㈠ 印尼為什麼恨華人
因為他們覺得華人不是真正的印尼人
還有在印尼華人大多數都是有錢人所以他們不服氣
㈡ 印尼人為什麼恨華人
這是一個非常復雜和敏感的問題，不能簡單地給出一個答案。然而，從歷史和政治方面來看，可能有以下幾個原因：
1.歷史遺留問題：印尼在殖民時期受到了荷蘭的統治，華人作為一個非本土民族，被剝奪了許多權利和機會。在印尼獨立後的新國家建立過程中，華人社群因為自身的經濟和文化實力而遭到了排擠和歧視。這些歷史遺留問題在一定程度上仍然存在，並成為了印尼社會對華人的負數森面印象的一個重要來源。
2.經濟競爭：華人在印尼的商業和金融領域占據了重要地位，這引起了印尼本土商人的嫉妒和不滿。在印尼經濟衰退時期，一些印尼人會將經濟萎靡的責任歸咎於戚桐華人，加劇了他們對華人的仇視。
3.政治因素：在印尼歷史上，華人曾被視為外來勢力的代表，被認為對印尼的獨立和自主構成了威脅。這種思想在一些政治人物和民族主義者中仍然存在，導致了對華人的不高畢坦信任和反感。
需要指出的是，這些原因並不是單獨存在的，它們相互作用，互相滲透。而且，並不是所有印尼人都恨華人，許多印尼人也非常尊重和欣賞華人文化和貢獻。因此，我們應該避免一概而論和簡單地將問題歸結為「印尼人恨華人」。
㈢ 印尼人很壞，在印尼有八百萬華，裔， 其中有多少被印尼同化了是不是新中國以前去印尼的都被同化了
不是同化。華人在印尼還是保持華人的價值觀和生活習慣。反倒是印尼被華人同化了些。
上世紀80與90年代，印尼發生多次針對華人的騷й亂事件。
其實所謂的騷й亂，實則是軍警協同下的全民排й華和屠й殺й華人事件。
大量的華人因此客死他鄉，或者被迫離開印尼。
中央對此事的表現比較冷靜，甚至在靜觀其變。
因為印尼的華人，主要是台灣同胞。
台灣當局當年的戒й急й用й政策，不允許台商到大陸投資，因此台商不得不轉戰印尼等周邊國家。
台商很聰明，在印尼發展很好，幾乎占據了印尼很大的財富，導致印尼的妒忌和不滿。
而當時兩й岸關系緊張，印尼的騷й亂，大陸高層未見悲觀，心中或有暗喜。
後來，大陸還邀請印尼高層訪華，給與很多經濟合同項目等等的好處。
㈣ 印尼為什麼對待華人不公平
原因比較多。
二樓所說過的是一方面，印尼華人大部分經濟條件還不錯，但要說話人控制印尼經濟還談不上。只是相對的經濟條件比本地人更好。這些你那中國貧富差距增加都會引發社會仇富心理，更何況如果富人移民，不同跟不同種，連樣子也不一樣呢。好比中國一下子來了1000萬日本人，而且個個都比我們富裕，我們也會不爽。印尼原住民有一句話：「他們的祖先（華人）只穿著一條短褲來印尼，現在他們卻得到了比我們多得多的財富。」所以對華人不公平也就不足為奇了。
第二華人不團結也不願融入社會，我在印尼很多年，可發現從政的華人很少，個別華人參加選舉還會招致很多華人的反對，而且各地宗親社團眾多，相互對立，有些地方就出現過福清人客家人見面互不說話的情況。內部斗爭加之政治上沒有地位。自然就不能為自己爭取到權益。
第三三樓所說種過正副之前的一些做法確實讓印尼不大接受。比如說60年代支持印尼工禪 當 搞政變等，雙方斷交後被遷怒的只有印尼華人了。至今印尼成立政黨的條件之一還是「不能宣揚共產主義」
第四就是個人看法，伊斯蘭教缺乏應有的包容性。舉個例子，泰國華人（他信）可以當選總理，印尼華人是根本不可能的，可印尼華人要比泰國華人多多了，其中一個原因就是宗教問題（印尼是伊斯蘭教國家，泰國是佛教國家）。
㈤ 馬來西亞和印尼為什麼仇視華人
第三，海外排華勢力的影響。在印尼和馬來西亞，華人曾遭到嚴重的歧視，在印尼的600百萬華人境況尤其悲慘。印尼人視中華文化為「毒品」，極端仇視華人，禁止華人用漢語，強迫華人改姓。入境印尼的華人都會發現，關稅宣誓表格上依然是白紙黑字的列明中文刊物等同毒品和槍械，一概禁止攜帶入境。許多到印尼旅遊或經商的華人也有特殊遭遇，移民廳官員總愛諸多刁難，最後必須花錢消災才能順利過關。印尼有50多項法律存在歧視性條文，劣待華人。最嚴重的是華裔身份證有特別編號，這猶如在他們的額頭上烙下永不磨滅的印記，帶來一生厄運。在印尼和馬來西亞，華裔子弟經常受限制於族群的學額分配製，許多天資聰明的華人子弟盡管成績優秀也無法被大學錄取。
從文化方面看，主要是華人融入當地社會不夠。一方面，一些國家在制定社會合理移民政策方面還有不完善的地方。另一方面，華商在主動融入當地社會方面也有欠缺。華人的社會特性決定了他們在海外往往會自我孤立，再加上語言和文化上的差異，他們不太容易融入當地社會。
其一，他們缺乏與當地社會的文化認同感，僅僅關注自己的經營狀況，不太關注所在社區整體發展狀況和其他族群的經濟利益。其二，華商還缺少跨文化管理的意識，也不習慣分權，不信任外來管理者。相反，日本、韓國等在歐企業敢於嘗試跨文化管理，能夠很快融入當地社會。其三，一部分海外華人素質偏低。目前中國在國外的華人華僑素質參差不其，有高水平的經商者和留學生，也有偷渡出國的打工者。少數人缺乏道德素養，不尊重當地社會公德和風俗習慣，甚至違法犯罪、賄賂官員、結識當地黑社會，自招禍患，嚴重影響華人的形象。最後，海外華人現代公民意識薄弱，缺乏自主意識，更不能融入當地社會。一個封閉而又沉默的群體很容易遭受其他族群的攻擊。
這種封閉性和無為觀念還導致華人社會在大眾傳媒話語領域的失語狀態，成為當地主流媒體妖魔化的對象，從而導致社會形象的扭曲和邊緣化。發生的索羅門群島事件可見一斑，在歐洲也是如此。而其他少數族裔雖然也是弱勢群體，但善於利用各種手段來保護自己。就拿歐洲的少數族裔來說，歐洲的摩洛哥移民和土耳其移民非常善於「發出自己的聲音」，爭取自己的權益，所在國政府在考慮少數族群的政策上自然會對他們有所傾斜。又如，在德日本人就有德國政府資助的日語電視台。
歐洲華人雖然吃苦耐勞，但也許是由於文化傳統的原因，性格普遍謙和、沉默，使自己處於一個「弱勢族群」的地位。華人利益在歐洲各國政府考慮少數族群的政策時，大多排在最後一位。同是華裔，菲利賓的華裔一般具有較高的社會經濟地位，但卻不願意直接參政，他們通過向政客提供資金支持等手段來維護自己的經濟利益。因為他們深知：華人政治上的無權和真空狀態，直接導致經濟上成為任人宰割的對象。所以華人總體在當地社會都非常需要能傳達他們意願、保護他們權益的代言人。
㈥ 為什麼印度尼西亞人這個民族這么垃圾
印尼人對印尼民族的看法：
據說我們的民族缺乏幽默感，其實，從滑稽節目在各大電視台獲得收視率的紀錄，就不難看出我們的民族善於說笑的幽默感。正當世界各國在科技創新領域展開劇烈競爭的時候，我國的媒體報道說：「我國的貪污參與率已普及到廣大鄉村」；一位大學教授評論說：「這是他們能爭取到的僅有的參與機會。」
一位鄰居說，在涉及不正常的事情上，我們舉世無雙。想想看，我們數十年如一日勤於維持登革熱病的疫情。可笑的是，因患上登革熱病而醫治無效者，其家屬一般都會泰然處之，毫無怨言。在荷蘭，只因路面有窟窿而損壞汽車排氣管，車主也會吵吵嚷嚷向政府索賠。
雅加達的機動車稅是全印尼最昂貴的，而市內的許多街道瀝青剝落、坑坑窪窪簡直就像鄉間水牛浸泡的水塘一樣。每遇到這樣的路面，我認識的一位來自蘇北的的士司機便會風趣地對乘客說：「路況與波斯尼亞差不了多少。」
或許，這正是管理印尼人民的寫意之處。印尼人民充滿幽默感，心平氣和，笑容可掬，又多愁善感。如果有一兩個人表現極端或魯莽，他們屬於不具備逆來順受政治基因的個別類型。
但有一點必須承認，我們的民族疑心大，心胸窄小。某位社會學家認為，這事與他們那種人窮面子大的心態有關。於是我們會發現這么一個有趣的現象：雖憎恨一個人，但對其饋贈卻來者不拒。
在城際公交車上，我們有時會見到這樣的景象：一批人泰然自若地擠坐在車頂上，他們都是買全票的乘客；車還未到達目的地，乘務員往往會把一些乘客趕下車，這些人非但毫無怨言，而且還會說笑。這一切我們完全可以理解。或許，從孩童時代起我們的民族就生活在歡聲笑語的環境里。潛移默化中鑄就了笑臉迎人的習性。
看到這些現象，一位心理學家說，或許，這正是為什麼我們的民族被視為耐苦的民族的原因。從年輕時代，他們就開始與壓力、危機、矛盾和絕望和平共處，具有較強的精神承受力。他們能毫無怨言地面對親人的枉死甚至是橫死而坦然處之。
他們遭遇到再差再壞的公共服務，在服務者中也還有他們所推崇備至的人。明明是人為的因素導致他們受苦受難，卻偏偏把它說成是要他們受苦是上天的意旨。
看看每天擠在沒有空調的公交車上的那些人，車子只能在堵塞的馬路上緩慢爬行，是人為的因素和執政者管理不善造成馬路的堵塞，或者嘗試一下在坑坑窪窪的鄉村道路上坐車的滋味。對這一切，大家都毫無怨言，逆來順受。按理，在獨立50多年後的今天，在他們眼裡，所有這一切都不是大問題。看來，他們可以忍受肉體上的勞累或酸痛，只要心理舒暢，他們就不輕易動怒。
只要不故意傷害他們的心，我們的民族是好打交道的。日常生活中他們雖面臨種種物質上的匱乏，我們的民族還能眉開眼笑地與別人搭訕。或許，這正是外國遊客喜歡來這里旅遊的主要原因。在生活的磨難中，還有一絲真誠的微笑，這種景象，在電影導演眼中是一首詩，在哲學家眼裡是饒有風趣的生活寫照。
在別的國家，公民被石塊絆住腳也會大呼小叫。而我們的民族，長時間被踐踏非但不吭聲，還面露真誠的笑容，一種勇於承受生活重擔的得意笑容，一旦動怒，他們也會以彬彬有禮的態度去發泄。這是我們民族的可愛之處。
別的民族可能會忍不住而叫苦連天，而我們的民族卻無怨無悔地承受起生活的酸甜苦辣。領導人些微的關切就足以使他們笑得合不攏嘴，能讓他們豐衣足食，那就更不用說了。可笑的是，我們的民族至今仍畏懼警察，雖並不犯錯，而對於村長及其班底，他們始終畢恭畢敬，雖然鄉村道路的建設資金被侵吞。
在前蘇聯時代，政治經濟的雙重壓力使人民籠罩在愁雲慘霧中，過著暗無天日的日子。他們無力對抗強權。無法擺脫殘酷的生活現實。無奈之下，俄羅斯民族通過他們的智慧創造出許許多多充滿諷刺意味的笑話。他們用嬉笑怒罵當武器與統治者抗爭，也為自己排憂解愁。這些笑話在民間廣為流傳，引起強烈的共鳴，是民眾喜聞樂見的另類文藝作品。人們讀了這些笑話，捧腹大笑之餘往往會油然而生一種莫明的酸楚。
如果說前蘇聯時代曾產生被稱為「俄羅斯式幽默」的社會現象，那麼可以毫不誇張地說，在地球的另一邊也生活著一群在處世觀念與幽默表現上可與俄羅斯人相媲美的物種，它就是我們可愛的印尼民族。
（摘自2005年3月15日《千島日報》第一版）
㈦ 印尼為什麼屠......看到印尼現在我就惡心..........
1998年印尼排華浪潮的發生具有深刻的原因。一是國情原因———印尼政治體制的缺陷、國內安全關注的偏頗和發展困境、種族結構分布和經濟地理不一致;二是政治原因———對華人的歧視性法律法規、傾向性明顯的宣傳和上層的排華意識形態、蘇哈托的個人觀念;三是社會經濟因素———歧視性經濟政策和貧富分化、經濟發展步調與現代化要求的矛盾;四是文化觀念因素———強制性同化政策、被錯誤傳播的觀念。此外,亞洲金融危機加劇了印尼國內的矛盾,國外援助不能到位,國內既得利益集團阻撓改革,使得共同發展非常困難,民族矛盾問題惡化,某些反華人勢力趁機利用這種混亂局面,使華人慘遭洗劫和侮辱。
真是一段不堪的歷史，現在我們只能加快發展，來日，定讓他血債血償，加倍償還。