A. 這圖上是真的還是
印尼趕屍回鄉 古老傳統不思議。阿彌陀佛！
恐怖電影里僵屍行走的場景在印尼鄉村上演。印尼托拉雅地區特殊的「趕屍」儀式，時至今日仍廣受討論，而網路上的趕屍照片及相關儀式影片更是令人吃驚。
有圖有真相。印尼趕屍儀式的照片最早從2009年開始流傳在網路上。
關於印尼僵屍，有幾種不同的說法，但來源都是印尼南蘇拉威西省（South Sulawesi）托拉雅地區（Toraja）。
新聞網站mamasa-online曾在2009年引述托拉雅當地民眾史拉薩（Selasa）的親身見聞指出，當地有1種特殊的「屍體走路」現象，從何時開始已不可考。
史拉薩指出，據說數百年前，塔納托拉雅（TanaToraja）地區發生內戰，西托拉雅敗給東托拉雅，雙方都把死去的親友遺體帶回家，並用1種特殊的方式，讓屍體自己「走」回墓地。
史拉薩說，他自己在3歲時曾目睹「屍體走路」，當時村裡1名叫做旁巴拉克（Pongbarrak）的男子，他的母親過世後先是放在家裡1間特殊的房間內，尚未裝入棺木，經過特殊儀式後，這名老婦人在死後第3天，自己「站起來走出房間」。
他說，雖然許多托拉雅人都知道如何「趕屍」，但目前已經很少人實際操作趕屍，不過，當地民眾還是經常把這項傳統用在雞、水牛等因獻祭斬首的動物身上。
對於這種獨特的趕屍文化，新聞網站Abovetopsecret指出，特別是在托拉雅馬馬薩地區（Mamasa），這種趕屍傳統人盡皆知。
根據馬馬薩的信仰系統，死者的靈魂必須回到自身原來的村落，會見親友，如此一來，家屬才能透過儀式引導死者邁向來世。
在過去，托拉雅對外交通相當不便，民眾很害怕出遠門，理由就是擔心萬一在遙遠異鄉死亡後會回不了故鄉。因此，只要有當地民眾在外地死亡，就必須向趕屍專家求救，指引死者回到故鄉。
B. 印度尼西亞人們用黑魔法讓死屍自己走到墳墓,這是真的嗎
這就跟中國的湘西趕屍差不多…
應該是真的
畢竟他們一直都沿用此法
C. 為什麼在印度尼西亞人們用神秘的黑魔法可以讓死屍自己走到墳墓去！…
囧,要不要找奇洛教授防禦黑魔法啊？湘西就有趕屍人嘛，只算是難登大雅之堂的小法術而已
只不過現代人不講究葉落歸根了，這個行當也就沒落鳥
D. 印尼趕屍是真的假的
假的，中國早有趕屍。
—「術士」引路，死人隨後，舉腿跨步硬技硬桿，其狀至為恐怖，見者唯恐避之不及。
解放初期，人民政府為了改造不務正業、以欺騙手段謀取錢財之徒，使其改過自新，為人民服務。曾經將端公、巫婆、測字賣卜、趕吆死人的……組織學習，交待政策，指明出路。並飭其老實坦白欺騙手段，重新作人。
「趕屍」的騙局是由一人喬裝死人；另一人扮成「趕屍術士」。「死人」頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無余，連面部的輪廓也難叫人看得清楚；身著青面長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄盪盪，活象舊劇里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關節彎曲，使舉腿跨步硬枝梗桿，儼然一具僵硬死屍的樣子！其狀至為恐怖，見者唯恐避之不及。「術士」引路走在前面，形神枯稿，滿面煙容，踽踽斜行，時時掉頭關照後面跟隨的「死人」，邊走邊丟紙錢，名曰「買路錢」；「死人」則沿著「買路錢」向前挪動足步，實際上紙錢成為了路標。引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為「死人」指明去處的暗號。背上高聳聳的背一夾背；滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣，一前一後，緩緩的，陰森森的，幽靈似的，走在荒郊小道，或僻靜的小待小巷裡。未晚投宿在雞毛店中，點燃香蠟，焚燒紙錢，一時充滿陰風慘慘的氣氛，使不人敢與之接近。
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，准備好衣衾棺材，等「死人」一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由「趕屍」者承擔，絕對不允許旁人插和旁觀，正如出發時將屍體「扶出棺材」不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有「驚屍」的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。棺蓋一揭開，須眉畢現，果然是喪家親人，象貌宛如昨日，現在卻翹翹長眠在棺材裡了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。「趕屍」者這時特意勸說大家不要過於悲傷，致使死者不安。幸虧他生前積有功德，得平安的返回鄉土。剛經過長途中跋涉，急需安息。人們悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是騙局。
據坦白交待，卻令人咋舌！原來全部秘密都在那隻夾背里，表面看來是裝的紙錢和笪蠟，全是掩人耳目的障眼法，分散人們視線的把戲。出人意外的是，夾紙底層赫然裝著屍體。確切的說夾背內裝的是死者的頭部和四肢，至於主體部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏著遊子的殘骸了！
印尼趕屍似也相差無幾。