印尼華僑年貨怎麼樣

A. 哪些國家也過春節

主要是一些受中國文化影響的東南亞國家，如越南、韓國、新加坡、馬來西亞、印尼等。這些國家都把春節列為了法定假日。

在越南，春節是最隆重的節日，也是國家法定休息時間最長的一個節日。越南的過節習俗與中國大同小異，臘月二十三開始過年，臘月三十除夕守歲，放鞭炮，吃團圓飯。大年初一拜年、趕廟會。新加坡春節一般放假兩天。節日期間，人們相互拜年，拜年不提貴重禮品，只帶兩個桔子，進門送給主人，桔與「吉」諧音，象徵大吉大利。

在歐美一些國家，也常有慶祝春節的活動，但多隻局限在華人范圍內。隨著華人影響力增強，春節也日益得到重視。

(1)印尼華僑年貨怎麼樣擴展閱讀：

1、越南人過春節：要包粽子吃

越南是世界上少數幾個使用農歷的國家之一，也是少數幾個全國過春節的國家之一。春節是越南民間最大也最熱鬧的傳統節日。越南人把春節視為辭舊迎新的日子，一般從農歷12月中旬開始辦年貨准備過年，而歷來越南春節最不可少的大概要屬鮮花、粽子、春聯、爆竹了。花市是越南春節最熱鬧的地方，比如河內，春節前約10天，就開始熱鬧。

2、韓國人過春節：要吃米糕片湯

中國人的春節也是韓國最大的傳統節日之一。韓國也是一個非常遵從傳統的國度，春節就是以祖先崇拜和孝思想為基礎的節日，是祭祖祈願家庭平安的一天。

B. 印尼那邊不是很多華人嗎那做印尼語翻譯還有沒有市場啊

太有市場了，可以看我的博客：http://kktua.blog.sohu.com/ 我外甥剛初中文化，只是父母是60年回來的歸僑，在華僑農場長大，做礦產采購和保管員兼做很簡單的翻譯，一個月就拿了想當於6000人民幣，可惜他不會電腦，如果會，是8000元，好過在國內找工作！

C. 中國年貨在印尼暢銷，其中哪幾類物品最受當地人民寵愛

每逢新年大家都會備年貨，中國年貨品種豐富，口味獨特，在全球都是備受歡迎的，這不，在印尼，中國年貨每年都是非常的暢銷的，而其中掛面、醬油、臘肉、腐竹、干木耳這些傳統年貨，在這里更是深受當地人民的沖寵愛，的確只有這些東西的年才叫年，這樣年才有年味，不過隨著人們的生活水平的提高，很多東西已經變得很平淡，慢慢的過年也沒有那麼期待了，但是有一些東西已然卻是過年時候僅有的，一看到這些東西，就會讓大家自然的聯想到年，那麼在你的家鄉有沒有這些東西呢？下面小編跟大家一起分享下，在我的家鄉，那些代表年的東西有哪些？下面大家一起來看看。

這些東西，在我的家鄉只有過年的時候才有，是不是和你的一樣，期待你們也能分享你們家鄉的年味，讓我感受更多的年、更多的新意。

D. 誰知道印尼的經濟如何，中國人多不多

華人很多
印尼國家建設規劃署確信截止至2007年十二月，國內生產總值增長達到了百分之六點三6.3%的目標，甚至有可能高於這一數據。盡管有人估計2008年的經濟增長僅為6.3%左右，但該署不會改變今年6.8%的目標。該署宏觀規劃司司長布里亞波托稱2007年的目標已完成，與央行截止至十一月的宏觀數據相符。開齋節後實業界的銷售業績居高不下，所以上述情況確信無疑。數據顯示零售業指數升至210.3，這反映出民眾消費增強，十月和九月的指數分別為189.9和186.3。為保持今年經濟的持續增長，印尼政府已准備出台反周期政策以預防2008年來自外界的影響全球經濟的風險。
印度尼西亞衛生部門日前宣布，2007年印尼衛生部門共獲得約300萬例瘧疾病例報告，比2006年的約180萬例大幅增加，許多偏遠島嶼和地區成為新的瘧疾疫區。

研究人員發現，印尼的新瘧疾疫情往往集中在熱帶叢林中一些剛剛有人 定居的區域。同時，由於受全球氣候變暖影響，一些從前不適合蚊蟲孳生的地區因氣溫升高而出現它們的蹤跡，導致由蚊子傳播的瘧疾出現快速蔓延趨勢。

印尼衛生部主管瘧疾防控的官員麗塔·古斯利婭斯杜蒂表示，由於葯品分發環節的效率和成本等問題，偏遠疫區有時無法及時獲得抗瘧疾葯物。她表示，印尼將學習中國通過發展傳統草葯防治瘧疾。

印尼由地處熱帶的1.7萬余個島嶼組成，在醫療保健設施不完善的一些偏遠島嶼，瘧疾等傳染性疾病疫情相對嚴重。

E. 中國年貨在印尼暢銷，中國製造受歡迎的原因是什麼

我們都知道中國的年會已經引發了許多的熱潮，而且有許多的國家，他們都已經開始紛紛的購買中國的年貨。因為春節現在已經作為一個非常龐大的節日，他們都會去慶祝中國的春節，這樣一個節日，也會讓他們感覺到合家團圓的這樣一種氣氛。對於許多外國人來說，他們認為這樣的一個節日，也是能夠讓他們感覺到這樣的一種非常有好的氛圍的，所以有許多的外國人，他們也開始在過中國的春節，並且對於中國的春節，他們也是保持著一種非常崇拜的心情，這樣對於他們來說也是一個不錯的精神層面的提升，而我們知道中國年貨在印尼已經是非常的熱銷了。

那麼中國製造還有一個最重要的受歡迎的原因，就是因為中國製造的東西在製造的過程當中的確是秉承著非常用心，因為我們都知道中國製造的一些產品的確是精益求精的。而且，對於許多去購買中國製造產品的一些人群來說，他們都覺得這樣的一些負責任的製作人出來的一些東西是能夠讓他們的心裡感受到非常的安心的，這樣的一些事物也是能夠讓他們覺得去買這樣的東西，不僅不會讓他們進下有所損失，而且能夠把他們的金錢價值最大化。

F. 其他國家過春節都有哪些習俗

春節是中華民族的傳統佳節，每逢春節，中國人都家人團聚，辦年貨、吃團圓飯、拜年，並舉辦很多豐富多彩的活動，盡享天倫之樂。而除了中國，還有很多其它國家也是過春節的，比如說我們周邊的韓國、越南、新加坡、馬來西亞、印尼等。下面，我們就來看看他們是怎麼過春節的。

一、韓國：年夜飯一定要親手做。

曾經作為中國的附屬國多年韓國，受中華傳統文化的影響，對春節也是情有獨鍾的。韓國人也在臘月二十三過小年，也會送灶神，然後祭祀等，在家靜心祝福，祈求好運。。在大年三十這天全家團聚，並且吃年夜飯。而他們的年夜飯有個特點，絕不會去酒店去吃，而是自己親手做。意思是自己動手，豐衣足食。因此，韓國的飯店在春節期間基本上是停業的。

鮮為人知的是，其實，越南魚露並不是越南自產的特產，而是從中國傳入的。相傳在明朝末年時，廣東福建一帶人依然對大明有依賴情緒，不願意歸降滿清人，一些明朝人便逃避到了越南，並將家鄉的美食也帶到了這里。這些中國人為了謀生，就利用越南靠海優勢製作大量魚露銷售給當地人，並且作為貢品進貢給越南的皇帝。就這樣，逐漸使之成為越南人必不可或缺的一樣食物。

據悉，越南魚露集中了魚的精華，有很高的營養價值，是越南婦女保持美麗容顏的「秘方」。中國女孩一定對這個很感興趣吧。

G. 我的家人長期要去印尼工作，那裡人對華僑怎麼樣，我該怎麼幫助他們

不要去偏僻的地方，有動亂就去大使館。
你應該聽說過98大屠殺事件，所以才擔憂他們，據說當時大陸政府和台灣政府都有救援，只是印尼華人都是土生土長的印尼人，不相信我們的大使館，不相信會出現大屠殺，導致無數人被殺。
所以，有動亂，去大使館是沒錯的。
生活上，就不要去偏僻的地方了，畢竟政府對華人印象就不好，在犯罪上，肯定不會同情華人。如果可以，出國盡量不要去印尼，那一帶可以選擇的國家多，去馬來西亞也行啊，起碼比印尼安全。就是有過殺華人動亂的越南也比印尼好，因為政府會控制局勢，而不像印尼那般政府縱容和主導。

H. 過春節有哪幾個國家

春節是中國人最大的節日，但除了海外華人過之外,越南、韓國、還有部分東南亞國家也過春節！
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新春第一位客人會帶來好運

越南人過春節照例放幾天假，也有到親友家拜年的風俗。最早到家裡拜年的客人特別受重視，據說他會給主人帶來好運。越南人稱之為「沖家」或「沖地」，其意義跟「沖喜」接近。因此越南人通常會約請自己最親近最尊敬的朋友，作為新春的第一位客人。

除了親友間互相拜訪，新春期間越南各地街頭、公園和公共娛樂場所，連續幾天舉行各種文娛活動，演出越南傳統戲劇、歌舞、雜技、武術、摔跤、舞獅等，還有盪鞦韆、下人棋、斗雞、斗鳥等民間活動，整個越南沉浸在節日氣氛之中。

農歷新年是全球華人一年中最重要的節日。即使遠離祖國，生活在海外的華人、華僑，也會以各種方式歡慶這個傳統佳節。尤其是在受中華傳統文化影響較深、華人眾多的東南亞各國，過春節同樣是熱熱鬧鬧，洋溢著濃濃的喜慶氣氛。

越、新等國法定節日

越南是少數幾個使用農歷的國家之一。春節是越南民間最大最隆重的傳統節日，也是法定休息時間最長的全國性節日。每到春節，越南全國放假4天，加上雙休日，共休假6天。在華人佔大多數的新加坡，政府規定的春節假有兩天，加上雙休日，春節期間可休假4天。印尼是全世界海外華僑華人聚居最多的國家，總數超過1000萬人。印尼華人雖然大部分已經加入了印尼國籍，但生活習慣和文化傳統仍然保留著中國特色。蘇哈托軍人政權曾於1967年禁止華人公開歡度春節和元宵節，印尼華人的正當權利被剝奪了30多年。直到瓦希德執政後，才於2000年公開廢除了這一禁令。2002年2月17日，當時的印尼總統梅加瓦蒂在雅加達華人慶祝馬年春節的大會上正式宣布，印尼政府決定把春節定為這個國家的全國性假日，並向廣大華人祝賀春節快樂。她說，政府作出這個決定是為了維護印尼民族的共同情感。在緬甸，年初一也是法定的公休假日。就連屬於歐美基督教文化圈的菲律賓，近年來也喜歡上了過春節。今年1月11日，菲律賓總統阿羅約宣布，把今年2月9日定為全國特別工作假日，以慶祝農歷春節。阿羅約在公告中指出：「這是要促進文化了解及融合，讓菲律賓人有機會和所有華人一起慶祝該節日。」雖然春節被宣布為特別工作假日，但除華人社會外，私營界雇員和政府工作人員2月9日仍將正常上班而沒有加班費。然而，此舉意味著華人可以在更加自在和更為濃郁的節日氛圍中慶祝這一重要的節日。

傳統習俗長盛不衰

雖然已歷經漫長的歲月，但作為中華文化的一個重要部分的春節年俗活動仍然長盛不衰。富有生活情趣的過年習俗，像全家吃團圓飯、貼春聯、貼福字、吃年糕、吃粽子、掛燈籠、拜年、送紅包等在東南亞都得到了很好的傳承。

新加坡

新年期間，新加坡隨處可見大大小小高高掛起的紅燈籠，喜氣洋洋的年畫也貼上了大門。新加坡華人認為，和平、長壽和富裕都可通過主觀努力而獲取，而幸運則是未知的，所以大多數華人家裡都貼一個紅底金色的「福」字，寄託對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。因「蝠」與「福」諧音，賀年片上也常常印著振翅飛翔的蝙蝠。表示運氣的另一個字是「吉」字，因為「桔」與「吉」諧音，所以當地華人在春節期間習慣吃桔子。拜年時，新加坡人不像中國人那樣帶著大包小包，只攜兩個桔子，進門捧向主人即可，象徵大吉大利，客人告辭時，主人也要奉還兩只桔子。由於「魚」同漢語「富裕」的「裕」字音近，所以一些賀年片上印有在荷塘游動的金魚。新年吃魚意味著吉利。

新加坡華人過春節，家家都要蒸年糕、貼春聯、逛花市。但最重要的事情還是除夕全家吃團圓飯，散居的家庭各成員都要設法團聚在一起。孩子們為迎接新年到來直到午夜才睡覺，並認為這樣會延長他們的生命。大年初一，晚輩紛紛給長輩拜年祝賀，孩子們從長輩那裡得到壓歲錢。當天，掃帚統統都被收藏起來，不許掃地，以示吉祥，不然就會把好運氣掃掉。春節的第二天，則是訪親拜友的時間。

越南

「肥肉姜蔥紅對聯，幡旗爆竹大粽粑。」從這句越南過年的民謠中，可以領略越南人對春節的重視程度。越南人有在除夕夜豎幡、吃粽的習俗。竹竿一枝，修掉頂端竹葉，上掛紅幡和風鈴，傳說風吹時發出的聲響會把鬼嚇跑，有的地方幡竿上掛一幅弓箭畫，箭頭指向東方，象徵驅鬼，久而久之，幡竿被稱為迎春竿。而粽子呢，因為有圓有方，所謂天圓地方，被認為是喜慶有餘的象徵。有趣的是這種粽子個頭很大，一般有2到2．5公斤重。越南人的年貨和中國人的沒有多少差別，街上的年貨攤上，除了出售年畫和年橘外，還有各式紅包利是封、紅底金字春聯等。春聯上面通常都用金漆寫些如「財源廣進」等吉祥的中文字句。對於越族（京族）的家庭來說，春節期間有三樣裝飾品是必不可少的：一束（或一大支）含苞欲放的桃花、一盆金桔盆景和一個盛有五種水果的「五果盆」，據說這三樣東西預示著新年行好運、平安順利、欣欣向榮。年初一早晨，家家戶戶都要拜祭祖先，同時也拜土地、灶君、百藝師祖，祭品一般要有粽子、紅燒魚、包肉團、炙肉、腌蔥頭、牛肉等。供拜完畢，小孩要向家中大人及老人拜年，要拜兩拜，大人們則要給他們壓歲錢。年初一有各種活動，如唱歌跳舞、表演戲劇、舞龍舞獅等。但年初一的禁忌也頗多，比如不能借東西；不能討債；不能幹農活，否則會驚動土地神，莊稼會遭殃；不能掃地，即使掃了地也不能倒垃圾，要等3天後能動土時方可倒垃圾等。

馬來西亞

馬來西亞華人把春節視為一年中最重要的節日。一般從冬至到正月十五都算過年，這段時間，「恭喜拉雅」的祝福聲不絕於耳，「恭喜」為華語，「拉雅」為馬來語，華人和馬來人巧妙地把祝賀詞融為一體，表達共同心聲：「恭祝節日快樂！」年關臨近，國內外的遊子們歸心似箭，飛機和火車常常爆滿，長途汽車公司也會增開車次，保證遊子按時回家團聚。從首都吉隆坡到全國各地，每個華人聚居區都掛起大紅燈籠。吉隆坡的商業區和飯店區的燈籠多達二三萬只，既烘託了節日氣氛，又可以招攬顧客。到了晚上，數萬盞紅彤彤的燈籠一齊點亮，十分壯觀。大年三十，全家在一起吃團圓飯，守歲。大年初一，不能掃地，人們一般待在家中接受其他民族如馬來族和印度族親友的拜年，並准備豐盛飯菜——春卷、龍蝦片、咖喱雞、咖喱牛肉、椰飯……招待貴客，不過，如果是信神的人家，就得吃素。初二以後才到親戚朋友家拜年，初三初四以後開始有各種戲曲表演。馬來西亞華人還有一個有趣的傳統活動：在正月十五，未婚男女男的向女的拋蘋果，女的向男的拋柑子，希望找到一個如意郎君或溫柔女孩。

泰國

泰國華人始終保留著本民族的風俗習慣，如春節、中元節、中秋節、端午節等節日。泰國最具華人過年氣氛的地方要數曼谷中國城——唐人街，除街道兩旁擺滿各種應節食品、物品外，還有舞獅、舞龍等。街上到處可見現場寫春聯的攤子，生意很好。不管是華人、泰國人，還是西洋人，都會買上一些，掛在自己的居室和辦公室。華人和泰人均喜歡過春節，因為這時華人老闆會發雙薪，且有休假，通常是從初一休到初三。泰國華人開的商店，春節期間一般停止營業，但泰國政府部門和銀行會照常上班營業。除夕，各家各戶都舉行祭祖儀式，然後全家圍坐吃團圓飯。年初一，大家都穿上新衣服，親戚朋友互相拜年時，習慣拱手合十，互致「吉祥如意」。

緬甸

在除夕夜，緬甸華人都是全家人在一起吃年飯，飯後熱熱鬧鬧地歡聚一堂，等待大年初一的到來。年初一是法定的公休假日，人們穿上新衣走親戚，分住各地的親戚朋友，都利用這個節日團聚，共賀新年，「恭喜發財」。

汶萊

汶萊過春節，最有特色的活動要數「開門迎賓」。春節期間，人們會打開門戶，歡迎左鄰右舍、親朋好友登門賀年，互致問候。當地馬來人還有帶小孩外出拜年的習慣，主人一般都要給小孩子「壓歲錢」，但汶萊「壓歲錢」外包裝是綠色的，所以不叫「紅包」而叫「綠包」。

目前過春節的國家有，中國、韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞（好象是從去年開始定為法定節日）、馬來西亞，主要是亞洲國家過春節，剩下的就是生活在其他國家的華人自己過春節了。

除了中國，世界上還有多個國家有過春節的習俗，主要是一些受中國文化影響的東南亞國家，如越南、韓國、新加坡、馬來西亞、印尼等。這些國家都把春節列為了法定假日。

在越南，春節是最隆重的節日，也是國家法定休息時間最長的一個節日。越南的過節習俗與中國大同小異，臘月二十三開始過年，臘月三十除夕守歲，放鞭炮，吃團圓飯。大年初一拜年、趕廟會。韓國人也一直保留著正月初一過春節的習俗，韓國稱春節為「舍爾」，意思是新年之首。春節期間全國放假，人們紛紛從城市返回故鄉，春運的繁忙跟中國有點兒相似。春節全家人團聚在一起，祭祀祖先，在家靜心祝福，祈求好運。新加坡春節一般放假兩天。節日期間，人們相互拜年，拜年不提貴重禮品，只帶兩個桔子，進門送給主人，桔與「吉」諧音，象徵大吉大利。馬來西亞過春節習俗也跟中國大致相同，由於當地華人多來自福建，受閩南文化影響，人們過春節一定要買鳳梨（菠蘿），閩南語「鳳梨」與「旺來」諧音，鳳梨就成了春節的吉祥水果。

在歐美一些國家，也經常有慶祝春節的活動，但多隻局限在華人范圍內，春節很少成為全國性的法定假日。不過，隨著華人影響力的增強，春節在歐美國家也日益得到重視。美國紐約曾在2003年將春節定為市民的公共假日，專門為華人安排了燃放鞭炮的時間和地點。春節大遊行已成為紐約重要的觀光項目。在加拿大，春節也日益成為地方重大節日，從多倫多到溫哥華，春節期間華人都要舉行大型的遊行聯歡活動。

I. 印尼華僑為什麼不回國

上世紀50-60年代曾經有回國熱潮，但是大部分歸僑們過得怎麼樣我們都知道，很多歸僑有迫不得已返回印尼或去了香港。
66年後，回國潮就沒了。
就目前的情況，絕大部分印尼華裔已加入印尼籍，跟中國的聯系也非常有限了。而且他們的產業或工作都在印尼，也難拋下。
再有就是坦白的說，印尼華裔現在在印尼生活的也不錯，沒傳聞中的那麼悲慘；普通中國人的生也不強，沒描述的那麼好，所以他們當然不會回國了。

J. 綜合實踐活動 春節

春節一般指農歷的正月初一，是一年的第一天，傳統上稱為元旦（與中國現行的公歷元旦不同）、歲首、正旦，現在一般稱為新年、大年，口頭上亦稱為過年、度歲、慶新歲，又叫陰歷年、農歷新年。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月完畢為止。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。
農歷一年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「除夕」，除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最後一頓飯），年夜飯以後有發壓歲錢和熬年夜（守歲）的習俗，表示從農歷本年的最後一天守到下一年的第一天。
在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等幾十個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。
春節是東亞許多國家和地區慶祝新年的主要節日。越南語稱為「Tết Nguyên Đán」（節元旦）、日語稱為「正月」（明治維新後改稱舊正月）、韓語稱為「설날」（此乃固有詞，即新年之意）。現在春節除了在中國、朝鮮半島、越南、日本等地之外，在蒙古、寮國、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節日之一。
春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫「上日」、「元日」、「改歲」、「獻歲」等；到了兩漢時期，又被叫為「三朝」、「歲旦」、「正旦」、「正日」；魏晉南北朝時稱為「元辰」、「元日」、「元首」、 「歲朝」等；到了唐宋元明，則稱為「元旦」、「元」、「歲日」、「新正」、「新元」等；而清代，一直叫「元旦」或「元日」。
春節源自何時很難考究，不過一般認為起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動（臘祭）；傳說最早在堯舜時就有過春節的風俗。農歷的正月是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始（少部分情況立春是在農歷臘月下旬）。節日的時間相信和農業勞作影響有關；甲骨文和金文（銘文）中的年字都有谷穗成熟的形象。
「年」的甲骨文寫法為上面部分為「禾」字，下面部分為「人」字。金文的「年」字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的「年」寫作「上禾下千」，《說文解字·禾部》；「年」字下面的「人」字又作何解釋呢？從甲骨文看，「年」字好像是人頭上頂著穀物。
還有一種傳說：
中國古時候有一種叫「夕」的獸，頭長觸角，兇猛異常。「夕」長年深居海底，每到特定的一天（除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「夕」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「夕」獸，那老人把鬍子撩起來笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『夕』獸趕走。」老婆婆繼續勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，「夕」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「夕」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「夕」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「夕」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「夕」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙,十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「夕」獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日。
另外還有一種說法：
古時候，有一種叫「夕」的野獸,比現在的大象還大幾倍，比老虎還凶幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個人，被它吃的人數也數不過來。老百姓可遭了殃。有一天，「夕」又來了，有個年輕人恨極了，說：「與其讓它吃掉，還不如和它拼了，反正都是一死。」他拿把劈斧沖了上去，好多年輕人也跟著沖了上去。可他們不是「夕」的對手，年輕人都被「夕」吃掉了。此後，「夕」變得更凶惡了，老百姓個個怨氣沖天，恨聲震地。
沖天的怨氣驚動了天上的太白金星，震地的恨聲驚動了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農老祖到大地收「夕」。神農手執打獸鞭，對准「夕」的屁股就是一鞭。兇猛的「夕」竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步，一隻腳踏在「夕」頭上，怒吼道：「畜牲，你吃人無數，作孽極深，今天你的末日到了。」說罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對准「夕」就一合。比象還大的「夕」竟一下合在瓜缽里了。神農把裝「夕」的缽埋在地底下，臨走時他再三叮囑說：「這缽埋在地下，將來會長出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破。」後來，那個埋缽的地方真的長出瓜來，百姓就按照神農「不」的話音，把它叫成「北瓜」。神農除「夕」的那天正巧是農歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做「除夕」，即除「夕」的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，並敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀念神農老祖的功德。 大概是後人根據年俗傳統附會的。不太可能是「年」的起源。
古時春節曾專指二十四節氣中的立春，也被視為一年的開始。後來改為夏歷正月初一（農歷正月初一）開始為歲首。從明代開始，新年節日一般要到正月十五日（元宵節）之後才結束，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。春節入選中國世界紀錄協會中國最大的節日。位居中國三大傳統節日春節、端午節、中秋節之首。
中華民國成立後，民國政府廢除傳統農歷（陰歷，實為陰陽歷）改行歐洲的格利高里歷（陽歷），曾試圖禁止人民慶祝農歷新年，但因民間的堅持而未果。在袁世凱主政期間，將格利高里歷的1月1日定為新年元旦，以農歷正月初一為「春節」，但老百姓照舊「過新年」，作家們照舊以「過元旦」來稱呼過農歷新年。
「春節」一詞真正廣為流行還是在1949年中華人民共和國建立之後，農歷新年現在也被稱為農歷年、舊歷年。日本陰歷天保暦在明治維新後明治6年（1873年）1月1日起停用，改用太陽歷計日，原來的陰歷便稱之為舊暦，人民的慶祝活動也只在西歷元日起的三天國定假日，雖然如此，日本人仍然依照傳統習俗過年，只是更改過年的日期，把過年的傳統習俗改為格里歷新年進行，但原琉球國領地沖繩縣以及奄美諸島等地區仍有舊正月的慶祝活動。同樣受中華文化影響的如韓國及越南，即使官方歷法改用了西歷，官方及民間仍然有農歷春節的慶祝活動。
漢族的春節習俗:一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，尤為講究：一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視「口彩」，把年糕叫「步步高」、餃子叫「萬萬順」，酒水叫「長流水」，雞蛋叫「大元寶」，魚叫「年年有餘」；這條魚准看不準吃，名為「看余」，必須留待初一食用．北方無魚的地區，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關門閉戶，熱鬧盡興而止。
在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。
除夕的家宴菜餚各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。陝西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和冷盤，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜餚就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚製品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為「三蒸」、「三糕、「三丸」。「三蒸」為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；「三糕」是魚糕、肉糕、羊糕；
「三丸」是魚丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等，其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為「十大碗」，討「十全十福」之彩，以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯。
各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚，稱「團年魚」，必有一個3公斤左右的豬肘子，稱「團年肘子」。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有餘，另一條是鰱魚，可以吃，象徵連子連孫，人丁興旺。祁門家宴的第一碗萊是「中和」，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等製成，含義為「和氣生財」。
合肥的飯桌上有一碗「雞抓豆」，意思是」抓錢發財」。管家人要吃一隻雞腿，名為「抓錢爪」，意味著明年招財進寶。安慶的當家人要在飯前先吃一碗面條，叫「錢串子」。南昌地區必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕。
吃餃子
北方地區春節喜吃餃子，其寓意團圓，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發大財；在餃子里包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。
門神
中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
然而，真正史書記載的門神，而不是神茶、郁壟，而是古代的一個叫做成慶的勇士。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
《西遊記》中敘述就更加詳細，「涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏徵為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏徵與之對奕。沒想到魏徵下著下著， 打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。」
還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。

春聯
春聯，是來源於桃符的。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。"
五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：'新年納余慶，嘉節號長春'"，這便是中國的第一幅春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，才將桃符改稱"春聯"。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
「年年有餘」貼年畫貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
倒貼「福」字
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如「百分」，它是一本木刻版的神像畫冊；「天地三界十八佛諸神」，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如「百分」。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
看春節聯歡晚會
雖然這並不是一個習俗，但進入80年代後，由於電視的普及，春節聯歡晚會成為中國人必不可少的一道文化大餐！每年有超過10億人通過電視或者互聯網收看春晚！
守歲
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
大年初一放爆竹放爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
描繪了中國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家，放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
接神
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到「子正」之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的「憲書」上指示：「財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等」。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
踩祟
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為「踩歲」，亦叫「踩祟」。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。
祭祖
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
送財神
舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆」等一大堆討吉利的話，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。
飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
隔年飯
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
拜年的形式
隨著科技的發展，春節期間拜年的形式也超越了傳統的串門送祝福，而出現了新的拜年形式，如電話拜年，賀卡拜年，簡訊拜年，網上拜年等。這些拜年形式除豐富了春節的拜年傳統之外，還因其簡單方便、快捷、無時空無國界阻礙、生動活潑、費用低廉等優點，得到了越來越多人的喜愛。據統計，每年春節，通過手機拜年的簡訊都達到幾十億條，而通過網上傳送賀卡、拜年網頁的參與人數更是不可勝數。