最早印尼華人去印尼做什麼

㈠ 九八印尼為什麼要殺華人那真時話

暴行的發生的根源，就是因為政客摔鍋！1997年亞洲金融危機期間，猶太人索羅斯攻擊印尼成功，印尼本幣暴跌，燃油以及食物價格暴漲，金融危機導致30年經濟增長毀於一旦。

老百姓怨聲載道。當局一看，群眾情緒不穩政府壓力巨大，但索羅斯和美國人惹不起，為緩解老百姓的不滿，當時的執政者就策劃了殘忍的排華暴亂事件，用以轉移大家的注意力而鞏固自身統治。

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蘇哈托執政期間確實給國家帶來了明顯的經濟增長，但是他帶給印尼的災難也要比其他總統多得多！他執政多年，崇尚武力並且殘暴異常，將印尼管理成一個「黑道國家」。

長久以來，印尼的土著居民都非常具有「排華」性，由於當初華人來到印尼的目的就是為了貿易，這使得華人的財富普遍要高於印尼的土著居民，在仇富的心理下，他們一直排斥華人。因此，蘇哈托藉助這次事件，贏得了大量印尼土著居民的支持。

再加上蘇哈托早已投靠美國，這起件事本身就有美國在背後操控，因此通過這件事，蘇哈托成功擔任印尼總統，開啟了他對印尼長達32年的武力統治。

蘇哈托將印尼一步步建立成他的「軍隊帝國」，軍人在這個國家各方各面都佔有絕對地位，不管是政界還是商界，管理階層有一半以上都由蘇哈托的軍隊人員組建。國家軍隊似乎完全成為蘇哈托的小弟一般，蘇哈托可以任意指示他們，對印尼人員進行野蠻的屠殺和掠奪。

蘇哈托還利用職務安排家族人員參政，控制了整個國家的經濟命脈。在這種背景之下，蘇哈托家族壟斷了印尼四分之三的經濟，成為「世界第一貪」。

由於蘇哈托的存在，其家族在印尼一手遮天，無人能夠反抗。但是在1997年7月， 東南亞國家爆發金融危機，印尼首當其沖成為受影響最重的國家。大量金錢莫名其妙的葬入金融危機中，窮人數量劇增，短時間內就占據總人口的一半以上！

原先蘇哈托的統治雖然殘暴，但是人們確實能看到經濟地增長，因此對於蘇哈托的所作所為也選擇忍讓，但是這次金融危機使得印尼經濟直接癱瘓。人們將原因都歸結於蘇哈託身上，到處爆發反對蘇哈托的遊行示威活動，要求蘇哈托下台，示威者燒毀蘇哈托的模擬像。

起初蘇哈托的力量還能鎮壓這些反對者，但隨著越來越多的人參與反對，不管是執政黨、國會還是軍隊，都紛紛拋棄蘇哈托，就連專業集團（蘇哈托建立的一個管理國家的政治大本營）也發出了反對蘇哈托的聲音。蘇哈托漸漸不支，最終不得不交出總統權柄，宣布辭職。

㈡ 中國歷史上曾經在印尼建立過什麼國家後來被荷蘭滅了

今天的中國很少有人知道，在18、19世紀，東南亞曾經出現過一個華人建立的現代共和國家——蘭芳共和國，前後共存在110年。
蘭芳共和國參照西方國家的一些法制，設置了一套完整的行政、立法、司法機構
蘭芳共和國是1770年(清乾隆四十二年)到1885年之間存在於南洋婆羅洲(現印度尼西亞占據稱加里曼丹島)上的華人國家。創立者為廣東梅州人羅芳伯。後來被荷蘭人消滅。
在婆羅洲上很早就有華人定居生活，從事貿易的佔大多數，他們往往組成自己的公司，以羅芳伯為首的南方公司就是其中的一個。由於荷蘭等西方殖民者對南洋的侵略加劇，羅芳伯順應時勢和當地華人以及落後民族為保護自己生存權利的要求，於1770年建立蘭芳共和國，定都東萬津，他被擁戴為大總制。
在南洋國家之中，他按照中國的傳統，建元蘭芳，公元1770年為蘭芳元年。他仿效西方當時才出現的民主制，規定國家的大小事情都必須咨詢人民群眾之後，才能施行。最難能可貴的兩點是：他沒有稱帝，帝制自為。蘭芳共和國建立不久，他就派人趕到北京向中央政府匯報相關情況，並進貢方物。又拒絕了人們要他稱王的請求，而是稱總制、大唐總長，並且規定，他及後世領導人都不能把蘭芳共和國變為一姓人的「家天下」。
蘭芳共和國先後民選了12任領導人，他們領導華人以及歸附的落後民族改進農業技術、擴大礦業生產、發展文化教育、組織軍事訓練，使蘭芳共和國的實力和影響大增，更多落後民族前來歸附，蘭芳共和國的版圖迅速擴展到整個婆羅洲。
蘭芳共和國的發展壯大遭到了西方殖民者和依附於他們的南洋落後民族的嫉恨。隨著大陸的日益沉淪，失去了支持的這個在異域建立起來的華人小國，遭到荷蘭殖民主義侵略軍的進攻。蘭芳共和國全體民眾進行了頑強的抵抗，最終因武器太差而遭到失敗，這個華人小國也不幸滅亡。「蘭芳」共存在了110年。後婆羅洲由荷蘭轉給印度尼西亞，改名為加里曼丹島。
羅芳伯參照西方國家的一些法制，設置了一套完整的行政、立法、司法機構。國家有國防部，但沒有常設軍隊，而是全民皆兵，平時分散各地搞生產，戰時集中起來御敵。地方分省、府、縣三級，由各級公民投票選舉出當地行政機關的負責人。羅芳伯當了19年的國家元首，於1795年病逝。隨後，由全國公民選出江戊伯繼任國家元首。此後還有7人先後擔任過這個職務。
我國新興的資產階級當時在東南亞建立的華人國家還有多個
這是我國新興的市民階級(資產階級)在國內發展受阻的情況下，在國外建立的一個資產階級性質的共和國。當時在東南亞建立的華人國家不僅是「蘭芳共和國」一個，還有其他幾個國家：
廣東省人吳元盛，在婆羅洲北部建立戴燕王國，自任國王，王位世襲，立國百餘年。於19世紀亡於荷蘭；
廣東省潮州人張傑緒，在安波那島(納土納島)建立沒有特定名號的王國，自任國王。19世紀張傑緒逝世，內部發生紛爭，王國瓦解；
福建省人吳陽，在馬來半島建立另一個沒有特定名稱的王國。於19世紀被向東擴張的英國消滅；
還有暹羅王國的開國國王鄭昭；
三佛齊國王張璉(廣東饒平人)；
婆羅國王某(福建人)；
爪哇順塔國王某(廣東潮州人)；
以上華人國家均於19世紀亡於西方殖民者對東南亞的侵略狂潮中。
在柏楊的《中國人史綱》中可以找到對這些國家的簡單記載。
蘭芳國創立者曾想把西婆羅洲這塊土地納入清朝的版圖，清朝皇帝不予受理
有人感覺很奇怪，經受了幾千年帝制傳統熏陶的華人，到海外後為什麼會建立起一個共和制的國家？其建國，比美國還早6年，當時交通不便，信息閉塞，歐美的新風尚根本不可能波及東南亞。

㈢ 與1998年相比，現如今在印尼的華人地位如何

印度尼西亞是東南亞地區華人數量最多的國家，由於歷史原因，華人在印尼大多經商與1998年相比，現如今在印尼的華人地位非常之高，但是仍然存在著種族標簽。

中國傳統文化和印尼飲食文化是兩個文化體系的重要部分。華人在印尼受到了良好教育、醫療保健、社會福利和家庭支持。中國人民在許多方面都比印度尼西亞人民更有效率和創造性。

在印尼生存的華人以經商為生，為當地的社會發展做出了較大的貢獻。目前他們居住在印尼爪哇島等地。在雅加達有約20%的印尼華人居住在雅加達島；而在萬隆約有15%。在雅加達和萬隆，這兩個地區的華人群體數量占整個人口的70%以上。這些華人在當地主要從事農業等行業，以及建築業和服務業。另外在雅加達有大約10%是華人家庭持有房地產。

㈣ 印尼華人的歷史

在15世紀前中國與現在的印度尼西亞很少有直接的聯系。中國和印度尼西亞群島的貿易掌握在印度尼西亞人手裡。中國商船的標准名稱,junk,來源於爪哇語,jong[有爭議]。jong在爪哇語中用來描述那些從中國南部長途跋涉到東南亞的商船。中國的史料中有僧人法顯在5世紀經過這一地區去印度的記載。唐朝時也一度與印度尼西亞王國有頻繁的聯系。
有諷刺意味的是，中國人是爪哇最早的伊斯蘭傳教士，但是現在的大多數印尼華人卻不是穆斯林。有一種理論認為，在15世紀的時候，是鄭和等中國商船將伊斯蘭教帶入印尼。另外一種理論認為，是印度人將伊斯蘭教帶到了馬來半島和印度尼西亞群島。 荷蘭人的寵愛
最早的華人移民潮發生在荷蘭殖民的早中期，大多數都是尋找商機的商販。
華人與印尼原住民的關系直到今天都還是問題重重。一些評論者認為這可以追溯到荷蘭殖民時期。當時荷蘭人的殖民政策偏愛華人，因此華人在這一地區建立了經濟上的主導地位。
荷蘭人建立的社會等級制度使得華人很難與當地原住民融合。因為華人和阿拉伯裔是社會的第二等級，土著是社會的最底層，歐洲人位於社會的最高等級。荷蘭人是選擇性的優待某個少數民族或宗教而達到其破壞原有社會體制策略的發明者。華人成為他們殖民統治的道具，成為緩沖其與原住民矛盾的緩沖器。(法國人和英國人後來採用了同樣的策略，他們利用當地的天主教信徒和猶太人來統治阿拉伯世界)。
由於華人被荷蘭人認為聰明，勤奮，有能力管理大農場而受優待，許多華人成了殖民統治的支持者。事實上，在荷蘭殖民早期，華人積極支持荷蘭人在這片地區建立其統治地位。例如，17世紀時萬丹省的「中國船長」Souw Beng Kong(宋八公)在他管理雅加達的時期大量組織華人移民到印尼，這極大的動搖了這一地區的經濟，使得荷蘭人更容易征服伊斯蘭萬丹王國。
作為獎勵，在1619年Souw Beng Kong(宋八公)成為第一個Kapitein der Chinezen。並獎勵給他的繼承人封地，授予世襲的Sia稱號。這些貴族化的峇峇娘惹掌握了爪哇島上從原住民貴族手中沒收來的大量土地和財富。通過這種手法，他們統治了雅加達的峇峇娘惹和華人。這種體系後來延伸到了爪哇在內的其他的島嶼上。
那些被剝奪了土地的原住民貴族，由於缺乏建立領地的經濟基礎。於是尋求用武力方式奪回原本屬於他們的土地。
荷蘭人和華人參與了上千爪哇奴隸的貿易活動。爪哇人被認為容易出問題，於是將他們運到了在蘇門答臘的華人農場。 荷蘭人常常並不友好的看待華人。在18世紀早期，由於華人從雅加達建成伊始就在經濟上佔主導地位，這在某種方式上導致他們之間的關系越來越緊張。
大量華工建造雅加達城，並且耕作附近的土地，中國商人的數量也不斷增加，造成荷蘭東印度公司(VOC)對華人的依賴越來越大。
由於東印度公司的利潤大多數來自於在亞洲國家間的貿易，並不運回荷蘭，雅加達的華人很自然的成了聯系中國的最好方式。
荷蘭人和華人在經濟上相互依賴，理論上應該有很好的關系，但是由於華人的社會地位實際上與荷蘭人平等，而經濟上又是對手。這一因素造成荷蘭人對於華人與日俱增的憎恨。
引起這些憎恨最終爆發的不僅是華人的商幫，還有華人在爪哇各個經濟領域的活動：富有的華人從中國引入窮人當苦力來開展農業生產。這些苦力成了最重要的經濟領域----甘蔗種植園----的主要勞動力。
越來越多的苦力被引入，導致快到1740年的時候，華人人口佔了荷蘭東印度公司統治地區一半。1690年殖民當局嚴令禁止再從中國引入苦力。但這沒能阻止從中國引入苦力的浪潮，僱主通過向官員行賄的方式繼續引入。
1720年，歐洲市場逐漸飽和，蔗糖市場面臨越來越深的危機。爪哇的甘蔗農場面臨來自更便宜的巴西蔗糖的激烈競爭。許多農場主破產，殖民當局沒有採取措施緩解越來越嚴重的失業問題，一些絕望的失業者成為了暴民。
最後，殖民當局宣布將加里曼丹的苦力運到荷蘭在錫蘭南部加勒的種植園。無法知道是不是荷蘭人的真正意圖，謠言開始流傳說荷蘭人想把這些苦力運到海里扔掉。苦力拒絕登船，叛亂爆發。叛亂者不僅在農村地區搶劫，甚至要攻擊雅加達。
雖然沒有證據，雅加達的荷蘭人懷疑城內的5000華人計劃加入叛亂的苦力。1740年10月9日，荷蘭人命令搜查所有在雅加達的華人居民的住處。這最終演變成三天全方位的大屠殺----所有的華人都被屠殺在自己家裡，先前抓獲的也在監獄和醫院里立即處死。
一個傳教士煽風點火說殺華人是「神的旨意」，殖民政府據說按人頭懸賞。這次屠殺的受害者人數估計有5000至10000。紅溪（Kali Angke）這個名字據說來源於那次屠殺造成的「血流成河」。
在這之後，殖民政府宣布「恢復持續」。在雅加達等其他荷蘭統治的城市裡華人被指定住在特定的區域。雅加達華人被指定住在Glodok區，現在還有許多華人生活在那裡。
大屠殺後，荷蘭總督Adriaan Valckenier被逮捕並要求向Heeren XVII (十七世殿下, 荷蘭東印度公司董事)說明。他死在監獄里，但是對他的指控宣布「免於死刑」。
這件事在後來還常常被提起，特別是在形勢緊張的時候。
繼續移民並分化為三個分支
甚至這樣的血腥事件都沒能阻止華人繼續向印度尼西亞群島移民，在中國找不到的經濟機會的吸引力超過歧視和被壓迫的危險。
在這一時期的早期華人移民與中國大陸有更緊密的聯系，這表現在他們強烈的回家意識而把這兒當成他們臨時的處所。
由於18世紀中期，乾隆皇帝認為這些流亡海外的人是變節者，會對中國造成威脅，移民對回家的態度開始有了改變。雖然乾隆皇帝採取閉關自守的政策，但是沒有證據表明這些海外流亡者被禁止回到他們的家鄉。
然而許多流亡者發現印度尼西亞群島對他們更有吸引力。滿清政府的敵意和壓迫導致更多的人從中國遷出。被舒適的生活所引誘，一些人不再將自己與中國大陸聯系起來，他們被稱為峇峇娘惹。一些峇峇娘惹與當地原住民通婚，但一般來說都是苦力的女兒。
很多華人認為他們是荷蘭人，信仰天主教，不僅通常受到良好的教育，有較高社會地位，而且效仿西方的生活方式，認為自己更優等。他們被叫做僑生。19世紀晚期，大多數享有Sia稱號的貴族家庭都迅速西化。到了20世紀早期，他們中的許多人----尤其是雅加達附近的----甚至「比荷蘭人更荷蘭人」。 這些Sia貴族結果成了殖民統治的最強有力的支持者。
這些與中國大陸仍然維持關系的華人，仍然維持華人信仰及風俗，認為峇峇娘惹和僑生是不孝子，因為峇峇娘惹和僑生盡量避開中國傳統，這些仍然「純」的華人被叫做新客。
這三個印尼華人群體有完全不同的民族觀。
僑生更傾向荷蘭，峇峇娘惹更傾向印度尼西亞群島原住民，新客更傾向中國。
荷蘭改變政策後Sia貴族開始衰敗
二十世紀二三十年代，長期把持經濟的Sia貴族被他們支持的荷蘭殖民政府系統性的摧毀。在Wilhelmina女皇在荷蘭議會的演講中強調自己對東印度群島欠下「道德債」之後，殖民政府實行了所謂的「社會政策」。這個政策的目標就是要結束爪哇的封建制度和打破峇峇娘惹貴族。
結果是華人Sia貴族，而不是原住民貴族，在這個政策中遭受損失。原住民貴族的土地在殖民早期的時候就被荷蘭人沒收了，而且還把Majapahit王國分成了四塊。荷蘭人為了補救這不受歡迎的而且實際上是種族主義的政策，發起一個將這些中上層半貴族家族招募為公務員的計劃，這些人被稱為priyayi。
荷蘭政府強迫獲取峇峇娘惹貴族的封地，破壞了很多華人地主家族。雖然他們很多成功轉入商界，但是大多數以前的Sia貴族(這個頭銜在二十世紀四十年代被廢除)被新客取代。後者現在仍然是印尼經濟實力最強大的族群。
伴隨封建Sia貴族的衰敗，印尼華人經歷了一個現代化的過程，他們建立了西式社會和政治制度。他們二十世紀二十年代在泗水建立了爪哇第一個非西式的學校。二十世紀六十年代，很多中文學校在大城市中建立了起來。第一個中文報紙和政黨也在這一時期建立了起來。這些政黨有的認為他們是印尼民族運動的一部分，有的仍然認為印尼華人是中國國民。印尼華人是否是中國國民這個問題花了數十年都沒能解決。

㈤ 被稱為「東方猶太人」，在印尼，華人到底有多富

根據印尼的統計數據顯示，印尼華人在印尼的總數突破千萬人口，成為印尼的第三大民族，而根據印尼公布資料顯示，其中近三百萬的華人掌握著印尼一半以上的財富，如此龐大的人口數量和經濟財富，印尼華人為印尼的經濟發展發揮著巨大的作用。

印尼華人掌握印尼一半以上的財富，為當地帶來大量資源。

印尼華人這個群體，主要來自於福建與廣東，福建籍印尼華人主要在經營土特產、金銀首飾、超市等行業，廣東籍主要經營五金、成衣、傢具廠等產業，也有其它戶籍的印尼華人在此經商，為印尼帶來了大量的經濟流動。由於大多經商產業發展 歷史 悠久，經過長期的經營和技術積累，最後都發展成為龐大的家族產業，在印尼的商業領域，大型企業的老闆基本都是華人，印尼的四大富有家族也都是華人。

華人大多都會主動開拓海外市場，專門培養一批對外交流的技術人才，國外企業通過印尼華人「搭橋」成功進入印尼市場，在國外企業經營獲利的同時，隨著國外企業流入的大量資源與先進技術促進了印尼經濟的飛速發展。

印尼華人家族成員分布世界各地

印尼華人曾被稱為「東方猶太人」， 歷史 上各種種族危機與排華暴亂等造成印尼華人長期移民，跨國化移民造成印尼華人家族出現成員混血的情況。特別是在富有的家族中，印尼華人的國際化特色更為明顯，一個家族中的成員來自多國籍、跨文化、操持多種語言已經成為常態。

印尼華人依舊保持著中國的傳統理念和思維方式

印尼華人雖然大多在印尼經商，卻大部分移民新加坡居住，在不同國家之間遊走，印尼華人骨子裡仍然保持著中國的傳統理念和思維方式。

印尼華人在當地經濟地位上佔有較高的地位，中國人喜歡抱團的意識在此刻也體現出來，印尼華人的群體意識十分強烈。在除夕夜幾個印尼華人家族一起度過，共同慶祝春節的來臨，這是對中華文化的認可與重視，也是印尼華人在商業上進行友好聯系的一大方式。

除此之外，擁有巨大財富的印尼華人也有著「炫富」的習慣，穿自家的品牌衣服、進出自家大型產業，無一不在彰顯著自己是貴重物品的所有者。

㈥ 在東南亞排外最嚴重的印尼，這個國家有哪些華裔當過總統

印尼是一個人口超過千萬的發展中國家，位於亞洲南部，北臨北回歸線，東臨馬來半島，東接泰國，西鄰馬來西亞，南接印度尼西亞，北與菲律賓接壤，西鄰馬來西亞。印尼是一個以伊斯蘭教為國教的國家，全國97%的人口信仰伊斯蘭教。除了伊斯蘭教之外，印尼還是亞洲第二大佛教國家，印尼也是世界上最大的穆斯林國家之一，而印尼人口卻僅有4000萬，佔到了整個東南亞人口的四分之一。

這部分華人主要是由印尼北部地區的華人後裔所組成，他們主要生活在雅加達以及一些郊區地區。比如印尼華人最早的祖先鄭成功便是從福建沿海地區遷居印尼北部一帶並逐漸融合。鄭成功是歷史上唯一一個有中國歷史記載的征討方臘起義的重要將領：他最開始也不過是一個小小的漁民而已，但後來逐漸發展成一支強大無比到能征善戰的軍隊，最終帶領南明王朝建立了亞洲第一個王朝，結束了中國長達3000多年不對外開戰的局面。

㈦ 印度尼西亞是一個什麼樣的國家印尼華人有怎樣的歷史

印度尼西亞是萬島之國，是世界上最大的穆斯林國家，是華人華僑最多的國家之一。印尼華僑遷居於此多發生於清朝末年。