印尼關公像在哪裡

⑴ 全球最大的關公像在哪兒

旅遊業是現在很多地方宣傳和發展自己的一個行之有效的產業。縱觀我們中國旅遊經濟的強勢發展其實也不難看出，雖然很多地方的景點都是古人的遺留，但是我們並沒有停下自己發展旅遊項目的腳步。實際上各地都有自己的招牌，這其中有相當的一部分都是人造的。可是一個景點是否能夠成功，可能除了天時地利還需要人和吧。比如在湖北荊州有一個叫關公義園的風景區嗎，似乎就沒什麼人願意來到這里，當初花了15億建造，如今都打了水漂，門票太貴如今沒人買單，遊客寥寥無幾。

如果你沒有什麼拍照需求，這個巨大的關公雕像實際上你都不用進入到景區里都能看的明明白白。這可能也是景區買票的人比較少的原因吧。

⑵ 世界上的關帝廟

要說中國什麼廟最多，關羽廟當之無愧，關羽的祠廟遍布神州大地，幾乎每一部府志、縣志等地方誌書都有『關帝廟』、『關公廟』的記載。然而，您可曾留意過：世界上究竟有多少關公廟、關帝廟？

關公姓關名羽（160-219年）字雲長，解州（今山西運城）常平鄉人。在他近六十年的軍事生涯中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫了一曲令人感慨萬千的人生壯歌。作為三國蜀將的關羽，在當時並無什麼特殊之處，與關羽武功處於同檔水平的將領還有不少，甚至還有超過他的。他也是常人，曾被俘過兩次，敗走麥城是敗在東吳一位名不見經傳的小將馬忠手下。應該說，在普及關公信仰的過程中，《三國演義》起到了巨大的推動作用。作者羅貫中不僅吸收、採用了宋元時代美化、聖化和神化關公的大量故事，而且進行了大膽而大量的藝術想像和藝術虛構，終於把關公塑造成了『忠』、『義』、『信』、『勇』集於一身的完人、聖人和神人。自此，關公『至忠』、『至義』、『至信』、『至勇』的形象，隨著《三國演義》的廣泛傳播，在社會上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。清人毛宗崗點評道，在羅貫中筆下關公成了『古今第一將』。魯迅也說，在《三國演義》中『惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣』。

『縣縣有文廟，村村有武廟』，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據有關資料記載，在宋元明清社會中，對『武聖』關公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛贊為『千古一聖』的孔子。有人假設，如按每縣設一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千餘座；而每村建一座武廟的話，那麼清代全國的關公廟宇竟達三十餘萬座���關公廟數竟是孔子廟數的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：『故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下』；而清人趙翼，則更加驚嘆道：『今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽』。清代中葉，僅京城之內，拜祀關公的廟宇，便多達116座。關羽是山西解州池南常平人，在解州至今還聳立著全國最大的關帝廟，每年舉辦關公文化節。荊州關帝廟，在江陵城南紀門內，相傳為關羽督荊州時故居。關羽敗走麥城被殺，孫權將其首級獻給曹操，曹操刻沉香木為軀，厚葬於洛陽，孫權以侯禮將其身軀葬於當陽。這就是今天洛陽關林和當陽縣玉泉山關公廟的由來。洛陽關林的廟會已有四百多年歷史，前往關林朝聖的海內外遊客每年都絡繹不絕。清代，隨著統治勢力不斷向邊疆推移，關公崇拜也迅速蔓延到東北、蒙古、新疆、西藏、台灣、香港、澳門。寧古塔（今黑龍江寧安）、墨爾根（今嫩江）、歸化城（今呼和浩特）、庫倫（今烏蘭巴托）、巴里坤、惠遠城（今伊寧）、拉薩等邊疆諸地均先後建起了關公（帝）廟。拉薩帕瑪日山上的關帝廟，建於乾隆年間，是中央政府在西藏有效行使主權的鐵證，也是不同信仰的各族人民在古城拉薩和睦相處的歷史見證。中國歷史步入近、現代之後，對關公的敬重乃至崇拜，更是有增無減；尤其港、澳、台同胞對於關公的祭祀、崇拜，依然熱潮如昨，形成了一道獨特的文化風景線。台灣島面積不算太大，但全島卻有大大小小的關公廟至少有二百座（或說有四百多、或說有一千多座）。中國的關羽崇拜，對周邊國家有著強烈的影響。先是，這種民間信仰傳到朝鮮、日本、流求國（今日本沖繩縣）、越南、馬來亞等東北亞、東南亞國家。僑居東南亞的華人之中，對於關公的崇拜和祭奉，非常普遍。後來隨著旅居海外的華人華僑闖盪世界，關公信仰也隨之遍布全球。

『關公廟貌遍天下，五洲無處不焚香』。據不完全統計，世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟3萬余座，僅日本和馬來西亞就有關帝廟1000多座。1999年，馬達加斯加印發了大量關公畫像的郵票。2000年，印度還在興建大型關公公園。這種自上而下和海內外廣泛的關公崇拜，具有鮮明的民族性和極為豐富的文化內涵，它表達了人們對英雄人物的渴望，流露出人民百姓嚮往忠義的感情。

『當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州；階下蒼松高百尺，氣沖霄漢未能休』。關公當年赤面騎赤馬、舞動青龍偃月刀廝殺疆場的雄壯場面，挑燈夜讀《春秋》的感人情景，忠心、忠誠、忠義報效蜀漢的浩然氣節，都早已化為歷史煙塵。但是，關公自身所具有的和被後世所疊加上的那些道德觀念和道德精神，卻成了中華民族傳統道德文化中的一份豐厚的文化遺產。華林甫

⑶ 歷史上真有關羽這人嗎

有的，但是正史人物和名著人物還是有很大不同。