① 1952屬龍女人會死於哪年，1952年女屬龍一生大劫年
一提起「印尼」和「」，大多數中國人的反應應該是1998年慘絕人寰的。
但最近英國媒體的英解密文件，將人們的視線再倒轉30年，那是1965年發生在印尼的規模更大、更為殘酷的。據統計約100萬人死於這場。
而這次更是徹底改變了尼西亞這個的歷史進程。當年的世界第三大——尼西亞（以下簡稱印尼共），一朝覆滅。印尼也就此開啟蘇哈托30多年的英。可以說，沒有1965年的這次，也就不會有1998的排華。
擁有300萬，2000萬同情者的印尼共，為什麼如此輕易地轟然？
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印尼共的創立，比中國還早成立一年。
當時的印尼，長期受荷蘭殖民。在反抗殖民者的過程中，1914年5月，印尼創立了之一個宣傳的團體—東。1920年5月，通過決議，改名為東。1924年，又更名為「尼西亞」。
印尼共並非在溫室里長大，相反，他們遭遇的風雨挫折十分殘酷。總結下來，有人稱印尼共「在骨灰上三起三落」，有人稱印尼共經歷了「三次白色」。
1926年，印尼共發起反對殖民者的武裝，但寡不敵眾，加之分散各自為戰，很快失敗。一萬多名員和非黨群眾被逮捕。黨的骨幹，一些在戰斗中犧牲，一些在殖民者的絞架下就義，一些遭流放。
此後印尼共的斗爭轉入地下，先後進行反對荷蘭殖民者和日本侵略者的斗爭，成為印尼運動的一支主力力量。1945年8月17日，印尼宣布獨立，印尼「國父」、資產階級代表人物蘇加諾出任，的活動也轉為公開。
但名義上的獨立並未換來太平，殖民者賊心不死，英國人前涉，荷蘭大舉。印尼共帶領群眾，奮起抵抗，一度建立了自己的武裝。而且由於印尼共的出色表現，黨的沙米爾.沙利丁還曾出任印尼，有的成為武裝部隊的指揮員。
但殖民者明著不好打，還有暗箭伺候。1948年7月，美國、荷蘭和當時印尼哈達代表，在東爪哇秘密，策劃。9月，爆發了駭人聽聞的「茉莉芬」。
（時任印尼兼防長·哈達）
中，印尼人和進步人士被捕者達3.5萬人，其中1萬人慘遭，印尼共慕梭戰死，黨 沙佐諾、副 達爾斯曼被俘，在刑場上壯烈犧牲，34名，大多數被殺害。
事實證明，印尼的舉動相當愚蠢，純粹是自毀長城。把當時更具戰鬥力的印尼共打掉，僅僅三個月後，無所顧忌的殖民者卷土重來，佔領印尼首都，逮捕了蘇加諾和副哈達。
危難關頭，很多被關押的員紛紛設法逃出，奔赴戰場，再次同殖民者開展作戰。在印尼的斗爭下，荷蘭人只得同印尼達成和約，到1950年8月，印尼完全脫離荷蘭的殖民。印尼共也得以。
1951年，再次重建起來的印尼共，其核心班子中，竟沒有一人超過三十歲，年僅28歲的D.N.艾地出任黨會之一。
反復遭遇「毀滅性打擊」卻能一次次吸引年輕一代加入隊伍，這證明在當年的印尼，追求進步、嚮往，是有相當基礎的。
此後的印尼共，似乎攀上了一條通往成功的高速路，只是他們當時未曾想到，頂峰的前方是萬丈懸崖。
1950年開始，印尼共與蘇加諾建立了較好的合作關系，也讓的得到「光明正大」的大踏步發展。數量從1952年初不到7000名，到1954年就增加到超過15萬人。此外，它屬下的工會——印尼總工會（SOBSI）成為全國更大的工會。
它在1955年的普選中，了百分之十六的選票，而在兩年後的地方中，它在中爪哇成為更受歡迎的政黨。在1965件發生前，印尼員數量達到300萬（一說350萬）人，同時還擁有300多萬青年團團員，350萬工會會員，850萬農線會員，還有幾百萬婦女協會會員（以上幾個群體成員有部分重疊）。而當時的印尼總人口，剛剛突破一億大關。
由此，印尼共成為世界第三大（僅次於蘇），也是非的之一大。
大好形勢之下，印尼共對「不經暴力奪取」相當自信，認為自己走出了一條其他政黨都沒能成功的新道路。
早在1954年印尼共的黨綱中就寫入了：「印尼已經參加並將積極參加議會斗爭。……沒有在黨內也沒有在黨外宣傳過，搞必須走向和內戰。」而印尼共艾地1956年參加蘇共更是推波助瀾。
的大會上，除了，還否定了「只要存在，戰爭是不可避免的」的理論，認為在一些通過議會的道路可以和平過渡到。
「向過渡時，斗爭的激烈程度，使用或不使用暴力，這與其說是取決於，不如說取決於剝削階級的抵抗程度，取決於剝削階級自己是否使用暴力」，蘇共上這句話，日後成為了印尼共覆滅的一個注腳。
1959年印尼共六大通過的新，之一次寫上了和平過渡、議會道路的內容。
這也不能怪印尼共沾沾自喜，當時國內外都認為，和平奪取印尼只是時間問題。艾地曾驕傲地公開宣稱：「在世界各國中，印尼是最有權威談『和平過渡』到的一個黨，因為印尼參加了和地方的各級，而且具有實行各項的實際潛力。」
（艾地）
為了擴大自己在議會斗爭中的基礎，印尼共著力於剔除掉身上「好鬥」、「」的標簽，要塑造自己的無害化的形象，甚至到後來，都有點「不像」了。
比如1960年代印尼共的指導思想居然不是，而是替換為了蘇加諾的思想！
蘇加諾此人具有不俗的理論素養，1926年，他提出了著名的三元（即、教、）聯合理論；後來又發展為「納沙貢」（印尼語「」、「」、「」三個詞的詞頭）思想；在1945年的《獨立宣言》中，他又提出了建國五原則，即，，協商、公正和神道。
1956年開始，印尼共就開始把跟蘇加諾的三元聯合理論相捏合；到1964年10月，艾地竟這樣描述黨的總路線：「通過以工農為支柱，以納沙貢為核心，以建國五原則為思想基礎的陣線，完成的任務，走向尼西亞式的。」
1965年4月，印尼共45周年黨慶，注意是黨慶而不是國慶，會場到處並排懸掛蘇加諾和艾地的畫像。其中的不妥連在場的日本記者都禁不住吐槽：印尼共的獨立性何在，和蘇加諾的形象，到底有什麼差別？
誠然，蘇加諾是有進步性的資產階級家，但直接奉資產階級的思想為圭臬是何等的離譜？你能想像用替換作為指導思想的幻場景嗎？
最為扯淡的是，印尼共一心要搞「議會斗爭」，可是實際上1960年代，這個「戰場」根本就不存在。
1956年，蘇加諾發表「埋葬政黨」演說，提出「有的」概念，解散了國會。
是的沒錯，從那時開始到9.30，印尼壓根就沒有什麼議會。更離奇的是印尼共完全支持的決定，好么你要堅持「議會斗爭」奪取，現在斗什麼呢？
而醉心於和平議會斗爭的印尼共，完全丟掉了應付非和平道路可能性的准備，事實上放棄了武裝斗爭，也沒有打算建立一支由自己掌握的。
因為在他們看來，「」已經存在，他們把印尼武裝部隊當成了「子弟兵」來看待。1959年印尼共六大艾地明確提出，「印尼武裝部隊是的親生子」。1962年他又自信滿滿地表示：「印尼並不反對印尼國民軍。如果大選，我確信，印尼將在國民軍中大部分選票。」
所以，有什麼必要組建自己的武裝力量呢，這不是已經有了嗎？印尼共稱之為「兩位一體」，艾地高呼：「每個印尼人必須貫徹這一口號：印尼和印尼國民軍兩位一體！」
但實際上，此時印尼的階級矛盾其實已經相當尖銳了。
印尼當時的階級狀況有個突出的特點，那就是以蘇加諾為代表的「資產階級」，其實力量相當薄弱，在實現了名義獨立之後，也沒能建立起工業，在的各逐鹿中，僅僅能依靠蘇加諾等人的個人威望，而缺乏實質的保障。
這就使印尼的，形成相對獨立的。一定程度上，印尼共在上的更大敵人，正是 他們自認的「親生子」。
印尼共一心要為自己打上「無害」的標簽，但暗地裡，已經有多支槍口瞄準了他們。
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正是由於印尼資產階級的薄弱，實際缺乏支持的蘇加諾，也確實對印尼共做出了積極的回應，他明確說道：「我是人的朋友，因為人是者。」1965年5月他又講，「沒有幫助，印尼永遠也不能作為之一流的大國出現」，「我愛印尼，把它看成我的兄弟」。
和印尼共的親密關系讓印尼右翼特別是陸軍中右翼恨得牙癢癢，陸軍中一些親英美的高級將領搞了個「將領會」，密謀搞個，把蘇加諾趕下台。
1965年9月21日，由40名陸軍高級軍官組成的「將領會」秘密，並從首都雅加達以外秘密調遣，准備於10月5日建軍節時發動。
但這些陰謀活動意外被忠於蘇加諾的衛隊長翁東中校知道了，翁東聯合陸軍戰略預備隊加里曼丹第四蘇帕佐准將和陸軍上校拉蒂夫等，決定採取先發制人的軍事行動，陸軍主要，挫敗圖謀。
9月30日夜22時，「將領會」發動軍事的前夜，翁東等人採取了行動。7輛卡車裝滿身穿衛隊服的武裝士兵從哈林空軍出發，次日凌晨到達雅加達，然後分赴7名陸軍將軍的寓所進行搜捕。
（翁東）
結果，陸軍參謀長雅尼、潘賈伊坦和哈約諾少將，蘇普拉普托少將、帕爾曼少將和蘇多佐准將被到了哈林空軍，後來遭到殺害。只有納蘇蒂安將軍一人逃匿。
看著是成功了，挫敗了「將領會」的企圖，但是，翁東卻漏掉了一個最重要的人：戰略後備部隊蘇哈托。
（時任印尼陸軍戰略後備部隊蘇哈托少將）
10月1日，當蘇哈托得知7名陸軍高級將領被殺或遭後，立即召開參謀部會議，稱翁東等人「發動，用暴力手段奪取。這些肯定是印尼策劃的」。會議決定由他統一指揮反擊行動。
第二天蘇哈托拒絕了蘇加諾 解決危機的要求，並迫使蘇加諾任命他為負責恢復和公共秩序的部長和陸軍。之後，陸軍很快攻佔了哈林空軍，「930運動」還不滿一天就以失敗告終。
（翁東中校被帶到法庭）
印尼共經營多年的無害化形象，在軍事的機器面前是那樣的不堪一擊，被瞬間撕碎。
蘇哈托集團或印尼共，或弄幾支槍，幾顆，派人到已逃亡的員家裡，然後讓帶上記者去到現場搜查、拍照，再把這些據登到報紙上，以激起人們對的憤恨。一時之間，各種媒體上每天都是這種離奇古怪的新聞，讓人們感到真是壞透了，是十惡不赦的惡。
隨之，「懲罰」、「」變得「正義」。
當年10月8日，雅加達召開了50萬人的大會，隊伍了印尼共總部。之前還備受群眾愛戴，擁有眾多同情者的印尼共，轉瞬之間就成了之敵。
其實彼時蘇哈托手中的力量也沒有那麼強大，一個陸軍傘兵突擊團讓他調來調去。但對面的在被污掉了信譽之後，那才叫真正的一無所有，蘇哈托甚至根本無須調動大隊人馬，通過通過團體、就能將印尼共屠戮殆盡。
此時的印尼共像是毫無准備的沒頭蒼蠅，倖存者後來對的回憶文字中，看似寫了一大堆，字縫中卻只能讀出三個字來——蘇加諾！
正如研究者指出的，「一個被驅散和震懾的層，看來已完全失去能力來黨的力量，或應付自己被大批殺害的局面。（印尼共）領袖堅持把困境的最後一線希望寄託在蘇加諾身上，自己卻匿起來，致使失去實際活動的能力」。
然而正如前面說到的，蘇加諾擁有的只是個人威望，而缺少真正的實力，此時已是自身難保，哪裡顧得上來救？
就這樣，一個坐擁300萬的大黨，毫無抵抗地滅亡了。
（1966年，印尼雅加達的青年聚會）
當年11月中旬，蘇哈托發出一道緊急、詳細的命令，要求全國各從「和意識形態上」摧毀印尼共。幾個月間，大白天每天都有大批的者被拉出，公開；一到晚間，陸軍官兵便在各地紛紛出動，把一批又一批人和嫌疑分子從牢房裡提出來， 車運到野外，排列成行，殘酷地加以殺害，婦女、兒童，乃至，都不放過。
一些滿口「」、「上帝」的所謂徒，居然為了宴會。者被綁在酒席宴前，賓主肆意狂歡戲弄。酒足飯飽後，主人邀請每一個客人砍下一名受害者的人頭。在東爪哇農村，最凶惡的劊子手是由陸軍訓練的團體安索爾青年團隊。他們手裡拿著名單，從一個村莊到另一個村莊，到處抓人，抓到就用鐮刀和甘蔗刀砍殺。
據統計光是印尼員，就有25萬人遇害。1965年12月，印尼共 艾地，由於身邊出了叛徒，住處，在中爪哇被印尼陸軍逮捕，旋即遭到殺害，犧牲時年僅42歲。
蘇加諾被軟禁了，印共廢了，此時，一手遮天的蘇哈托又進一步把打擊對象擴大化。
他將目光投向了印尼當地僑民，華僑華人在印尼是少數族群，並且特徵明顯、地位低下，與主流融合程度低，且客居印尼的僑民普遍從事，他們很多人經過數代人的打拚積累了大量可觀的財富，對印尼僑民下手既能將大筆財富收入囊中緩解軍費，同時，還能挑動長久以來當地居民的仇富心理轉移國內矛盾，實在是一石二鳥的辦法。
在有了雙重考量後，蘇哈托在挑動印尼土著清剿印共的同時，也不斷印尼土著與僑民之間的關系。
蘇哈托在當地華人中有相當一部分並不認同新中國的情況下，將印尼共強行和華人畫上等號，煽動說印尼的貧窮是「因為華人通過印共的進行的掠奪」，並謊稱「9·30」也是通過「在印尼華人和中國的直接指揮」，隨後悍然終止了與中國的外交關系。
在蘇哈托的下，印尼全國上下掀起了一場排華風波，當地的土著居民不光對印尼共殘酷，連帶著將印尼當地華僑的房屋、商店、工廠等合法財產一空，並付之一炬，大街小巷遍布華僑屍首，無數僑民頭顱被印尼土著割下來掛在了路旁示眾，任由蒼蠅叮咬、腐爛。
據統計，從1965年底到1966年中不到一年的時間里，印尼上百萬人死於的風波。
當時流經雅加達的梭羅河水面上，漂浮著許多，河岸被血污浸染。遇難的不僅有員，還有他們的親屬甚至同情者，許多與此毫不相乾的被以相同的理由。
連手上沾滿鮮血的CIA都在感嘆：「就被數來說，印尼的反印共可列為二十世紀最嚴重的之一……」
在清除印尼共的過程中，印尼軍方還將目標對准了蘇加諾的權力。蘇加諾雖極力挽回局面，但在軍方及右翼的阻撓下，他逐步被架空。
1966年3月11日，3 名將領來到蘇加諾的茂物行宮，迫使蘇加諾簽署所謂的「三一一命令」，把行力移交給蘇哈托。1967年3月7日，在陸軍的壓力下，蘇加諾被迫交出權力，蘇哈托任，而蘇加諾仍保留職位。
但軍方對此仍不滿足，1967年3月12日，軍方操縱的臨時協議一致通過撤銷對蘇加諾的任命，剝奪其所有職權。蘇哈托也開始了他對印尼長達30多年的鐵腕。
至此，蘇加諾生命已經完結。幾年後，蘇加諾在醫院病逝，在軟禁中走完了自己的一生。
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蘇哈托後，曾被關押多年的墨里斯少將在受訪時稱，「930」是「內外因素」造成的。近年來不斷曝光的資料顯示，美、英、澳大利亞都積極參與了蘇哈托的軍事，並支持其對的近百萬工人、農民、學生和活動分子的。
1959年，美國蘭德公司為局提供了《東南亞是下一個十年的麻煩地區》的報告，稱「印尼已不能抵擋的激烈競爭」，「對更好的抗衡力量，從人員來說，是各官集團的成員，從機構上來說，是各國的」。
在這一思想指導下，美英等積極與印尼陸軍勾結，尋找其人。此外，機構還力圖「製造一個機會、一個借口」，利用印尼陸軍的槍消滅印尼。
和翁東上校一起粉碎「將領會」的拉蒂夫上校也曾親口證實英美兩國積極參與了7名將軍欲從蘇加諾手中的密謀。
英國記者Paul Lashmar與Oliver James自1997年起在《獨立報》上發表一系列 ，探討英國與930的幕後 。
根據這些報導所述，英國 研究部（Information Research Department，簡稱IRD）曾針對印尼、印尼華人與蘇加諾展開一系列的反宣傳，此計旨在復制英國對付馬來亞的成功經驗。
例如，BBC報導將雅加達，就是由IRD的心戰專家Norman Reddaway所編造的謠言。
而前幾天最新解密的檔案顯示，英國的宣傳攻勢在這場「20世紀戰後最為殘酷的血腥」中發揮了至關重要的作用。
解密文件顯示，英國20世紀60年代一直在秘密策劃宣傳攻勢，煽動印尼軍方和人士「切掉癌症」，鏟除印尼，最終釀成了這場「20世紀戰後最為殘酷的血腥」。
檔案顯示，英國的秘密部門訊息調查部，曾在1965年派出宣傳前往新加坡。他們在當地了一份新聞簡報，以印尼的名義，提供給有影響力的個人，包括陸軍將領等。
他們還協助建立了一個由馬來西亞人運營的宣傳電台，向印尼進行廣播，煽動印尼軍方將領及其他人士。
1965年10月，在開始時，英國甚至呼籲稱，應該「消滅印尼和所有」。他們煽動仇恨，稱「只要還在逍遙法外，人不受懲罰，這個就會處於危險之中」。
而英國外交官對此一清二楚。英國機構，通訊總部（GCHQ）不僅可以和讀取印尼的通訊，而且英國還在新加坡設立了監視 ，能夠追蹤參與印尼的陸軍部隊的進展。
根據通訊總部（GCHQ）專家鄧肯·坎貝爾（DuncanCampbell）的說法，他們有能力「印尼軍事指揮官和部隊，轉達和接收圍捕和人的命令」。
解密檔案顯示，這場被英國視為「一次最成功的宣傳勝利之一」。在「930」數年後，時任宣傳特使諾曼·雷德達威（Norman Reddaway）不但毫無悔意，反而引以為榮。
諾曼曾透露，給他10萬英鎊（約107萬港元）的預算，指示他可做任何事情以驅逐蘇加諾。
諾曼在信中誇耀稱，對偏向陣營的時任印尼蘇卡諾的抹黑迅速取得了成功。「他的抵抗讓我們每年多花了2.5億英鎊。憑借信息研究部（IRD）的研究和技術，我們在6個月內便用更低成本解決了事端。」
而英國的更低成本，卻讓和華人付出了數十萬條生命的更高代價。
美國的也不遑多讓。五十多年過去了，還不斷有美國參與的新證據浮面。
「930」後，美國派別國的老手馬歇爾·格林為駐印尼大使，格林到任後便積極參與1965年至1966年行動。
（1961年，時任美國肯尼迪(左)會見蘇加諾）
1990年，格林和其他美國退休的外交官和中情局承認，他們曾向印尼軍人提供了5000名印尼共的名單，這些人很快被抓捕和處決。而一旦其中有人被捕或身亡，美方即在名字上打勾。
蘇哈托在前面殺，CIA特工在後面樂得合不攏嘴，這個新一上台就幫他們完成了好幾年的KPI。
2022年12月10日，美國參議員湯姆・尤德爾（Tom Udall）提出一項「參議院表態決議案」，譴責印尼1965-66年的，呼籲美國有關當局解密國內保存的相關文件。
2022 年，美國終於公布了之一批39份美國駐雅加達的解密文檔，部分文檔內容摘錄如下：
「我們持續收到印共在東爪哇多個區域遭安梭爾（Ansor，民兵）的報告。擊殺印尼共的行動持續在泗水周邊村落發生，從泗水被釋出的傷員拒絕返回家園。據東爪哇鐵路主管表示，有5個車 因為部分工人遭、其他工人不敢上班而關閉。」（美國駐泗水發給美國駐雅加達電報，1965年11月26日）
「目前，不論在首都雅加達或其他各省份，印尼共的行動仍在持續，更大問題是人滿為患、獄中糧食短缺。許多省份顯然以處決印尼共囚犯、或逮捕前就地格殺的方式，成功解決問題。」（美國駐雅加達參事發往特區，標示為「秘密」的電報，1965年11月30日）
「穆罕馬迪亞（Muhammadiah，印尼歷史最久的群眾）回報，穆罕馬迪亞屬下各阿訇均向教區傳達，凡志願加入印尼共者應予格殺。『志願的』印尼共成員被列為最劣等的外教人，殺掉他們和殺雞無異。這顯然是發給穆罕馬迪亞派的空白執照。」（美國駐棉蘭發給美國駐雅加達，標示為「機密」的電報，1965年12月6日）
「暴力」迄今導致約10萬印尼共死亡。據峇里島可靠向本回報，該島印尼共現已達1萬人，包括地下蘇德迪亞（Sutedja）的父母，甚至其遠親。」（美國駐雅加達參事發往特區，標示為「秘密」的電報，1965年12月21日）
這些內容充分證明，美國對當時發生在印尼的世紀了如指掌，但以美國為首的陣營在當時沉默，幫蘇哈托一起，掩蓋罪行。
另外，近年來的資料也表明，澳大利亞也參與了印尼的。20世紀90年代初，當時的澳保羅·基廷說，蘇哈托的，是澳大利亞戰後戰略史上最重要和最有益的。
（保羅·基廷）
真的是「一家人」。
尾聲
蘇共的教訓，人們耳熟能詳。其實1960年代印尼共的瞬間覆滅，其震撼程度有過之而無不及。
承平日久，很多人覺得，遭遇「國內外的聯合剿殺」，只存在於想像中，印尼共的滅亡告訴人們，無論你如何展現自己的「人畜無害」，無論你如何避免與人為敵，國內外的敵人都會團結一致，瞅准機會屠戮進步，除之務盡，連投降的機會也不給。
有人覺得，「軟刀子」不，別人罵你幾句，製造些謠言，隨著自身實力的不斷增強，假話就會不攻自破。但印尼共的教訓表明，以對手的機器能力，把你從道德高地上拉下來實在小事一樁；在他們的誤導下，群眾也可能陷入迷途。藉此，不需大動干戈，就能殺得血流成河。
的武器和武器的，缺一不可。
其實有沒有吃過這種虧呢？當然是有的，大家都知道。
而1961年2月4日，印尼共為了換取自己的「合法地位」，把一份名單呈交「當局」，而名單上列明（）地址、黨內職務和日期。
這事就連當時的印尼的資產階級觀察家也看出來了，跟1920年代在中國發生的事情一個樣。
而印尼共自己前面就已經體驗過兩次慘痛的「白色」，居然還是遭遇了更加毀滅性的第三次……
教訓擺在面前，拒而不受，那實在是難救。
參考資料：
張海濤：第三次白色
吳軍雄：印尼失敗的沉痛教訓
克雷·鮑文：從骨灰上三起三落的印尼
知乎：印尼1965年930小篇
BBC：印尼六十年代：美國公開秘檔揭露新信息
觀察者 ：英秘密煽動50年前印尼，至少50萬人死亡
以上就是與1952屬龍女人會死於哪年相關內容，是關於蘇加諾的分享。看完1952年女屬龍一生大劫年後，希望這對大家有所幫助！
② 為什麼拿破崙說中國是沉睡的巨獅
轉自知乎，看這篇文章
曾經叱吒風雲的法國皇帝拿破崙有一句關於中國名言，常見的引述是：「中國是一隻沉睡的獅子，一旦覺醒，將會震驚世界。」這可能是拿破崙最為膾炙人口的名言之一。那麼歷史上，拿破崙是否真說的原話如此，還是經流傳變了樣？又是在什麼場合說的呢？
當代各種媒體，無論是報紙，還是網文，都有不少關於這段話的考證，也不乏演義版本。其中中文資料中最為翔實可靠的，當屬已故法國當代歷史學家和政治家佩雷菲特著《停滯的帝國》。如果從最原始的一手資料入手，則可以發現，拿破崙關於中國的相關言論，基本都是出自他的私人醫生奧米拉的回憶錄《來自聖赫勒拿島之聲》。但原文並無「睡獅」提法，屬後人意會。
聖赫勒拿島是拿破崙被英國等反法同盟國打敗後的流放之地，奧米拉是當時給拿破崙指派的愛爾蘭醫生，後來成為了拿破崙的朋友，並在離島後整理出版了拿破崙這段歲月的言論，即《來自聖赫勒拿島之聲》。這本書中，記載的拿破崙關於中國的言論主要有三段，都是與奧米拉醫生的談話，分別發生於1817年3月，5月和8月。內容是奧米拉談論英國當時出使清廷，並在回國途中路過聖赫勒拿島的阿美士德勛爵。
阿美士德勛爵的訪華使團是英國繼1792年派遣龐大的馬戛爾尼使團訪華後，在20多年後又一次以促使中國對英開放通商為目的的使團。那麼要說清這段歷史背景，還要從馬戛爾尼使團說起。
（一）馬戛爾尼使團
1792年9月，英國政府派遣以馬戛爾尼為正使，斯當東為副使，包括百餘使團人員，加上水手共達700多人的使團，啟程出使中國。這是西方國家首次向中國派出正式使團，出使的名義是祝賀中國乾隆皇帝八十大壽，同時更重要的任務是為英國打開與中國通商之路。使團帶去了當時代表先進技術的前膛步槍，望遠鏡，天文儀器，鍾表，還有一艘英國最強軍艦（一等戰列艦）的模型。
使團在1793年8月抵達中國，不久就為覲見皇帝的禮儀和清朝官員發生了爭執。英國人極為不情願行中國臣子見皇帝的三跪九叩大禮。馬戛爾尼提出如果堅持用清朝的三跪九叩，那就要對英國國王給予同樣大禮：要麼找同級的清朝官員，在使團對皇帝施禮同時對英王畫像施禮；要麼向公眾宣布，當清朝官員回訪時，對英王也要三跪九叩。對這個辦法清朝官員自然大為光火，不可能接受。經過一番爭論後，總算達成了一個妥協的辦法，英使改成行單膝下跪禮，不必叩頭。
盡管在禮節問題上，英國使團總算保全了體面，但有關通商的實質問題卻徹底落空。英使提出的開放少量貿易口岸，設使館，稅務優惠公開，及允許傳教等請求被一口回絕。乾隆皇帝的思路很簡單:天朝上國，該有的自己都有，用不著和外國貿易。而那些「奇巧」東西，咱也不稀罕。乾隆的敕書道：「爾國王此次齎進各物，念其誠心遠獻，特諭該管衙門收納。其實天朝德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所下有。爾之正使等所親見。然從不貴奇巧，並無更需爾國制辦物件。」。
英使團敗興而返，倍受冷遇和被當番臣的屈辱，讓一名使團人員發出「進入北京時象乞丐，居住時象囚犯，離開時象小偷」的誇張性感嘆。同時，眼尖的英國人也看到了清朝自大下面真正的虛弱，馬戛爾尼的游記中提到了中華文明從馬可-波羅時代「不但沒有提高，而且還有倒退，至少在過去一百五十年裡，當我們在科學藝術大發展時，他們相對歐洲退化成了半蠻荒」，在內政上，「幾乎任何一年都不間斷地有省份爆發起義」，「政府就是少數韃靼貴族靠暴政統治著三億中國人。」 這篇游記的官方版編輯者是使團的副使喬治.斯當東，他十二歲的兒子小斯當東也作為侍童成為使團的一員，這位小斯當東很聰明，在航海和行程中勤學中文，成為了使團中唯一大致通曉中文的人。二十三年後，這位當年的侍童，站在了當年父親的位置上，成為了下一次英國使團的副使。
（二）蒂津使團
這中間有一個插曲。在馬戛爾尼使團來訪的一年後，荷蘭派出一個7人的小型使團入北京朝賀乾隆皇帝登基六十周年。使團由以薩克.蒂津帶領。蒂津當時是荷蘭東印度公司駐巴達維亞（現印尼）官員，他更早曾任駐日本商務全權代表，覲見過日本江戶幕府將軍。蒂津使團對禮儀採取的態度是「禮多人不怪」，包括三跪九叩也一律遵從。苦頭是難免的，其中包括對乾隆皇帝贈宴的一條三百斤大鱘魚，也要三跪九叩。接見的所受規格待遇倒也相對比英使團高，但使團也不乏人認為配不上其「付出」。這只是個基本以朝賀為目的的使團，但也是到1840年鴉片戰爭前，最後一個能見到中國皇帝的使團了。
蒂津使團中的翻譯是常駐廣州的法國人德-吉涅。德-吉涅回到法國後，在1808年發表了他的回憶。這時，當時正如日中天的法國皇帝拿破崙也對中國產生了興趣，命令德-吉涅編撰一部漢-法-拉丁文字典。這部字典耗時5年多完成，基本是以一個世紀前，格萊莫納編寫的漢-拉丁字典為基礎。
（三）阿美士德使團
英國在馬戛爾尼使團出使二十多年後，又一次派出了大型使團。在這兩次出使間隔二十多年裡，歐洲處於法國革命戰爭和拿破崙戰爭時期，十數年間，拿破崙的法國軍隊在歐洲縱橫，幾乎戰無不勝。英國作為法國的主要敵手，很擔心海外的商業重地落入法國之手。為此英國軍隊兩次占據葡萄牙領地澳門，以預防法國的威脅，但和中國的關系也變得更加緊張。
經過多年的戰爭，拿破崙終於被列強擊敗。1815年的滑鐵盧戰役標志著拿破崙軍事政治生涯的結束，戰敗後的拿破崙被流放到了大西洋上的聖赫勒拿島。這時的英國在歐洲的影響更加強大，國勢日上，對擴大世界范圍市場的需求也更強。阿美士德勛爵的使團就是在這個背景下啟程的。使團的主要使命是敦請清政府廢除多年用來「以官制商，以商制夷」的公行制，多開通商口岸，擴大貿易自由等。
使團的正使阿美士德是將門之後，他父親是威廉.阿美士德中將，一個叔父是海軍上將，另一個叔父則是英國在七年戰爭中的名將陸軍元帥傑夫里.阿美士德男爵。因叔父傑夫里.阿美士德元帥無後，他便成為其的爵位繼承人。受叔父影響，他很早就對外交有濃厚興趣，在拿破崙時代也曾擔任過外交使節。他的副使之一就是當年馬戛爾尼使團副使之子，當年使團的小侍童，小斯當東爵士。經過二十多年歷練，這位當年侍童已經是英國東印度公司駐廣州特別委員會主席，也是個地道的中國通。
使團1816年2月出發，7月到達廣州，8月到達天津。如同上次，馬上又和清方官員為覲見禮儀問題鬧起了爭執。清方堅持要求要向當朝皇帝嘉慶帝行三跪九叩大禮，阿美士德只願意代之以脫帽三次，鞠躬九次。雙方僵持不下，使團只得滯留北京城外通州。
這期間，清廷官員繼續勸說阿美士德接受三跪九叩。副使小斯當東等對此強烈反對，認為這是有損英國尊嚴。阿美士德出發前，英政府曾表示如果有必要可在禮儀方面做些妥協，但阿美士德考慮後，還是決定以榮譽為重。但使命也是要盡力完成，於是阿美士德提出改為單膝下跪低頭三次，重復三遍。
清廷官員見抝不過，只好到嘉慶皇帝那裡打馬虎眼，稱洋人「起跪頗不自然，尚堪成禮」，並已演習叩頭多次。嘉慶聞訊打算召見。但使團匆匆連夜趕路進北京，一路風塵，疲憊不堪，載運官服和國書的車輛也沒跟上。阿美士德要求休息後再說，不料負責引見的官員自作聰明向嘉慶謊稱英使生病，反惹了皇帝龍顏。一怒之下，嘉慶帝下令驅逐使團。雖然後來嘉慶帝搞清了原委，在回程給了使團較高禮遇，也放寬了一些對英商的限制。可因最終使團連皇帝面也沒見上，多數要求更是落空，使英國人憤懣不已。
阿美士德使團的回航也很不順，1817年1月28日自澳門返航。船沉了一次，還遭遇了海盜。6月底才到達拿破崙的流放地聖赫勒拿島。不過，消息比人快，3 月份左右，阿美士德的經歷和要抵達聖赫勒拿島的訊息就早已傳到了拿破崙耳中。他在阿美士德到達前和離開後，和私人醫生愛爾蘭人奧米拉就這個事件作了三段精彩的談話，當然，由於島上得到的消息不盡全面，評論中部分細節未必盡然，而且作為英國的宿敵，評論中也有拿英國人「開涮」的成分。至於阿美士德到達小島停留時，拿破崙並未對他本人做深入交談，可能是不想當面給這位倒霉的使節傷口上撒鹽。
（四）拿破崙的三段點評
第一次拿破崙與奧米拉的對話是在阿美士德到達前三個月。
1817年3月25日（譯自奧米拉醫生回憶）：
我告訴皇帝，阿美士德勛爵（最近出使中國的英國使臣）過些日子將要到達這里。他說，他認為英國的大臣們沒有事先命令他遵從出使國習俗是錯誤的，要麼就乾脆不該派他去。我指出，如果阿美士德同意屈從於被要求的禮節，英國人會認為這是對國家的侮辱。如果在這一點上作了讓步，中國人也許還不會滿足，還可能會要求諸如日本人要求過的，並被荷蘭人很丟臉地遵從過的禮節。除此以外，阿美士德勛爵已經同意向中國皇帝行與覲見英國國王相同的禮。拿破崙回答：「這是兩回事。一種只是儀式，由國家高層人士對首腦施禮。另一種是一個國家專門用來叫外國人卑躬屈膝的。按我意見，不管一國是怎樣的習俗，只要是國家重要官員對首腦的禮節，外國人跟著做就不丟臉。不同國家有不同習俗，在英國，你們在宮廷吻國王的手，這要在法國就會被認為荒謬，誰這么做會成大眾笑柄。可法國大使到了英國一樣這么施禮，也不覺得有失體面。在英國，要是幾百年前，國王要人跪著侍奉，這類禮節現在西班牙還有。在羅馬，你吻教皇的腳趾，但這也不是失體面的。一個人到另一個國家，就該入鄉隨俗。阿美士德勛爵無論施用何種禮節，只要是高級官員對中國皇帝的禮節，就是不失體面的。你說他願意向中國皇帝行如同見英國國王的禮節，但你們沒權力派人到中國告訴他們因為某種禮節英國用，就必須遵從這種禮節。舉個假設性的例子，如果英國的習慣不是吻國王的手，而是國王的屁股。是不是也要讓中國皇帝脫褲子呢？"
這段話伴隨著形象誇張的動作，我不禁捧腹大笑。皇帝也幽默地笑起來。
「如果我」他繼續說：「要派使臣去中國，我就命令他先從中國高級官員那裡熟悉在皇帝面前的禮儀，如果被要求，就讓他服從同樣禮節，而不節外生枝。現在，你們因為幹了件蠢事，可能失去一個國家的友誼，失去巨大的商業利益。」我說，我們可以用幾艘戰艦，輕易強迫中國應允更優厚的條件。比如，我們可以用一些巡洋艦停泊在合適封鎖地點，斷絕他們的鹽供應。拿破崙回答：「和中國那種擁有雄厚資源的龐大帝國進行戰爭，是許多年裡可能犯的最大錯誤了。你們開始無疑會獲得成功，俘獲他們的船隻，摧毀他們的商業。但你們會讓他們認識到自己的力量。他們會被迫想方設法反抗你們，保衛自己。他們會想到，並且會說：為什麼我們要受來自那麼遠地方人的欺壓，讓他們為所欲為？我們必須使我們自己和這個國家一樣強。我們必須造船，我們必須在船上裝上大炮，我們要有和他們一樣的裝備。」皇帝繼續說：「他們還會，從法國和美國找來工匠和造船師，甚至去倫敦找。他們會建成一支艦隊，然後或早或晚，打敗你們。」
1817年5月27日（譯自奧米拉醫生回憶）： - 拿破崙病情好轉，只是右腮依然腫脹。和他作了關於使臣問題的交談。「如果，」他說，「給中國最高官員一百萬法郎，一切問題都可以解決了。因為那個使團不是代表國家的榮譽。它是，也應該是，被更多看作商業事務的，而非直接影響國家。它實際上是英國茶商派到中國的使臣，所以靠收買就能名利雙收。另外，當你派使臣和蠻人打交道，你必須取悅他們和依從他們的習慣。他們不會找你。他們既不會派使臣回訪你，也不會請求你派任何人。現在，英國可能會損失了巨大商業利益，而且結果也許是和中國發生戰爭。如果我是個英國人，我會認為鼓動和中國戰爭的人是國家當前最危險的敵人。你們最終會被打敗，也許一場印度的革命也會隨之而來。」
1817年6月27日，阿美士德抵達聖赫勒拿島。一些文章常把拿破崙3月和奧米拉的對話，當成和阿美士德談話。事實上，拿破崙和阿美士德本人談的基本屬於家常，並未發表實際意見。
1817年7月1日，阿美士德拜會拿破崙。
（引自：停滯的帝國（佩雷菲特）第八十五章-聖赫勒拿島上戰俘的忠告）
阿美士德勛爵單獨會見時沒有任何別人參加，除了他本人外也沒有人介紹過。下面是他說的情況：
「我面前就是這位非凡的人。他上身穿一件綠色禮服，下面是一條白褲子，腿上是絲綢的襪子和帶結的鞋子。胳膊下夾著一頂三角帽。胸前佩戴著榮譽軍團的勛章。以前我見過有畫把他畫得有些虛胖；事實上完全不是這樣。他有些肥胖，脖子很短；但四肢很勻稱，我認為他還能經常進行鍛煉。他的目光冷酷敏銳，他說話就活躍起來。談話主要涉及四個主題：我的經歷、中國、在島上他受到的待遇以及歐洲政治。」
談到中國時，皇帝沒有批評阿美士德的做法：「他問到我在北京的情況，打聽了韃靼的禮節。但他並沒有像我准備的那樣就我屈從的可能性發表任何意見……後來他問我在中國旅行的情況。關於他自己在島上的命運，他不願使我們為難，我已經要就使命的失敗向政府作出匯報，如再要我額外帶口信就太過分了……接著他讓人請埃利斯進來……其餘的隨從人員很快也進入了大廳……他對每人都說話，包括我的侄兒傑弗。他覺得他臉蛋漂亮（原文為法語），問了問他從中國旅行後帶些什麼東西回家。
1817年7月2日 阿美士德離島。
1817年8月26日（譯自奧米拉醫生回憶）： 拿破崙對我們派往中國的使團發表了以下見解。
「據說，你們的使臣馬戛爾尼勛爵在1793年曾被迫行了叩頭禮，如果不這樣他不會受到接見。你們派遣阿美士德的大臣必然已經預見到了禮節上的困難。既然已經預見到，就應該授權他服從當地禮節。而且似乎他個人意見是遵從當地習慣，是受了錯誤意見的誤導才拒絕的。」
「一個有很多人相信的謬誤就是：使臣代表君主。但使臣不代表他的君主，實際上他簽的協定經批准前沒有什麼效力。至於使臣在禮儀上的等級，就沒有君主把他們當成平級的先例，沒有必須回訪，沒有必須給他們讓路，也沒有給過相當於外國君主該得的其他待遇。」…….
「馬戛爾尼勛爵，或好象是阿美士德勛爵，想用個俄國人也曾試探過的辦法。他們建議找一個平級的清朝官員，應該同時想英國國王畫像磕頭。或者公開宣布中國朝廷如果派使去英國，也必須行叩頭禮。中國拒絕了這個建議，是有充分理由的。如果中國使臣在倫敦被接見，他沒權行叩頭禮，而是應該向英國國王行如英國的親王，朝臣，或嘉德騎士的受接見禮節。也就是說英國版的叩頭。」……
「你們的使臣讓你們損失了數十萬英鎊。金錢丟掉的同時，換來的可能是中國和你們國家的根本分歧和敵意。所有這些都是荒謬的誤解造成的。應該尊重另一個國家的習慣時，你們認為自己的習俗更高等。應該給一個偉大外國君主表示的敬重的禮儀，變成了用你們國家的一套。」……
「你說你們可以用海上武力嚇倒他們，藉此迫使中國人服從歐洲禮儀。這是個瘋狂的想法。你們絕對打錯了算盤，如果這樣你們會促使一個兩億人的國家武裝起來，為了自衛去造艦隊來對付你們。到最後不幸的結局是，你們國家每個有理智的人都會認為拒絕叩頭是不明智的事。」
(五）結語
英國使團兩次出使中國，是兩種不同文化，觀念和體制的碰撞。擁有海洋霸權的新生代資本主義強國英國，和老大帝國大清，彼此可以說誰看對方都不順眼。禮節之爭只是縮影之一。英國人的理念是「三次下跪，伏地，每次叩頭三次」的三跪九叩是對臣子或藩屬的，象徵皇帝無上權威。作為平等國家應拒絕。拿破崙則以「入鄉隨俗」，「使臣並非代表國家榮譽」，指出英國人小題大做。事實上，阿美士德最後還是差點在折衷路線下受了接見，因為其他陰差陽錯湊一起而觸犯了龍顏，才失去覲見機會。不過就算見到了皇帝，由於對貿易交流認識等分歧和差異，談成功希望也不大。
對英國可能採取武力威脅，拿破崙站在中國一邊，頗有預見性地指出這反而會加快中國的覺醒。雖然原文中沒有「中國一旦覺醒，將會震驚世界。」但基本意思是相近的。只是這個覺醒的過程要漫長和復雜曲折得多。