以前為什麼去印尼殖民

華僑在印尼憑借其智慧與刻苦的精神不斷努力在印尼很多領域做出了突出的貢獻，為其經濟發展做出了巨大貢獻。清朝期間，荷蘭殖民者就在印尼發動了大規模殺害華僑的紅溪事件。但是華僑為印尼的發展做出了貢獻，也受到了本地居民應有的尊重。

總之，印尼是一個人口種類多樣的國家，文化有很強的多樣性，華僑在印尼生活的都很好，權益也得到了保護。

⑹ 東帝汶和印尼的關繫到底怎麼回事

要談東帝汶與印尼的關系，首先就要談這一地區的殖民歷史。300多年前，荷蘭和葡萄牙殖民者的船隊抵達印度尼西亞群島，對這一地區進行掠奪和殖民。雙方對勢力范圍進行爭奪，大約100多年前，荷蘭和葡萄牙就帝汶島簽署協議，西帝汶歸荷蘭，東帝汶歸葡萄牙。二戰後，東帝汶成為葡萄牙的海外省。東帝汶與印尼的人種大體相同，如果沒有外來殖民統治，這片島嶼原本可以成為一個國家。
1974年，葡萄牙內政告急，爆發「武裝部隊運動」，推翻了獨裁政權，葡開始民主化和非殖民化進程。1975年葡政府允許東帝汶舉行公民投票，實行民族自決。在當時的冷戰背景下，正當東帝汶即將獨立之際，印尼在美國的支持下出兵侵佔東帝汶，此舉遭到了葡萄牙以及中國的反對，葡萄牙和中國等國一直不承認印尼對東帝汶佔領。聯合國也曾多次審議該問題，要求印尼撤軍。一夜之間，原本說葡萄牙語的東帝汶土人，不得不改說巴哈薩語也就是印尼語了。1999年，在佔領了東帝汶20多年後，印尼總統哈比比為改善印尼的國際形象，決定在東舉行全民公投，由東帝汶人決定留在印尼還是獨立，結果近80%的人投票贊成獨立。這一結果在東帝汶引發了大規模流血沖突和騷亂，聯合國旋即成立多國部隊進駐東帝汶，對東帝汶進行託管，中國向東帝汶派駐了維和警察。2002年，在聯合國的協助下，東帝汶宣布正式獨立，當地人認為這是恢復獨立，因為東帝汶人實際上在1975年已經宣布過一次獨立了，但還沒獨立幾天就被印尼入侵了。
從以上歷史，可以看到印尼與東帝汶幾十年來的恩怨。印尼入侵東帝汶時，屠殺了不少人，東帝汶的革命力量革陣被迫躲入山區開展游擊戰，獨立力量幾乎被剿滅。如今首都帝力的國際機場叫尼古勞洛巴托國際機場，這個尼古勞•洛巴托就是當年抗擊印尼入侵的領袖，後被印尼軍隊殺害。印尼的二十多年的佔領，使東帝汶人也分裂為兩大派，一派是支持印尼佔領的，他們為印尼人效力，一派是反對印尼佔領的。1999年公投之後，親印尼派在印尼軍方的支持下對另一派進行屠殺，數千人喪生。東帝汶人對兩個國家比較仇恨，一個是日本，日本在二戰中佔領了帝汶島，對東帝汶人干過不少壞事，另一個就是印尼，印尼軍隊的手沾滿了東帝汶人的鮮血。印尼佔領東帝汶20多年，對東帝汶投入不少，據說印尼在這20幾年中對東投入比葡萄牙上百年來殖民東帝汶的投入還多，但到頭來什麼也沒得到，真是偷雞不成反蝕把米。歷史歸歷史，大家還要向前看。印尼畢竟是地區大國，東帝汶只是個彈丸小國。在聯合國的協助下，兩國開啟了和解過程，基本上把歷史說清楚了，各種屠殺事件的真相也昭然了。東一窮二白，想發展，還少不了得依賴印尼。東帝汶想加入東盟，沒有印尼的支持是不行的。

⑺ 殖民時代，印尼為什麼長期做為荷蘭殖民地能夠被各方

荷蘭殖民者分而治之，埋下印尼仇華種子

17世紀，荷蘭成立東印度公司，印尼逐漸成為了荷蘭的一個殖民地。這段時間，葡萄牙、西班牙、英國等國家都先後在東南亞建立了貿易網路，與歐美的國家直接進行貿易，創造了前所未有的謀生機會。
這個時候的中國正處於明末清初，社會動盪。廣東、福建一帶的百姓生計難以維持。為了謀生，躲避戰亂，大量民眾移居東南亞，形成了第一次大規模的移民東南亞的浪潮，開放海禁、明朝的滅亡等變動也助推了這一浪潮。
為了招徠更多華商，殖民者用各種方式優待華人。西班牙征服馬尼拉後, 即釋放所扣押的華商，在與土著的戰爭也避免傷及華人。荷蘭發放大量自由證吸引甚至強迫華人移到巴城（即雅加達）。
但是華人的經濟力量壯大時，殖民者又開始恐懼。從1603年屠殺2萬多華人開始，西班牙殖民者在馬尼拉多次屠殺、驅逐華人；在巴城，「荷蘭者睹唐人日眾，漸有厭薄之意，重加剝削，橫征無藝。」（程日炌《噶喇吧紀略》）受壓迫的華人於1740年發動起義，但被告密。荷蘭殖民者屠城7天，幾乎將城內的華人都屠殺殆盡。
殖民者一方面要利用華人勞動力開發東南亞，一方面又極力控制華人的力量。他們最害怕的是華人與土著的聯合，因此採用分而治之的手段，目的在於疏遠兩者關系，製造兩者矛盾。一、種族隔離，限制華人的居住和通行自由，華人與原住民的交往急劇減少；二、把歐洲人、外來東方人、印尼原住民分為一、二、三等人，但事實上華人並沒有比土著更大的權利；三、將原住民限制在農業領域，培養華人經商，還任用華人充當包稅人。
這樣，華人的地位高於原住民，比原住民富裕，還充當中介，在經濟上管理著原住民。原住民對於荷蘭殖民者的仇恨轉移到華人身上。某種程度上講，這是印尼人對華人種族偏見的根源，原住民跟華人社群之間的和諧處在了分崩離析的危險之中。

⑻ 人口不多的荷蘭，為何能統治印尼幾百年

雖然荷蘭現在的能力不足，已經從當年海上馬車夫的地位慢慢沒落，如今也只能算得上是一個二流國家，但是不可否認的是曾經的荷蘭也取得過相當好的成績，為當時的國家經濟注入了強大的動力。印尼簡直就是身邊的肥肉，在全球都在殖民掠奪的時期，哪還有不取的道理？

最後，荷蘭雖然之後慢慢在海上喪失了優勢，但它依舊有實力駕馭印尼。由於荷蘭對印尼統治和滲透的時間太久，想要脫離荷蘭的統治，不論是在哪方面都是極其困難的，即使荷蘭已經不再是海上霸主，但是瘦死的駱駝比馬大，印尼還是干不過荷蘭。

⑼ 印度尼西亞的宗教歷史簡介：為什麼她會選擇印尼

隨著1511年，西方出現「尋找美洲大陸」熱開始，印度支那半島稱為西方殖民者最強有力的心裡財富支柱，印度、中國的財富在西方渲染得出奇的美妙。

葡萄牙延續著英國和西班牙航海的歷程，在登陸馬六甲的獅子島後（新加坡），最終找到了印度尼西亞列島。

印尼社會中的麻諾燃大巴褐王國，在葡萄牙的強盜強攻下，漸漸走向衰敗。

印度尼西亞在16世紀初葉進入了被西方殖民的歷史，印尼的爪哇族和各個島嶼的民族，本來是信奉萬物有靈、和祖先崇拜的，爪哇島上思想基本是印度教、萬物有靈和祖先崇拜把持的。

但是頃飢，葡萄牙殖民者入侵，給印度尼西亞的土著居民極大的恐懼，印尼曾經最強大的王朝遭到了毀滅性的打擊。

他們突然發現，信奉印度教和萬物有靈、祖先崇拜，對於外來的凶惡殖民者，根本無任何抵抗作用，土著反而被屠殺不少。

印尼爪哇島上自然出現了宗教真空和印尼人的惶惶不可終日。

在葡萄牙人來的時候，其實，從印度洋上、馬來半島的陸地上，也有一批古怪的纏頭的人，這些人是 *** 人，他們同行的商隊，還帶有他們認為自高無上的古蘭經。

由於印尼人受到葡萄牙的殖民，印尼社會完全是一個混亂的、充滿仇殺的狀態，而佛教、印度教、萬物有靈、祖先崇拜這些思想和人群，都被可怕的紅毛高鼻子的葡萄牙人打得七零八落，內部各個部落又自相殘殺，那一隊皮乎豎 *** 人，恰好留在了蘇門答臘島，開始建立教堂（ *** 寺）、宣揚 *** 教。

而蘇門答臘的亞齊是首個全民接受 *** 教的地區，17世紀，中爪哇出現了印尼的第一個 *** 王朝Matram *** 王國。

而當時，印尼的葡萄牙人被荷蘭人打敗，葡萄牙勢力退出了印尼。

印尼在18世紀與荷蘭人聯理印尼列島的情況下，蘇門答臘和爪哇島已經被 *** 的 *** 寺教堂布滿，到了19世紀中葉， *** 向蘇拉威西島、加里曼丹島遍布，而東部的馬魯古和巴布亞半島則沒有任何 *** 勢力的到來。

印尼在荷蘭的統治下，荷蘭殖民者根本無任何的宗教信仰（無力傳播）。

而 *** 教以無任何武力（ *** 教是暴力傳教的本質在馬來半島上被打破）在印尼、馬來西亞取得了整個地區的人心，被印尼人、馬來人奉為國教。

而印尼、馬來西亞都並不是單一的民族國家，而是非常多部落和民族的國家，單單印尼就有超過100個國家和幾百種語言，馬來西亞也有十幾和民族和幾千個部落，而通過 *** 的 *** 思想文化，得到印度支那列島的統一。

縱觀印尼的歷史上看，印尼曾經接受過印度教（巴厘島為據點）、佛教（南傳佛教）、最後是17世紀的 *** 傳教士來印尼傳教，最後全部接受 *** 教。

印尼的歷史上有幾點可以看出：印度教在印尼歷史，無法取得一致的統一（團結）和文化上的繁榮，是導致印度教退出的主因，印度教無法凝聚所有的印尼人（尤其是爪哇島的各個部族都無法團結）。

這是印尼接受第一個宗教傳播出現的真空（印度教無法在印尼島上傳播、沒有廣泛的基礎和生活上的實用性）。

第二、印尼歷史上的動亂，是導致印度教和佛教、各種崇拜被驅逐的主要原因：16世紀初葉的葡萄牙殖民者對印尼土著的屠殺和征服，17世紀印尼內部的部落戰爭，導致上述宗教無法在動亂和戰斗的狀態下生存（連生命無法自保、何況宗教？），而 *** 教恰恰是最適合在最動亂和最復雜的地方傳播的。

第三、印尼人的天性使然，印尼曾經被西方的強大殖民者屠殺，還有明清從中國而來的華人（客家人、閩南人）對當地土地的佔用問題，還有荷蘭人對印尼資源和人種的掠奪，這對野蠻和無法開荒的印尼土著來說，是一種滅絕般的災難。

而 *** 教的團結性和攻擊性，正好結合印尼島上各個部族散亂的人心。

從純粹的意義講：印尼人並非真正的 *** ，而是以團結和攻擊性達到強大的一個選擇性民族，選擇 *** 教是為了對付外來的強敵和無法解決的族群暴力沖突的問題。

這樣子，為什麼印尼一旦發生社會騷亂，就可以知道，為什麼印尼內部總是出現亂像後才攻擊外面的族群。

印尼人的天性使然：群島上人性的自然隨意，不願意發生沖突的，在歷史上被長期屠殺和壓迫、掠奪後的印尼人，自然而然變得稱為一種排斥者的族群。

*** 從來沒有得到過如此大的領地，而印尼人、馬來人以和平的方式接受 *** 教，不得不說是印支半島上的自然條件導致當地人對宗教自然的選擇。

千島之戀/浪漫的印尼風情

歌手：合輯（內地）唱片：雷鬼

甘貝利果成熟時

噢,依娜妮格格

我的羊兒在哪裡我的愛人綠嫩的檳榔和風送爽齊來歡樂阿普塞椰風蕉雨可愛的小鳥耶加達港灣美麗的梭羅河

⑽ 急求殖民統治對印尼影響，正反兩方面都要，還有印尼國內有什麼不平等現象嗎很急，謝謝

荷蘭在印尼的殖民統治長達三百多年，影響了印尼的政治、經濟、社會和文化，直到印尼獨立後至現今仍是如此。

一、

荷蘭殖民者的到來，打斷了印尼群島大部分地區的獨立發展。在二十世紀以前，荷蘭殖民者實行的政治體制是直接統治和間接統治相結合方式，行政體系也分設歐洲人系統和當地人系統。這樣的統治使印尼的傳統社會開始受到沖擊，不過影響是有限的，因為荷蘭人在這一時期的主要目的在於經濟，其統治的特點是奪掠。對印尼政治和社會產生重大影響主要開始於十九世紀末期的自由主義政策和二十世紀的倫理政策。

倫理政策是打著「分權」的旗號開始的，重點是對行政體制進行了改革。其次，殖民者創設了各級代議機關，部分下放權力。作為東印度代議制度發展的最突出一點就是國民參議會的設立。

通過殖民地的行政改革，荷蘭的殖民體系完善起來了。當地一些土著知識份子參與殖民政府，從而累積了一定的行政經驗，為印尼獨立後的政府管理和政治穩定了一定的作用。然而，荷蘭殖民主義者雖然創立一套殖民統治機構，卻未給現代印尼留下多少可以直接繼承和借鑒的政府體制、行政制度和憲法系統等。

二、

在三百多年的統治中，荷蘭殖民者留下的一個重要的「遺產」是：把整個印尼群島結合在一起，建立了統一的東印度殖民地，從而為現代印尼建立了一個基本的輪廓。

二十世紀初，殖民者完成了最後階段的擴張，消滅或削弱獨立的國家和部落，使之處於絕對控制之下，建立了現代「殖民地國「。伴隨著荷屬東印度殖民帝國的建立，整個群島都被置於一個系統的統治之下，加強了殖民地內地的交流和聯系，使印尼人民真正有了一個統一體的感覺，這便成為日後各地區和人民相互粘合的重要紐帶。

首先，殖民者加強了領土的佔領和控制。這突破了過去封建割據的局面，也突破了早期純商業聯系，使印尼政治上處於統一的統治之下。

第二，殖民者發展了殖民地的交通事業。這有利於成為一個從橫交錯的統一體，並加強了印尼群島內部的政治、經濟、社會和文化聯系，縮短了各地時間和空間的距離，為民族共同市場和民族統一體的出現提供了條件。當然，殖民者發展交通事業只是為了降低成本，將強掠奪和控制，但它不可避免地打破了傳統的封閉和落後狀態，並為印尼的民族運動提供了一個地理和政治界限。

三、

荷蘭的殖民終於使得印尼爆發了民族獨立運動！

兩方面的因素使得印尼民族運動具備激進和革命色彩：

首先，隨著殖民地商品化和邊緣化程度日益加深，這一過程造就了一大批無產者，他們憎恨殖民者，因民殖民者帶來他們所不願意看到的社會變化。這為民族解放運動提供了廣闊和新型的群眾基礎，這是使現代民族解放運動不同於往日由封建王公領導的反抗殖民主義的武裝運動(即所謂原始民族主義)的重要條件之一。

第二，在「倫理政策」時期，為統治的需要，荷蘭人興辦了一些現代和西式的學校。殖民地近代教育的發展使一部分印尼人(重要是中間階層)接受西式教育。由於荷蘭殖民政府未能為這些土著知識份子提供足夠職位，使得這些人走上了反抗殖民者的道路，並成為民族運動的帶頭人和領袖。

還有，知識份子接受了新的思想以及新的理論之後，開始反對荷蘭仍扶持和利用舊階層這種自相矛盾的行徑。殖民者規定使用共同語言也增強了殖民地人民的民族意識。在二次大戰初期日本人短暫的「輝煌」點燃了印尼壓抑多時的民族主義情緒，印尼與之合作對抗荷蘭。

但戰爭一結束，荷蘭就急於恢復其殖民統治，因為殖民地的資源對於恢復它在二戰中受到毀滅性打擊的經濟具有重要的地位。為了達到目的，荷蘭不顧一切地發動了兩次「警察行動」，支持地方的叛亂，並玩弄「聯邦計畫」等種種手法，以求肢解印尼共合國。不過荷蘭最終沒有成功，於1949年退出印尼。

四、

印尼雖然獲得了民族獨立，建立了印度尼西亞共和國，但是因為受到了之前殖民主義的影響，現代印尼政治發展遇到種種困難和挑戰。

首先，荷蘭殖民統治的極不平衡，是由於在各地區統治的時間長短不一，而且在不同的地區所造成不同的影響。它往往利用印尼人文化上和地區間的不統一問題並使之永久化，從而妨礙了印尼作為一個統一的政治經濟實體而發揮更大的作用。荷蘭殖民者對不同地區採取不同的統治政策，如分而化之、種族隔離、挑撥離間等，以便於操縱和統治，這些不僅使印尼社會更為復雜，而且還在其中播下了新的分裂和仇恨的種子。

其次，在反對殖民主義的歷史過程中，各種傳統的原生性紐帶在反對殖民主義過程中起了重要的作用，但隨後卻很難被整合到印尼的現代社會中。在印尼民族主義過程中最基本的意識形態有三種：宗教民族主義(主要是伊斯蘭教)、社會主義和世俗民族主義，在反對所有的殖民問題上，發生了難以克服的矛盾和分歧。就現代民族主義的發生和趨勢來講，它不僅反抗西方殖民主義，也必然反對與「民族國家」不合拍的傳統政治勢力和集團，因此，伴隨著民族主義發展出各種「現代性」與被同時激發起來的各種原生性紐帶之間的沖突也嚴重地困擾著印尼的政治發展與穩定。

第三，荷蘭殖民主義統治的掠奪性和急功近利性的特點使其影響主要在物質層面，而在較深層次的傳統文化和社會結構方面，則影響有限，典型地反印出「兩元社會」的特徵。殖民者退出後，在政治體制上留下了一個危險的「真空」：即不能恢復傳統，又難以走向現代。現代印尼的政治發展雖然有很大的進步，但它在很長時期內其政治和社會仍保持著傳統──現代的二元結構，給人一種不太成功的國家的印象。