❶ 印尼民風怎麼樣
民風民俗
服飾印尼人日常女子的上衣長而寬敞,對襟長袖,無領,多配以金色大銅扣。大爪哇族和巴厘族的女性,上衣十分簡單,下身是稱作「沙龍」的長裙。男性穿襯衫式上衣及長褲型沙龍。現在隨著時代的發展服裝已發生重大變化。巴希爾族人從不著衣,並有紋身的習慣。摩鹿加群島的男性只在腰間繫上樹葉編成的短蓑衣。還有些民族著野生植物纖維製成的原始種族的民族。
婚俗
印尼許多鄉村的習慣是女人娶男人。爪哇島上早婚很普遍,並且很快又離婚。多拉查族的婚姻男子求婚時須首先向女方贈送一頭水牛,在女方接受後,便正式舉行求婚儀式,米南卡保人在行婚禮前,女方要單獨舉行「風仙花會」。達雅克族人結婚要舉行兩次儀式,第一次是宗教儀式,第二次是傳統儀式,而觀舞是這次婚禮儀式的主要內容。當婚禮結束,新郎新娘及家人使勁往客人身上潑水,用以祝福客人「一路平安」。
鬥牛
印尼的鬥牛是以牛鬥牛。用來鬥牛的牛是經過嚴格挑選的。為了使自己的賽牛取勝便把它的角削得十分尖利,並且給它灌上葯酒,在陽光下曝曬,還要把它打扮得十分威武。鬥牛開始時,先牽來一隻母牛,然後把參賽的兩頭公牛分別牽入鬥牛場,它們見到母牛,便馬上撲過去,這時,立刻把這只母牛牽出場地,兩只公牛便互相怒視,一場兇猛的決斗便開始了。這種鬥牛主要在爪哇島,特別是在東爪哇邦諾合蘇的珍柏爾村和巴娜魯甘村盛行。
禁忌和禮儀
印度尼西亞人很重視禮節,講究禮貌。「謝謝、對不起、請原諒、請」等敬語經常掛在嘴上。 與人見面行握手禮,一般不主動與異性握手。伊斯蘭教是印尼的主要宗教,忌食豬肉和飲司之 性酒;,摸別人的頭;忌用左手拿遞東西、吃飯。指人或物時用大拇指,而不要用食指;在正式場合忌翹二郎腿或兩腳交叉等。印尼人對來訪的客人並不一定要求非送禮不可。但出於禮節,可以送給主人一束鮮花,或最好說上幾句感謝的話等。在與印尼人談話時,最好避開與當地政治、社會和國外對他們的援助等方面的話題。
❷ 各國的服飾風格
隨著國際交往迅速擴大到民間,了解服裝的民族特色,順應各國的一般風俗,也是服裝禮儀不可或缺的內容。
法國時裝:設計大膽
人們常說:「巴黎是世界時裝的櫥窗。」的確,國外服裝款式與設計當首推法國。法國的時裝,以女裝的奇特、男裝的素雅、童裝的活潑而享譽全球。法國時裝,一是選料精良,二是設計大膽。時裝大師們對生活的觀察深刻,對人們的需求敏感,敢於標新立異,使法蘭西民族的時裝走在了世界服裝行業的前列。
美國牛仔褲:風靡全球
美國著裝的隨便是舉世聞名的。美國人崇尚個性自由,著裝喜好隨意舒適。美國最有代表性的服裝要算牛仔褲。這種被譽為「20世紀偉大發明」的服裝,早年在美國的淘金者中流行,後傳至歐洲,現已風靡世界。當然,美國人的穿衣隨便並非不講規矩,但他們的著裝習俗迎合了向舒適多樣化發展的趨勢,在世界上的影響不可小看。
日本和服:社交必穿禮服
和服是日本民族最珍愛的傳統服裝。它在造型上有其規范化的特點,不受時裝的影響,14世紀以來式樣一直沒有變化。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代,但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合,和服仍是公認的必穿禮服。
印度莎麗:掩蓋體態缺陷
印度莎麗具有悠久的歷史和不凡的藝術魅力。用印度絲綢製作的莎麗一般長5.5米,寬1.25米,兩側有滾邊,上面有刺綉。莎麗通常圍在婦女長及足踝的襯裙上,先從腰部圍到腳跟成筒裙狀,然後將末端下擺披搭在左肩或右肩。婦女穿莎麗不僅舒適涼爽,而且能掩蓋其體態缺陷,突出其內在魅力。
菲律賓巴龍:拉美也流行
在菲律賓,男人們通常穿一件寬大的帶褶襯衣,當地人稱它為「巴龍」,這種襯衣在熱帶地區的拉美國家也很流行。
印尼巴蒂克斯:休閑正式皆相宜
印尼人穿一種叫「巴蒂克斯」的寬松襯衣,襯衣有漂亮的圖案,休閑或正式場合都能穿。
土耳其燈籠褲:人們至愛
土耳其人的服裝雖然已日趨歐化,不過傳統的燈籠褲仍為人們所喜愛。
蘇格蘭短裙:王室成員也愛穿
被蘇格蘭人推崇的男子短裙,雖然平時已很少有人穿著,但到節日和喜慶的日子,男人們依然會穿上它翩翩起舞,連王室成員也不例外。
❸ 低價不如高價俏 巴厘克是印度尼西亞久負盛名的服裝,深受印尼和東南亞各國婦女的喜愛。隨著社會的發展,人
日本消費者收入水平高,服裝需求講究名品牌、高檔次,特別是社會名流。巴厘克服裝在日本選擇了社會名流和高級貴婦作為其目標市場,其產品設計就需要能滿足這部分顧客追求檔次的心理需求,其價位也應當與優質形象匹配,真正做到「優質高價」。
❹ 印度尼西亞人穿什麼服裝
印尼政府規定凡參加全國性重大節慶、外事活動和社交活動的官員必須穿國服。印尼的國服是根據爪哇地區傳統服裝的基礎上吸收其他民族服裝特點制定而成的。
男士頭戴黑色無檐北芝(peci)帽,上身穿巴迪(batik)長袖上衣或西裝,下身穿西褲,腳穿皮鞋。女士梳發髻插頭飾,上身穿格巴雅(kebaya)長袖襯衫,肩披長披肩,下身穿紗籠(sarung),腳穿高跟涼鞋。
除新幾內亞島上的部分民族外,如今印尼的絕大多數民族都是外來移民的後代。最早來到印尼的移民是維達人,他們大概在第四紀冰河時代遷徙至印尼群島。
在公元前1500年左右,大批亞洲大陸南部的蒙古利亞族群遷徙至印尼群島,這些民族被稱為原始馬來人,他們定居在沿海地帶,並將維達人排擠到深山內地。現代蘇門答臘的巴達克族、加里曼丹的達雅族和蘇拉威西的托拉查族都是原始馬來人的後裔。
公元前300—前200年間,從亞洲大陸南部又來了一批移民。考古學家將他們稱作新馬來人,其身材特徵和原始馬來人相同。他們在印尼群島定居後,同化融合了一部分原始馬來人,並將另一部分排擠至內地。如今爪哇族、巽他族、馬都拉族、巴厘族、馬來族等民族都是新馬來人的後代。
❺ 有誰知道,在印尼平時穿啥衣服
印度尼西亞屬於熱帶地區,基本氣候是長夏無冬,氣候濕熱,所以基本都是穿的夏季的衣服。
❻ 東南亞民族服飾
提起東南亞服裝,想必玩家會想起風格迥異,風情十足這幾個字。的確,馬來西亞時裝色塊鮮明、五彩斑斕、激情奔放,猶如彩蝶翩翩飛舞;泰國時裝清新優雅、舒適時尚,充滿了陽光沙灘的浪漫情調,好似椰林漫步;印度尼西亞的時裝高雅華麗,就象一個貴夫人登上油輪出海,海風拂面,舒適浪漫;越南服裝講究刺綉、拼接,做工非常精細,華美時尚中透露濃郁的民族色彩,隱約可見國服的影子。
一色彩
說到東南亞的服飾顏色,只能用色彩繽紛來形容。或許是亞熱帶與熱帶氣候的影響,很多東南亞國家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。
比如,馬來西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色,他們認為黑色屬於消極之色。所以馬來的服飾給你的感覺總是快樂奔放的,處處顯示熱帶風情。
去過馬來西亞的人都有生動的回憶。一隊隊身著五顏六色紗籠的馬來婦女宛如一束束春日怒放的鮮花,把馬來西亞小城打扮得活色生香。
而柬埔寨人有個古老而美好的穿戴的習慣,他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來表示日子。星期一喜歡用嫩黃色,星期二愛用紫色,星期三樂於用綠色,星期四用灰色或淺藍色,星期五紅色,星期六是黑色,星期天是紅色。上述習慣穿戴方式,在宗教活動中特別盛行,因此被譽為「七彩星期」。
類似的像泰國,在曼谷王朝初期,宮廷人員。。。。。任其自然。
。平民從前的服裝顏色富地方色彩,北越婦女喜好茶色,中部婦女偏愛紫色,南越婦女多著白色或前面綉花,但目前幾乎沒有分別。
二民族特色
東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存,山地與平原同在的地理特點,亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件,加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往,構成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。
相較馬來西亞的其他服飾來說,「巴迪」(蠟染)可以說是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服,「巴迪」設計優美,圖案繁多,款式別致,有的編織手法相當細膩,「巴迪」為長袖上衣,圖案講究對稱,圖案花紋不對稱者不算真正的「巴迪」,「巴迪」有的是由蠟染布製成,有的則由絲綢作原料,質地不同,但大多寬而大,薄而涼爽。「巴迪」有長袖、短袖之分,出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠(筒裙),衣寬如袍,袖長,衣身長過臂部,紗籠十分寬大,通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時,頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾,紗巾垂掛至肩膀或胸前。她們的服飾習俗忌諱袒胸露臂。馬來族服飾造型、設計特點具有濃厚的民族情調。
菲律賓有一種男士穿的上衣,名字叫做「巴隆」。「巴隆」樣子像敞領襯衫,白色,可以是長袖的,也可以是短袖的。兩邊腰際開點岔,腰部略窄,前面有兩個大口袋,胸前兩邊各有一條織出來的垂直白色花紋。這是一種菲律賓的禮服,可以穿著參加宴會,或者重要會議。
菲律賓女土們愛穿西式裙子,在會議和宴會上也有穿民族服裝的,叫做「馬隆」,樣子有點像印度的紗麗。「馬隆」是一條寬長的布,有十幾種穿法。在身上圍好以後,布的末端是否搭過肩頭,若搭過肩頭又如何搭法,可以變化出許多式樣來。
菲律賓還有一種叫菠蘿服的。這是菲律賓人用菠蘿葉製成的衣服。每年11月至翌年4月,在枝葉繁茂的菠蘿種植園里,菠蘿葉喜獲豐收,菲律賓人用它製成一種透氣性好,不縮水又便於洗滌的布料,然後加工製作男襯衫、短衫和外衣以及檯布、門窗簾和餐巾等。但不是所有的菠蘿葉都能製作菠蘿服,只有在指定種植場栽培出的特殊品種——一種堅硬帶刺的菠蘿葉才能製作。菲律賓人在喜慶的日子裡,都愛穿菠蘿服。
三服飾變遷
一個民族的文化,在歷史演進過程中,吸納外來文化和異族文化是歷史的必然,也是必須的,只有這樣,她才顯得寬厚、豐滿。變革是必須的,但不是照搬而是完善自己,每一個民族文化的的產生和發展,都有一個脈承關系,都在這個定律中行進著。違背這個定律就會走向滅亡,就只有依賴於人,就會成為別人的附庸,對此在人類歷史上有證可考。以我為本,立足於構建民族文化發展的時代特徵,廣納外來文化的優秀成份,才使得本民族文化的特質更具個性,更具有活力,更加能豐富人類社會文明這個大框架。
「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾,多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國漢服的特點,但又加入了越南人自己的民族特色。後來,包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」,大概是在上世紀30年代時最終確定的。
很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像,但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾,它最能體現越南男子淳樸的性格,又能展示越南女孩子柔美的身材。
娘惹服飾,馬來西亞華人引以為傲的精緻與奢華。娘惹服飾是娘惹文化的另一個代表。愛美是女人的天性,在馬來傳統服裝的基礎上,改成西洋風格的低胸襯肩,加上中國傳統的花邊修飾,就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗製作,典型的熱帶風格。其顏色,不僅有中國傳統的大紅粉紅,還有馬來人的吉祥色土耳其綠。服裝上點綴裝飾的圖案,則是中國傳統的花鳥魚蟲龍鳳呈祥。
印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化而為世所周知。尤其表現在服裝上,傳統文化與殖民地文化交織在一起,逾發顯得多姿多彩。本民族固有文化與100年前品頓族文化重疊交叉,完美的體現在一幅布料上。受中國文化影響,旗袍也出現在印尼。經過改編,印尼人將它吸收到當地的傳統服飾中。至今,印尼服飾在染織圖案和刺綉手法上,還能明顯看出其受中國文化之顯著影響。印尼的服飾文化,在本民族固有文化的基礎上,受地域性文化(如「品頓文化」)、伊斯蘭文化、中國文化,及西洋文化的錯綜交叉影響,在其眾多島嶼上遍地開花。今天,以多樣化民族文化為主旋律的印尼流行服飾,正以其獨特的設計,向國際化發展。印尼人將各種文化,成功的融入到本民族文化中,形成其獨特的歷史文化背景。這,或許也就是印尼時裝今日能立足於國際的緣故吧
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