㈠ 印尼華人的歷史
在15世紀前中國與現在的印度尼西亞很少有直接的聯系。中國和印度尼西亞群島的貿易掌握在印度尼西亞人手裡。中國商船的標准名稱,junk,來源於爪哇語,jong[有爭議]。jong在爪哇語中用來描述那些從中國南部長途跋涉到東南亞的商船。中國的史料中有僧人法顯在5世紀經過這一地區去印度的記載。唐朝時也一度與印度尼西亞王國有頻繁的聯系。
有諷刺意味的是,中國人是爪哇最早的伊斯蘭傳教士,但是現在的大多數印尼華人卻不是穆斯林。有一種理論認為,在15世紀的時候,是鄭和等中國商船將伊斯蘭教帶入印尼。另外一種理論認為,是印度人將伊斯蘭教帶到了馬來半島和印度尼西亞群島。 荷蘭人的寵愛
最早的華人移民潮發生在荷蘭殖民的早中期,大多數都是尋找商機的商販。
華人與印尼原住民的關系直到今天都還是問題重重。一些評論者認為這可以追溯到荷蘭殖民時期。當時荷蘭人的殖民政策偏愛華人,因此華人在這一地區建立了經濟上的主導地位。
荷蘭人建立的社會等級制度使得華人很難與當地原住民融合。因為華人和阿拉伯裔是社會的第二等級,土著是社會的最底層,歐洲人位於社會的最高等級。荷蘭人是選擇性的優待某個少數民族或宗教而達到其破壞原有社會體制策略的發明者。華人成為他們殖民統治的道具,成為緩沖其與原住民矛盾的緩沖器。(法國人和英國人後來採用了同樣的策略,他們利用當地的天主教信徒和猶太人來統治阿拉伯世界)。
由於華人被荷蘭人認為聰明,勤奮,有能力管理大農場而受優待,許多華人成了殖民統治的支持者。事實上,在荷蘭殖民早期,華人積極支持荷蘭人在這片地區建立其統治地位。例如,17世紀時萬丹省的「中國船長」Souw Beng Kong(宋八公)在他管理雅加達的時期大量組織華人移民到印尼,這極大的動搖了這一地區的經濟,使得荷蘭人更容易征服伊斯蘭萬丹王國。
作為獎勵,在1619年Souw Beng Kong(宋八公)成為第一個Kapitein der Chinezen。並獎勵給他的繼承人封地,授予世襲的Sia稱號。這些貴族化的峇峇娘惹掌握了爪哇島上從原住民貴族手中沒收來的大量土地和財富。通過這種手法,他們統治了雅加達的峇峇娘惹和華人。這種體系後來延伸到了爪哇在內的其他的島嶼上。
那些被剝奪了土地的原住民貴族,由於缺乏建立領地的經濟基礎。於是尋求用武力方式奪回原本屬於他們的土地。
荷蘭人和華人參與了上千爪哇奴隸的貿易活動。爪哇人被認為容易出問題,於是將他們運到了在蘇門答臘的華人農場。 荷蘭人常常並不友好的看待華人。在18世紀早期,由於華人從雅加達建成伊始就在經濟上佔主導地位,這在某種方式上導致他們之間的關系越來越緊張。
大量華工建造雅加達城,並且耕作附近的土地,中國商人的數量也不斷增加,造成荷蘭東印度公司(VOC)對華人的依賴越來越大。
由於東印度公司的利潤大多數來自於在亞洲國家間的貿易,並不運回荷蘭,雅加達的華人很自然的成了聯系中國的最好方式。
荷蘭人和華人在經濟上相互依賴,理論上應該有很好的關系,但是由於華人的社會地位實際上與荷蘭人平等,而經濟上又是對手。這一因素造成荷蘭人對於華人與日俱增的憎恨。
引起這些憎恨最終爆發的不僅是華人的商幫,還有華人在爪哇各個經濟領域的活動:富有的華人從中國引入窮人當苦力來開展農業生產。這些苦力成了最重要的經濟領域----甘蔗種植園----的主要勞動力。
越來越多的苦力被引入,導致快到1740年的時候,華人人口佔了荷蘭東印度公司統治地區一半。1690年殖民當局嚴令禁止再從中國引入苦力。但這沒能阻止從中國引入苦力的浪潮,僱主通過向官員行賄的方式繼續引入。
1720年,歐洲市場逐漸飽和,蔗糖市場面臨越來越深的危機。爪哇的甘蔗農場面臨來自更便宜的巴西蔗糖的激烈競爭。許多農場主破產,殖民當局沒有採取措施緩解越來越嚴重的失業問題,一些絕望的失業者成為了暴民。
最後,殖民當局宣布將加里曼丹的苦力運到荷蘭在錫蘭南部加勒的種植園。無法知道是不是荷蘭人的真正意圖,謠言開始流傳說荷蘭人想把這些苦力運到海里扔掉。苦力拒絕登船,叛亂爆發。叛亂者不僅在農村地區搶劫,甚至要攻擊雅加達。
雖然沒有證據,雅加達的荷蘭人懷疑城內的5000華人計劃加入叛亂的苦力。1740年10月9日,荷蘭人命令搜查所有在雅加達的華人居民的住處。這最終演變成三天全方位的大屠殺----所有的華人都被屠殺在自己家裡,先前抓獲的也在監獄和醫院里立即處死。
一個傳教士煽風點火說殺華人是「神的旨意」,殖民政府據說按人頭懸賞。這次屠殺的受害者人數估計有5000至10000。紅溪(Kali Angke)這個名字據說來源於那次屠殺造成的「血流成河」。
在這之後,殖民政府宣布「恢復持續」。在雅加達等其他荷蘭統治的城市裡華人被指定住在特定的區域。雅加達華人被指定住在Glodok區,現在還有許多華人生活在那裡。
大屠殺後,荷蘭總督Adriaan Valckenier被逮捕並要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷蘭東印度公司董事)說明。他死在監獄里,但是對他的指控宣布「免於死刑」。
這件事在後來還常常被提起,特別是在形勢緊張的時候。
繼續移民並分化為三個分支
甚至這樣的血腥事件都沒能阻止華人繼續向印度尼西亞群島移民,在中國找不到的經濟機會的吸引力超過歧視和被壓迫的危險。
在這一時期的早期華人移民與中國大陸有更緊密的聯系,這表現在他們強烈的回家意識而把這兒當成他們臨時的處所。
由於18世紀中期,乾隆皇帝認為這些流亡海外的人是變節者,會對中國造成威脅,移民對回家的態度開始有了改變。雖然乾隆皇帝採取閉關自守的政策,但是沒有證據表明這些海外流亡者被禁止回到他們的家鄉。
然而許多流亡者發現印度尼西亞群島對他們更有吸引力。滿清政府的敵意和壓迫導致更多的人從中國遷出。被舒適的生活所引誘,一些人不再將自己與中國大陸聯系起來,他們被稱為峇峇娘惹。一些峇峇娘惹與當地原住民通婚,但一般來說都是苦力的女兒。
很多華人認為他們是荷蘭人,信仰天主教,不僅通常受到良好的教育,有較高社會地位,而且效仿西方的生活方式,認為自己更優等。他們被叫做僑生。19世紀晚期,大多數享有Sia稱號的貴族家庭都迅速西化。到了20世紀早期,他們中的許多人----尤其是雅加達附近的----甚至「比荷蘭人更荷蘭人」。 這些Sia貴族結果成了殖民統治的最強有力的支持者。
這些與中國大陸仍然維持關系的華人,仍然維持華人信仰及風俗,認為峇峇娘惹和僑生是不孝子,因為峇峇娘惹和僑生盡量避開中國傳統,這些仍然「純」的華人被叫做新客。
這三個印尼華人群體有完全不同的民族觀。
僑生更傾向荷蘭,峇峇娘惹更傾向印度尼西亞群島原住民,新客更傾向中國。
荷蘭改變政策後Sia貴族開始衰敗
二十世紀二三十年代,長期把持經濟的Sia貴族被他們支持的荷蘭殖民政府系統性的摧毀。在Wilhelmina女皇在荷蘭議會的演講中強調自己對東印度群島欠下「道德債」之後,殖民政府實行了所謂的「社會政策」。這個政策的目標就是要結束爪哇的封建制度和打破峇峇娘惹貴族。
結果是華人Sia貴族,而不是原住民貴族,在這個政策中遭受損失。原住民貴族的土地在殖民早期的時候就被荷蘭人沒收了,而且還把Majapahit王國分成了四塊。荷蘭人為了補救這不受歡迎的而且實際上是種族主義的政策,發起一個將這些中上層半貴族家族招募為公務員的計劃,這些人被稱為priyayi。
荷蘭政府強迫獲取峇峇娘惹貴族的封地,破壞了很多華人地主家族。雖然他們很多成功轉入商界,但是大多數以前的Sia貴族(這個頭銜在二十世紀四十年代被廢除)被新客取代。後者現在仍然是印尼經濟實力最強大的族群。
伴隨封建Sia貴族的衰敗,印尼華人經歷了一個現代化的過程,他們建立了西式社會和政治制度。他們二十世紀二十年代在泗水建立了爪哇第一個非西式的學校。二十世紀六十年代,很多中文學校在大城市中建立了起來。第一個中文報紙和政黨也在這一時期建立了起來。這些政黨有的認為他們是印尼民族運動的一部分,有的仍然認為印尼華人是中國國民。印尼華人是否是中國國民這個問題花了數十年都沒能解決。
㈡ 中國華人在印尼現在也要當兵么
不一定是安全問題,一般有幾種可能性,其中包括當地正在舉辦示威遊行,或者,有國家重要領導或者國際級別的重要領導蒞臨巴厘島,也或者是當地舉辦大型國際性會議,因此有那麼多安保人員。
印尼並沒有強制性的當兵制度,目前印尼當兵的華人不多,你看到的可能是華人,也可能是其他的友族同胞,其實印尼不少友族同胞皮膚很白,就好象是萬鴉佬(蘇拉威西)的人,或者祖先有通婚的友族同胞
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㈣ 為什麼我發現印尼的每一任總統面貌都像中國人
近代中國漂洋過海去印尼謀生的人很多,長期定居在那裡,子孫後代繁衍生息,還有當地人面貌與中國人差距就不大,通婚聯姻後就更像了。
㈤ 印尼人有無新年
印尼新年,同中國的新年不同。 印尼有多個新年: 1 Jan (新歷新年) Islamic New Year ( *** 新年) Hari Nyepi (印度教新年) 農歷新年 印尼 *** 為了「不再歧視華人」政策
在數年前把中國農歷新年列作印尼的正式假期. 圖片參考:farm3.static.flickr/2072/2250103835_bc6fd84b6a 印尼首都雅加達(Jakarta)慶祝中國舊歷新年一景,照片來自DMahendra 過去曾有三十多年,印尼裔華人無法展現自身文化,由於前總統蘇哈托(Suharto)實施「新秩序」,使用漢字與華文皆屬非法,此後印尼境內便看不到舊歷新年相關活動,當時若違法會面臨嚴重後果,包括囚入大牢或「非自願性失蹤」。 拜前總統瓦希德(Abrrahman Wahid)於2000年廢除對華裔及少數族群歧視政策之賜,印尼華人如今可公開呈現文化特質,瓦希德與繼任總統的梅嘉娃蒂(Magawati Soekarnoputri)更將舊歷新年列為國定假日,今日印尼各族裔民眾都能參與這個節慶。 據2000年人口普查結果,印尼華人總數為120萬,有些專家認為人數更多(最高達300萬),因為華人與其他族裔通婚情況普遍,故華人佔全國總人口比例約1%至2%,成為全國前十大族群(印尼國內超過300個族群,語言及方言超過700種)。 由於華人眾多,印尼也能成為慶祝舊歷新年的好去處,無論街道、購物商場、百貨公司及其他文娛中心裡,都能見到各種活動與裝飾,印尼各大城市的中國城裡節歷氣氛更加濃厚,包括北蘇門答臘省的棉蘭(Medan)、雅加達、中爪哇省的三寶瓏(Semarang)等。 但仍有些宗教團體堅稱, *** 應禁止祝福他人「中國新年快樂」,更不得參與慶祝活動,他們對聖誕節看法亦然。對於這類看法,馬來亞大學 *** 研究學院的馬來西亞學生Mohd Yusri Hafiz Yusof呼籲: 中國 *** 人數逾億,他們也慶祝舊歷新年,…萬能上帝不會禁止 *** 做好人、做好事、與他人和平共處,以及包容猶太教、基督教等其他信仰。 *** 新年計法: *** 歷是一種純粹的陰歷,以公元622年7月16日為 *** 教歷的元年一月一日,完全以月相為准,每當新月初現定為每月的一日,12個月為一年,不設閏月,閏年於第12個月後加一天,平均每年只有354天8小時48分,每隔2.7年和公歷相差一個月,因此不分季節。 印尼新年每年日期不同;通常印尼的日歷上有四個日期,分別代表西歷(公元年)、唐歷(農歷年)、回歷(印尼國歷)、和爪哇歷(原住民)。像中國年一樣新年都在一二月份。 十月份的假期就有個Cuti Bersama + Il Fitri
即 *** 開齋節及前後
印尼會放一個星期假,由23到27。 如果印佣是 *** 徒,開齋節就等於新年,是一個很重要的節日。 印尼的新年 *** 新年 印尼人多信奉 *** ,所以他們的新年也是根據 *** 歷,即每年大概十二月左右。 ‧而印尼的新年亦充滿了宗教特色。 新年的前一個月就是所謂的」 *** 齋戒月」,當月社會除了拜 *** 真神阿拉外,一切公眾活動都暫停(包括戰爭也可以臨時喊停),甚至娛樂場所也不準公開營業。 習俗 新年前一個月,印尼人便開始進行齋戒(Fasting),即太陽升起後不進食,直至太陽下山,以表對真神阿拉的虔誠。 齋戒會持續至 *** 歷的初一,在當日太陽下山的時候,他們會舉行盛大的筵席,以示新一年的開始和齋戒月的結束。另外農歷的新年,統稱寧靜日,是以整天的安靜無聲來慶祝,也不可以點燈或工作,也不能有任何交通行為,甚至連國際機場都要24小時關閉。 印尼人怎樣慶祝新年? 唱聖詩 ‧拜訪親友 ‧要包頭和穿長袖衫、長褲。 圖片參考:.yimg/iugc/rte/ *** iley_1
參考: globalvoicesonline+geocities+tncsec
當然羅!華人雖然住在印尼
但是還是有新年啊!就像印尼人來我們中國台灣工作
還是保有他們的傳統語言呀~我第一次回答中國香港人的問題
感覺好特別唷!我是中國台灣人
我覺得你們的知識+網頁好漂亮啊!!!
印尼人是有新年的
都會有慶祝動的
㈥ 印度尼西亞人的生活以及華人在印尼的真實處境
印度尼西亞簡稱印尼,雖然帶有印度兩個字,但是它和印度沒有半點的關系。但這么說也不太准確,因為印尼也是一個宗教國家,印尼人習慣左手上廁所,右手吃飯,而且印尼人的膚色看起來有點黑,這大概是和印度最相似的地方了。
印尼的國土面積有191萬平方公里,還有著接近316萬平方公里的海洋面積,是東南亞的地區比較有影響力的國家,印尼有著將近2.8億的人口,有87%的人信仰伊斯蘭教,所以也是世界上人口最多的穆斯林國家。
印尼的面積雖然很大,但是它是由眾多的島嶼所組成的,所以也被稱為千島之國,或者萬島之國,在印尼大約有17058個島嶼。為什麼這里使用大約這個詞呢,因為每次海水會漲潮落潮,所以統計的數據會有差別。
因為印尼特殊的地理環境,所以在印尼生活著很多的族群,他們和外界幾乎沒有聯系,很多島嶼實行自治管理。在印尼大概有著600多個族群,他們說著300種語言。每次出島就相當於出國,輪船和飛機也是這里常見的交通方式的。
至今在印尼的蘇拉威西島上,生活著一群托拉雅族人,他們的親人在死後一般不會第一時間的下葬,家人們會把他們的遺體製作成木乃伊,用來表示對他們的懷念。在印尼其他的一些島上,也曾經生活著食人族,不過隨著現代文明的湧入,這些落後的現象也在被拋棄。
以上就是關於印尼的一些基本信息,接下來我想談一談關於我在印尼的見聞:
我大概三四年前就去過印尼了,印尼這個國家很特殊,相信熟知 歷史 的人都知道一些相關的信息,因為話題敏感,就不在這里做過多的描述了,我會在文章的結尾談一下自己的看法。我盡量用客觀的描述我所認識的印尼:
首都雅加達的交通十分的擁堵,在雅加達開車,需要十足的耐心。二三十公里的路程可能會花去兩三個小時的時間,有的時候甚至需要四五個小時。剛去印尼的那段時間,我還養成了在車上睡覺的習慣,因為車速真的像蝸牛一樣。
雅加達的城市建設的看以來有些落後,還能經常看到很多貧民窟,而且雅加達的河水也很臭。但畢竟是在首都,在不少地方,也矗立著高樓大廈。總體上的城市規格,相當於我們國家二線城市的水平,雅加達也是東南亞第一大城市,也是僅次於東京的世界第二大城市群。
印尼這個國家天氣略微有些炎熱,常年的溫度保持在25 -30 左右,一年當中只有旱季和雨季。所以印尼是一個熱帶季風性氣候的國家,在這里有很多便宜又好吃的熱帶水果,比如說:香蕉、榴槤、波羅蜜、菠蘿、椰子等水果。
在一些路邊攤,經常會看到賣水果的小販,這里的榴槤很便宜,摺合人民幣的價格大約在2-3元一斤,菠蘿也經常是5塊錢3個的價格,僅從這一點來看,印尼還算是一個物產比較豐盛的國家,所以這也養成了印尼人性格散漫的一種原因,因為不愁吃喝,即使不幹活也不至於餓死。
所以生活當中的印尼人,幹活總是不緊不慢的,有點無欲無求的感覺。我接觸到的大部分印尼人,他們不喜歡存款,有錢就花,喜歡逛商場,每天吃吃喝喝,小日子過得好不自在。
印尼人對待上班的態度也很敷衍,經常會有遲到的現象發生,他們給出的理由聽起來也很難讓人反駁,那就是堵車,因為印尼的交通狀況很糟糕。
印尼人的工資普遍不太高,每個月大概能賺到1000-2000元人民幣,在城市裡面的白領可以賺到3000元左右,那就算是很高的工資了,但僅限於首都雅加達附近。如果能賺到4000元,就可以生活得相當滋潤,即使請一個保姆也沒啥大問題。
在其他一些不發達的城市或者島嶼上,印尼人的工資或許可能會更低,印尼的工商業並不發達,許多的生活用品還需要從其他國家進口。因為沒有工廠,婦女們只能從事一些簡單的手工勞動,最常見的是給別人當保姆或者進服裝廠上班。每個月的工資大概有1000元左右,甚至更低。
而且印尼的傭人在世界上也很出名,每年會有很多的人出國打工,他們的足跡遍布東南亞的許多國家。他們的分工各不相同,男佣一般干一些打掃衛生之類的家務,女傭則負責洗衣做飯之類的家務。但並不是所有的人都選擇出門闖盪,也有很多的人是以捕魚為生,在印尼可以吃到非常便宜的海鮮。
因為印尼是一個穆斯林國家,所以印尼女性的思想觀念相對保守一些。在曾經的一段時間里,印尼軍隊的招收女兵的時候,還需要驗證女孩子是否存在婚前性行為,與足以見得宗教在印尼的影響。在印尼還會經常看到包紮著圍巾的女人們,所以來到印尼之後不要隨意地和女性握手。
印尼女性的平均身高大概只有一米五六差不多,她們的皮膚有些黑。許多人把印尼稱作是男人的天堂,因為在印尼是可以娶四個老婆的,在印尼老少配是很正常的現象,如果你有錢,娶六七個老婆也不是太大的問題,只要你有錢還有一個好的身體。不過家庭條件很普通的人,一般遵循一夫一妻制度。
印尼的女人們其實對來自中國的男生們不怎麼感冒,畢竟不屬於不同的文化圈子。盡管中國的男人們在印尼的工資很高,但是想要找一個印尼的媳婦並不是一件容易的事情。
但是生活在印尼的華人女孩,有很多的嫁到中國來,因為中國這些年在國際上的影響力逐漸提升,生活也更好了,所以還是有很多印尼華人女孩願意嫁到中國的。
印尼也生活著很多的華人,大概有1000萬左右。他們通常居住爪哇島和加里曼丹島上。華人一般居住在自己生活的社區裡面,不會和印地當地人混居在一起。因為華人講究血統的純正,所以很少會和印尼人通婚,如果有這樣的情況,會被同族的人看不起。不過印尼華裔的觀念就淡化了許多,在文化觀念上更加接近印尼的文化。
華人在印尼占據著經濟的主導地位,因為印尼前幾十名的富豪當中,絕大部分都是的華人身影。因為華人無論走到哪裡,都有著吃苦耐勞的精神,他們喜歡打拚,喜歡存款。在如今的印尼,華人的財財富佔到了印尼的財富的80%左右。
華人在當地經營著自己的企業,給當地人提供就業的崗位。但也正是因為這個原因,所以他們當地人多少還是有些心理不平衡的。
華人對自己的身份也很認同,對中國也比較親近。老一輩的華人還說漢語,但是年輕的一代基本上口語能力就差了許多。這些華人大多來自廣東、福建沿海一帶,有的印尼華人,至今還有著在國內的親戚。
因為華人現在很有錢,所以華人在印尼的地位也在逐漸提高,在政府的一些重要職位中也出現了華人的身影。
最後分享一個小故事給大家:
㈦ 為什麼印尼人長得和我們中國人相似
外國人問:印尼人的基因,更接近中國人還是印度人?
支持印尼人的基因更接近印度人的答案:
「我想說,更接近印度人,因為居住在印尼的原住民是南亞人,後來才陸陸續續有中國人來。所以,印尼的歷史上充滿了來自印度和中國的移民,但是世界公認,在印尼的第一個定居者來自印度。」
「從我看到的照片和錄像中,我感覺印尼南部和東部的人看起來更具備印度人的特徵,但我不敢確定。」
「印尼人和印度人的基因沒有什麼相似的地方。但是印度文化很強大,以至於傳播到遙遠的印尼,可以說,印尼人繼承了印度的文化基因。」