印尼最大的樹葬在哪裡

『壹』 世界最恐怖十大葬禮 3年一周期挖出屍體街上遊行

有人說當人出生的時候就意味著在進行死亡倒計時，也就是說人總是會死的，死亡之後葬禮也是比較重要的。在中國一般進行活化之後在放入棺材埋入土裡，但是有很多葬禮並不是這么中規中矩的甚至十分恐怖，下面和本站我一起了解一下吧。

世界最恐怖十大葬禮

1、印尼鬼節

托拉雅人是土著印尼人，他們會3年一個周期的將死去親人的屍體從墳墓中挖掘出來，然後進行打扮在街上遊行，有時候為了讓屍體存在更長時間，還會直接將其製作成為干屍。

2、韓國火葬

在韓國有一個葬禮公司，可以提供特殊的服務，可以將逝者骨灰煉製成為像寶石一般的珠子。這種珠子的顏色不同，然後被放入透明的杯子里放在家裡，讓或者的人用更好的方式來懷念逝者。

3、死人站

死人站是波多黎各一種特別的守喪儀式，和一般傳統打開棺材，展示遺體讓人們哀悼的形式不同，他們會將死者的屍體建造一個立體的模型，這樣來更好的展示死者死前的生活。

4、甲米地樹葬

所謂樹葬顧名思義藏在樹里，這是甲米地駐民特有的葬禮方式。很多人在身前會選擇自己的樹，然後死後可以進入自己喜歡的樹中安眠。

5、斐濟族的葬禮

這是一種相當奇怪的方式，一般就是用二選一的方式來殺死健康的家庭成員。可能會派人來找到死者的父母(抑或反之)，告訴他們該結束了。家人隨後會討論父母選擇被子女勒死還是活埋，但是死是必須的，或者直接勒死死者生前親近的人。不過這個傳統在20世紀已經逐漸消失了。

6、湯加王的葬禮

假如國王去世，所有參加葬禮的人就不能和外界接觸，雙手也是不能使用了，直到100多天的哀悼期結束，一般這些人為了維持生活會請專門的人來伺候。

7、火葬

火葬是巴厘島特有的一種方式，在火葬儀式正式開始前，屍體被布包住平放在竹筐中，然後，在死者家屬攢夠火葬儀式經費前，屍體臨時下葬在死者廟。一旦攢夠了錢，棺材會被放在一個色彩斑斕、做工精細的塔中。儀式開始，塔就會由幾個年輕人抬到火葬處，抬得過程中沒有規律可循。屍體放在一個牛形石棺中，隨後放火點燃。收集起來的死者骨灰會被撒到海里。

8、伊特尼格的葬禮

伊特尼格的葬禮期間，人們會把豬的內臟掛在門口，防止惡魔的進入;還會將一隻喙受傷的活雞掛在屍體旁邊的門上。送葬者被撒上一些豬血豬油後，就可以恢復往常的生活了。但葬禮結束後，配偶還要額外服喪三個月。

9、伊富高的葬禮

伊富高部落假如有人去世，親人們會著手來安排，不過配偶不能參加。他們會把死者的皮剝下來，屍體埋葬在死者的房子下面，幾年之後還會把死者的屍體挖出來進行第二次葬禮。

10、阿西奇熏體

這是生活在巴布亞紐幾內亞阿西奇區鴦伽族特有的習俗，他們將屍體進行煙熏處理，隨後在屍體上覆蓋紅色粘土，製作成為一具具干屍。

『貳』 到東南亞最大的國家印尼旅遊，哪些景點不可錯過

印度尼西亞是東南亞最大的國家，也是世界上最大的島國，有著絕美的自然風光和多彩的文化習俗。如果你准備去印尼旅遊，下面是值得一游的10大景點。

1，婆羅浮屠

印尼是世界上火山最多的國家，其中阿貢火山、莫拉比火山等都非常知名。很多人一生與火山為伴，把火山當做聖山一樣崇拜，有些巴厘島人睡覺時頭部都會朝向火山，當地形成了特有的火山文化。

『叄』 印尼國土面積很大，為什麼首都雅加達和泗水這些大城市都在小小的爪哇島上

印尼擁有1904569平方公里的陸地國土面積，在全球兩百多個國家和地區中位居第15位，擁有2.64億人口的印尼是僅次於中國、印度、美國的世界第四人口大國，此外印尼還擁有316.6萬平方公里的領海面積，大約17508個島嶼，號稱萬島之國。

在印尼有一個奇特的現象，那就是如果一個人居住在其它的地方，而不是在爪哇島。那麼這個人會想方設法地搬到爪哇島，即使他曾經是個地主，他寧可放棄地主而去爪哇島做一個上班族，也不願意再回以前的地方，爪哇島也成了許多印尼人嚮往中的聖地。

開墾其它的土地，耗費巨大的資金。在熱帶雨林當中，除了氣候炎熱，不適宜農作物生長，土地也比較貧瘠。如果把這片地方開墾，需要投入巨額的資金，而印尼畢竟是發展中國家，對於這樣的大規模開發，是一個不小的壓力。

從古代到現在這么多年過去了，印尼的發展還是極度不均衡的。爪哇島人口佔了這個國家的一半，經濟也佔了這個國家的多一半，而其它的地方的發展也跟不起來。

其實像這樣地方發展不均衡的國家還有很多，就拿中國來說，像中國的上海經濟就特別繁榮，而在一些偏遠的山區就極度落後，甚至連汽車都沒有。

短期來看這是一個非常特殊的社會現象，但是從長遠角度來說，一個國家想要成為發達國家，最重要的就是要均衡發展。這樣才能在以後的國際競爭中處於不敗之地。

以上僅為個人淺見，大家還有更多的見解，歡迎評論區留言討論！

『肆』 各國的葬禮風俗！

在印尼巴厘島，葬禮成為多彩的慶祝活動，死者的遺體在華麗的公牛雕像造型石棺內進行火化。
圖為伊朗的寂默塔(Tower of Silence)。曾有拜火教教徒(Zoroastrians)的遺體被裹在白色棉布中，然後留在這里的山頂環形建築內供禿鷲啄食的習俗，這種方式被認為能使人通過生物重返自然。
在香港，人們會給死者焚燒紙質祭品，包括紙衣服、紙錢、紙電視和紙手機等。過去人們認為，點燃以後，這些物品會被送往冥間供祖先享用。
圖為迦納一個奇特的棺木。在迦納，人們死後可以葬在任何造型的棺木內──從巨型可口可樂瓶、縮小版賓士車到龐大的魚或者雞。
圖為墨西哥集市上的糖果骷髏頭。在亡靈節(Day of the Dead)期間，祭壇上會高高堆起這些祭品以及食品、飲料和樹脂香薰，引導游盪的亡靈歸家。
圖為紐約大都會博物館內的一幅法尤姆木乃伊肖像。在埃及科普特時期，人們把死者的肖像畫在一塊木板上，然後把木板插入包裹木乃伊的亞麻布內。

『伍』 死後怎麼葬

天葬： 就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食。 將屍體棄至曠野供野獸撕噬，為極多民族所採行，認為既方便又有益於死者靈魂。祆教徒多行天葬，因其視屍體為不潔。孟買之帕西人(Parsi)有所謂「靜默之塔」，塔圓而高，死者被抬至塔頂，由侍者排列於環繞深坑之石台上；屍體經禿鷹撕噬數小時後僅剩骨架，侍者乃將之一一推入深坑。蒙古游牧民族視死於曠野為高貴之死，臨終者尚未斷氣即被棄於野，供野獸吞噬；童屍或嬰屍則裝袋置於十字路口，首先路過者有責任將袋口解開，俾靈魂獲得解放、轉世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族，將屍體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合，置於樹上或平台上，距地2.5公尺(8呎)高，1年後再予埋葬。 土葬： 葬式之一。又稱埋葬 。流行於世界各地。 約產生於舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數人或氏族合葬的。 土葬為葬禮中最普遍採用者。愛斯基摩人居於冰天雪地無法土葬，每築一小型圓頂雪舍安葬死者。美索不達米亞古城烏爾有一王陵，王者位於陵之最深處一室，其旁有若干最親密侍從，室外則環繞僕役、大臣、女伶、御者、車馬以及其他人物。希臘邁錫尼(Mycenae)曾發現青銅時期的英雄萬人冢。近年在秘魯發現之巴卡拉(Paraca)墓，斲鑿至地下5公尺(18呎)，竟集體埋葬400人及其生前器物。但按一般習俗，死者是個別埋葬。古希伯來人利用天然洞窟鑿石為坑以埋葬死者，最初視為聖地，但後來則視為不潔之地加以迴避，並用石灰塗成白色俾便辨認而免誤入，此即隱喻「白色墳墓」之語源。但此類洞窟墓地極多民族仍視為聖地並予朝拜，如西印度及斯里蘭卡數以千計之岩窟廟即是。 死者一般作卧姿，面對方位每與宗教有關，如穆斯林死者必令右側朝著聖地麥加；佛教徒頭部北指；古埃及人面西，當即是通往西方極樂世界之謂。非洲達加里族(Dagari)男女有別，據某學者謂︰男屍面東，意指日出而作——狩獵耕種；女屍面西，意指日落應炊晚膳。巴比倫及蘇美人卧姿僅限高階層身分，賤役祇能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬時踡伏作胎兒狀，似有返本歸源之意。若干民族采立葬，尤以戰士為然。1970年維也納有所謂「立葬愛好者俱樂部」，會員死後置入塑膠筒，掘地為洞直立埋葬。 火葬： 傳統葬式。以火焚屍，將骨灰貯於盒內的殯葬方式。始於歐洲新石器時代。中國最早流行火葬的是春秋戰國時的氐羌人，其後藏、彝、拉祜、納西、普米、怒、哈尼、傣等族在歷史上也行火葬。部分地區仍保持此種習俗。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。 水葬：水葬是世界上比較古老的葬法。水葬在世界上大體有三種不同的方式：1．漂屍式即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即將死屍背到河邊肢解後，投入河中。3．撒灰式。即將火化後的骨灰撒入江河湖海。許多文化均有水與不死相關聯之神話，因此領袖人物及英雄乃多行水葬，置於精緻葬儀船中隨波漂流。英格蘭沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)處所掘出之水葬儀船遺跡最為著名，該船長26公尺(85呎)，船夫38名。挪威奧斯堡(Oseberg)亦掘得維京船，內有2名婦女，這個例子說明婦女也有享受這種待遇的。但水葬並非皆附船隻，索羅門群島死者僅置於竹筏上漂出供鯊魚吞噬；也有地方將屍體包裹後加石塊令其沉至水底。在西藏，貧民、乞丐、麻瘋病人、嬰兒屍體常投入水中。更有若乾地區在屍體入水前先予肢解。西方習俗中海難遇害者行海葬，近年火葬後骨灰撒入水中之風氣漸廣，以美國西岸及若干亞洲國家為尚。印度死者則停置1年後投入恆河聖水。 洞葬： 甲定洞葬位於甲定村栗木山的半山腰上，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十餘米，寬亦有十餘米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置於「井」字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝里，其中似乎有其規則。 樹葬： 樹葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特製骨灰壇。它只作標記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。 懸棺葬 中國古代葬式的一種。即人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。 沙葬 新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好，投入流沙中，使其慢慢陷進沙子里。由於氣候關系，許多屍體進入沙子裡面就立即脫水，使得屍體不會腐爛，可以天然保存幾百年甚至上千年。 風葬 亦稱「露天葬」。一種風化的喪葬方式。包括樹葬、崖葬、洞察洞窟葬、懸棺葬等。流行於中國東北和西南部。一般將死者遺體裸露於樹木或曠野之中，或置於岩石下、山崖間、洞窟或樹洞內；有的將屍體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板製成的停棺棚或小茅屋中。中國古代契丹、室韋以及鄂溫克、鄂倫春、赫哲、珞巴等族實行樹葬。有的民族對所崇拜的圖騰物實行風葬。 二次葬 許多原始文化認為死者自人世通往冥府，中間須歷經若干過程，因此死後未腐爛仍待若生人，須供飲食，留置家中，由家屬陪侍。印尼人對腐屍流出之血水仔細處理，有時還以食米吸收血水；爪哇巴里島人認為死者要經過42天才會完全離家；羅馬尼亞人葬後須定期掘出骨頭(兒童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亞麻布袋內，送到教堂作第二次埋葬，至此喪家始能恢復一般社交往來。北美休倫族人(印第安人之一種)的二次埋葬系採集體方式，每10～12年舉辦一次靈魂節，屆時死者屍骸均移至社區墓地集中埋葬。若干南美及歐洲國家因土地不多，亦在埋葬3～5年後將骨骸掘出，置於壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。 木乃伊 即「人工干屍」。此詞譯自英語mummy,源自波斯語mumiai，意為「蠟」。世界許多地區都有用防腐香料或用香油（或葯料）塗屍防腐的方法，而以古埃及的木乃伊為最著名。屍體經過風干，從而使屍體不會腐爛，可存放數千年之久 20世紀之西方葬禮業已相當標准化，遺體置於簡單裝飾之有襯里柩內，經頌揚式及告別式後，埋入2公尺(6呎)深之土坑內，再以泥土覆蓋。19世紀以來，葬禮多已不在教堂側院舉行，而改在墓地舉行。

『陸』 世界上最迷人的部落村莊之一，印尼的環境如何

世界上最迷人的部落村莊之一，印尼的環境如何？

中國人愛闖盪江湖，到另一個國家去學習生活及其工作中及其自主創業，印尼亦是如此，那麼在印尼生活環境怎麼樣呢，一起來看看。

01安全方面

最先，畢竟是亞熱帶海洋性氣候，熱對流性非常大，因此這里沒有霧霾天氣。可是這里的日曬很強烈，這點和國內不太一樣。水體方面要提醒一下在印尼工作中生活的人們留意，這兒的水質比較差，帶有很多的重金屬超標，所以基本不能直接喝，煮飯最好是用礦泉水。即便是熱水也是通過了一些水處理設備來進行過濾的。

06明確的生活分工——傭人和司機

絕大多數的華人家中都有自己的司機和傭人。送小孩上學很常見的配備是一台車一個駕駛員加一個傭人，有些甚至還會請傭人來煮飯。因此印尼的生活在這一點上可以這么說減少了許多的時間成本。

07小費文化方面

印尼的小費文化非常流行，但是並不高，一般其實就是rmb五塊錢上下。如果給台費，那樣很多事就變得非常容易得多了。例如請他們幫助拿東西，或是不便她們解決一些問題，都是需要付一點台費的，花一點錢，讓自己輕輕鬆鬆便捷一些，那也是印尼文化藝術的一部分。台費並沒有強制，可以根據當時的情況給，一般大家依然會重視一下印尼的小費文化，這一點也是和中國不同的地方。

根據歷史因素，許多中國人對印尼並沒有好感度，可是，全球持續向前進步，歷史時間要牢記，我們也要擁抱未來，不能因為原有偏見而影響自己的分辨。如今越來也多的人們挑選走向世界感受不一樣的生活，盡管生活風俗習慣等各不相同，到那時學會適應，把握方式就行。整體原則是真誠友善，互相尊重。你覺得呢？

『柒』 印尼的塔娜托那村為什麼樹上掛滿嬰兒死屍

印尼的塔娜托那村位於印尼蘇拉威西島的西南半島，我們去過東南亞的朋友都知道東南亞地區很多樹木都長的很高大粗壯，雖然粗壯但是由於是速生樹種，所以樹干密度不大砍伐容易。在這個小村落周邊有很多高的樹木，但是走近看這些樹木卻有些奇怪，有些樹上有一些方形的編制的蓋子被釘在樹上？這是什麼呢？這就是這個村落的樹葬習俗。

其實我國古代也有樹葬的習俗，不過不是挖空樹木，而是將死屍掛在樹上，讓其在自然界中隨風風干。在我國的文獻中有這樣的記載，《魏書·失韋傳》說：父母死，男女聚哭三年，屍則置於林樹上。《周書·異域上》上也記錄過樹葬習俗是死者則以葦薄裹屍，懸之樹上。