印尼人供奉的是什麼神

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㈡ 芭厘島慨忼

巴厘（BaLi）是印度尼西亞著名的旅遊區，是爪哇以東小巽他群島中的一個島嶼，面積約5560多平方公里，人口約280萬。巴厘西距首都雅加達約1千多公里，與首都雅加達所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。 該島由於地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛花，處處用花來裝飾，因此，該島有「花之島」之稱，並享有「南海樂園」、「神仙島」的美譽。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低，有四、五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山（巴厘峰）海拔3142米，是島上的最高點，附近有曾於963年噴發過的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙·杜爾和庫達等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈。每年來此游覽的各國遊客絡繹不絕。 巴厘島印度教神廟中的木刻雕像 巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合，稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。教徒家裡都設有家廟，家族組成的社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有「千寺之島」之美稱。神廟中最為著名的當屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為「世界的肚臍」的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發的火山之神。陵廟的層級石雕建築，與柬埔寨吳哥窟相似。 巴厘島不但天然景色優美迷人，其文化和社會風俗習慣的豐富多彩也馳名於世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術中具有獨特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。 巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業品也以其精湛的技藝，獨特的風格遐邇聞名。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有「藝術之島」之譽。瑪斯是該島著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材於田園風光和人民生活習俗，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島素有「詩之島」、「東方的希臘」的美稱。位於島中部的鳥穆是繪畫中心，博物館內保存著許多歷史文物和巨幅繪畫。 在鳥穆附近，有一座呈方形的千年古洞——象洞，洞深只有二、三米，洞內雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龕分立於大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的總統行宮。 巴厘島象洞廟的一個佛像 在島中部的生宜有著名的猴子廟，猴子成群結隊。其北有風景優美的比都庫湖。著名的京打馬尼，氣候涼爽，由此可遠望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風光優美著稱。島東南部的格龍宮是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宮殿氣派雄偉，四面有護城河，屋頂繪滿犯人受刑時的畫像。島西南海濱的丹那樂，岸邊高地建有廟宇，因長年海浪沖蝕，使此地與本島相離25米，形成孤島，每當海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如水中宮殿。 巴厘島居民每年舉行的宗教節日近200個，每逢節日，歌舞雜陳。由於巴厘島萬種風情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱，如「神明之島」、「惡魔之島」、「羅曼斯島」、「綺麗之島」、「天堂之島」、「魔幻之島」等。在自然科學上，1869年生物學家華萊斯還發現巴厘島是亞洲大陸的「末梢」，典型的亞洲動物分布至此為止，而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島，動物即屬大洋洲種。 巴厘島的經濟以農業為主，盛產稻米、玉米、椰子和咖啡。農業生產多以集體合作形式進行。

巴厘島景點簡介海神廟

Tanah Lot (海神廟) 蓋在海邊的一塊巨岩上，它是巴厘島最著名的寺廟之一。漲潮時，此廟四周環繞海水，和陸地完全隔離。落潮時方可以相通。海神廟建於十六世紀，祭祀海神。 巨岩下方對岸岩壁，有一小穴發現幾條有毒的海蛇，傳說是此寺廟守護神，防止惡魔和其他的入侵者。據說寺廟建成時忽逢巨浪，寺廟岌岌可危，於是寺內和尚解下身上腰帶拋入海中， 腰帶化為兩條海蛇，終於鎮住風浪。從此海蛇也成為寺廟的守護神。對岸有小亭可以眺望日落景色，成為巴厘島的一大聖景。廟前兩側有很多商店賣紀念品，更有很多小孩圍著遊客兜售風景明信片。

聖泉廟

Pura Tirta Empul （聖泉廟）)位於Ubud北邊的 Tampak Siring, 寺廟環繞一處聖泉而建故名。

一千多年來,巴厘島人認為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財富。這里的泉水據稱頗具療效。聖泉廟建築模宏大、完整，在這里可以看到巴厘島所有寺廟的特點。

相傳一位喜歡自誇魔力的Mayadanawa王，引來了諸神的挑戰。Mayadanawa被天神Indra擊敗，變出一處毒泉。許多天神因為喝了泉水或在其中沐浴而死。於是天神Indra以寶劍插入大地，引出名為amerta 的長生不老泉水，使中毒諸神復活。Mayadanawa為了逃命，幻化為石頭。Indra見狀引箭射向石頭，Mayadanawa 的鮮血流入了Petanu 河。自此，人們相信Petanu河受到詛咒，不能用以灌溉；否則收割的稻梗會噴出血來。從古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。

京打瑪尼火山

京打瑪尼火山是座活火山。1917年曾經噴發過，摧毀了無數神社、村莊。但是也同樣帶來了土地的肥沃，火山周圍一帶栽種著柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。這一帶村民的習俗也和普通巴厘島人不同。他們不進行火葬、土葬，而是天葬。

這里常年飄著毛毛雨，氣候涼爽

烏魯瓦圖斷崖

烏魯瓦圖斷崖位於巴厘島最南端。

它的背後有一段凄美的愛情悲劇。傳說當地有對門戶不當的青年男女相戀，女方的父親是村長，因此兩人的愛情的不到任何祝福，在絕望之下雙雙投海殉情。為此地平添了離奇色彩。

在此品著下午茶、嘗嘗當地特色的點心，斷崖、海洋盡收眼底，無限的瑕意。

金巴蘭海灘

金巴蘭海灘由於這里的落日美麗以及漁人作業的方式特殊而出名。

清晨、黃昏時在海灘漫跑是件樂事。這里的漁人仍然採用古老純朴的小木舟出海。

海濱內增添了許多許多賓館、飯店。在這里傍晚看著落日，聽著歌手們演唱各國歌謠，享用海鮮燒烤別有情趣。

庫塔海灘

庫塔號稱巴厘島最美麗的海灘。這里的海灘平坦、沙粒潔白、細膩，是個玩沖浪、滑板的樂園。這里附近有熱鬧的商業街，各色巴厘傳統手工藝品、絢麗民族服裝展示，而且還有大型百貨商店買到各類商品。但是近年來過渡的開發已經收到了西方文化的重大沖擊。極度商業化、色情業給這里原本純朴的民風帶來了激烈沖擊。

木雕村

巴厘島是印尼手工藝術品的盛產地，木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘島木雕之鄉，這里集中著巴厘島最優秀的雕刻師。

其中一些佔地不小得藝廊展示著他們的作品。我們可以看到雕刻師現場展示手藝，另有一群婦女在一旁做細部磨研。可以比較各種木質的雕刻，增加一些常識。他們同時還出售部分作品。

展示的工藝品主題以**神話人物及傳統居民的生活風貌為主，還有較大型的傢俱如全套桌椅等，形形色色。不過如果你只想購買一些便宜的小雕飾物，最好還是到其他風景區的小店購買比較便宜，不過價格是和木材的材質和雕工的細膩度有關的。

：：自費水上活動簡介：：

阿勇河漂流（泛舟）

巴厘島自費水上活動首推的自然是著名的阿勇河漂流（泛舟）。

阿勇河長11公里，流經上有22處急流點，兩岸均是原始森林的變換景象。可以參加漂流公司，漂流公司有很多，漂流時間也各不相同。但是最好選擇有保險、專門水上教練陪同的。

一般橡皮艇上乘坐4-6人，全程路線不低於2小時。整個線路上，迎面而來的景觀，忽而是茂盛的樹林、忽而是遼闊的田野；忽而是陰森的蝙蝠洞；忽而是美麗的瀑布，變換無窮，令人贊嘆不已。難怪許多遊客感慨，到了阿勇河漂流，才知道真正的巴厘島。

愛之船出海

巴厘島有很多公司提供出海活動，船況、所包含的內容都不相同。但是其中名最知名的要數「QUICK SILVER（快銀號）」、「BALI HAI（巴厘海）」。這兩家船務公司公司的愛之船活動內容、價格用都差不多。一般安排為全天游（9：15分出海-15：30回來）、黃昏游（18：00出海-20：30回來）。

http://www.balihaicruises.com
巴厘海
http://www.quicksilver-bali.com
快銀號

SPA

SPA及其環境的優雅不只提供一個健身的場所,，可以減輕工作、年齡和環境所造成的壓力。

現代的 SPA 重新尋求幾個世紀來優質的自然產品，並將其推廣給重視健康的現代消費者。溫泉與海水的水療，熱療與葯草理療所產生的效果十分奇妙。這些方法都可以減輕心理及肌肉的壓力，也可治治療一些疾病，對皮膚的解毒和代謝也有幫助。

巴厘島有多種按摩方式，包括腳底按摩(Foot Reflexology), 瑞典式 (Swedish)，傳統巴厘島式 (traditional Balinese)，理療式 (Remedial) 和芳香療法 (aromatherapy)。

高爾夫

巴厘島的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB號稱亞洲最好的五個球場之一。也是巴厘島最著名的球場。她坐落在NUSA DUA地區，臨印度洋，18洞高爾夫球場。同時球場還備有SPA、別墅等供客人所需。

巴厘島文化- 巴厘島旅遊- 巴厘島商業- 巴厘島歷史

巴厘島人都是生活的哲學家，工作時認真工作，用餐時喜悅的吃，睡覺時安詳的睡，與萬物眾神和平相處，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。
「金錢非萬能」這句陳腔濫調，說穿了只是句口是心非的成語，以金錢價值衡量一切，是人類亘古不移的標准。昔日回教勢力席捲東南亞，就是嫌棄巴厘島缺油少糧甚至還不屑染指。這一過門不入，讓印度教拾得延續的立足地。在這塊凡人摒棄的土地上，印度教自由的綻放無與倫比的色彩。

正神邪魔 一視同仁
印度教的茁壯，根植於巴里人無盡的包容力。深信萬物有靈的巴里人，以接納天地萬物的胸襟迎進印度教。
和印度正統的印度教相較，巴里的印度教顯得平易近人許多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一體神，在巴里僅具「虛擬」的形象，神壇（Meru）空無一物，卻足以道盡巴里人敬神的心意。對巴里人來說，心誠敬奉萬物是唯一的必須，正神邪魔同受牲禮絕不偏頗，早晚供奉不得有誤，至於印度教中有無Rangda、Barong此類神只，實在不需要追究計較。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不僅在宗教上有自己的一套認知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
雖然政府明文訂定了縣市村裡的行政系統，但真正推動運作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」還次一級的小單位，由百來戶民家所構成，屬於巴里的自治組織，不在政府機關的檔案上，從每戶人家的婚喪喜慶到個人行為的賞罰，都經由每月月會決議處理方案。 嚴謹的自治組織使得戶戶聲息相通，雞犬相聞，形成一股強悍的道德約束力，因此，巴厘島雖美如世外桃源，卻不可能讓你擁有獨善其身的隱士生活。

貴族平民 平起平坐
源於宗教上的階級制度，在巴厘島是存在的，但如同巴里人信仰宗教的態度，凡事圓融的巴里人對於階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴厘島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語或低階語，而隨著經濟力量的滲透，以往明列在名片上的階級封號，也逐漸被傲人的學經歷所取代。不過，入境隨俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場合里誤蹈禁忌，百口莫辯。

階級名 男性封號 女性封號
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 貴族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 無 無

滄海桑田 不改顏色
巴里人對自家人不問出身，對外來客不分來處，純真的隨和態度，使巴里成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴里一年接待百萬訪客來去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改，盡管觀光客拿著V8群聚圍觀，巴里人仍視若無睹過自己的日子，而10年前你見過的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴里的農作面積逾90 改種新品種，成長快速、抗病力強是新品種攻佔巴里的本事，但過度使用殺蟲劑是巴里人付出的代價，隨之改變的生態導致青蛙、鰻魚數量銳減，蛙鳴是巴里小夜曲的主調，有一天這熟悉的樂章會不會變調了？巴里人已開始深思這個問題。

勤奮工作 專心玩樂
逍遙度日是巴里人的生活態度，但這可不表示懈怠，事實上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛的斗雞，而此時睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動，見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人，便認定他們是一群不事生產的懶人，久而久之，這項有欠公允的成見，竟成了巴里男人通行全球的負面印象，彷佛那賞心悅目的梯田是自個兒長出來似的。

其實，巴厘男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專心一意的守著寵物斗雞。他們對斗雞的期許，全寄託在祭祀慶典上，那是公認可搏技下注的場合。上場的斗雞腳上加綁利刃，經過一陣塵土與雞毛齊飛之後，勝負立判，贏家領取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。

祭祀慶典 終年不斷
說到祭祀慶典，你別怕錯過，巴厘島的廟會終年不斷，大大小小的次數以千百計，你想錯過還真不容易。
上旅遊服務中心可打聽出大型廟會舉辦的日期，如果你不在意規模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村莊里若近期將舉行祭祀或婚喪喜慶，定會著手編織、雕刻以作裝飾，你路過見到了，停車借問一下，村民會告訴你旅遊服務中心問不著的第一手新消息，可能是3天後某家娶媳婦，也可能是一周後哪家要辦火葬，歡迎你屆時光臨同歡共樂。巴里傳統的繁文縟節，在婚喪上自然不能免，你想參與，得有體力持續終日。 婚禮的喜慶不難同享，但出席喪葬如何同悲令人躊躇，所幸這一點在巴里沒有拿捏的困擾。死亡對巴里人而言，是靈魂得以超脫，此事雖不宜大喜，但也無須大悲，因此，常見喪禮宛若村裡大會，全村聚集協力相助，逢空檔則三兩成群寒暄敘舊，氣氛一派祥和，豁達的態度令人印象深刻。

一位巴里朋友說得好：「死亡就像雲雨循環的變化，何須在意」，他覺得該在意的是專心一意的活在當下，用餐的時候喜悅的吃；睡覺的時候安詳的睡，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。

咖啡飄香
印尼曼特寧及爪哇咖啡聞名於世，很多人不知道巴厘島本身也產咖啡。巴厘島咖啡樹多生長於中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由於該地區陰涼多霧，正適合咖啡樹生長，巴厘島「黃金咖啡」因而應運而生，一年平均有8000噸的產量。

在努沙杜瓦有家華人所開的咖啡工廠，年輕的老闆表示，巴厘島咖啡口感不酸不澀，較為甘苦，每年約可成熟一到兩回，大約在9月底及3月份兩季，每到咖啡果實成熟季節，當地會以人工採收，再進行曬乾、篩選及烘焙等過程。

據了解，摘下來的咖啡果實先需放陽光下曝曬2個禮拜左右，接著進行人工篩選工作，工人會把咖啡色、青色、有蛀蟲及有臭味的咖啡豆篩掉，以免咖啡帶有酸臭味，接著則進行烘焙工作，通常以350度高溫烘焙一個半小時，接著放置在室內散熱，而後便可將咖啡豆包裝或磨成咖啡粉出售。老闆表示，剛磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉與空氣產生化學變化以後再沖泡，味道更佳。

巴厘島的「黃金咖啡」屬細磨咖啡，煮出來的咖啡渣比較多，好比中東咖啡，不喜歡過多咖啡殘渣的人，最好使用較細的濾紙過濾。

巴里咖啡入喉有甘中帶苦的滋味，口感相當順，令人回味無窮，喜歡咖啡的痴情男女，來到巴厘島不妨順手買幾包新鮮烘焙研磨的咖啡返家享用，還有不少以咖啡豆、咖啡粉製成的裝飾品，相當新鮮。

㈢ 印尼原始部落木乃伊是怎樣的

是印尼的土族居民將自己的祖先做成了木乃伊以供奉。現在也作為旅遊業的一部分供人付費觀賞。
看樣子更像干屍，原始的保存條件不是很好，很多地方都開始遭到腐蝕，但是當地居民都會進行粗糙的修復。

㈣ 巴厘島信哪些宗教

巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響， 80%的人信奉印度教，小部分人信奉伊斯蘭教、天主教、基督教和佛教。

巴厘島是印度尼西亞唯一信奉印度教的地區。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合，稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。

教徒家裡都設有家廟，家族組成的社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇12.5萬多座，因此，該島又有「千寺之島」之美稱。

(4)印尼人供奉的是什麼神擴展閱讀：

在巴厘島需要注意的宗教事項：

1、在游覽地點或者是在街上行走時要注意避開當街排列的祭祀用品，千萬不可踩踏；

2、在寺廟和宗教場合時，衣著須整潔正統，女性不可以穿短褲入內，一般寺門口都會有紗籠可以借用；

3、不要進入印度教寺廟內部，非印度教徒是被禁止進入的；

4、切勿用手觸摸當地人頭部或用手指指人。

5、巴厘的街道隨時因為有宗教儀式而塞車，往往是超過一百人的列隊到廟宇進行火葬儀式，為了表示尊重及禮貌，最好停車讓隊伍先行。

參考資料來源：網路-巴厘島