印尼達雅克人主要依靠什麼生活

㈠ 達雅克人主要穿什麼衣服

達雅客人主要穿什麼衣服？達雅客人主要是穿他們的民族服裝。

㈡ 為什麼生活在印度尼西亞加里曼島的達雅克人聚居的高腳屋，長達200米

達雅人多以部落形式生活在加里曼丹島的山區，山地潮濕，多毒蟲，並有野豬、鱷魚等猛獸出沒，所以達雅人群居在高腳屋裡，與地面隔絕，防潮，防毒蟲、猛獸。達雅人工具簡陋，對付猛獸和外來侵犯時，需要更多的人參與，所以他們群居在一起，這就形成了長達200米的高腳屋了。

㈢ 達雅克人盛產什麼

達雅族

達雅族，又譯作達雅克人﹐[1][2]印尼文Dayak﹐是婆羅洲所有土著的統稱﹐約800萬人左右，大部分居住在內陸地區。內部分為數個支族，每個支族有不同的方言。

經營農業是達雅族的重要生活來源，他們除種植稻米外，還種植玉米、黍、豆類、木薯、番薯等，在稻穀行間種西瓜、南瓜。村寨和住宅周圍栽種果樹，包括芒果、木瓜、香蕉、麵包樹等。限於地理條件，常見的家畜只有豬、羊，多數家庭還飼養家禽。

加里曼丹島的熱帶雨林里有各種野生動物，這里數量最多的大動物是野豬和各類鹿。所有的達雅人都會狩獵，除了一般通用的狩獵方法和工具外，他們還用吹箭筒和毒箭頭。在河流捕魚中，除通常用的方法外，達雅人普遍採用毒魚的辦法。達雅族還有一個重要的副業就是收集可食用的燕窩，然後賣給華人。

達雅族善於造船，他們古代造的戰船可長達50米，能載60-70人。最廣泛的手工業是竹編、藤編，幾乎人人參加，產品有簍、筐、籮等，還有席、帽。最受敬重的手工業者是鐵匠，鐵匠工作被認為是神聖的。煉鐵用的工具有陶制坩堝和帶活塞的風箱。制陶工業較粗糙，製品有普通的陶罐，以及各種容器。

――摘自網路

㈣ 達雅克人是以捕魚為生嗎

達雅克人
東南亞加里曼丹島的古老居民，分屬印度尼西亞、馬來西亞和汶萊3國。原分布地區較廣，後受馬來人移民的排擠，逐漸退縮到內陸山地，只有一部分居留沿海地區。屬蒙古人種馬來類型，為原始馬來人的後裔。使用達雅克語，屬南島語系印度尼西亞語族，分多種方言。無文字。大多保持萬物有靈和多神信仰，有巫師；部分信仰伊斯蘭教或基督教。經濟和文化受馬來人和其他外來移民影響，部分與之發生混合。原以採集、漁獵為生，後多改營農業和畜牧業，種植旱稻和橡膠。手工業亦有發展。社會生活保留母系氏族制殘余，盛行入贅婚，財產按雙系繼承。農村多住長屋，長者可達 200米。一村通常只有一、兩座長屋。後來，達雅克人中開始出現小家庭單獨建屋居住的傾向，並日益受到商品貨幣關系的影響。

英文名：Dayaks

達雅克人是恐怖"獵頭族"
印尼中加里曼丹省連日的種族屠殺，導致超過二百一十人死亡，更觸發大規模逃亡潮。走的大多數是馬都拉人（Marese），不單逃避原住民迪雅克族（Dayaks）手上的尖矛利刀，更令他們聞風喪膽的是，遇害者至少已有二十人身首異處，迪雅克族已收斂七十年的獵頭風俗顯然已重現。

新加坡《海峽時報》曾引述迪雅克族一個非政府組織的幹事保盧斯稱，獵頭是迪雅克族過去的一種風俗，族人會獵殺陌生人或敵人，然後將他們的頭顱斬下，在傳統的葬禮上展示，但這種做法在一九三○年代已消失。

達雅克人的奇怪性風俗
達雅克部族為了愉悅他們的伴侶，用一根針穿過龜頭，直到形成一個空，然後找到可以插進孔的東西，穿過這個孔，以刺激伴侶。

㈤ 鐢熸椿鍦ㄥ嵃搴﹀凹瑗誇簹鍔犻噷鏇間腹宀涚殑杈鵑泤鍏嬩漢鑱氬眳鐨勯珮鑴氬眿錛岄暱杈200綾籌紟榪欐牱鐨勭敓媧諱範鎯鍙椾笅鍒椾綍縐嶈嚜鐒舵潯浠舵垨姘

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㈥ 印尼的達雅克族與中國廣西的壯族有關系嗎

沒有關系
達雅克族，人口約600萬，集中居住在加里曼丹島。

由於自然環境較差，達雅克族居住地區開發較晚，經濟發展緩慢，文化比較落後。居住在城市裡的達雅克人生活較富裕，教育程度較高；居住在市郊和農村的達雅克人多務農，並掌握了較先進的耕種技術，生活水平一般；居住在偏遠山區的達雅克人仍過著刀耕火種、狩獵和採集的生活。婦女則因地制宜，利用當地的豐富資源編織樹皮布、藤製品，如席子、帽子、座椅、扇子和籮筐等。

達雅克婦女的耳飾非常特別，她們戴著大而重的耳環，有的戴五六個之多。隨著時間的推移，耳垂別拉長，甚至垂至肩部。目前，這種現象只能在老年婦女的身上看到，而年輕婦女已不再懸掛這種耳飾。達雅克人相信萬物有靈論，崇拜祖先的靈魂，經常舉行各種儀式憑吊祖先以求保佑。他們認為月亮是自己的祖先，每當月蝕之時，父母便為女兒虔誠地祭拜月亮，祈望自己的女兒在祖先的保佑下找到如意郎君。更多的人則是用竹竿或木棍敲打樹干或莊稼，企盼月亮給他們帶來大豐收。

達雅克人居住的房屋較長，有的長達300餘米，寬10-20米，可容納數百人。長屋裡的住戶是一個小集體，一家有難眾人相助，鄰里關系密切。達雅克人至今保持著古樸的民風，他們有許多不成文的習規，違者必究，並根據所犯規則的程度進行罰款罰物。在落後地區，至今流行易貨貿易，多為獸皮、食鹽和煙草。達雅克人非常守約，一旦違約，違約者從此不再被人信任。

達雅克人過去有獵人頭風俗，即在部落戰爭中如果獵得對方人頭，將被視為英雄。進入20世紀30年代以後，此風俗已經絕跡。遺憾的是，2001年2月在中加里曼丹桑皮特鎮發生的種族沖突中，這種風俗再次死灰復燃。一些達雅克人身穿「獵人頭」服裝，拿著「專取人頭」的「曼道」利劍砍殺馬都拉移民。有的達雅克年輕人一手拎著獵得的人頭，一手夾著香煙，在路上行走，炫耀自己的「勇敢」。令人不解的是，他們並沒有獵人頭的經歷，只是從祖輩那裡得知這種風俗，在社會進入現代文明的今天還敢於實踐。可見，在印尼徹底鏟除陋習，進行人道主義教育任重道遠。