馬來人什麼時候到印尼

1. 什麼叫小娘惹

1、娘惹 中國人和馬來人結婚後所生的後代就是baba nyonya，也是土生華人，在馬六甲、新加坡都比較多。他們的文化就是介於中國和馬來文化之間，所以很特別。娘惹是指十五世紀初期定居在滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國（印尼）和室利佛逝國（新加坡）一帶的明國後裔，男性稱為「峇峇」，女性稱為「娘惹」；他們的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。
峇峇和娘惹人講的語言稱為峇峇話，並非單純的福建話，在使用漢語語法的同時，依地區不同，參雜使用馬來語與泰語詞彙的比例也隨之不同。
娘惹在新加坡擁有較高的地位，通常是家財萬貫。他們的穿著打扮遺留了中國的古風，十分講究。
此外，娘惹更是一種飲食文化，主要是中國菜與東南亞菜式風味的混合體。因此在馬來西亞也能吃到很多的娘惹菜，如甜醬豬蹄、煎豬肉片、竹筍燉豬肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由香蕉葉、椰漿、香蘭葉、糯米和糖精製而成的娘惹糕甜度適中，嚼頭兒足著呢。
2、小娘惹，是一部由新加坡新傳媒電視制播的華語電視劇，也是新傳媒電視45周年台慶劇。此劇由新加坡政府的媒體發展管理局贊助拍攝，並且使用了約兩年時間計劃和拍攝。製作期間動用了約150名員工，是新加坡電視史上一大製作。

華人與馬來人的女性後裔
早期，旅居東南亞的華人與當地人通婚，如印尼、馬來人，生下的孩子，男孩被稱作峇峇，女孩被稱作娘惹。在幾百年的時間里，他們漸漸形成了自己的習俗和文化。
娘惹(Nyonya)是早期華人和馬來人通婚的後代，也被稱為土生華人。鄭和七下西洋時曾5次到過馬六甲，船隊每次回朝時都有部分隨從留在馬六甲，這些留下的官兵和留居海外的商人娶了當地土著及其他民族的女子為妻，生下的男性後代稱為"峇峇"，女性則稱"娘惹"。如今，他們在馬六甲社會中仍占很大的一部份。
峇峇娘惹大多接受英文教育，雖然他們不會講中文，但卻依然保留華人傳統的婚喪嫁娶等風俗和傳統禮儀。峇峇娘惹的文化融合了華族與馬來族的特色，無論在服飾或是飲食都獨樹一格。鮮艷的色澤與花紋，以及風情獨特的剪裁設計是娘惹服飾(Kebaya)的特色。一般上來說，峇峇的服飾包括中山裝與西裝，娘惹裝則大多啟迪自馬來傳統的沙龍服飾。
峇峇娘惹的飲食同樣也融合了華族和馬來族的烹調特色，並成了獨特的菜系:娘惹餐。與中餐相比，娘惹餐的口味偏重，但又不似馬來餐那麼辣。一些娘惹麵食，例如湯汁混合椰漿的"拉沙"(Laksa)，以及攙以酸辣湯汁的馬來炒米粉(Mee Siam)，都是當地常見的小吃。在馬六甲稍微逛逛，便能發現不少娘惹餐館。

2. 亞洲的馬來西亞，究竟是怎麼形成如今詭異的國土形狀的

因為馬來西亞和新加坡產生了矛盾。

其次，它起到了浮渣的作用，從角度來看，馬來亞比印尼弱得多。因此，我們必須團結我們的殖民地來對抗印度尼西亞，實現平衡的局面，並防止印度尼西亞變得更大。由於汶萊選擇不加入馬來西亞，因此馬來亞和英國不得不尊重這個古老帝國的選擇。從1963年馬來西亞成立到1965年新加坡被驅逐出新加坡之間，發生了許多事情。1964年，新加坡發生嚴重的種族沖突，點燃了華人和馬來人之間的情緒。新加坡的州政府與聯邦政府之間也存在爭議，新加坡總理李光耀的概念顯然與馬來亞沖突。基於上述原因，聯邦議會決定以100％的選票將新加坡從馬來西亞聯邦驅逐出境，然後修改憲法。因此，相比之下，馬來西亞周圍有兩個小國。

3. 印度尼西亞的宗教歷史簡介：為什麼她會選擇印尼

隨著1511年，西方出現「尋找美洲大陸」熱開始，印度支那半島稱為西方殖民者最強有力的心裡財富支柱，印度、中國的財富在西方渲染得出奇的美妙。

葡萄牙延續著英國和西班牙航海的歷程，在登陸馬六甲的獅子島後（新加坡），最終找到了印度尼西亞列島。

印尼社會中的麻諾燃大巴褐王國，在葡萄牙的強盜強攻下，漸漸走向衰敗。

印度尼西亞在16世紀初葉進入了被西方殖民的歷史，印尼的爪哇族和各個島嶼的民族，本來是信奉萬物有靈、和祖先崇拜的，爪哇島上思想基本是印度教、萬物有靈和祖先崇拜把持的。

但是頃飢，葡萄牙殖民者入侵，給印度尼西亞的土著居民極大的恐懼，印尼曾經最強大的王朝遭到了毀滅性的打擊。

他們突然發現，信奉印度教和萬物有靈、祖先崇拜，對於外來的凶惡殖民者，根本無任何抵抗作用，土著反而被屠殺不少。

印尼爪哇島上自然出現了宗教真空和印尼人的惶惶不可終日。

在葡萄牙人來的時候，其實，從印度洋上、馬來半島的陸地上，也有一批古怪的纏頭的人，這些人是 *** 人，他們同行的商隊，還帶有他們認為自高無上的古蘭經。

由於印尼人受到葡萄牙的殖民，印尼社會完全是一個混亂的、充滿仇殺的狀態，而佛教、印度教、萬物有靈、祖先崇拜這些思想和人群，都被可怕的紅毛高鼻子的葡萄牙人打得七零八落，內部各個部落又自相殘殺，那一隊皮乎豎 *** 人，恰好留在了蘇門答臘島，開始建立教堂（ *** 寺）、宣揚 *** 教。

而蘇門答臘的亞齊是首個全民接受 *** 教的地區，17世紀，中爪哇出現了印尼的第一個 *** 王朝Matram *** 王國。

而當時，印尼的葡萄牙人被荷蘭人打敗，葡萄牙勢力退出了印尼。

印尼在18世紀與荷蘭人聯理印尼列島的情況下，蘇門答臘和爪哇島已經被 *** 的 *** 寺教堂布滿，到了19世紀中葉， *** 向蘇拉威西島、加里曼丹島遍布，而東部的馬魯古和巴布亞半島則沒有任何 *** 勢力的到來。

印尼在荷蘭的統治下，荷蘭殖民者根本無任何的宗教信仰（無力傳播）。

而 *** 教以無任何武力（ *** 教是暴力傳教的本質在馬來半島上被打破）在印尼、馬來西亞取得了整個地區的人心，被印尼人、馬來人奉為國教。

而印尼、馬來西亞都並不是單一的民族國家，而是非常多部落和民族的國家，單單印尼就有超過100個國家和幾百種語言，馬來西亞也有十幾和民族和幾千個部落，而通過 *** 的 *** 思想文化，得到印度支那列島的統一。

縱觀印尼的歷史上看，印尼曾經接受過印度教（巴厘島為據點）、佛教（南傳佛教）、最後是17世紀的 *** 傳教士來印尼傳教，最後全部接受 *** 教。

印尼的歷史上有幾點可以看出：印度教在印尼歷史，無法取得一致的統一（團結）和文化上的繁榮，是導致印度教退出的主因，印度教無法凝聚所有的印尼人（尤其是爪哇島的各個部族都無法團結）。

這是印尼接受第一個宗教傳播出現的真空（印度教無法在印尼島上傳播、沒有廣泛的基礎和生活上的實用性）。

第二、印尼歷史上的動亂，是導致印度教和佛教、各種崇拜被驅逐的主要原因：16世紀初葉的葡萄牙殖民者對印尼土著的屠殺和征服，17世紀印尼內部的部落戰爭，導致上述宗教無法在動亂和戰斗的狀態下生存（連生命無法自保、何況宗教？），而 *** 教恰恰是最適合在最動亂和最復雜的地方傳播的。

第三、印尼人的天性使然，印尼曾經被西方的強大殖民者屠殺，還有明清從中國而來的華人（客家人、閩南人）對當地土地的佔用問題，還有荷蘭人對印尼資源和人種的掠奪，這對野蠻和無法開荒的印尼土著來說，是一種滅絕般的災難。

而 *** 教的團結性和攻擊性，正好結合印尼島上各個部族散亂的人心。

從純粹的意義講：印尼人並非真正的 *** ，而是以團結和攻擊性達到強大的一個選擇性民族，選擇 *** 教是為了對付外來的強敵和無法解決的族群暴力沖突的問題。

這樣子，為什麼印尼一旦發生社會騷亂，就可以知道，為什麼印尼內部總是出現亂像後才攻擊外面的族群。

印尼人的天性使然：群島上人性的自然隨意，不願意發生沖突的，在歷史上被長期屠殺和壓迫、掠奪後的印尼人，自然而然變得稱為一種排斥者的族群。

*** 從來沒有得到過如此大的領地，而印尼人、馬來人以和平的方式接受 *** 教，不得不說是印支半島上的自然條件導致當地人對宗教自然的選擇。

千島之戀/浪漫的印尼風情

歌手：合輯（內地）唱片：雷鬼

甘貝利果成熟時

噢,依娜妮格格

我的羊兒在哪裡我的愛人綠嫩的檳榔和風送爽齊來歡樂阿普塞椰風蕉雨可愛的小鳥耶加達港灣美麗的梭羅河

4. 馬來是是從印尼分裂出來的嗎

不是。

1942年至1945年日本佔領這個地區，馬來亞被日本佔領。雖然日本佔領的時期相當短，但是它激起了馬來亞和其它地區的反殖民民族主義。馬來人民族主義又激起了華人的反對。華人懼怕馬來人和伊斯蘭教的支配地位，許多華人因此參加馬來亞共產黨。1957年多民族的馬來亞聯合邦宣告獨立。
1963年8月31日，英屬的新加坡和北婆羅洲（沙巴）宣告獨立，1963年7月22日，砂拉越宣告獨立，並與馬來亞聯邦以同等夥伴身份（即國家身份）於9月16日組成馬來西亞聯邦。隨著以華人為主導的新加坡的加盟，整個馬來西亞華人人口數量也持續增長，當時華族約占馬來西亞人口的42%，和馬來族人口的比率不相上下。後來「馬來人至上」的觀念越來越強烈。馬來族精英也開始懼怕以華人佔多數的新加坡會削弱他們佔多數的人口比例，並主宰馬來西亞的政治及經濟環境。1965年8月8日，以巫統為首的國陣執政聯盟利用其國會優勢通過決議，將新加坡驅逐出馬來西亞。8月9日，新加坡宣布退出馬來西亞獨立建國。 政府的目標是「2020宏願」，讓馬來西亞在2020年成為先進國家。然而，這留下了未解的問題，究竟馬來西亞會在何時且如何充分實現第一世界的政治體系（多黨民主制、自由的媒體、獨立的司法審判，並恢復公民與政治自由），以齊頭趕上它的經濟成熟。

5. 印尼人是什麼人種的呀

印尼人的祖先是蒙古種族。
蒙古種族又稱黃色人種、黃種人、亞美人種、蒙古利亞人種，是世界四大人種之一。其人口數量在四大人種中排名第二。約佔世界總人口的37%。
而蒙古人種並不僅僅是在亞洲，主要分布於烏拉爾地區、東亞、北亞、東北亞、西伯利亞地區、南亞、東南亞、馬達加斯加、美洲、大洋洲。

6. 印度尼西亞人穿什麼服裝

印尼政府規定凡參加全國性重大節慶、外事活動和社交活動的官員必須穿國服。印尼的國服是根據爪哇地區傳統服裝的基礎上吸收其他民族服裝特點制定而成的。

男士頭戴黑色無檐北芝（peci）帽，上身穿巴迪（batik）長袖上衣或西裝，下身穿西褲，腳穿皮鞋。女士梳發髻插頭飾，上身穿格巴雅（kebaya）長袖襯衫，肩披長披肩，下身穿紗籠（sarung），腳穿高跟涼鞋。

(6)馬來人什麼時候到印尼擴展閱讀

除新幾內亞島上的部分民族外，如今印尼的絕大多數民族都是外來移民的後代。最早來到印尼的移民是維達人，他們大概在第四紀冰河時代遷徙至印尼群島。

在公元前1500年左右，大批亞洲大陸南部的蒙古利亞族群遷徙至印尼群島，這些民族被稱為原始馬來人，他們定居在沿海地帶，並將維達人排擠到深山內地。現代蘇門答臘的巴達克族、加里曼丹的達雅族和蘇拉威西的托拉查族都是原始馬來人的後裔。

公元前300—前200年間，從亞洲大陸南部又來了一批移民。考古學家將他們稱作新馬來人，其身材特徵和原始馬來人相同。他們在印尼群島定居後，同化融合了一部分原始馬來人，並將另一部分排擠至內地。如今爪哇族、巽他族、馬都拉族、巴厘族、馬來族等民族都是新馬來人的後代。

7. 伊斯蘭文明是何時傳入印尼的

大約在11世紀左右，印尼開始出現伊斯蘭教
由於缺少確實可靠的材料支持，我們對伊斯蘭教在印尼的早期發展只能有一些零散的了解。目前殘存的日期明確的最早的穆斯林墓碑，發現於東爪哇的萊蘭，日期為伊斯蘭教歷475年，公元1082年。1292年，馬可波羅從中國回國途中，在蘇門答臘作短暫停留，在其著作中稱巴爾喇是一個穆斯林城市。蘇門答臘的第一個穆斯林統治者，素丹馬利克阿斯薩利赫的墓碑日期為伊斯蘭教歷696年，公元1297年。這是印尼－馬來地區存在穆斯林王朝的第一個明確的證據。東爪哇的特拉伍蘭和特拉拉耶發現了大量13－16世紀的穆斯林墓碑，這些可能是爪哇本地的穆斯林，由於墓碑雕刻華麗，其主人可能是爪哇貴族，甚至是王室成員。

根據目前所掌握的材料，我們無法准確的描述伊斯蘭教在印尼早期傳播的情況。我們所能確定的是：大約在11世紀左右，印尼開始出現伊斯蘭教；13世紀，在蘇門答臘出現了伊斯蘭王國；同時，在13世紀，伊斯蘭教擴展到爪哇地區，一些貴族和王室成員皈依了伊斯蘭教；16世紀，印尼社會可能發生了大規模的伊斯蘭化。

究竟是什麼人向印尼傳播伊斯蘭教的？關於這一點，同樣有很多種說法。阿拉伯人、印度人、中國人都被認為有可能曾經將伊斯蘭教傳入印尼。
澳大利亞學者李克萊弗士的觀點，即印尼接受伊斯蘭教是一個綜合的過程而並非單一的過程。基於印尼在海上貿易中所處的位置，我們有理由相信印尼可能在同一時期同時接受中國、阿拉伯和印度的影響，甚至孟加拉、埃及和波斯的影響，這種影響是並行不悖的。

8. 印尼是哪個國家

您好，很高興回答您的問題。
印尼，是印度尼西亞的簡稱，成立於1945年8月17日，地理位置重要，位於亞洲東南部，地跨赤道，是世界上最大的群島國家，由太平洋和印度洋之間17508個大小島嶼組成，其中約6000個有人居住。陸地面積為1，904，443平方公里，海洋面積3，166，163平方公里（不包括專屬經濟區）素稱千島之國。印尼人口有兩億多，主要是馬來人，是東南亞第一大國，首都爪哇。
希望能幫到您。

9. 要求馬來西亞、新加坡和汶萊加入印尼，印尼的大國雄心從何而來

▲印尼國家博物館里展示「大馬來世界」的地圖