印尼為什麼有皇室

1. 印度尼西亞有不有皇室,是女王還是男作王

印度尼西亞共和國（印尼語：Republik Indonesia，英語：The Republic of Indonesia），簡稱印度尼西亞或印尼，是東南亞國家。由約17508個島嶼組成，是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，別稱「千島之國」，也是多火山多地震的國家，首都為雅加達。與巴布亞紐幾內亞、東帝汶和馬來西亞等國家相接。印尼人口超過2.48億（2013年），僅次於中國、印度、美國，居世界第四位。印尼是東南亞國家聯盟創立國之一，也是東南亞最大經濟體及20國集團成員國。印尼群島自公元7世紀起即為重要貿易地區。印尼當地統治者吸收外國文化、宗教及政治型態，曾出現興盛的佛教及印度教王國。穆斯林商人帶入伊斯蘭教，歐洲勢力則帶來了基督教，並於地理大發現後壟斷香料群島摩鹿加群島的貿易。經歷了350年的荷蘭殖民統治後，印尼至第二次世界大戰後宣告獨立。2015年7月28日，印度尼西亞（南緯2.7度，東經138.6度）發生7.1級地震，震源深度30千米。[1]2016年2月14日，印尼禁止青少年慶祝情人節。

2. 印尼全國有一萬多將近兩萬個大小島嶼，為何從來不分裂

作為地球上有名的千島之國，印度尼西亞不僅有著優美的旅遊勝地，而且它的不分裂也是非常有名的，而對於這樣一個由島嶼組成的國家，經過如此長的時間仍然能夠保持團結一致，這是一個值得讓人探究的現象，但從根本上來說原因有三個。第一雖然印度尼西亞是和島國組成的，但國家文化是統一的，這種統一的信仰能夠讓很多人在無形當中團結起來，第二印度尼西亞的地理位置決定了，外來沖擊很難對其造成分裂，而沒有外部的沖擊是很難從內部進行瓦解的。第三，印度尼西亞的歷史告訴了當地的人們，只有團結在一起，才能夠給予更大的災難，而歷史的教育作用也讓越來越多的印度尼西亞人感受到了團結。

印度尼西亞對當地學生的教育是非常看重的，尤其是對於歷史的學習，尤為重要，這種對於歷史的學習不僅可以從心理上拉近他們之間的距離，而且能夠讓他們體會到在歷史過程當中團結帶來的作用，這種教育無形之中讓更多的人開始重視並且廉潔身邊的人。這種精神作用是外力難以形成的，即便是地形的分裂也無法隔開。從中也可以看出教育對於一個國家一個民族來說有著至關重要的作用。

3. 在東南亞排外最嚴重的印尼，這個國家有哪些華裔當過總統

印尼是一個人口超過千萬的發展中國家，位於亞洲南部，北臨北回歸線，東臨馬來半島，東接泰國，西鄰馬來西亞，南接印度尼西亞，北與菲律賓接壤，西鄰馬來西亞。印尼是一個以伊斯蘭教為國教的國家，全國97%的人口信仰伊斯蘭教。除了伊斯蘭教之外，印尼還是亞洲第二大佛教國家，印尼也是世界上最大的穆斯林國家之一，而印尼人口卻僅有4000萬，佔到了整個東南亞人口的四分之一。

這部分華人主要是由印尼北部地區的華人後裔所組成，他們主要生活在雅加達以及一些郊區地區。比如印尼華人最早的祖先鄭成功便是從福建沿海地區遷居印尼北部一帶並逐漸融合。鄭成功是歷史上唯一一個有中國歷史記載的征討方臘起義的重要將領：他最開始也不過是一個小小的漁民而已，但後來逐漸發展成一支強大無比到能征善戰的軍隊，最終帶領南明王朝建立了亞洲第一個王朝，結束了中國長達3000多年不對外開戰的局面。

4. 為什麼歐洲留有王室而在其他國家沒有

全世界仍然保留王室的國家大多數推行君主立憲。而這種王室在歷經社會形態轉型的情況下，通常挑選切合歷史時間趁勢，大多數以服務人民的狀態自詡，備受老百姓擁戴。以英國王室為例子，二戰時，英國州肆的君王與皇室不顧一切地挑選立在了人民冊手轎的一邊。英國女神在第薯亮二次世界大戰中追隨她的爸爸，在飛機場的空襲下領著群眾抵禦侵略者，儼然一副中華民族國家代表的品牌形象。並立即將權利友誼地轉交給人民。

英國的皇室很是高雅，並且有很高的重視，英國皇室不但在是社會經濟發展或是在人心上，她們做的是很順利的，由於她們沒有錯誤過，普通百姓過得也很好，許多普通百姓都擁戴她們，英國皇室那麼體恤民情，當然就保留了出來，許多日本人也尊敬他，那時候日本天皇的政黨促使許多普通百姓的生活過得非常好，日本天皇在日本群眾內心或是很重要的因此那時候美國沒有審理他，而且保留了皇室。非常大水平上在我國沒有保留皇室是由於不可人心，這才算是差別所屬。

5. 有誰知道印尼國家的歷史

全稱印度尼西亞共和國。印度尼西亞一詞源出於希臘文的Indo(印度)和 Nusus(各島)，意為印度各島。印度古籍稱之為「努珊塔拉」 (Nusantara)或德威安塔拉(Dwipantara)，意為大洋之間的島嶼。至今仍有人稱印尼為「努珊塔拉」。印度人、中國人和阿拉伯人的古代文獻中，有時也泛稱印度尼西亞群島為爪哇；歐洲 旅行家和探險家則稱群島為大爪哇和小爪哇；當地人稱爪哇、蘇門答臘和婆羅洲的居民為爪哇人，稱東邊的小群島為小爪哇。荷蘭人入侵群島後，印尼被稱為荷屬東印度或東印度。19世紀中葉，西歐學者最先將「印尼」用為地理名稱。20世紀初，隨著民族運動的發展，民族主義者開始考慮政治用語。初期使用「東印度」，1922年印尼留荷學生在荷蘭成立「印尼協會」，「印尼」首次成為政治用語。1928年「青年誓言」宣布「印尼」為民族和國家的名稱之後，「印尼」便被廣泛使用。1945年正式定為國名。
印尼共和國位於亞洲東南部，北接馬來西亞，南與澳大利亞毗鄰，東西兩面分別瀕臨太平洋和印度洋，地處東西交通要沖,占據重要戰略地位。印尼是由1.3萬多個大小島嶼組成，素有「千島之國」稱號，是世界上最大的群島國家。由於這些島嶼星羅棋布，分散在海洋上，故又有「海洋之國」稱號。面積 1904569平方公里。人口1.6億(1985)。有100多個民族。爪哇人佔47％，巽他人佔14％，馬都拉人占 7％。通用印尼語。大多數居民信奉伊斯蘭教。首都雅加達。
原始公社時期（公元前4萬年～前2世紀） 印尼是原始人類發源地之一，19世紀末和20世紀30年代在爪哇島先後發現「爪哇人」、「瓦甲克人」和「梭羅人」等原始人類化石。公元前4萬年起,印尼原始居民進入氏族社會。構成印尼現代居民的祖先古印度尼西亞人（或稱澳斯特尼西亞人）,是公元前2000多年到公元前2世紀陸續從亞洲大陸東南部遷來的。由於遷移時間的先後和在印尼定居地點的不同,形成不同的風俗習慣和語言。但其共同點是種植稻穀,信仰萬物有靈說,崇拜祖先靈魂，實行土地公社的共同耕作，居民通行互助合作的生活方式。
古代社會（公元前2世紀～公元16世紀） 隨著原始社會生產力的發展，南海交通與貿易的發達，印度人來往群島的增多以及印度文化的傳入,大約在公元前2世紀下半葉出現最早的奴隸制國家──葉調。公元3～7世紀，出現受印度文化影響的奴隸制王國，如西爪哇的達魯曼、中爪哇的訶陵和東加里曼丹的古泰。印度種姓制度被移植來作為統治人民的社會制度。5世紀佛教開始傳入。新興地主階級以佛教為武器反對為奴隸主階級所控制的婆羅門教。經過長達3個世紀左右的斗爭,佛教取代婆羅門教的地位。
7世紀中期，蘇門答臘和爪哇開始進入封建社會。以蘇門答臘巴鄰旁（巨港）為中心的室利佛逝王國，迅速發展為海上商業帝國。室利佛逝是當時東南亞佛教中心。7世紀之後,爪哇各獨立王國之間、特別是印度教的珊闍耶王國與佛教的夏連特拉王朝（山帝王朝）在爭奪中爪哇的霸權。856年夏連特拉最後失敗,王子逃往蘇門答臘，繼承室利佛逝王位。到10世紀，爪哇政治中心從中爪哇轉移到東爪哇的布蘭塔斯河流域。11世紀起，室利佛逝國勢日衰，到13世紀未終於滅亡。
1222年爪哇建立新柯沙里王國。在格爾塔納加拉統治時期(1268～1292)，王朝發展為印尼第二個跨島的強國。1292年新柯沙里王朝亡。1293年2月,格爾塔納加拉之婿羅登·韋查耶與中國元軍合力,擊敗復辟勢力,次年又趕走元軍，建立麻喏巴歇王國，版圖包括今印尼國土和馬來半島。13世紀末，伊斯蘭教進入印尼後廣泛傳播,屬領王公和爪哇海岸地區長官先後皈依伊斯蘭教，建立穆斯林政權，脫離王國。1478年東爪哇封建領主軍隊攻陷麻喏巴歇首都，王國遂亡。
16世紀末，印尼各主要島嶼興起較為強大的穆斯林王國。爪哇有馬打藍和萬丹，蘇門答臘有亞齊，其中以農業為基礎的馬打藍最為強盛。17世紀初，馬打藍蘇丹阿貢（馬斯·朗桑）致力於統一爪哇，征服內陸印度教王國。
荷蘭殖民統治時期（16世紀末～1942年） 16世紀西方殖民者紛紛來到東南亞地區。1511年7月1日A.de阿爾布凱克率領葡萄牙艦隊侵入印尼。1596年荷蘭商人組織第1支殖民先遣隊闖入印尼。1602年荷蘭政府批准成立具有政府職權的聯合東印度公司(以下簡稱公司)。1619年公司佔領雅加達（改名為巴達維亞）後，就以它為基地,開始了長達350多年的對印尼和亞洲其他國家的殖民掠奪。在公司統治時期(1602～1799)，印尼各族人民展開轟轟烈烈的反抗斗爭，其中規模較大、歷時較長的反抗有杜魯諾佐約的抗荷武裝斗爭(1674～1679)、蘇拉巴蒂起義、基·托坡領導的萬丹人民起義（1750～1755）。印尼人民持續不斷的武裝斗爭延緩了印尼殖民化的進程，加速了公司跨台。1800年荷蘭「巴達維亞共和國」接管印尼殖民地。(見彩圖)
1806年法國拿破崙一世佔領荷蘭，繼而派H.W.丹德爾斯任印尼總督（1808～1811）。1811年英軍攻佔印尼，建立短期統治(1811～1816)，T.S.萊佛士為副督，推行自由主義政策,實行貨幣地租制,客觀上促進了商品經濟的發展。1816年荷蘭收回印尼的統治權,恢復公司某些剝削制度,從而侵犯封建主和伊斯蘭教阿訇的權益。日惹土邦愛國封建主蒂博·尼哥羅領導人民起義（見蒂博·尼哥羅起義）。在蘇門答臘也爆發伊瑪目·朋佐爾領導的斗爭（稱比達里運動）。荷蘭財政日絀，為搜刮印尼資源,總督J.C.van den博施於1830年實行強迫種植制，規定農民必須把大部分土地和時間用於種植歐洲市場所需要的農作物，並按規定價格賣給殖民政府。強迫種植制給荷蘭帶來神話般的利潤，大大促進荷蘭資本主義的發展。由於荷蘭本國工業資本的發展和印尼農民不斷起義，荷蘭被迫廢除強迫種植制，從1870年開始在印尼推行土地法和全面佔領印尼的新殖民政策。土地法頒布後，以荷蘭為首的外國資本大量湧入印尼,爭租土地,經營大種植園,興辦各種近代企業。貨幣和商品經濟的發展,加速村社瓦解和農民分化過程。印尼逐步淪為殖民地半封建社會。爪哇農民運動也出現新特點,19世紀90年代,爪哇爆發規模較大的農民運動──「薩敏運動」。運動的領導人薩敏主張恢復原始共產主義的理想社會。1907年,薩敏等人被流放。荷蘭所發動的大規模殖民戰爭遭到印尼各族人民的英勇反抗，特別是亞齊人民堅持長達30多年的武裝斗爭（見亞齊戰爭）。直到1910年荷蘭才征服整個印尼。
20世紀初由於印尼民族資本主義的發展和荷蘭在印尼實行所謂「倫理政策」，推廣歐式教育，在印尼開始出現一批新知識分子。印尼婦女運動的先驅者R.A.卡蒂尼（1879～1904）在喚起民族覺醒運動中作出重要貢獻。1908年在爪哇成立至善社（又譯崇知社）。此後,全國性和地區性的不同性質的民族主義組織相繼出現，尤其是印度尼西亞伊斯蘭聯盟（1912）和「東印度社會民主聯盟」（1914）在領導和推動民族解放運動中發揮了重大作用。「東印度社會民主聯盟」中的激進派參加伊聯工作，使「伊斯蘭聯盟」發展為民族統一戰線組織。1920年，「東印度社會民主聯盟」改名為東印度共產主義聯盟。1921年宗教民族主義者禁止成員跨黨，共產黨人被迫退出伊聯中央。此後，在共產黨人領導下，工人運動有所發展，農民也紛紛加入黨的群眾性組織──「人民同盟」。殖民當局採取殘酷鎮壓措施，共產黨的許多領導人被流放國外。1926年共產黨人領導印度尼西亞民族大起義，但遭血腥鎮壓。
共產黨起義的失敗和伊斯蘭聯盟的衰落，為資產階級民族主義者奪取民族解放運動的領導權創造了條件。1926年蘇加諾在萬隆創立研究俱樂部,1927年7月成立印尼民族主義聯盟,蘇加諾任主席。1928年10月28日,印尼各地青年代表在雅加達召開大會,通過「青年誓言」,強調印尼兒女承認一個民族、一個祖國、一種語言，有力地推動印尼民族的形成。1929年殖民當局逮捕蘇加諾等領導人，宣布民族黨為非法組織。民族黨後分裂為印度尼西亞黨和印尼國民教育黨（又稱新民族黨），從事合法活動。地主資產階級各政黨只提出溫和的改革要求,脫離群眾,致使工農運動失去革命領導,1933年「七省」號軍艦起義也很快遭到鎮壓。蘇加諾第2次被捕。30年代後半期，印尼民族主義者的有識之士決定與荷蘭合作，共同反對法西斯。由於荷蘭政府頑固地拒絕在印尼實行任何政治改革，多數民族主義者輕信日本的宣傳，幻想依靠日本人求得民族獨立。
日本佔領時期（1942～1945） 1942年3月日本軍隊侵佔印尼，荷蘭殖民當局投降。日本侵略者一方面對印尼進行瘋狂掠奪和搜刮；同時，為了拉攏有影響的民族主義者作為政治工具，就把蘇加諾和哈達從流放地接回。在日本佔領期間，多數印尼資產階級民族主義者基本上採取與日本佔領當局合作的立場，同時利用合法身份進行大量民族主義宣傳工作。印度尼西亞共產黨和一些民族主義抗日派在困難的條件下堅持抗日斗爭。從1943年起,艾地等人領導印度尼西亞獨立運動黨,在爪哇、蘇門答臘等地舉行起義。隨著戰局的失利，日本侵略者又玩弄政治陰謀，1945年春,准許印尼籌備獨立。6月1日,蘇加諾在獨立籌備調查會（後改為獨立籌備會）上發表有關「建國五項原則」的演說。
印尼獨立與印尼共和國（1945～） 1945年8月15日日本無條件投降,印尼人民發動八月革命(見印度尼西亞八月革命)。8月18日,獨立籌備會通過憲法,蘇加諾、M.哈達當選為正、副總統。9月確立總統內閣制,11月改行議會內閣制,地主資產階級奪取了政權。同年9月英軍在印尼登陸，荷蘭也企圖卷土重來。荷蘭殖民者在1947年和1948年先後發動兩次殖民戰爭。印尼人民展開英勇的捍衛民族獨立的斗爭。在帝國主義壓力下，印尼資產階級政府先後被迫簽訂《林芽椰蒂協定》(1947)和《倫維爾休戰協定》(1948)，1949年11月，哈達政府與荷蘭在海牙簽訂圓桌會議協定。印尼各族人民反對和抵制保留荷蘭特權的聯邦制，強烈要求統一。1950年8月15日,蘇加諾正式宣布成立統一的印尼共和國。
共和國成立後,印尼政黨林立,主要政黨有馬斯友美黨、伊斯蘭教師聯合會（1952年退出馬斯友美黨）、民族黨、共產黨、平民黨、伊斯蘭聯盟黨和社會黨。它們基本上組成 3種政治勢力。各種政治力量之間的斗爭使國內政局動盪不定,內閣更換頻繁。50年代中期,在共產黨支持下，先後兩次組閣的民族黨奉行進步的和反帝反殖的不結盟的內外政策。1955年,29個亞非國家在印尼召開會議，發表著名的萬隆十項原則(見萬隆會議)。1956年印尼宣布廢除圓桌會議協定。在帝國主義策動下,1956～1958年在蘇門答臘、蘇拉威西等地先後發生軍事叛亂。蘇加諾為了平衡左右政治勢力,掌握政局最高控制權,於1959年宣布恢復1945年憲法，倡導「納沙貢體系」（民族主義、宗教、共產主義三大思潮合作），對外繼續奉行反帝反殖政策。
60年代在國內外基本矛盾激化的情況下,在政治、軍事和經濟上擁有實力的軍人集團勢力迅速發展。1965年印度尼西亞「九·三○」事件之後，軍人集團控制政局，大規模鎮壓印尼共產黨和清洗異己勢力，並逐步剝奪蘇加諾總統的職權。1968年蘇哈托正式就任總統。此後蘇哈托多次連選連任總統。

印度尼西亞歷史蘇哈托執政期間，對外政策基本上執行親西方國家路線，但致力於加強區域性合作。對內執行大力引進外資，發展「替代工業」和「面向出口」工業，從1965年至1980年國內生產總值年平均增長率達7％左右,國民經濟有所發展，但外國資本和新生的官僚資本控制了國民經濟主要部門，經濟的發展依賴於世界市場。1976年印尼軍隊侵入東帝汶,同年7月印尼國會宣布把東帝汶「並入」印尼版圖。

6. 印度尼西亞｜你不知道的冷知識，關於印尼你不知道的10件事

印度尼西亞共和國，通稱印度尼西亞，是東南亞國家，首都為雅加達。 由約17508個島嶼組成，是馬來群島的一部分，也是全世界最大的群島國家，別稱「千島之國」。

了解這個充滿異國情調的群島的文化不僅可以確保更愉快的旅行體驗，還可以豐富您對世界的知識。下面從宗教方面到 社會 習慣，帶您了解有關印度尼西亞文化的內容。

1.喜歡與親人一起居住

無論年齡多大或多獨立，印尼人都傾向於與家人保持緊密的關系。對於許多印尼年輕人來說，即使他們已經有穩定的收入，搬出父母的房子也不是一件容易的事。許多人選擇住在父母的屋檐下，除非他們絕對必須這樣做（許多印度尼西亞人離開家鄉去城裡找工作）。這不一定是依賴的標志，它只是顯示了國家在家庭方面的價值觀和原則。

有些家庭甚至由大家庭組成——祖父母、阿姨、叔叔和侄女住在一起或住在同一個街區，只是為了彼此親近。

2.宗教承諾是第一位的

在印度尼西亞，會看到巴厘島人在早上第一件事就是展示他們的產品，或者員工會在祈禱時間放下一切。 不管他們信奉什麼宗教，印度尼西亞人通常都非常精神。 他們非常重視自己的宗教習俗，這反映在日常的儀式、儀式，甚至是他們禮拜場所的盛大上。

3.印度尼西亞有六種宗教

印度尼西亞以其龐大的穆斯林人口而臭名昭著。 盡管在法律上是一個世俗國家，但仍是世界上最大的國家。 但伊斯蘭教只是該國承認的六種官方宗教之一——伊斯蘭教、新教、天主教、印度教、佛教和儒教。 例如，在巴厘島，佔主導地位的宗教是印度教，有些地方的基督徒比穆斯林多。

4.數百個傳統的信仰體系

印度尼西亞的多樣性也延伸到各種信仰體系。 許多社區仍然按照傳統生活，仍然堅持他們祖先的宗教和習俗，通常是當地獨有的。 但是為了分類，許多信仰體系都來自萬物有靈論、活力論和圖騰論。 在一些社區，這些信仰與傳統相互作用或受另一種主流宗教的影響，從而產生無數獨特的做法。

5.印尼人是集體的

自其最早的 歷史 以來，印度尼西亞人一直是社區的。 農民共同耕種土地和管理資源，村莊保持緊密的社區聯系並相互照顧，文化價值觀推動集體主義原則。 即使在辦公室工作場所和現代社區等現代環境中，也會看到印度尼西亞人的包容性和友好性。

6.印尼人喜歡辛辣可口的食物

該群島富含草葯和香料，塑造了傳統食譜以利用這些成分的豐富性。 事實上，許多印尼菜可能會很受遊客的歡迎。 根據該地區的主要作物，食譜確實因地區而異。 例如，爪哇人由於富含甘蔗和棕櫚糖，因此傾向於喜歡更甜的飯菜。 但許多其他地方，如巴東、萬鴉老和巴厘島，肯定不會保留他們的辣椒和香料。

7.每個地方都有一個傳說

了解形成山脈、丘陵和河流的地質過程是很有趣的。 但印度尼西亞人超越了構造板塊和侵蝕來解釋自然地標是如何形成的。 在大多數地方，可以與當地人交談，挖掘有助於形成特定地點（如自然景觀、寺廟或其他文化地標）的神靈、精靈、皇室或隱士的故事。

8.印度尼西亞人慶祝一切

從孩子踏入地面的第一步到懷孕的幾個月，印度尼西亞的許多文化都為即使是最微小的里程碑也有特殊的儀式。許多文化還大量利用婚禮和葬禮等生活事件，將它們與迷人的傳統習俗和慶祝活動相結合。還有公共慶祝活動，例如無數不同的收獲或感恩節儀式，以及與傳說或 歷史 相關的特殊日期。

9.印尼人很傳統

許多身處現代環境的印度尼西亞人仍然想方設法將他們的傳統和文化價值觀融入現代生活方式。一些公司仍然咨詢傳統的年歷或精神長者來確定做生意的好日子，許多年輕的專業人士仍然為他們的婚禮舉行傳統儀式，無論是出於家庭的要求還是出於自己的意願，但傳統仍然存在。

10.印度尼西亞人熱愛製作和表演藝術

印度尼西亞豐富的文化孕育了許多富有靈感的藝術作品——繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇等等。 從古代到現代，印尼藝術家不斷從群島的文化、價值觀和自然中汲取靈感，確保藝術界保持活力和進步。

7. 當今世界還有多少個國家有王室

在之前資產階級革命的沖擊下，世界各國的王室基本都已經倒台，但是也有一小部分王室被保留了下來。現今世界上基本上是還有二十五個國家依舊保留了王室，亞洲是有十一個，歐洲是十個，非洲是有三個，大洋洲是有一個。亞洲的王室主要是分布在東南亞以及阿拉伯半島的，特別著名的就是日本皇室，泰國王室以及沙特王室。

最後我還想要說的就是，印尼現在在日惹地區是保留著蘇丹，也就是印尼古時候君主的稱號，的世襲統治的，但就整個印尼的國家政體而言，它仍舊是一個共和國家。而全球的王室基本都是集中在歐中與中東地區，有的王室是越來越強大，有的王室則慢慢走向沒落，名存實亡。

8. 印度尼西亞是什麼政體有國王嗎

印度尼西亞共和國，政體是總統制共和制，國家元首是總統，沒有國王。