考資料來源：人民網-印度尼西亞的風俗和信仰

2. 人去世後靈魂會去哪裡十大真實存在的埋葬方法

人類埋葬有著悠久而獨特的歷史，有些埋葬方法簡單而平靜，而另一些則是慶祝過頭。幾個世紀以來，人們在死後埋葬他們的親人時，不同地方有著不同的埋葬方法。接下來呢就由本站我為大家揭秘十大真實存在的埋葬方法!

十大真實存在的埋葬方法

1、沉默之塔

在瑣羅亞斯德教的傳統中，屍體被放置在一個圓形的凸起結構上，稱為達赫馬或“乳酪加”。該結構的屋頂分為三個環，其中男子安排在外環，婦女在第二圈和兒童在最裡面。當屍體在一年後變成曬黑的骨頭時，它們會被收集起來，放在一個骨盆里，然後與石灰混合，然後逐漸分解。

2、巴厘火葬

這也被稱為恩加貝，一個在印尼巴厘島舉行的火葬儀式。死者被當作熟睡的人對待，因此家屬避免哭泣，因為他們相信死者會轉世或在摩沙找到他最後的安息之處。儀式當天，屍體被轉移到棺材裡，放在一個像公牛一樣的石棺里，在那裡燃燒。

3、紀念鑽石

與火葬藝術相似，紀念鑽石是從死者的頭發或火化遺骸中創造出來的。如果使用頭發，樣品就會經過一個被提取的過程。當使用火化遺骸時，碳以氣態形式獲得。這兩種來源的碳通過傳統的金剛石合成技術被轉化為鑽石。

4、沼澤體

沼澤屍體是在泥炭沼澤中自然被木乃伊化的人類屍體。實際保存水平差異很大，從完美保存到僅僅是骨骼。木乃伊化是由於周圍地區的條件，如高酸性水，低溫，缺乏氧氣。這些條件結合在一起保存(和嚴重的曬黑)屍體，但是骨骼通常不會保存，因為泥炭中的酸溶解了骨骼的磷酸鈣。

5、火葬藝術

大多數家庭將親人的骨灰陳列在客廳或其他顯眼地方的骨灰瓮里。然而，如果你真的想念你愛的人，那就把灰燼和油漆混合起來，把它變成藝術吧?事實上，有些人用這種方法來紀念他們所愛的人，而不僅僅是骨灰，但這並不僅僅停留在油漆上;親人們也可以用來製作玻璃雕塑、珠寶等更多的東西。

6、塑化

塑化是一種在解剖學中用來保存身體或身體部位的技術。它最初是由岡瑟·馮·哈根斯於1977年開發的。為了達到這種保存，水和脂肪被某些塑料所取代，產生可以接觸的樣品;不聞不腐;甚至保留原始樣品的大部分特性。

7、鹼性水解/蒸餾

與火葬相比，這是一個更現代、更生態友好的過程，這種處理過程將屍體裝進重燃器後變成白色的塵埃。本機利用水和鹼液，將混合物加熱到320°F左右，並施加高壓，使殘渣得以轉化。這一過程受到環保團體的青睞，因為它消耗更少的能源，釋放更少的二氧化碳。

8、冷凍學

這個過程是低溫保存人和動物。如果你看過一些科幻或超級英雄的電影，那麼你可能已經熟悉這個方法了。大多數人接受冷凍保存，希望未來的技術能使他們恢復生機和健康。然而，這種希望的價格在80，000美元到250，000美元之間。

9、尼安德特洞穴墓葬

在伊拉克的尼安德特洞穴中，發現了10具成年尼安德特人的骨骼。在最初發現的四具骨骼中，有兩具顯示了埋葬儀式的證據。第二具骷髏的墓碑上有一堆石頭，墓地附近還有一堆大火的遺骸。第四具骨骼被發現躺在他左側的部分胎兒位置，在他被埋葬的地方周圍有花粉粒。

10、吊棺

在中國、印度尼西亞和菲律賓等不同的地方發現了這些懸掛的棺材(也稱為宣關)，作為少數民族古代喪葬習俗的一部分，掛在懸崖的兩旁。這些吊棺有三種：一些是懸挑在木樁上的，另一些是放在洞穴里的，而第三種則是放在岩石上的突出物上。這三種形式都可以在貢縣找到，那裡是中國大多數的吊棺所在地。

看完上述我為大家盤點的十大真實存在的埋葬方法，相信大家都有所了解了吧!人死亡是一件大自然所不能倖免的事情，不同的信仰、情感以及信念會讓他們在為死去的親人選擇不同的埋葬方法，不管怎樣的埋葬方法都希望逝者能夠走好吧!

3. 印度尼西亞人的生活以及華人在印尼的真實處境

印度尼西亞簡稱印尼，雖然帶有印度兩個字，但是它和印度沒有半點的關系。但這么說也不太准確，因為印尼也是一個宗教國家，印尼人習慣左手上廁所，右手吃飯，而且印尼人的膚色看起來有點黑，這大概是和印度最相似的地方了。

印尼的國土面積有191萬平方公里，還有著接近316萬平方公里的海洋面積，是東南亞的地區比較有影響力的國家，印尼有著將近2.8億的人口，有87%的人信仰伊斯蘭教，所以也是世界上人口最多的穆斯林國家。

印尼的面積雖然很大，但是它是由眾多的島嶼所組成的，所以也被稱為千島之國，或者萬島之國，在印尼大約有17058個島嶼。為什麼這里使用大約這個詞呢，因為每次海水會漲潮落潮，所以統計的數據會有差別。

因為印尼特殊的地理環境，所以在印尼生活著很多的族群，他們和外界幾乎沒有聯系，很多島嶼實行自治管理。在印尼大概有著600多個族群，他們說著300種語言。每次出島就相當於出國，輪船和飛機也是這里常見的交通方式的。

至今在印尼的蘇拉威西島上，生活著一群托拉雅族人，他們的親人在死後一般不會第一時間的下葬，家人們會把他們的遺體製作成木乃伊，用來表示對他們的懷念。在印尼其他的一些島上，也曾經生活著食人族，不過隨著現代文明的湧入，這些落後的現象也在被拋棄。

以上就是關於印尼的一些基本信息，接下來我想談一談關於我在印尼的見聞：

我大概三四年前就去過印尼了，印尼這個國家很特殊，相信熟知 歷史 的人都知道一些相關的信息，因為話題敏感，就不在這里做過多的描述了，我會在文章的結尾談一下自己的看法。我盡量用客觀的描述我所認識的印尼：

首都雅加達的交通十分的擁堵，在雅加達開車，需要十足的耐心。二三十公里的路程可能會花去兩三個小時的時間，有的時候甚至需要四五個小時。剛去印尼的那段時間，我還養成了在車上睡覺的習慣，因為車速真的像蝸牛一樣。

雅加達的城市建設的看以來有些落後，還能經常看到很多貧民窟，而且雅加達的河水也很臭。但畢竟是在首都，在不少地方，也矗立著高樓大廈。總體上的城市規格，相當於我們國家二線城市的水平，雅加達也是東南亞第一大城市，也是僅次於東京的世界第二大城市群。

印尼這個國家天氣略微有些炎熱，常年的溫度保持在25 -30 左右，一年當中只有旱季和雨季。所以印尼是一個熱帶季風性氣候的國家，在這里有很多便宜又好吃的熱帶水果，比如說：香蕉、榴槤、波羅蜜、菠蘿、椰子等水果。

在一些路邊攤，經常會看到賣水果的小販，這里的榴槤很便宜，摺合人民幣的價格大約在2-3元一斤，菠蘿也經常是5塊錢3個的價格，僅從這一點來看，印尼還算是一個物產比較豐盛的國家，所以這也養成了印尼人性格散漫的一種原因，因為不愁吃喝，即使不幹活也不至於餓死。

所以生活當中的印尼人，幹活總是不緊不慢的，有點無欲無求的感覺。我接觸到的大部分印尼人，他們不喜歡存款，有錢就花，喜歡逛商場，每天吃吃喝喝，小日子過得好不自在。

印尼人對待上班的態度也很敷衍，經常會有遲到的現象發生，他們給出的理由聽起來也很難讓人反駁，那就是堵車，因為印尼的交通狀況很糟糕。

印尼人的工資普遍不太高，每個月大概能賺到1000-2000元人民幣，在城市裡面的白領可以賺到3000元左右，那就算是很高的工資了，但僅限於首都雅加達附近。如果能賺到4000元，就可以生活得相當滋潤，即使請一個保姆也沒啥大問題。

在其他一些不發達的城市或者島嶼上，印尼人的工資或許可能會更低，印尼的工商業並不發達，許多的生活用品還需要從其他國家進口。因為沒有工廠，婦女們只能從事一些簡單的手工勞動，最常見的是給別人當保姆或者進服裝廠上班。每個月的工資大概有1000元左右，甚至更低。

而且印尼的傭人在世界上也很出名，每年會有很多的人出國打工，他們的足跡遍布東南亞的許多國家。他們的分工各不相同，男佣一般干一些打掃衛生之類的家務，女傭則負責洗衣做飯之類的家務。但並不是所有的人都選擇出門闖盪，也有很多的人是以捕魚為生，在印尼可以吃到非常便宜的海鮮。

因為印尼是一個穆斯林國家，所以印尼女性的思想觀念相對保守一些。在曾經的一段時間里，印尼軍隊的招收女兵的時候，還需要驗證女孩子是否存在婚前性行為，與足以見得宗教在印尼的影響。在印尼還會經常看到包紮著圍巾的女人們，所以來到印尼之後不要隨意地和女性握手。

印尼女性的平均身高大概只有一米五六差不多，她們的皮膚有些黑。許多人把印尼稱作是男人的天堂，因為在印尼是可以娶四個老婆的，在印尼老少配是很正常的現象，如果你有錢，娶六七個老婆也不是太大的問題，只要你有錢還有一個好的身體。不過家庭條件很普通的人，一般遵循一夫一妻制度。

印尼的女人們其實對來自中國的男生們不怎麼感冒，畢竟不屬於不同的文化圈子。盡管中國的男人們在印尼的工資很高，但是想要找一個印尼的媳婦並不是一件容易的事情。

但是生活在印尼的華人女孩，有很多的嫁到中國來，因為中國這些年在國際上的影響力逐漸提升，生活也更好了，所以還是有很多印尼華人女孩願意嫁到中國的。

印尼也生活著很多的華人，大概有1000萬左右。他們通常居住爪哇島和加里曼丹島上。華人一般居住在自己生活的社區裡面，不會和印地當地人混居在一起。因為華人講究血統的純正，所以很少會和印尼人通婚，如果有這樣的情況，會被同族的人看不起。不過印尼華裔的觀念就淡化了許多，在文化觀念上更加接近印尼的文化。

華人在印尼占據著經濟的主導地位，因為印尼前幾十名的富豪當中，絕大部分都是的華人身影。因為華人無論走到哪裡，都有著吃苦耐勞的精神，他們喜歡打拚，喜歡存款。在如今的印尼，華人的財財富佔到了印尼的財富的80%左右。

華人在當地經營著自己的企業，給當地人提供就業的崗位。但也正是因為這個原因，所以他們當地人多少還是有些心理不平衡的。

華人對自己的身份也很認同，對中國也比較親近。老一輩的華人還說漢語，但是年輕的一代基本上口語能力就差了許多。這些華人大多來自廣東、福建沿海一帶，有的印尼華人，至今還有著在國內的親戚。

因為華人現在很有錢，所以華人在印尼的地位也在逐漸提高，在政府的一些重要職位中也出現了華人的身影。

最後分享一個小故事給大家:

4. 印尼的塔娜托那村為什麼樹上掛滿嬰兒死屍

印尼的塔娜托那村位於印尼蘇拉威西島的西南半島，我們去過東南亞的朋友都知道東南亞地區很多樹木都長的很高大粗壯，雖然粗壯但是由於是速生樹種，所以樹干密度不大砍伐容易。在這個小村落周邊有很多高的樹木，但是走近看這些樹木卻有些奇怪，有些樹上有一些方形的編制的蓋子被釘在樹上？這是什麼呢？這就是這個村落的樹葬習俗。

其實我國古代也有樹葬的習俗，不過不是挖空樹木，而是將死屍掛在樹上，讓其在自然界中隨風風干。在我國的文獻中有這樣的記載，《魏書·失韋傳》說：父母死，男女聚哭三年，屍則置於林樹上。《周書·異域上》上也記錄過樹葬習俗是死者則以葦薄裹屍，懸之樹上。

5. 世界最恐怖十大葬禮 3年一周期挖出屍體街上遊行

有人說當人出生的時候就意味著在進行死亡倒計時，也就是說人總是會死的，死亡之後葬禮也是比較重要的。在中國一般進行活化之後在放入棺材埋入土裡，但是有很多葬禮並不是這么中規中矩的甚至十分恐怖，下面和本站我一起了解一下吧。

世界最恐怖十大葬禮

1、印尼鬼節

托拉雅人是土著印尼人，他們會3年一個周期的將死去親人的屍體從墳墓中挖掘出來，然後進行打扮在街上遊行，有時候為了讓屍體存在更長時間，還會直接將其製作成為干屍。

2、韓國火葬

在韓國有一個葬禮公司，可以提供特殊的服務，可以將逝者骨灰煉製成為像寶石一般的珠子。這種珠子的顏色不同，然後被放入透明的杯子里放在家裡，讓或者的人用更好的方式來懷念逝者。

3、死人站

死人站是波多黎各一種特別的守喪儀式，和一般傳統打開棺材，展示遺體讓人們哀悼的形式不同，他們會將死者的屍體建造一個立體的模型，這樣來更好的展示死者死前的生活。

4、甲米地樹葬

所謂樹葬顧名思義藏在樹里，這是甲米地駐民特有的葬禮方式。很多人在身前會選擇自己的樹，然後死後可以進入自己喜歡的樹中安眠。

5、斐濟族的葬禮

這是一種相當奇怪的方式，一般就是用二選一的方式來殺死健康的家庭成員。可能會派人來找到死者的父母(抑或反之)，告訴他們該結束了。家人隨後會討論父母選擇被子女勒死還是活埋，但是死是必須的，或者直接勒死死者生前親近的人。不過這個傳統在20世紀已經逐漸消失了。

6、湯加王的葬禮

假如國王去世，所有參加葬禮的人就不能和外界接觸，雙手也是不能使用了，直到100多天的哀悼期結束，一般這些人為了維持生活會請專門的人來伺候。

7、火葬

火葬是巴厘島特有的一種方式，在火葬儀式正式開始前，屍體被布包住平放在竹筐中，然後，在死者家屬攢夠火葬儀式經費前，屍體臨時下葬在死者廟。一旦攢夠了錢，棺材會被放在一個色彩斑斕、做工精細的塔中。儀式開始，塔就會由幾個年輕人抬到火葬處，抬得過程中沒有規律可循。屍體放在一個牛形石棺中，隨後放火點燃。收集起來的死者骨灰會被撒到海里。

8、伊特尼格的葬禮

伊特尼格的葬禮期間，人們會把豬的內臟掛在門口，防止惡魔的進入;還會將一隻喙受傷的活雞掛在屍體旁邊的門上。送葬者被撒上一些豬血豬油後，就可以恢復往常的生活了。但葬禮結束後，配偶還要額外服喪三個月。

9、伊富高的葬禮

伊富高部落假如有人去世，親人們會著手來安排，不過配偶不能參加。他們會把死者的皮剝下來，屍體埋葬在死者的房子下面，幾年之後還會把死者的屍體挖出來進行第二次葬禮。

10、阿西奇熏體

這是生活在巴布亞紐幾內亞阿西奇區鴦伽族特有的習俗，他們將屍體進行煙熏處理，隨後在屍體上覆蓋紅色粘土，製作成為一具具干屍。

6. 各國禮儀

我們主要介紹東方國家和西方國家以及非洲的主要習俗禮儀。
一。東方國家習俗禮儀.日本日本幾乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少數信奉基督教和天主教。日本至今還保留濃厚的我國唐代的禮儀和風俗。
日本是一個注重禮儀的國家。在日常生活中，都互致問候，脫帽鞠躬，表示誠懇、可親。初次見面，向對方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比較熟悉的人就主動握手，甚至擁抱。遇到女賓，女方主動伸手才可以握手。如果需要談話，應到休息室或房間交談。日本人一般不用香煙待客，如果客人要吸煙，要先徵得主人的同意。
日本人注意穿著打扮，平時穿著大方整潔。在正式場合一般穿禮服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天氣炎熱的時候，不隨便脫衣服，如果需要脫衣服，要先徵得主人的同意。在一般場合，只穿背心或赤腳被認為是失禮的行為。
在日本，「先生」的稱呼，只用來稱呼教師、醫生、年長者、上級或有特殊貢獻的人，如果對一般人稱「先生」，會讓他們感到難堪。
和日本人談論茶道，是非常受歡迎的。茶道，是日本人用來修心養性、進行交際而特有的沏茶、品茗的高尚技藝，是一種講究禮儀、陶冶情操的民間習俗。
他們喝茶不直接把茶葉放進茶杯，而是放到小巧玲瓏的茶壺里。倒的時候，用一個小過濾網防止茶葉進入杯里。而且總以半杯為敬，一般不再續茶。這常使喝慣大杯茶的中國人總覺得難以解渴。
不管家裡還是餐館里，坐位都有等級，一般聽從主人的安排就行。日本商人比較重視建立長期的合作夥伴關系。他們在商務談判中十分注意維護對方的面子，同時希望對方也這樣做。
贈送禮品時，非常注重階層或等級，因此不要給他們贈送太昂貴的禮品，以免他們為此而誤認為你的身份比他們高。
日本不太流行付小費，如果拿不準，就不給。付小費把錢放在信封里或用紙巾包裹著，日本人認為收現鈔是一件很難堪的事。
日本人不喜歡紫色，認為這是悲傷的色調，最忌綠色，認為是不祥之兆；忌荷花圖案，認為是妖花；忌「9」、「4」等數字。贈送禮品的時候，不要贈數字為「9」的禮物，因為日語里「9」的讀音和「苦」一樣。「4」的發音和「死」相同，所以在安排食宿時，要避開4層樓4號房間4號餐桌等。日本商人還忌諱"2月"、「8月」，因為這是營業淡季。另外，討厭金銀眼的貓，認為看到這種貓的人要倒霉。
日本人對中國的紹興酒、茅台酒非常感興趣。不吃松花蛋。用筷子很講究，筷子都放在筷托上。還有「忌八筷」的習俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同時，還忌用同一雙筷子讓大家依次夾取食物，也不能把筷子垂直插在米飯里。
把書法作品或是精美的印章送給日本人，是受歡迎的。我們中國人喜歡把印章的邊緣特意刻成破碎型，以示古老蒼勁。如果這樣送給日本朋友，對方就會不高興了，他們認為這種不完整是不吉利的。
.韓國韓國是單一的民族朝鮮族，佛教徒佔全國人口的1／3。
韓國人講究禮貌，待客熱情。見面時，一般用咖啡、不含酒精的飲料或大麥茶招待客人，有時候還加上適量的糖和淡奶。這些茶點客人必須接受。
韓國人初次見面時，經常交換名片。韓國很多人養成了通報姓氏習慣，並和「先生」等敬稱聯用。韓國一半以上居民姓金、李、朴。韓國人業務洽談，往往在旅館的咖啡室或附近類似的地方舉行。大多數辦公室都有一套會客用的舒適的傢具，在建立密切的工作關系之前，舉止合乎禮儀是至關重要的。韓國人注重服飾，男子穿西服、系領帶。
如果邀請去韓國人家裡做客，按習慣要帶一束鮮花或一份小禮物，用雙手奉上。不要當著贈送者的面把禮物打開。進到室內，要把鞋子脫掉留在門口。
韓國的農歷節日和我國差不多，也有春節、清明節、端午節、中秋節。
韓國人以米飯為主食，早餐也習慣吃米飯，不吃粥。還喜歡吃辣椒、泡菜，吃燒烤的時候要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的調味品。湯是每餐必不可少的，有時候湯里放豬肉、牛肉、狗肉、雞肉燒煮，有時候也簡單地倒些醬油、加點豆芽。韓國人還對邊吃飯邊談話非常反感。
韓國人不輕易流露自己的感情，公共場所不大聲說笑。特別是女性在笑的時候還用手帕捂著嘴，防止出聲失禮。在韓國，婦女十分尊重男子，雙方見面的時候，女性總會先向男性行鞠躬禮、致意問候。男女同座的時候，往往也是男性在上座，女性在下座。
韓國人對「4」非常反感。許多樓房的編號嚴忌出現「4」字；醫院，軍隊絕不用「4」字編號。韓國人在喝茶或喝酒的時候，主人總是以1、3、5、7的數字單位來敬酒、敬茶、布菜，並忌諱力用雙數停杯罷盞。
.新加坡新加坡總人口華人佔76.9%。華裔多信奉佛教，馬來語為國語，英語，華語為官方語言。
新加坡人十分講究禮貌禮節，服務質量很高。新加坡華裔在禮儀方面和我國相似，而且還保留了中國古代傳統，比如兩人見面時，相互作揖。通常的見面禮節是鞠躬、握手。印度血統人仍保持印度的禮節和習俗，婦女額頭上點著檀香紅點。男人扎白色腰帶，見面時合十致意。馬來血統、巴基斯坦血統的人按伊斯蘭教的禮節行事。
華裔新加坡人信奉佛教，而且很虔誠。他們喜歡在室內誦經，誦經的時候不可以被打擾。
在新加坡隨地吐痰、扔棄物都要受到法律制裁。
.泰國泰國華裔泰人有300多萬，佛教為國教。
泰國人的待人接物，有許多約定俗成的規矩。朋友相見，雙手合十、互致問候。晚輩向長輩行禮時，雙手合十舉過前額，長輩也要合十回禮。年紀大或地位高的人還禮時，雙手不必高過前胸。行合十禮時。雙手舉得越高，表示尊重程度越高。泰國人也行跪拜禮，但要在特定場合，平民、貴官在拜見國王和國王近親的時候行跪拜禮。國王拜見高僧的時候要下跪。兒子出家為僧，父母也跪拜在地。把東西扔給別人是不禮貌行為。從坐著的人們面前走過時，要略微躬身，表示禮貌。
泰國人非常重視頭部，認為頭顱是神聖不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，認為是極大的侮辱。如果用手打了小孩的頭，認為小孩一定會生病；睡覺忌諱頭朝西，因為日落西方象徵死亡。忌諱用紅筆簽名，因為人死後是用紅筆把姓氏寫在棺材上。腳被認為是低下的，忌把腳伸到別人跟前，也不能把東西踢給別人，不然都是失禮。忌諱用腳踢門，否則會受到人們指責。就坐時，最忌諱翹腿。把鞋底對著別人，被認為是把別人踩在腳底下，是一種侮辱性的舉止；婦女就坐時，雙腿要靠攏，否則會被認為沒有教養。當著泰國人的面，不要踩門檻，他們認為門檻下住著神靈。在泰國，男女仍然遵守授受不親的戒律，所以男女不能過於親近。喜歡紅色、黃色，忌諱褐色。
習慣用顏色表示星期。如紅色是星期日，紫紅色為星期六，淡藍色為星期五，橙色是星期四，綠色為星期三，粉紅色是星期二，黃色是星期一。
.印度尼西亞印度尼西亞素稱「千島之國」，89%的居民信奉伊斯蘭教，其餘信奉基督教、天主教、印度教、佛教等。
印尼人初次見面都要交換名片。由於多數信奉伊斯蘭教，他們在拿東西給人家或者向別人拿東西的時候，都要用右手而不用左手，也不用雙手。左手是拿「不幹凈」的東西。很少喝烈性酒。
印尼人喜歡客人到他們的家中做客訪問，而且在一天中任何一個時間去拜訪他們，都是受歡迎的。在印尼人家裡，當你看到長相可愛的小孩，切忌摸小孩的頭，如果你撫摸他的頭，對方一定反臉相向。
在印尼，進行裸體太陽浴是非法的，和他們交談應避開政治、宗教等話題。
和別人談話或進別人家裡都要摘下太陽鏡。拜訪印尼商人時要帶上禮物，收下禮物即意味著承擔了某種責任。如果你去的印尼人家裡鋪著地毯，那你在進屋前要把鞋脫掉。進入聖地特別是進入清真寺，一定要脫鞋。
參觀廟宇或清真寺，不能穿短褲、無袖服、背心或裸露的衣服。進入任何神聖的地方，一定要脫鞋。在巴厘，進入寺廟必須在腰間束腰帶。
印尼人愛吃大米飯和中國菜，早餐一般吃西餐，愛喝紅茶、葡萄酒、香檳酒、汽水等。副食愛吃牛、羊、魚、雞之類的肉和內臟。
印尼人忌諱夜間吹口哨，認為它會招來游盪的幽靈和挨打。
印尼人大多數信奉伊斯蘭教，所以不可以用左手拿東西給他們。忌諱吃豬肉食品，忌飲烈性酒，不愛吃海參，也不吃帶骨帶汁的菜和魚肚等。
.印度印度居民大多信奉印度教，其次為伊斯蘭教、基督教、錫克教。在印度，月亮是一切美好事物的象徵。
印度人相見應遞英文名片，英語是印度的商業語言。主客見面時，都要用雙手合十在胸前致意。口中念著：「納瑪斯堆」（梵文：「向您點頭」，現在表示問好或祝福）。晚輩在行禮的時候彎腰摸長者的腳，表示對長輩的尊敬。男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。
印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。人們用手抓耳朵表示自責；召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭；指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。
到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。
用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。
喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。不吃菇類、筍類、木耳。信奉印度教和錫克教的人，忌諱吃豬肉，牛肉。他們一般不喝酒，因為喝酒是違反宗教習慣的。但有喝茶的習慣，方式是「舔飲」，也就是把奶茶盛在盤子中，用舌頭舔著喝。印度人最不喜歡吃大葷，吃素食的人較多，等級越高，吃葷越少。喜歡中國的粵菜、蘇菜。
忌諱白色，習慣用百合花作悼念品。他們忌諱彎月圖案，視1、3、7為不吉祥數字，和印度人交談，要迴避有關宗教矛盾、和巴基斯坦的關系、工資以及兩性關系的話題。
印度奉牛為神聖，忌諱吃牛肉，忌諱用牛皮製品。崇拜蛇，視殺蛇為觸犯神靈。忌諱用澡盆給孩子洗澡，認為是「死水」，是不人道的行為。
二。西方國家習俗禮儀
.美國美國80%以上是歐洲移民的後裔，華裔約100萬。50%的居民信奉基督教和天主教，其他人信仰猶太教和東正教。
美國人一般性情開朗、樂於交際、不拘禮節。第一次見面不一定行握手禮，有時只是笑一笑，說一聲「Hi」或「Hello」就算有禮了。握手的時候習慣握得緊，眼要正視對方，微弓身，認為這樣才算是禮貌的舉止。一般同女人握手美國人都喜歡斯文。在告別的時候，也只是向大家揮揮手或者說聲「再見」、「明天見」。但如果別人向他們致禮，他們也用相應的禮節，比如握手、點頭、擁抱、行注目禮等。在美國如果有客人夜間來訪，主人穿著睡衣接待客人被認為是不禮貌的行為；當被邀請去老朋友家做客時，應該預備小禮物；在朋友家做客時，打長途電話要經過主人同意，離開的時候，要留下電話費。
在美國，如果要登門拜訪，必須先打電話約好；名片一般不送給別人，只是在雙方想保持聯系時才送；當著美國人的面想抽煙，必須問對方是否介意，不能隨心所欲。
一般樂於在自己家裡宴請客人，而不習慣在餐館請客。不喜歡清蒸和紅燴菜餚。不喜歡過燙過熱的菜餚，喜歡少鹽味，味道忌咸，稍以偏甜為好。喜歡喝可口可樂、啤酒、冰水、礦泉水、威士忌、白蘭地等。不喜歡人在自己的餐碟里剩食物，認為這是不禮貌的。喜愛中國的蘇菜、川菜、粵菜。
昵愛白色，認為白色是純潔的象徵；偏愛黃色，認為是和諧的象徵；喜歡藍色和紅色，認為是吉祥如意的象徵。他們喜歡白貓，認為白貓可以給人帶來運氣。
美國人對握手時目視其它地方很反感。認為這是傲慢和不禮貌的表示。忌諱向婦女贈送香水、衣物和化妝用品。美國婦女因有化妝的習慣，所以他們不歡迎服務人員送香巾擦臉。
在美國千萬不要把黑人稱作「Negro」，最好用「Black」一詞，黑人對這個稱呼會坦然接受。因為Negro主要是指從非洲販賣到美國為奴的黑人。跟白人交談如此，跟黑人交談更要如此。否則，黑人會感到彌對他的蔑視。
忌諱別人沖他伸舌頭。認為這種舉止是污辱人的動作。他們討厭蝙蝠，認為它是吸血鬼和凶神的象徵。忌諱數字「13」、「星期五」等日。忌諱問個人收入和財產情況，忌諱問婦女婚否、年齡以及服飾價格等私事。忌諱黑色。認為黑色是肅穆的象徵，是喪葬用的色彩。特別忌諱贈禮帶有你公司標志的便宜禮物。因為這有義務做廣告的嫌疑。
.加拿大加拿大大部分是英法等國家移民的後裔。土著人佔5%、華裔佔1.2%，大部分信奉天主教和基督教。
加拿大人因受歐洲移民的影響，他們的禮貌禮節和英法兩國差不多。在日常生活中，加拿大人著裝以歐式為主。上班的時間，他們一般要穿西服、套群。參加社交活動時往往要穿禮服或時裝。在休閑場合則講究自由穿著，只要自我感覺良好即可。握手被認為是一種友好的表示，一般在見面和臨別時握一下就行，不必反復握手。公務時間，加拿大人很注意個人儀表和衛生。所以，他們希望客人也能這樣。
他們有邀請親朋好友到自己家中共進晚餐的習慣。受到這種邀請應當理解為是主人主動顯示友好之意。如果被邀到別人家做客，明智的選擇是給主人送點鮮花。不要送白色的百合花，它們是與葬禮聯系在一起的。加拿大人以自己的國家為自豪，反對和美國作言過其實的比較。談到肯定成績的事例並對加拿大人民及其國家給予好評是最受歡迎的。
加拿大人對法式菜餚比較偏愛，並以麵包、牛肉、雞肉、土豆、西紅柿等物為日常之食。從總體上講他們以肉食為主，特別愛吃乳酪和黃油。加拿大人重視晚餐。飲食上講究菜餚的營養和質量，注重菜餚的鮮和嫩。口味一般不喜在太咸，偏愛甜味。一般以米飯為主食。對煎、烤、炸等烹調方法製作的菜餚偏愛。喜愛中國的蘇菜、滬菜、魯菜。習慣飯後喝咖啡和吃水果。忌諱吃各種動物內臟，不愛吃肥肉。
忌諱「13」、「星期五」，認為「13」是厄運的數字，「星期五」是災難的象徵。
.澳大利亞澳大利亞95%的居民是英國和其它歐洲國家移民的後裔，華裔和華僑約20萬，98%的居民信奉基督教，其餘信奉猶太教、佛教和伊斯蘭教。
澳大利亞人辦事認真爽快，喜歡直截了當，待人誠懇，熱情，見面時喜歡熱烈握手，稱呼名字。樂於結交朋友，即使是陌生人，也一見如故。他們崇尚友善，並謙遜禮讓，重視公共道德，組織紀律強，時間觀念強，赴約准時並珍惜時間。女性比較保守，接觸時要謹慎。做客可以贈送葡萄酒和鮮花。
澳大利亞人的飲食習慣、口味和英國人差不多。菜清淡、不吃辣。家常菜有煎蛋、炒蛋、火腿、脆皮雞、油爆蝦、糖醋魚、熏魚、牛肉等。當地的名菜是野牛排。澳大利亞人食量比較大，啤酒是最受歡迎的飲料，其中達爾文城的居民以喝啤酒聞名。
往往是邀請友人一同外出遊玩，他們認為這是密切雙邊關第的捷徑之一。所以如果拒絕的話，會被他們理解成不給面子。
澳大利亞的基督教徒有「周日作禮拜」的習慣。他們的這種作法「雷打不動」，所以要避免在這天和他們邀約。
在澳大利亞人眼裡，兔子是一種不吉利的動利。他們認為，碰到了兔子，可能是厄運將臨的預兆。
澳大利亞人喜歡體育活動，游泳和日光浴是人們的辟好，如果有誰不會游泳，還會成為眾人嘲諷的對象。
和澳大利亞人談論跑馬，是非常受歡迎的話題。
.英國英國英格蘭人佔80%以上。其餘是蘇格蘭人、威爾士人和愛爾蘭人等。居民絕大部分信奉基督教，只有少部分人信奉天主教。
英國是紳士之國，講究文明禮貌，注重修養。同時也要求別人對自己有禮貌。注意衣著打扮，什麼場合穿什麼服飾都有一定慣例。見面時對尊長、上級和不熟悉的人用尊稱，並在對方姓名前面加上職稱、銜稱或先生、女士、夫人、小姐等稱呼。親友和熟人之間常用呢稱。初次相識的人相互握手，微笑並說：「您好！」在大庭廣眾之下，人們一般不行擁抱禮，男女之間除熱戀情侶外一般不手拉手走路。
英國人不輕易動感情或表態。他們認為誇誇其談是缺乏教養的，認為自吹自擂是低級趣味的。人們交往時常用「請」、「對不起」、「謝謝」等禮貌用語，即使家庭成員間也一樣。
英國的「烤牛肉加約克郡布丁」被稱為是國菜。這是用牛腰部位的肉，再把雞蛋加牛奶和面，與牛肉、土豆一起在烤箱中烤制的菜餚。上桌時，還要另配些單煮的青菜，即為「烤牛肉加約克郡布丁」。普通家庭一日三餐（即早餐、午餐、晚餐）。他們是以午餐為正餐。闊綽人家則一日四餐（即：早餐、午餐、茶點和晚餐）。
不願意吃帶粘汁的菜餚；忌用味精調味；也不吃狗肉。口味不喜歡太咸，愛甜、酸、微辣味，對燒、煮、蒸、烙、焗和烘烤等烹調方法製作的菜餚偏愛。喜歡中國的京菜、川菜、粵菜。
他們普遍喜愛喝茶，尤為婦女嗜茶成癖。「下午茶」幾乎成為英國人的一種必不可少的生活習慣，即使遇上開會，有的也要暫時休會而飲「下午茶」。不喝清茶，要在杯里倒上冷牛奶或鮮檸檬，加點糖、再倒茶製成奶茶或檸檬茶。如果先倒茶後倒牛奶會被認為缺乏教養。他們還喜歡喝威士忌、蘇打水，喝葡萄酒和香檳酒，有時還喝啤酒和烈性酒，彼此間不勸酒。
對英國人稱呼「英國人」是不願意接受的。因為「英國人」原意是「英格蘭人」，而你接待的賓客，可能是英格蘭人、威爾士人或北愛爾蘭人，而「不列顛」這個稱呼則能讓所有的英國人都能感到滿意。
忌諱用人像、大象、孔雀作服飾圖案和商品裝潢。他們認為大象是愚笨的，孔雀是淫鳥、禍鳥，連孔雀開屏也被認為是自我吹噓和炫耀。忌諱「13」這個數字。還忌諱「3」這個數字，忌諱用同一根火柴給第3個人點煙。和英國人坐著談話忌諱兩腿張得過寬，更不能蹺起二郎腿。如果站著談話不能把手插入衣袋。忌諱當著他們的面耳語和拍打肩背，忌諱有人用手捂著嘴看著他們笑，認為這是嘲笑人的舉止。忌諱送人百合花，他們認為百合花意味著死亡。
.法國法國法蘭西人約佔94%，絕大多數居民信奉天主教。
法國人熱情開朗，初次見面就能親熱交談，而且滔滔不絕。法國人講究服飾美，特別是婦女穿得非常時尚，特別喜歡使用化妝品，光口紅就有早、中、晚、之分，是世界上最愛打扮的婦女。
法國是世界上最早公開行親吻禮的國家，也是使用親吻禮頻率最多的國家。和法國人約會必須事先約定時間，准時赴約是有禮貌的表示，但不要提前。送鮮花給法國人也是很好的禮品。法國人在公共場所不能有懶散動作，不能大聲喧嘩。
法國的烹調世界聞名，用料講究，花色品種繁多，口味特點香濃味原、鮮嫩味美、注重色、形和營養。法國人烹調時用酒比較重，肉類菜燒得不太熟，如水鴨三、四分熟就行。有的肉最多七、八分熟，牡蠣一般都喜歡生吃。配料喜歡用蒜、丁香、香草、洋蔥、芹菜、胡蘿卜等。他們不吃辣的食品。
法國人忌諱黃色的花，認為是不忠誠的表現。忌諱黑桃圖案，認為不吉祥；忌諱墨綠色，因二次大戰期間德國納粹軍服是墨綠色；忌諱仙鶴圖案，認為是蠢漢和淫婦的象徵。不送香水或化妝品給戀人、親屬之外的女人，因為這些他們認為象徵著過分親熱或是圖謀不軌。
.德國德國絕大多數都是德意志人。居民中信奉基督教約佔一半，另外有46%的人信奉天主教。
德國人德國人紀律嚴明，講究信譽，極端自尊，待人熱情，十分注重感情。愛好音樂。
重視稱呼，是德國人在人際交往中的一個鮮明特點。對德國人稱呼不當，通常會令對方大為不快。
一般情況下，切勿直呼德國人的名字。稱其全稱，或僅稱其姓，也可以。和德國人交談時，切勿疏忽對「您」與「你」這兩種人稱代詞的使用。對於熟人、朋友、同齡者，方可以「您」相稱。在德國，稱「您」表示尊重，稱「你」則表示地位平等、關系密切。
德國人對發型較為重視。在德國，男士不宜剃光頭，免得被人當作「新納粹」分子。德國少女的發式多為短發或披肩發，燙發的婦女大半都是已婚者。
德國人注意衣著打扮，外出時候必須穿戴整齊、清潔；見面打招呼必須稱頭銜，不直呼名字；約會准時，時間觀念強；待人熱情、好客、態度誠實可靠；宴席上，男子坐在婦女和地位高的人的左側，女士離開和返回飯桌時，男子要站起來以示禮貌；請德國人進餐，事先必須安排好。和他們交談最好談原野風光，個人的業余愛好多為體育活動。接電話要首先告訴對方自己的姓名。
德國人最愛吃豬肉，其次才能輪到牛肉。以豬肉製成的各種香腸，令德國人百吃不厭。忌諱吃核桃。
如果同時喝啤酒和葡萄酒，要先喝啤酒，然後再喝葡萄酒，否則被視為有損健康。
在公共場合竊竊私語，被認為是十分無禮的。
在德國，薔薇專用於悼亡，不可以隨便送人。忌諱茶色、紅色、深藍色。
服飾和其它商品包裝上忌用納粹標志。
.義大利義大利主要是義大利人，90%以上居民信奉天主教。
如果有人打噴嚏，旁邊的人馬上會說：「薩爾維！（祝你健康）」。另外，當著別人打噴嚏或咳嗽，被認為是不禮貌和討嫌的事，所以本人要馬上對旁邊的人表示「對不起」。
女士受到尊重，特別是在各種社交場合，女士處處優先。
義大利人熱情好客，待人接物彬彬有禮。在正式場合，穿著十分講究。見面禮是握手或招手示意；對長者、有地位和不太熟悉的人，要稱呼他的姓，加上「先生」、「太太」、「小姐」和榮譽職稱；和義大利人談話要注意分寸，一般談論工作、新聞、足球；不要談論政治和美國橄欖球。
義大利人有早晨喝咖啡、吃燴水果、喝酸牛奶的習慣。酒特別是葡萄酒是義大利人離不開的飲料，不論男女幾乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡時，也要摻上一些酒。
義大利人忌諱菊花。
.俄羅斯俄羅斯主要是俄羅斯人，東正教是主要宗教。
俄羅斯人性格開朗、豪放、集體觀念強。他們和人見面，大都行握手禮，擁抱禮也為他們常施的一種禮節。他們還有施吻禮的習慣，但對不同人員，在不同場合，所施的吻禮也有一定的區別：一般對朋友之間，或長輩對晚輩之間，以吻面頰者為多，不過長輩對晚輩以吻額為更親切和慈愛；男子對特別尊敬的已婚女子，一般多行吻手禮，以示謙恭和崇敬。吻唇禮一般只是在夫婦或情侶間流行。
主人給客人吃麵包和鹽，是最殷勤的表示。一般對晚餐要求較簡單，對早、午餐較重視。用餐時間都習慣拖得很長。樂於品嘗不同風味的菜餚，菜餚喜歡熟透和酥爛。非常喜歡中餐。
在待客中，常以「您」字表示尊敬和客氣；而對親友往往則用「你」字相稱，認為這樣顯得隨便，同時還表示出對親友的親熱和友好。外出時，十分注重儀容儀表，衣扣要扣得完整，總習慣衣冠楚楚。男子外出活動時，一定要把鬍子刮凈；赴約要准時；在社交場合，處處表現尊重女性。
和俄羅斯人說話，要坦誠相見，不能在背後議論其他人，更不能說他們小氣；對婦女要十分尊重，忌諱問年齡和服飾價格等。
俄羅斯人不吃海參、海蟄、墨魚、木耳。偏愛「7」，認為「7」預兆會辦事成功，「7」還可以給人們帶來美滿和幸福。他們普通對紅色昵愛。人們都把紅色視為美麗和吉祥的象徵。應邀去俄羅斯人家裡作客時可帶上鮮花或烈性酒，送藝術品或圖書作禮品是受歡迎的。女主人對來訪客人帶給她的單數鮮花是很歡迎的；男主人則喜歡高莖、艷麗的大花。
決不能在街上丟棄任何東西，連一張過期的電影票也不行。這種行為有損俄羅斯的整潔，而且是違規的。
對鹽十分崇拜，並視鹽為珍寶和祭祀用的供品。認為鹽具有驅邪除災的力量。如果有人不慎打翻了鹽罐，或是將鹽撒在地上，便認為是家庭不和的預兆。為了擺脫凶兆，他們總習慣將打翻在地的鹽拾起來

7. 巴厘島是不是印尼最好的旅遊景點

是的，巴厘島是印尼最好的旅遊景點，每年都會有很多人去那裡旅遊和度假的，是非常美麗的第一個地方

8. 中國墓葬的方式有那些

獨特的墓葬形式 中國墓葬的形式很多。一般來說，人死後用棺材殮身或者直接埋入土中，這屬於墓葬或土葬。但很多少數民族有一些奇特的喪葬形式。比如說「巴人懸棺」葬。藏族的人死後，依經濟和社會地位不同，採用天葬、水葬、火葬、土葬或塔葬等形式。普通人都採用天葬，塔葬只對高僧，是將大師們的法體經過防腐處理放入塔內或將骨灰及舍利子裝入塔內。靈塔用金銀及各種寶石裝飾，極盡華美。火葬主要是對一些有地位及成就的僧人。1.天葬 天葬亦可謂之「鳥葬」，是藏地古老而獨特的一種葬俗，用於一般農牧民和普通人。藏語稱天葬為「杜垂傑哇」意為「關（屍）到葬場」；又稱「恰多」意為「喂鷲鷹」，文中「恰」是一種專門食屍肉禿鷹，謂之「哈桂」。 藏族佛教信徒們認為，天葬寄託著一種升上「天堂」的願望。通過天葬將死者的屍體喂鷲鷹，鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。人死後把屍體捲曲起來，把頭屈於膝部，合成坐的姿勢，用白色藏被包裹，放置於門後右側的土台上，請喇嘛誦超度經。擇吉日在天亮前由背屍人將屍體背到天葬台，先點「桑」煙引起來禿鷲，喇嘛誦經完畢， 天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，並拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食，直到吞食凈盡，以吃光為吉利。 藏北比如縣的達摩寺多多卡天葬台，是全西藏唯一保存頭骨的天葬台，也是目前西藏最為著名的天葬台。庄嚴肅穆的天葬台，盤旋飛翔的鷹鷲，舉世無雙的天葬場面，形成一個神秘世界，吸引著無數有緣或無緣走上西藏高原的人。 2.懸棺葬 懸棺是中國及東南亞國家的一種古老墓葬形式，以將死者的棺木放置在人跡罕至的懸崖絕壁之上為特徵。除中國外，印支半島、印尼、菲律賓等地均有發現。懸置棺木的方式各地有所不同，或利用岩壁間的裂縫之處架設棺木；或在岩壁上鑿孔楔入木樁，以支撐棺木；或鑿崖為穴，插入棺木，一端露與穴外。棺木多為獨木鑿成，呈長方形，也有少數船形棺。葬式有一次葬，亦有待死者肌肉腐朽後，將骨質入棺，再送至懸崖上去的二次葬。據研究，該種葬法使用時間漫長，早至商周，晚達明清，主要分布於南方各省，如宜賓地區興文和珙縣、三峽、武夷山九曲溪。宜賓興文縣蘇麻灣有懸棺50餘具，皆被認為是古代焚人的墓葬，低者十幾米，高者近百米，或鑿孔置木，或利用天然石穴，距今400～700年，形成於明代。三峽懸棺多在風箱峽中，人稱「風箱」。武夷山九曲溪小藏峰岩壁上因棺木如船形，人稱「船棺」，經鑒定已有3800年歷史。 3.崖墓葬 崖墓葬就是在崖穴洞窟中安葬人的遺體的一種葬俗，一般選擇在江河沿岸山腰或山足下的斷崖上,依石向內造出墓道和墓室。崖葬習俗早在中國古代濮、 越、 巴、僚、漢等民族特有的一種喪葬形式，也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。《臨海水土志》對崖葬已有記載。我國目前已發現有殷商、戰國、兩漢、南北朝、唐、宋、元時期的崖墓葬。以四川地區為多，蜀地人以為死人的靈魂升天可為仙，入地則成鬼，故以崖葬為高尚。崖葬大體可分為三種類型：將葬具放置在天然崖穴中的稱崖洞葬；將葬具放入山崖層理罅隙的稱崖墩葬；將葬具放置在開鑿的山崖窟龕中的稱崖窟葬。北方人和漢人有少數地區使用崖葬。比如，漢代中山靖王與山東曲阜魯王的墓葬方式就是崖葬，眾多的崖穴是由人工開鑿而成，規模宏大，儼然地下宮殿。四川的麻浩崖墓其范圍包括斧頭灣，東西長約200米、上下寬約25米，有編號的崖墓544座，層層疊疊，墓門披連，密如蜂房，極為壯觀。最深達90m小的約6m，寬達10m 左右，高達2.8m。由墓門、享堂、墓道和棺組成。早年就以內涵豐富雕飾精美而被譽為「南安（樂山古稱）名墓之首」。墓中保存著許多漢代建築、車馬伎樂、鳥獸蟲魚圖形，且有不少歷史題材的神話故事，以及畫像石棺、書法題刻。同時，還有中國乃至世界遺留最早的佛教石刻造像，是漢文化與印度早期佛教文化交融的具體反映。 4.塔葬 塔葬隨佛教的傳人而興起，指佛門高僧坐化圓寂後，將骨灰或屍體經過處理後放入地宮，上面造塔，以示功德的一種佛教獨有的墓葬形式。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。知名佛教寺院多有塔墓，墓塔年深日久，積少成多，望去好似樹林，因此又有塔林之稱，但以河南少林寺塔林最為有名。少林塔林位於寺西，現存自唐以來磚石墓塔230多座，是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔墓葬群。式樣繁多，造型各異，既是佛教文化的產物，又是古代磚石建築和雕刻藝術的精品。山東長清縣的靈岩寺塔林，安葬有唐代至清代的墓塔167座，形制多樣，也是我國保存最好的大型塔林之一。

9. 不同國家對死者的習俗

各地習俗
對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。從原始社會的舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能幹預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學而又衛生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區分為4種∶賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。 在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。
全世界國君或宗教領袖之葬禮均極隆重，除耗費物力財力外，更可能陪葬大批生命。直至近年為止，非洲迦納之阿善提族(Ashanti)，當其君主死亡後，族人對外保密，且每隔若干時日須殺死一仆從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括後妃、僕役、廚師均須執紼送殯，與之同葬。現代化國家當然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國前總統戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉村木匠制一白木棺，由家屬及少數老友、近鄰送葬。
在信奉基督教的國家和一些民族中，死者臨終前要請牧師做最後的懺悔和禱告。送葬時，親屬們身著黑色喪服，跟隨在牧師身後，在挖好的墓穴前，牧師念誦經文，超度亡靈，然後由親屬將白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最後以土掩埋。印度人死後，一般都實行火葬。一個虔誠的印度教徒總希望自己的遺體能焚化在聖河——恆河的岸邊。他們認為在恆河岸邊舉行葬禮，死者的靈魂才能升入天堂。送葬人直接將遺體擱在河邊的柴堆上，由死者的主要親屬點燃。印度的托達人，則要前後進行兩次火化才能完成葬禮。阿拉伯人死後一般先將埋體（亡人）抬到清真寺，洗埋體之後，穿上克番（裹上寫有經文的白布），然後放入埋體匣子。送葬時，由親友們抬著埋體匣子送往墓地。到達墓地後，先向墓穴的四周遍撒驅蟲香料，隨後在誦經聲中將埋體入葬。在非洲，葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞，人們集合在死者靈柩前或墓穴周圍，聞鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭訴，同時殺雞宰羊，念咒誦經，大宴眾人，以此來哀悼、紀念、評價亡人，寄託哀思。
中國的葬禮一般是召開規模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由於各國的社會制度、宗教信仰及文化習俗存在差異，治喪活動的內容也有許多不同，此外民間流行與政府提倡的治喪活動也有許多區別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的弔唁、舉行追悼大會（葬禮）。追悼儀式後，由黨政軍領導人或治喪委員會負責人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬（或將骨灰送至安放處）。重要的黨政軍負責人或開國元勛逝世後，治喪程序與元首大致相同，但規模略小、規格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺體告別和追悼會兩項。中國政府提倡簡葬，許多生前擔任黨政軍要職的，死後也只舉行簡單的遺體告別儀式，不開追悼會，儀式過後即行火葬。
[編輯本段]世界十大獨特葬禮
土葬
葬式之一。又稱埋葬 。流行於世界各地。 約產生於舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數人或氏族合葬的。 土葬為葬禮中最普遍採用者。愛斯基摩人居於冰天雪地無法土葬，每築一小型圓頂雪舍安葬死者。美索不達米亞古城烏爾有一王陵，王者位於陵之最深處一室，其旁有若干最親密侍從，室外則環繞僕役、大臣、女伶、御者、車馬以及其他人物。希臘邁錫尼(Mycenae)曾發現青銅時期的英雄萬人冢。近年在秘魯發現之巴卡拉(Paraca)墓，斲鑿至地下5公尺(18呎)，竟集體埋葬400人及其生前器物。但按一般習俗，死者是個別埋葬。古希伯來人利用天然洞窟鑿石為坑以埋葬死者，最初視為聖地，但後來則視為不潔之地加以迴避，並用石灰塗成白色俾便辨認而免誤入，此即隱喻「白色墳墓」之語源。但此類洞窟墓地極多民族仍視為聖地並予朝拜，如西印度及斯里蘭卡數以千計之岩窟廟即是。 死者一般作卧姿，面對方位每與宗教有關，如穆斯林死者必令右側朝著聖地麥加；佛教徒頭部北指；古埃及人面西，當即是通往西方極樂世界之謂。非洲達加里族(Dagari)男女有別，據某學者謂∶男屍面東，意指日出而作——狩獵耕種；女屍面西，意指日落應炊晚膳。巴比倫及蘇美人卧姿僅限高階層身分，賤役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬時踡伏作胎兒狀，似有返本歸源之意。若干民族采立葬，尤以戰士為然。1970年維也納有所謂「立葬愛好者俱樂部」，會員死後置入塑膠筒，掘地為洞直立埋葬。
火葬
傳統葬式。以火焚屍，將骨灰貯於盒內的殯葬方式。始於歐洲新石器時代。中國最早流行火葬的是春秋戰國時的氐羌人，其後藏、彝、拉祜、納西、普米、怒、哈尼、傣等族在歷史上也行火葬。部分地區仍保持此種習俗。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。
水葬
水葬是世界上比較古老的葬法。水葬在世界上大體有三種不同的方式：1．漂屍式即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即將死屍背到河邊肢解後，投入河中。3．撒灰式。即將火化後的骨灰撒入江河湖海。許多文化均有水與不死相關聯之神話，因此領袖人物及英雄乃多行水葬，置於精緻葬儀船中隨波漂流。英格蘭沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)處所掘出之水葬儀船遺跡最為著名，該船長26公尺(85呎)，船夫38名。挪威奧斯堡(Oseberg)亦掘得維京船，內有2名婦女，這個例子說明婦女也有享受這種待遇的。但水葬並非皆附船隻，索羅門群島死者僅置於竹筏上漂出供鯊魚吞噬；也有地方將屍體包裹後加石塊令其沉至水底。在西藏，貧民、乞丐、麻瘋病人、嬰兒屍體常投入水中。更有若乾地區在屍體入水前先予肢解。西方習俗中海難遇害者行海葬，近年火葬後骨灰撒入水中之風氣漸廣，以美國西岸及若干亞洲國家為尚。印度死者則停置1年後投入恆河聖水。
天葬
就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食。 將屍體棄至曠野供野獸撕噬，為極多民族所採行，認為既方便又有益於死者靈魂。祆教徒多行天葬，因其視屍體為不潔。孟買之帕西人(Parsi)有所謂「靜默之塔」，塔圓而高，死者被抬至塔頂，由侍者排列於環繞深坑之石台上；屍體經禿鷹撕噬數小時後僅剩骨架，侍者乃將之一一推入深坑。蒙古游牧民族視死於曠野為高貴之死，臨終者尚未斷氣即被棄於野，供野獸吞噬；童屍或嬰屍則裝袋置於十字路口，首先路過者有責任將袋口解開，俾靈魂獲得解放、轉世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族，將屍體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合，置於樹上或平台上，距地2.5公尺(8呎)高，1年後再予埋葬。
洞葬
甲定洞葬位於甲定村栗木山的半山腰上，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十餘米，寬亦有十餘米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置於「井」字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝里，其中似乎有其規則。
樹葬

樹葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特製骨灰壇。它只作標記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。
懸棺葬
中國古代葬式的一種。即人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。
沙葬

新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好，投入流沙中，使其慢慢陷進沙子里。由於氣候關系，許多屍體進入沙子裡面就立即脫水，使得屍體不會腐爛，可以天然保存幾百年甚至上千年。
風葬
風葬亦稱「露天葬」。包括樹葬、崖葬、洞察洞窟葬、懸棺葬等。一般將死者遺體裸露於樹木或曠野之中，或置於岩石下、山崖間、洞窟或樹洞內；有的將屍體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板製成的停棺棚或小茅屋中。有的民族對所崇拜的圖騰物實行風葬。
二次葬
許多原始文化認為死者自人世通往冥府，中間須歷經若干過程，因此死後未腐爛仍待若生人，須供飲食，留置家中，由家屬陪侍。印尼人對腐屍流出之血水仔細處理，有時還以食米吸收血水；爪哇巴里島人認為死者要經過42天才會完全離家；羅馬尼亞人葬後須定期掘出骨頭(兒童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亞麻布袋內，送到教堂作第二次埋葬，至此喪家始能恢復一般社交往來。北美休倫族人(印第安人之一種)的二次埋葬系採集體方式，每10∼12年舉辦一次靈魂節，屆時死者屍骸均移至社區墓地集中埋葬。若干南美及歐洲國家因土地不多，亦在埋葬3∼5年後將骨骸掘出，置於壁龕或骨壇里，或移至公有墓地集中安葬。
木乃伊
即「人工干屍」。此詞譯自英語mummy,源自波斯語mumiai，意為「蠟」。世界許多地區都有用防腐香料或用香油（或葯料）塗屍防腐的方法，而以古埃及的木乃伊為最著名。屍體經過風干，從而使屍體不會腐爛，可存放數千年之久
20世紀之西方葬禮業已相當標准化，遺體置於簡單裝飾之有襯里柩內，經頌揚式及告別式後，埋入2公尺(6呎)深之土坑內，再以泥土覆蓋。19世紀以來，葬禮多已不在教堂側院舉行，而改在墓地舉行。
[編輯本段]宗教葬禮
基督教
基督教葬禮由牧師或神父主持，在墓穴周圍舉行禱告願死者安息升入天堂。有時候前半部分在教堂舉行。天主教還為死者舉行追思彌撒等。基督教和西方傳統葬禮的主要色調為黑色。
伊斯蘭教
伊斯蘭教認為應盡快舉行簡單的土葬，有「亡人奔土如奔金」之說。一般在死亡三天內舉行。由死者親人或其他穆斯林用水清洗屍體後以白布包裹。為死者行站禮祈禱。之後運往墓地土葬，屍體面朝聖地麥加天房（克爾白）方向，無棺材或陪葬品。整個葬禮過程中要求參與者節哀沉默。
佛教
佛教葬禮一般為火葬，有僧人唱誦經文，作法會超度死者。
[編輯本段]中國傳統葬禮
中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。
其主要過程有：
小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。
守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
囿年：就是死者一周年。
三年：就是死者第二個周年。三年後，就可以給故者掃墓了。
掃墓：親友於清明節及冬至、春節期間修理、打掃墓地。